69
DAFTAR PUSTAKA Al-Qur’an Al Karim.
Al-Bukhari, Al-Imam. 1313 H. Shahih al- Bukhari, Jilid I : Beirut-Lebanon : Dar al- Fikr.
Aly, Hery Noer dan Anshori Umar Sitanggal Bahrun Abubakar. 1988. Tafsir Al- Maragahiy terjemahan Mushthafa Al-Maragahiy. Cet. I. Semarang:
Tohaputra Semarang.
Aminah, St. 2016. Menyoal Eksistensi Jamiyah Khalwatiyah Syekh Yusuf Al- Makassary di Sulawesi Selatan. Penelitian: Stain Parepare.
Ansory, Isnan. 2019. Fiqih Niat. Jakarta: Rumah Fiqih Publising.
At Tirmidzi,Muhammad Isa bin Surah. 1992. Sunan At-Tirmidzi, diterjemahkan oleh Moh. Zuhri. Dipl. TAFL. Dkk dengan judul, TerjemahSunan At-Tirmidzi Semarang: Cv. Asy-Syifa’.
Badan Litbang dan Diklat Kementrian RI. 2016. Tafsir Ringka. Cet. II. Jilid I.
Jakarta: Lajnah Pentashihan Mushaf A-Qur’an.
Bahreisy, Salim dan Said Bahreisy. 1994. Tafsir Ibnu Katsier. Cet. I. Surabaya:
Victory Agencie.
Barry, M. Dahlan Yacub A. 1990. Kamus Sosiologi Antropologi. Surabaya:
Gramedia.
Barry, Nur. Islam Pesisisir. 2015. Cet. I. Yogyakarta: PT LkSi Pelagi Aksara.
Abdullah, Fatikhul Amin Abdullah. 2018. Ritual Agama Islam Di Indonesia Dalam Bingkai Budaya.Unwaha Jombang.
Collins, Gerald O’ dan Edard G. Fairuguay. 1996. Kamus Teologi. Yogyakarta:
Kanisiu.
Damsar. 2015. Pengantar Teori Sosiologi. Cet. II. Jakarta: PT Kharisma Putara Utama.
Darajat, Zakiyah. 1984. Dasar-dasar Agama Islam. Jakarta: Bulan Bintang.
Irwan, dkk. 2009. Dinamika masyarakat dan Kebudayaan Komtemporer.
Yogyakarta: Tici Publications.
Echols, John M. dan Hasan Sandily. 1990. Kamus Inggris Indonesia. Jakarta: PT Gramedia.
Effendi, Satria danM. Zein.2005. Ushul fiqih.Jakarta: kencana.
70
Endswarsa, Suwardi. 2003. Metodologi Penelitian Kebudayaan. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Gunawan, Iman. 2016. Metode Penelitian Kualitatif Teori & Praktik. Cet IV;
Jakarta: Bumi Aksara.
Hakim, Atang Abd. dan Jaih Mubarok. 2010. Metodologi Studi Islam. Cet, XII;
Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Halim, Barakatullah Abdul. 2006. Hukum Islam menjawab tantangan zaman yang terus berkembang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Hasan, Fuad. 1996. Pengantar Filsafat Barat. Cet. I. Jakarta: Pustaka Jaya.
Hartoko, Dick.1987. Tonggak perjalanan budaya. Yogyakarta: Penerbit kanisius.
Herdiansyah, Haris. 2012.Metode Penelitian Kualitatif Untuk Ilmu-Ilmu Sosial, Jakarta: Salemba Humanik.
Herimanto. 2016. Ilmu Sosial dan Budaya Dasar . Jakarta: Bumi Aksara.
Ibrahim, Duski. 2019. Al-Qawa`id Al-Fiqhiyah (Kaidah-Kaidah Fiqih). Palembang:
Noerfikri.
Kamus Besar Bahasa Indonesia. 2007. Jakarta: Balai Pustaka.
Kementrian Agama Republik Indonesia. 2014. Musaf Al-Qur’an Terjemahan.
Jakarta: Cv Pustaka Jaya Ilmu.
Kiswati, Tsuroya. 2015. Al-Juwaini Peletak Dasar Teologi Dalam Islam. Jakarta:
Erlangga.
Koentjaraningrat. 1999. Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. Jakarta: Djambatan.
Littlejohn, Stephen W. dan Karen A. Foss. 2012. Teori Komunikasi Theories of Human Communication. Jakarta: Salemba Humanika.
Mahadi.1991. Uraian Singkat Tentang Hukum Adat. Bandung: Alumni.
Maleong, Lexy J. 2011. Metode Penelitian Kualitatif. Cet. I. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Martono, Nanang. 2011. Sosiologi Perubahan Sosial: Perspektif Klasik, Modern, Pos-Modern dan Poskoloid. Jakarta: Rajawali Pres
Morissan. 2013. Teori Komunikasi. Cet. I. Jakarta: Kencana.
Muhtadi, Tjetjep Saeful. 1992. Analisis Data Kualitatif.Jakarta: UI Press.
Muslim, Al-Imam. 1414 H/ 1993 M. Shahih Muslim, Jilid I : Beirut-Lebanom : Dar al-Fikr.
Narrbuko, Cholnid dan H Ahmadi. 1981. Metode Penelitian. Jakarta: Bumi Aks mara.
Narwoko, Dwi. 2004.Sosiologi Teks Pengantar dan Terapan.Jakarta: Kencana.
Nasrah, St. 2004. Mahasiswa dan pembaharuhan. Cet. I. Yogyakarta: Grhan Guru.
Nata, Abdulrahman. 2011. Studi Islam Komprensif . Jakarta: Kencana.
Nottingham. 1997. Agama dan Masyarakat: Suatu Pengantar Sosiologi Agama.
Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Pelras, Cristian. 2005.The Bugis, Terj. Abd. Rahman Abu, Manusia Bugis. Cet. II.
Jakarta: Nalar.
Prastowo, Andi. 2014. Metode Penelitian Kualitatif dalam Perspektif Rancangan Penelitian. Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Satori, Djam’an dan Aan Komariah. 2009.Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung:
Alfabeta.
Sholikhin, Muhammad. 2010. Ritual dan Tradisi Islam Jawa. Yogyakarta: Anggota Ikapi.
Subagyo, P Joko. 1997. Metode Penelitian Dalam Teori dan Praktek. Cet. II.
Jakarta: PT Rineka Cipta.
Sugiyono. 2014. MemahamiPenetihan Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
. 2009. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Alfabeta.
. 2018. Metode Penelitian Kualitatif, kuantitatif dan R&D. Cet XXVIII:
Bandung: Alfabeta.
Setiadi, Elly M. 2011. Pengantar Sosiologi “Pemahaman Fakta dan Gejala Permasalahan Sosial: Teori, Aplikasi, dan Pemecahannya”. Jakarta: Kencana.
Sewang, Ahmad. 2005. Islamisasi Kerajaan Gowa Abad XVI sampai Abad XVII . Cet. II. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.
Suhdi. 1988. Studi Islam. Cet. I. Jakarta: Rajawali.
Sunanto, Musyrifah. 2012. Sejarah Peradaban Islam. Jakarta: Rajawali Pers.
Suprayoga, Imam dan Tobroni. 2001. Metodologi Penelitian Sosial Agama. Cet. I.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Tim penyusun. 2013. Pedoman Penulisan Karya Ilmiah (Makalah Dan Skripsi). Edisi Revisi. Parepare: Stain Parepare.
Upe,Ambo. 2010.Tradisi Aliran Dalam Sosiologi Dari Filosofi Positivistik Ke Post Positivistik.Jakarta: PT Raga Grafindo Persada.
Usman, Husaini dan Purnomo Setiady Akbar. 2008. Metodologi Penetitian Sosial Jakarta: Bumi Aksara.
Zuhri. 2008. Islam dan Tafsir Sosial. Yogyakarta: Sukses Offset.
Faizal, Erwin Wahyu Saputra. 2017. “Makna Dupa Dalam Tradisi Assuro Ammaca Di Desa Bone Kecamatan Bajeng abupaten Gowa” (Skripsi Sarjana: Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alauddin Makassar).
Hasbiansyah. 2005. Pendekatan fenomenologi: Pengantar Praktik Penelitian Dalam Ilmu Sosial dan Komunikasi, Terakreditasi Dirjen Dikti SK No.56/DIKTI/Kep/.
Muhlis, Alis dan Norkholi. 2016.Analisis Tindakan Sosial Marx Weber dalam tradisi pembacaan Kitab Mukhtashar Al–Bukhar.Jurnal Living Hadis. Vol. 1.No. 2.
Mu’ammar, Moh. Nadhir. 2017.“Analisis Fenomenologi Terhadap Makna dan Realita” . Jurnal Studi Agama dan Masyarakat Vol. 13. No. 1.
Pamun, Irfa Sakina. 2018. Akulturasi Pernikahan Antaretnik “Studi Komunikasi Antarbudaya orang Jawa dan orang Mandar dalam Menciptakan Kerukunan Hidup Bermasyarakat di Kecamatan Wonomulyo” (Skripsi Sarjana: Jurusan Ilmu Komunikasi: Makassar).
Sabara. 2018. “Islam Dalam Tradisi Masyarakat Lokal Di Sulawesi Selatan” Mimikri Vol. 4. No. 1.
Susanti, Litra. 2018. Tradisi Bakar Kemenyan Dalam Kehidupan Masyarakat Nagari Sabu Kecamatan Batipuh Kabupaten Tanah Datar. Jom Fisip Vol. 5. No.1.
Suci Norma Anisa. 2018. “Tradisi Bakar Menyan Dalam Pra Acara Pernikahan Di Dusun Plandi Desa Sumberejo Kecamatan Lamongan Kabupaten Lamongan (Prespektif Aqidah Islam” (Skripsi Sarjana: Prodi Aqidah dan Filsafat Islam Fakultas Ushuluddin dan Filsafat Universitas Lslam Negeri (UIN) Sunan Ampel Surabaya.
Wekke, Ismail Suardi. 2013. ” Islam Dan Adat; Tinjauan Akulturasi Budaya dan Agama Dalam Masyarakat Bugis”. Analisis 13.No.1.
https://www.wajibbaca.com/2018/01/kemenyan-identik-dengan-hal-mistis dan.html.
LAMPIRAN-LAMPIRAN
KEMENTERIAN AGAMAREPUBLIK INDONESIA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PAREPARE FAKULTAS USHULUDDIN, ADAB DAN DAKWAH
Jl. Amal Bakti No.8 Soreang 91131 Telp. (0421) 21307 VALIDASI ISNTRUMEN PENELITIAN
PENULISAN SKRIPSI
NAMA MAHASISWA : FERAWATI
NIM : 16.1400.006
FAKULTAS : USHULUDDIN, ADAB DAN DAKWAH
PRODI : SEJARAH PERADABAN ISLAM
JUDUL : NILAI-NILAI RITUAL BAKAR KEMENYAN
DALAM UPACARA MAPPANRE TAMMA DI KELURAHAN PACONGANG KABUPATEN PINRANG (PERSPEKTIF AJARAN ISLAM)
PEDOMAN WAWANCARA
1. Bagaimana pemahaman bapak mengenai upacara mappanre tamma ? 2. Apakah upacara mappanre tamma wajib dilaksanakan ?
3. Mengapa masyarakat perluh melaksanakan upacara mapnre tamma ?
4. Apakah pada saat sang anak selesai ipanre tamma perluh melaksanakan mabbaca?
5. Apakah kemenyan perluh dihadirkan dalam mabbaca pada saat sang anak selesai ipanre tamma ?
6. Bagaimana pemahaman bapak mengenai ritual bakar kemenyan dalam upacara mapnre tamma ?
7. Apa saja nilai-nilai yang terdapat pada ritual bakar kemenyan dalam upacara mappanre tamma ?
8. Bagaimana pemahaman bapak mengenai nilai-nilai ritual bakar kemenyan dalam upacara mappanre tamma ?
9. Bagaimana pemahaman bapak tentang tinjauan Islam mengenai ritual bakar kemenyan dalam upacara mappanre tamma?
Setelah mencermati instrumen dalam penelitian skripsi mahasiswa sesuai dengan judul di atas, maka instrumen tersebut dipandang telah memenuhi kelayakan untuk digunakan dalam penelitian yang bersangkutan.
Parepare, 15 September 2020
Mengetahui,
Pembimbing Utama Pembimbing Pendamping
DOKUMENTASI
4.1.1.3 Visi, Misi dan, Motto
4.1.1.3 Visi, Misi dan, Motto
Peta Administrasi Kelurahan Pacongang Kabupaten Pinrang
Profil Kelurahan Pacongang
Foto dengan narasumber
Foto dengan narasumber
Foto dengan narasumber
Foto dengan narasumber
BIOGRAFI PENULIS
FERAWATI, Lahir di Pinrang pada tanggal 11 Juli 1998. Merupakan putri ketiga dari tiga bersaudara dari pasangan suami istri Alimin dan Wati.
Penulis memulai pendidikan dasar di SD Inperes Palia Kecamatan Paleteang Kabupaten Pinrang pada tahun 2004 dan tamat pada tahun 2010. Kemudian melanjutkan pendidikan di SMP Negeri 2 Pinrang dan tamat pada tahun 2013.
Kemudian penulis melanjutkan pendididkan di Madrasah Aliyah Negeri (MAN) Pinrang dan tamat pada tahun 2016. Penulis melanjutkan pendidikan S1 di sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Parepare yang kemudian beralih menjadi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Parepare dengan mengambil fakultas Ushuluddin, Adab dan Dakwah Program Studi Sejarah Peradaban Islam pada tahun 2016, dengan penyusunan skripsi penulis mengangkat judul“Nilai-Nilai Ritual Bakar Kemenyan Dalam Upacara Mappanre Tamma Di Kelurahan Pacongang Kabupaten Pinrang (Perspektif Ajaran Islam)”.
Penulis melaksanakan Praktek Pengalaman Lapangan (PPL) di Dinas Perpustakaan Dan Kearsipan Kabupaten Barru dan melaksanakan Kuliah Pengabdian Masyarakat (KPM) di Kelurahan Macero, Kecamatan Belawa, Kabupaten Wajo, Sulawesi Selatan.
