Metode Kritik Ad-Dakhil (Awal-Akhir).pdf - repository iiq

,,.,- ~,,...

'

~.,,,:

.. J\

.~\\~\

.. ,

,,,., ..

,,,.,~

J,,,.,

~

Sangat penting dibaca oleh para peminat studi Qur'an dan Tafsir untuk memperkaya wawasan tentang ad-dakhrt fit tafslr, sebab teori lni da- pat dijadikan basis teori kritik tafsir-terutama kritlk sumber-sehing- ga pembaca bisa membedakan mana penafsiran yang autentik dan mana yang telah terkontaminasi. Selamat Membaca.

Dr. H. Abdul Mustaqim, Ketua Prodi llmu Al-Qur'an dan Tafsir FUPI UIN Sunan Kalljaga Yogyakarta

Menjamurnya karya tafsir Al-Our'an dunia-keilmuan tafsir dinamis dan terus berkembang (Iii nar;iaj wa la i/:Jtaraq), tetapi juga membuatnya kian bebas dan terbuka. Sagi ulama arus utama, tak sedikit karya tafsir yang dianggap melampaui batas kewajaran. Salah satunya, tampak pada merembesnya elemen yang t:idak valid dalam tafslr atau ad-dakhtl fit Ulama tafsir akhir abad ke-20 kemudian menyusun metode kritik atas elemen al-dakhfl.

lnilah salah satu kajian pertama yang memperkenalkan metode kritlk tafsir af-dakhil tersebut di Indonesia. Sebuah kajian yang mem- perluas cakrawala tafsir dan belum banyak disentuh pengkaji tafsir da- lam menganalisls karya tafsir Indonesia. Selamat menjelajah!

Dr. Jajang A. Rohmana, dosen UIN. Su nan Gunung Djati Bandung Tanpa bantuan tafsir, Al-Qur'an memang hanya berupa teks-teks bisu.

lewat plsau tafsirlah teks berbicara. Tapi, tidak semua pisau tafsir itu layak digunakan untuk membedah pesan dan makna yang dikandung teks. l<lta perlu pisau yang benar·benar pisau; plsau dengan bahan ber- kualitas, tidak tumpul, juga tldak berkarat. Buku ini dengan jeli menun- jukkan mana pisau berbahan bagus, tajam serta t:idak berkarat, dan mana pisau "KW", tumpul serta berkarat. Yang terakhir ini disebut ad- Dakhil di dunia tafsir.

Dr. Abad Badruzaman, Wakil Rektor IH IAIN Tulungagung dan Pe·

nulls Dialekl:ika langit dan Bumi

Buku istimewa ini menyadarkan kita perlu kehati-hatian dalam menerima informasi dan data di dalam kitab-kitab tafs!r. Faktor sub- jektivitas sang mufasir tetap dominan di berbagai Penulis m'•m1aiilcan fakta dan bukti bahwa dalam beberapa kasus penafsiran, objektivitas para mufassir layak dipertanyakan ... Buku yang sangat ber- manfoat.

Dr. KH. M. Aftfuddin Dlmyathi, Pengasuh PP. Darul Ulum Jombang, Penulis a/-Syilmil fi Balilghatil Qur'on

Tafsir Al-0.ur'an adaiah suatu

pesan Al-0.ur'an. Melalui buku ini, Muhammad Ulinnuha berhasil membedah itu m@na::.nali<i<. dan meneeksolorasi hasil-hasil temuan Abd dan krms terha-

dap temuan memperkayanya. Buku ini pen·

ting bagi studi Al-Qur'an, khususnva di kritik tafsir infiltratif.

Dr. Isiah Gusmian, Dasen di Fakultas Ushuluddin dan Dakwah !AIN Surakarta

enggan atau ket:ida1kn1an~Pt1an iln1ialu'l~'"

al-Fadhil Dr. Ullrmuha adalah buah yang menarik. Penulis mencoba lconten kitab-kitab tafsir yang berupa

ad-dakhff seorang akademisi je-

bolan pesantren, Dr. Ulinnuha tulisan yang bermutu, bermanfaat bagi pemerhati dan mahasantri, mahasis- masvarakat ternelaiar pada Dr. Ahsln Sakho Muhammad, Pengasuh PP DAR Al QUR'AN, Arja- winangun, Cirebon

Metode Kritik

- ii

I·- •

Cara Mendeteksi

Adanya Infiltrasi dan Kontaminasi dalam Penafsiran Al-Qur'an

Dr. Muhammad Ulinnuha

asyik dan mendidik

af

© 2019, Muhammad Ulinnuha Met ode Kritik Ad·Dakhil fit· Tafsir:

Cara Mendeteksi Adanya lnfiltrasi den Kontaminasi dalam Penafsiran Al-Our'an, karya Muhammad Ulinnuha, Penerbit OAF, Jakarta: 2019

Hak cipta diliodungi undang-undang Dilarang mereproduksi atau memperbanyak seluruh maupun sebagian dari buku lni da!am bentuk atau cara apa pun tenpe izin tertulis dari penerbit Penyunting: Oamaruddin SF

Penata isi: Nur Aly

Perancang sempul: AM Wantoro

Foto sampu!: Leila Ablyazova/shutterstock.com PT Oaf Media Kreativa

@JI, Kebagusan I!, No. 9, Pasar Minggu, Jakarta Selatan, 12520

& http://qafmedla.co lll!l> +62 217819284

e

info@qafmedia.co • +62877 7754 6528 Cetakan I, Februari 2019

ISBN: 978-602-5547-39-3

PENGANTAR

Dalam menafsirkan Al-Qur'an, seorang mufasir kerap tersandera oleh pra-pemahaman dan latar- belakang keilmuan serta ideologinya. Akibatnya, ia tidak mampu "membunyikan" Al-Qur'an secara objektif. Ketika objektivitas penafsiran tergadaikan maka hasil penafsirannya akan jauh panggang dari api. Walhasil, Al-Qur'an tidak lagi dapat "berbicara"

tentang dirinya, tapi justru semakin menjauh dari pesan-pesan universalnya.

Keadaan itu semakin memprihatinkan ketika ditemukan fakta bahwa di dalam kitab-kitab tafsir terdapat sejumlah sumber data penafsiran yang ti- dak dapat dipertanggungjawabkan keabsahannya, semacam riwayat isra'iliyat, hadis palsu, dan penda- pat para pendahulu yang tak jelas asal-usulnya. Ini- lah yang kemudian dikenal dengan istilah ad-dakhfl

fi at-tafsir (infiltrasi penafsiran).

5

A A A

Metode Kritik Ad·Dakhfl fit-Tafslr

Secara seaernana,

aa-aa~nn

se- bagai sebuah data yang tidak ada sangkut pautnya dengan tafsir Al-Qur'an, hanya saja dimasukkan-

... T,..,,.,,.,

atau kitab tafsir se-

se- turut membantu penyelesaian

6

Pengantar

buku ini, secara moril maupun materil, langsung maupun tidak langsung.

Wabilkhusus,

kepada kedua orangtua, istri dan anak-anakku tercinta. Juga ke- pada guru-guruku di pesantren dan para kolega di HQ Jakarta yang tak mungkin disebutkan satu per satu. Tak lupa kepada Pene:rbit QAF yang bersedia menerbitkan karya sederhana ini sehingga bisa di- nikmati sebanyak mungkin pembaca di Tanah Air.

Jazakumullah.

Semoga buku ini dapat mengisi kekosongan referensi mata kuliah

ad-dakhll

yang diajarkan di perguruan tinggi keagamaan Islam. bermanfaat bagi para peneliti dan peminat kajian kritik tafsir Al-Qur'an.

Ciputat, 23 November 2018 Penulis

7

TRANSLITERASI

Konsonan

'-:' b

.;::., t

.:;,,

s

( ^j

c

^b

t

^kh

.) d

.) i

_) r

Vokal Pendek

__ = a

$

^kataba

__ = i ~ su'ila

_, =

^{u ~~ yaihabu}

Dlftong

) = ay

..J:5

^kayfa

·- -

) = aw

J;;.

^tiawla

)

..r

J' .f

J.::>

.k .1

t

t

J

9

z J

s

.!.I

sy

J

$ / '

0 0

t ^_)

? ^)t>

~

gh

-!

f

Vokal Panjang

t

^=a

jl§

^qala

~=I

>-·' = li

Jd

^q'ila j~ ^yaqulu

q k

m n w h

y

Pengantar-5 Transliterasi-9

ISi BUKU

Potret Kitab al-Dakhil ft Tafnr al-Qur'an al-Karim-13

Profil Penulis

al-Dakhil-13

B. Identifikasi Buku

al-Dakhil-18

l. Materi dan Sistematika Penyajian-18

2.

Latar Penulisan-25

3.

Sumber Rujukan-29

4.

Metode, Pendekatan, dan Ideologi Buku-

36

Sejarah Perkembangan al-Dakhil-:-43

A.

Antara Autentisitas dan Infiltrasi

Penafsiran-44

B. Perkembangan, Motif, dan Bentuk

al- Dakhil-54

11

~A.AAA.AAA.A~

Metode Kritik Ad-Dakh/1 fit· Tafslr

1. 1'.ClUUHl.Ul<aH-

114

11wrnu

(Ra'y/Rasio/Akal)-119

Indeks-209

Ten tang

13

12

DAFTAR PUSTAKA

'Abd ak-Ral;iman ibn l:lasan l:labannakah, al-'Aqzdah al- Is/amlyah (Damaskus: Dar al-Qalam. 1422 H)

'Abd al-Ghafur Mal;tmud Mu~iafaja'far, al-A?Il wa al-Dakh1l

fi

Tafszr al-Qur'iin wa Ta'wllih: Riwiiyah wa Dirayah (Kairo: Universitas Al-Azhar, 1995).

'Abd al-Ghafor Mahmud Mu~tafa Ja'far, al-Afil wa al- Dakhil

fi

Tafsfr al-Qur'an wa Ta'wrlih: Riwayah wa Di- riiyah, (Kairo: Universitas Al-Azhar, 1995)

'Abd al-l:laq ibn Ghalib ibn 'Atiyah, Muqaddimatan ft 'Ulum al-Qur'an (Kairo: Maktabah al-Khanji, 1972).

'Abd al-Qahir al-Baghdad! (w.429 H), al-Farq bayn al- Firaq (Kairo: Maktabah Sabil;t, t.th.).

'Abd al-Wahhab 'Abd al-Wahhab Fayed, al-Dakh1l

Ji

Taf- sir al-Qur'iin al-Karim (Kairo: Matba'ah al-l:la~arah

al-'Arabiyah, 1980.

195

Metcde Kritik Ad-Dakhi1 fit-Tafsir

'Abdullah Dirasat ft al-

Tanbfh 'ala Ma fl al-Tafsir min al-Dakhil wa al-lsra'rliyat (Kairo: Universitas Al-Azhar, 1997).

"Abd al-Wahhab Fayed" dalam Mu'jam al-Babatzn Ii Syu'ara' a/-'Arabiyah .fi al-Qarnayn al-Tasi' al-'Asyar wa al-'lsyrin,

( diakses pada tanggal l 5 Abdulla u<11<1u•.n

bxt~ge~ns .. ,, International Journal on Quranic Re- search (IJQR), Vol. 3, No. 4, 2013.

Abu Mul;lamma<! ibn Mak.ram ibn Lisan

oleh 'Al1 dkk.,

Ahli

Abu a1-1._1aMm al-

'Uyun ai-Aqawu

al-Kasysyaf), (Kairo: Dar

wa

c<>hniutrm<> ditutis Abu ijamid

al-Bab

'Ulum al-Din (Kairo: Mustafa

Abu Mul:iammad ibn Tafsir al-

Qur'an al-'A?rm li. 'Abd al-

Ra'Uf Sa'd, (Kairo: Dar al-l;Iaram li al-Turas, 2004).

196

Daftar Pustaka

Abudin Nata, Metodologi Studi Islam (Jakarta: PT. Raja Gra- findo, 2011 ).

Adnin Armas, Pengaruh Kristen-Orientalis terhadap Islam Liberal: Dialog interaktif dengan Aktifis Jaringan Islam Liberal (Jakarta: Gema Insani, 2003).

Al)mad ibn 'Ali ibn J:Iajar al-'Asqallani, Hadyu al-Sari, Mu- qaddimah Fat/:! al-Ban bi Syar/:i al-Bukhari (Kairo: Mak- tabah al-SalafJyah, t. th.).

Al)mad ibn Mubammad ibn 'Alt al-Fayyumi, al-Mi~ba/:I a/- Munir fl Gharfb al-Syar/:I al-Kabir (Kairo: al-Maktabah al-'Ilmiyah, 2000).

Al-Baghaw1, Ma'alim -'Arabi, 2000).

(Kairo: Dar al-Turns al

al-Ghazali, Faqiii/:I al-Batin'iyah (Kairo: Makatabah al-Nur, tth.).

al-Ghazali, Misykat al-Anwar (Kairo: Maktabah al-Jund!,

t.th.).

al-Raghib al-A~fihani, al-Mufradat

Ji

Gharzb al-Qur'an (Libanon: Dar al-Ma'rifah, t.th.).

al-Sya~ibi, al-Muwafaqat fl U~ul al-Syan'ah (Kairo: Makata- bah Wahbah, 20 l 0

al-Suyuti, al-Itqan

ft

'Ulum al-Qur'an (Kairo: Dar al-Manar, 1999).

Amin al-Khuli, al-Tafsir: Ma'alim l:layatihi Manhajuhu al- Yawma (Kairo: Dar al-Ma'rifah, 1962

197

Metode Kritik AcHJakhil flt-Tafslr

Amin Tadabbur al-Qur'an, Vol. Taj Company, Tur- kman Gate Delhi, 1997.

Andrew Rippin, "Tafsir" dalam Mircea Eliade (ed), The En- cyclopedia of Religion (New York-London: MacMillan

~..,.,..,,.,.,.,_ vVH!IJ<llllV, 1987).

Penelitian Bisnis-Paradigma (Jakarta: PT.

Ayesha S. Chaudhry, "I Wanted One Thing and God Wan- ted Another: The Dilemma of the tTcrpneuc cx<ampte of

Bambang Dwiloka dan Riana, Teknik Menulis Karya ilmiah (Jakarta: PT. Asdi Mahasatya, 2005).

Basy1r al-Din edisi Indonesia,

dengan Terjemahan dan Tafsir <.::inabnt

Restu Hadrat Mirza Tahir

Dewan Naskah Indonesia, 1987).

of ~c1entltic

0mu1"'" Vol. 2, No. 2, 2000.

Adang, Muslim Writers on Judaism and the Hebrew Bible: From lbn Rabban to lbn Hazm (Leiden: Brill,

1996).

198

Daftar Pustaka

Christian Julien Robin, "South Arabia, Religions in Pre- Islamic;' Encyclopedia of the Qur'an, Jane Dammen McAuliffe (ed.), (Leiden: Brill, 2002).

Dale F. Eickelman (ed.), The Qur'an, Morality and Critical Reason (Leiden: Brill, 2009).

Djudju Sudjana, Dasar-Dasar Metode Penelitan Sosial dan Pendidikan (Jakarta: Pascasarjana UPI, 2007).

F.V. Winnett Alsoi, "The Daughters of Allah;' in The Moslem World, Vol. XXX, 1940.

G.H.A. Juynboll, The Authenticity of the Tradition Literature:

Discussion in Modern Egypt (Leiden: E.J. Brill, 1969).

G.W. Bowersock, "an Arabian gical Review ( 1 98 6)

The Harvard Theolo-

Gordon Newby, "Tafsir Isra'iliyat'', Journal of the American Academy of Religion, Thematic Issue S 4/74, 1979.

I:Iasan I:Ianafi, Islam in the Modern World: Religion, Ideology and Development (Kairo: Anglo-Egyptian Bookshop,

1995).

I:Iusayn Mul:iamrnad Ibrahim Muhammad 'Umar, al-Dakhil fl Tafslr al-Qur'an al-Karim, (Kairo: Universitas Al- Azhar, 2005)

Hamid Algar, "Q.21: 78-9 A Qur'anic Basis for Ijtihad ?", Journal of Qur'anic Studies, Vol. IV, No. 2, 2002.

Harian al-Akhbiir (Kairo: 1 Oktober 1 999)

199

Metode Kritik Ad·Dakhil flt-Tafslr

Herbert The Development of Exegesis in Islam:

lbn

Ibn Ibn lbn

The Authenticity of Muslim Literature From the Formative Period, (Surrey: Curzon, 2000)

J.

, Bulletin of the School of Oriental and African Studies, Vol. 39, No.

2, University London, l 97 6.

al-Kitab al-'Aziz

wa al-Asar (Bay- a!-Maktabah al-

Talbis Iblls (Kai:ro; Dar """""'' 1998).

Taibl.S lblis Dar ibn

Ibn Hafa:r al-Durar ai-Kaminah fi al-

lbn al-Bidayah wa al-Nihayah (Kairo: Dar 1999).

Ibn Muqaddimah ibn Khaldun (Kairo: Dar al-Turas al-'Arabi, 2002).

lbn Man?iir, Lisan al-'Arab (Bayrut: Dar Sadir, 1956).

200

Daftar Pustaka

Ibn Mujahid, al-Sab'ah fl al-Qira'at ( di-ta}_zqiq oleh Syawqi .Oayf), (Kairo: Dar al-Kutub, 1999).

lbn Qutaybah, Ta'wil Musykil al-Qur'an (di-tabqiq Al).mad Saqr), (Kairo: Maktabah al-Turas, t.th.)

Ibn Taymiyah, Muqaddimah fz U?ftl al-Tafszr, 78; lbn Kasir, Tafsir al-Qur'an al-'Aftm (Kairo: Dar al-Turas, 2000) Ibrahim 'Abd al-Ral;tman Mul;tammad Khalifah, al-Dakhll

JI

al-Ta/sir (Kairo: Universitas Al-Azhar, 1996).

Ibrahim Mu~tafa, et.all., al-Mu'jam al-Wasit (Istanbul: Dar al-Da'wah, 1990).

Ibrahim Abd al-Ral;tman Mubammad Khalifah, al-Dakhll fI

al-1~fszr, (Kairo: Universitas Al-Azhar, 1996)

Ibrahim Syuaib Z., Realitas al-Dakhil dalam Al-Qur'an dan Tafsirnya Departemen Agama RI Edisi 2004 (Disertasi SPs UIN Jakarta tahun 2007, tidak diterbitkan).

Ida Bagus Mantra, Filsafat Penelitian dan Metode Penelitian Sosial (Jakarta: Pustaka Pelajar, 2004)

Ibsan Hahl Zahir, al-Qadyaniyah; Dirasat wa Ta}_zlfl (Lahur:

Idarah Tarjuman al-Sunnah, t.th.).

Ilham B. Saenong, Hermeneutika Pembebasan: Metodologi Tafsir Al-Qur'an Menurut Hasan Hanafi (Jakarta: Te- raju, 2002).

Imam Al).mad ibn Hanbal, Musnad Af:imad, di-ta}_zqiq oleh Syu'ayb al-Arna'ut dkk., (Kairo: Maktabah al-Risalah, 2001 ).

201

Metode Kritik Acl-Dakhil ftt-Tafslr

Imam Musnad Dar uh.).

Ismail Albayrak, "Re-evaluating the Notion of

Journal of Jlahiyat Dergisi, Vol. XIIJ-XJV 200 l, (Dalhi:

of Tafsir).

al-Din al-SuyutI, Tadrfb al-Rawz (Kairo: Dar al-Manar, 2000).

al-I:Jamid 'Abd al-Wahhab

al-Dakhfl fI Tafslr al-Tanzi! (Kairo: Universitas Al-Azhar, 2009).

C. "Conception of Ideology: An and

" Journal Systems Vol. 4, No.

199

John M. Echols dan PT.

Jonathan

eval and Modern ons, 2009).

Shadily, Kamus 1997).

Indonesia

in the Medi- Oneworld Publicati-

Khaled Abou .:"JueuK1m1 in God's Name: Islamic Law,

Khoiruddin Nasution, Academia, 2010).

I

Oneworld, 2003).

Studi Islam

Louis 0. Kattsoff, Pengantar Filsafat (terj.) Soejono Soe- margono, Tiara Wacana Yogya, 1986).

M. Bakr lsma'!I, Dirasat fi 'Ulum al-Qur'an (Kairo: Dar al- Manar, 1991).

202

Daftar Pustaka

MJ. Kister, "l:Iaddith\I 'an Bani lsra'ila wa-la l:Iaraja: A Stu- dy of an Early Tradition': Israel Oriental Studies, No.

2, 1972.

MJ. Kister, "Legend in Tafsir and Hadith Literature: Crea- tion of Adam Related Stories" dalam Andrew Rip- pin (ed.), Approaches to the History of the Interpretation of the Qur'an (Oxford: Clarendon Press, 1988).

Malik ibn Anas, al-Muwatta' ditaJ:Iqiq Mul)ammad Fu'ad 'Abd al-Baqi, (Kairo: Mustafa al-Bab al-l:Ialabi, 1985).

Mahdi Rizq Allah Ai).mad, al-Sirah al-Nabawiyah

Ji

l)aw'

al-Ma~adir al-A~llyah: Dirasah Tahlfllyah (Riyaq: Uni- versitas Malik Sa'\ld, 1992).

Mahmoud Ayoub, T1w Qur'an and Jts Interpreters (Albany:

State University of New York Press, 1984).

Majd al-Din Mui)ammad ibn Ya'q\lb ibn Mui).ammad ibn Ibrahim ibn 'Umar al-Syayrazi al-Fayruz Abadi, al- Qamus al-Mul;tit wa al-Qabus al-Waslt al-Jami' li Ma Zahaba min Killam al-'Arab Syamamit (Bayrut: Mu'assa- sah al-Risalah, 1407 H).

Manna' Khalll al-Qanan, Mabahis ff 'Ulum al-Qur'an (Bay- rut: Mu'assasah al-Risalah, 1983)

Moh. Nazir, Metode Penelitian (Bogor: Ghalia Indonesia, 2005).

Mohammad Hashim Kamali, Principles of Islamic Jurispru- dence (Cambridge, UK: Islamic Texts Society, 2003).

203

Metode Kritik Ad-Dakhil fit-Tafsir

Muaddab Inter-

" Journal Of lslamic

Mul)arnmad 'All al-Sayis, Nasy'ah al-Fiqh al-ljtihad! wa 1970).

1.u1:amma:a Abfi Syahbah, A'lam al-Mu~addifin (Kairo: Dar al-Kitab al- 1962).

Mul)ammad Abu Zahw, al-Jjadis wa al-Mu~addisun (Kairo:

Dar al-Fikr 1958).

Mul)ammad al-Dali, Masa'il Na.ft' ibn

'Abbas (Damaskus: al-Jaffan wa al-labi Ii

w;\ al-Nasvr. I Ahmad Mu~~afo

al-Ku bra:

1970).

ibn 'All ibn

a/- Dar al-Fikr al

al-

wa

al- al-Majmu'ah fi al-Ahad!s al-Mawi;iu'ah (Bayrut:

Dar Sadir,

ibn Al)mad al-An~ar1 al-Qurtubi

nya ditulis al-Qurtub1), al-Jami' li A~kam al-Qur'an

204

Oaftar Pustaka

wa al-Mubayyin Ii Ma Ta4ammana min al-Sunnah wa Al;kam al-Furqan, (Kairo: Dar al-Kutub al-Mi~riyah,

1964).

Mul:iammad Su'ad Jalal, al-Sunnah wa 'Amaluha ft !Shat al-

A~kam al-Syar'ryah (Kairo: Matba'at al-Azhar, t.th.).

Mul:iammad Su'ad Jalal, al-Bayan wa al-Naskh fl U$fll al- Fiqh (Kairo: Maktabah al-NahQ.ah, t.th.).

Muhammad al-Bahy, al-Fikr al-Islaml al-ljadlS wa $ilatuh bi al-Isti'mar al-Gharb'i (Kairo: Maktabah Wahbah,

1964).

Muhammad Mu~tafa Azami, Studies in Hadith Methodology and Literature (Indiana: American

1977)

Muhammad Ramzi, al-Qamus al-Jughrafz li al-Bilad al- Ma$riyah (Kairo: al-Hai'ah al-Ma~riyah li al-Kitab,

1994)

Muhammad Saad Siddiqui, "Tafsir in the Age of Sahabah:

Methodologies and Salient Features," Journal al-Qalam, December 2013.

Muhammad Syafi'i Antonio, Muhammad SAW: The Super Manager, The Super Leader (Jakarta: Tazkia Publishing, 2007)

Muhammad Zubayr Siddiqi, Hadith Literature: Its Origin, Development Rd Special Features (Cambridge, UK: Is- lamic Texts Society, 1993)

205

Metode Kritik Ad-Dakhil flt-Tafslr

D. Rrntnu:rirlinv< "'"""'""" Jlmiah (Ja- t'ressmo10, 1985)

Mu~~afa al-Tayr al-ijadid1, al-Babzyah wa al-Baha'zyah

ff

al-

Mlziin Majma' ai-Buhus

Mustafa lVHll).ammaa Nana >:iuU1amn1

al-Nasikh fr al-Qur'an al-

~mmau, 1991) Peru:litian dan Penilaimi

Nawir Ulumul Qur'an (Bandung: Citapustaka Me- 201 l )·

dia D0c~frtt-;e

ibn 1nm.nunmau al-Islam (Kai-

ro: Dar

Nu'man ibn 1v1ur.iammaa al-Da'iiim (Kai- ro: Dar

Fl

v1a1uriun aw

Ramzi Na'na'a, wa Asaruha

/I

Kutub al-Tafslr

a1-vman1. 1

206

Daftar Pustaka

Subl}i al-Salil)., Mabahis fl 'Uliim al-Qur'an (Bayrut: Dar al -'Hm Ji al-Malayin, 1 977).

Syihab al-Din Abu 'Abdillah Yaqut ibn 'Abdillah al-ijamawi, Mu'jam al-Buldiin (Kairo: Matba'ah al-Sa'adah, 1906) Syihab al-Din al-Alusi, Ruh al-Ma'anf fl Tafslr al-Qur'an

al-'A;rim wa al-Sab' al-Masiin'i (Kairo: Dar al-Manar, 2000).

Steven ]. Friesen, The Wrong Erastus: Ideology, Archaeology, and Exegesis (Leiden: Brill, 2010).

Sulayman ibn 'Abd al-Qawi ibn al-Karim al-TUfi al-SarSarI al-Baghdadl-biasa dikenal Najm al-Dln al-TUfi-, al- lksir fl 'llm al-Tafsir, 'Abd ijusayn,

(Kairo: Maktabah al-Adah, 1977).

Sumadi Suryabrata, Metodologi Penelitian (Yogyakarta: Raja Gravindo Persada, 2003).

Thameem Ushama, Issues in the Study of the Qur'an (Kuala Lumpur: Ilmiah Publishers, 2002).

Thameem Ushama, Methodologies of the Qur'anic Exegesis (Kuala Lumpur: AS. Noordin, 1995)

Thameem Ushama, Sciences of the Qur'an: An Analytical Stu- dy (Kuala Lumpur: International Islamic University Cooperative Society, I 998)

Tim Penulis, 'Alam al-Ghayb wa al-Syahiidah (Tehran: Mar- kaz al-Nun-Jam"iyah al-Ma'arif wa al-Saqafah, 2012) Tim Penulis, Kamus Bahasa Indonesia (Jakarta: Pusat Baha-

sa Departemen Pendidikan Nasional, 2008).

207

Metode Kritik Ad-Dakhil fit-Tafsfr

Tim Mukadimah dan

ta: Departemen Agama RI, 2008).

Wal! Allah al-Dahlawi, al-Fawz al-Kabir

ft

U~ul al-Tafslr (Da- maskus: Dar al-Ghawsani li al-Dirasat al-Qur'anlyah, 2008).

Wibowo Manajemen Bahasa Pengorganisasian Ka- rangan Pragmatik dalam Bahasa Indonesia untuk Maha- siswa dan Praktisi Bisnis (Jakarta: Pustaka Utama, 2001).

al-Anwar al-Hadimah

208

INDEKS

'Abd al-Malik ibn 'Abd al-'Aziz ibn Jurayj, 13 7 'Abdullah 9 9 'Abdullah ibn 'Abbas, l 0 I,

103, 107

'Abdullah ibn Mas'ud, 8 9 'Abdullah ibn Saba' al-Yahu-

d!, 137

'Abdullah ibn Ummi Mak- tUm, 95-6

'Abdullah ibn Zubayr, I 0 I AbU 'Abd al-Rab.man al-

Sulami, 89, 176 Abfl al-'Aliyah al-Ray-

yal)1, l 07

Abfl al-Qasim al-Qusyay- ri, 165

Abu 'Amr al-Hamadani al- Sya'bi, 108

AbU Bakar, 63, 96, 100-1 AbU Musa al-Asy'ari, 101

Abu Zahrah, 105-6, 113, 204

Ad-Dakh!l, 13, 47 Ahli Kitab, 54, 56-9, 62,

106, 108, 110, 131- 7 Al)mad ibn Ibrahim al-

Sa'labi, 143 Al)madiyah, 60-1 Al-'Arq wa al-taqyim, 23 Al-'Arq wa an-naqd, 23

Al-A~il, 38, 46-50 Al-Dakhil, 1, 3-7, 13, 15-

209

29, 35-6, 38-9,41-3, 46-63,65-6,68-71, 73, 75-84, 86, 90-5, 98, 100, 103, 108-9, 113-4, 118, 120, 122-3, 125, 130-1, 133, 135-7, 139, 144, 146, 149, 151, 153, 155, 157-61, 163, 165, 168,

Metode Kritik Ad-Dakhil fit· Tafsir

171-2, 176-7, 1 185, 187-93, 195-6, 199, 201-2

Al-Ghazali., 34, 168, 175 Al-ijusayn ibn Mas'ud al-

Ha11:nav;ri. l 44

'Ali ibn Abi Talib, 63, 70, 101 151, 183 'Ali ibn Mul)ammad al-

Baizhdadi, 144

r.1-mnavG 179

a1-ciaKJ1ma.n, 51

Al-Tafsir bi al- Al-Tafsir bi

196

A~alat ai-masuar

al-Mak-

Babiyah, 28, 33, 39, 60, 75, 181-2, 206

22, 39, 60, 78, 181-2, 185, 187,

193

Basyir al-Din Mab.mud, 60- l, 198

19, 22, 28, 32, 77-8, 167-71, 176,

193, 197, 208

Ba~iniyah, 39, 53, 169, 190 al-mujmal, 82, 93 al-naskh. 94

94

Burhan al-Din 138 Dinasti 'Abbasivah, 62 D:inasti

<>1-~nur"r 150 203 132

negosias1, 4 5 Ibn 16, 30, 68, l 03,

115, 200

Ibn 'Anvah al-Andalusi, 68 Ibn

lndeks

Ibn Kasir, 30-l, 33, 71, 74, 96, 98-9, 142, 144, 150-1, 200-1

Ibn Man+ur, 34, 50, 145, 200

Ibn Taymiyah, 30, 33, 63, 71, 81,89-9~9~ IO~

107-11, 125-6, 138-9, 146-7, 151, 193, 201 Ibrahim al-Nakha'!, I 08 Ikhwanul Muslimin, 15, 40 'Ikrimah maula Ibn 'Ab-

bas, l 07 Iqrar, 99

lsra'lllyat, 5, l 9, 22-5, 30, 38-9, 58-9, 61, 75-6, 78, 105-6, 108-10, 131-40, 142-4, 193, 196, 199,20~ 20~206

lstinbat, 120 Jabariyah, 120

Ka'b ibn al-A}Jbar, 13 7 Malik ibn Anas, 11 7 Maymun ibn DI~an, 16 9 Mirza Ghulam A]Jmad, 60-

61, 72, 186-8, 190 Mirza I:Iusayn 'Ali, 181- 2,

185

Mu}Jammad }:lusayn al- Zahabi, 30, 55, 138-9,

177, 183, 204

Mul).ammad ibn Ka'ab al- Qura+i, 107

Muhammad ibn Sa'ib al-Kal- hi, 137

Mujahid ibn Jabr al-Makh- zumi, 107

Mujma' 'alayh, 112, 128 Mukhtalaf fih, 105, 112,

128

Muktazilah, 59, 71, 120, 154-6, 162-3

Muqatil ibn Sulayman, 110, 137, 146

Mutji'ah, 120

Najm al-Din al-Tufl, 108 Naskh, 84, 94, 99, 128 Nu'man ibn Mul).ammad al-

Tamimi, 171-3, 206 Qadariyah, 120

Qadyaniyah, 20, 22, 28, 33, 39, 73, 75, 78, 182, 186-7, 189-90, 193, 201, 204

Qira'ah ~ai)ii)ah, 162, 166 Qira'at, 86, 128, 162 Sa'id ibn Jubayr, I 07

211

Sayyid Qutb, 40-1, 44, 206 SUfi 'amali, 17 6

Sufi na+ari, 17 6 Syafaat,67, 156-7

63, 70, l 151, 167

al-Dln 122, 207

82 68,

Tafsir bi 49, 59-60, 120, 123-7

Tafsir esoteris, 77 Tafsir sektarian, 2 5, l 09,

191

Takh~I~ al-'am, 83, 94 19, 91, 103, Tanawwu', 0 l.

93 94

10 l. 07 29

'Ulum al-Qur'an, 16, 29-30, 84-6, 90-1, 94, 101, 103, 105, Ill, 116-7, 137, 146, 157, 167, 175, 195, 197, 202-3,207

'Umar ibn 'Usman ibn

100-1

Wahb ibn urnmmn, 13 7

49

TENTANG PENULIS

Dr. Muhammad Ulinnuha, Le, M.A. lahir di La- mongan 13 Juli 1982. Setelah menempuh pendi- dikan dasar dan menengah di Madrasah Miftahul Ulum di kampung halamannya, Solokuro Lamong- an, dan MAK PP. Tarbiyatut Tholabah, Kranji Pa- ciran Lamongan, ia melanjutkan studi di LIPIA Jakarta (2000-2002), sebelum akhirnya menda-

patkan beasiswa studi S-1 ke Universitas Al-Azhar Kairo (2002-2006). Di negeri seribu menara ini- lah ia berhasil mereguk kearifan, keteladanan, dan

213

Metode Kritik Ad-Dakhi1 fif-Tafsfr

Qur'an.

Sepanjang

2006-2008,

ia rnenyelesaikan S2 Al-Qur'an (HQ) dan 20 l

0-

m<>L"'-<m

S3 UIN

arnanat sebagai

v~Ka11

214

Tentang Pem.llis ,,

Ushuluddin dan Dakwah Institut Ilmu Al-Qur'an Jakarta, pun aktif mengajar di Pusat Studi Al-

Qur'an, Jakarta, UNUSIAJakarta, dan beberapa pergurmm tinggi dan majelis ilmu lainnya.

Selain mengajar, peraih Juara

l

cabang Menulis Makalah Al-Qur'an (MMQ) pada ajang MTQ Na- sional ke-24 tahun 2012 di Ambon ini juga aktif mengikuti seminar, nasional maupun internasional, sebagai peserta maupun pembicara.

Ia

juga terlibat di berbagai organisasi keilmuan di lingkungan kam- pus dan organisasi sosial-keagarnaan, seperti MUI danNU

Sekurn Jam'iyah Qurro' wal Huffazh (JQH)

ini juga kerap meneliti, rnenulis artikel di berbagai media ilmiah, rnengedit, rnenerjemahkan dan rnenulis buku. Di antara bukunya yang sudah terbit:

Pendidikan Kedewasaan Beragama

(2009);

Metode Tahfizh CETAK

(2009);

Bahasa Politik Al- Qur' an (

2012);

Rekonstruksi Metodologi Kritik Tafsir Al-Qur'an

(2015),

215

Kaidah-Kaidah Tafsir ini peminat studi-studi mutlak adanya dalam

mutlaknya memahami lmidah-kaidah kebahasaan guna dapat mamahami satu tulisan dan atau berbicara dangan baik dan benac

-M. Quraish Shihab

@)