Permasalahan utama penelitian pada sub permasalahan dalam penelitian ini adalah, 1) Bagaimana metode terapi wudhu untuk mengurangi kecemasan menjelang ujian Mah’ad Al-Jamiah pada Mahasiswa Konseling Islam di IAIN Parepare. Bagaimana metode terapi wudhu dalam mengurangi kecemasan dalam menghadapi ujian Mah'ad Al-Jamiah pada Mahasiswa Konseling Islam Persiapan IAIN 2. Apa dampak terapi wudhu dalam mengurangi kecemasan dalam menghadapi. Untuk mengetahui metode terapi wudhu dalam menurunkan kecemasan menjelang ujian Mah'ad Al-Jamiah pada Mahasiswa Konseling Islam IAIN Parepare.
Untuk mengetahui pengaruh terapi Wudhu dalam menurunkan kecemasan menjelang ujian Mah'ad Al-Jamiah pada mahasiswa konseling Islam IAIN Parepare. Penelitian ini berguna sebagai bahan referensi dan bahan bacaan serta menambah informasi tentang metode terapi wudhu untuk mengurangi kecemasan menghadapi ujian Mah’ad Al-Jamiah pada mahasiswa konseling Islam IAIN Parepare. Hasil penelitian yang dilakukan diharapkan dapat menambah wawasan informasi ilmiah khususnya kegiatan Metode Terapi Wudhu Dalam Mengurangi Kecemasan Menghadapi Ujian Mah’ad Al-Jamiah Mahasiswa Konseling Islam IAIN Parepare.
Tinjauan Teoritis
Tesis ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh mencuci terhadap tingkat kecemasan siswa SMA menghadapi ujian nasional.14 Jenis penelitian yang digunakan adalah quasi eksperimen dengan desain penelitian pre-post test with control group. Dari penelitian di atas peneliti mempunyai persamaan khusus yaitu menghilangkan tingkat kecemasan siswa SMA menghadapi ujian nasional, sedangkan penelitian mempunyai perbedaan yaitu pada jenis penelitian apa yang penulis lakukan yaitu metode penelitian kualitatif dan pendekatan yang akan digunakan. Secara bahasa, Al-Wudhu berarti membasuh sebagian wudhu secara mutlak, sedangkan menurut syariat berarti membasuh organ tubuh tertentu dengan cara yang khusus.16 Wudhu berasal dari pengucapan al-masyaqqah yang berarti berat.
Basuhlah kedua tangan dan kedua siku dengan cara menggosokkannya sebanyak tiga kali di sela-sela jari, dimulai dari sisi kanan.
لاق هنع الله يضر ةريره يبأ نع
ملسو هيلع الله يلص الله لوسر لاق
عم هنيعب هيلا رظن ةئيطخ لك ههجو نم جرخ ههجو لسغف نمؤملا وأ ملسملا دبعلا ءاملا رطق رخأ عم وأ ءاملا
هادي اهتشطب ناك ةئيطخ لك هيدي نم جرخ هيدي لسغ اذإف
ءاملا رطق رخأ عم وأ ءاملا عم
هلَّجر اهتشم ةئيطخ لك تجرخ هيلجر لسغ اذإف
ملا رطق رخأ عم وأ ءاملا عم بونذلا نم ايقن جرخي يتح ءا
ملسم هاور ((
Dari Abu Hurairah RA berkata: “Bahwa Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda: “Apabila seorang muslim atau mukmin berwudhu lalu membasuh mukanya, maka keluarlah dosa-dosa di wajahnya (diampuni) dimana ia melihat maksiat dengan matanya. dengan air atau ujung percikan air, bila ia membasuh tangannya, maka dosa-dosa tangannya diampuni dengan air atau dengan percikan air yang terakhir, apabila ia membasuh kakinya, maka dosa-dosa kakinya diampuni dengan air atau dengan percikan air terakhir, hingga ia benar-benar suci dari segala dosa.” (HR Muslim)”. Air yang merembes melalui pori-pori kulit tubuh membantu membersihkan bagian luar dan dalam kulit dari kotoran, membebaskan dan melarutkannya. Mencuci juga menyerap molekul air yang bersentuhan langsung dengan bagian tertentu, juga memiliki banyak titik saraf yang berhubungan langsung dengan organ dalam tubuh manusia (misalnya kulit kepala).
Beliau merupakan seorang ahli yang sangat rajin bekerja memberikan layanan psikoterapi, baik secara individu maupun kelompok, serta memberikan ceramah di berbagai kesempatan. tanpa lebih banyak lagi.berurusan lebih banyak dengan dimensi pikiran dibandingkan dengan dimensi perasaan.20. Tujuan dari terapi perilaku rasional emotif, menurut Ellis, adalah membantu klien memiliki filosofi hidup yang lebih realistis, artinya menunjukkan kepada klien bahwa self-verbal mereka telah dan masih ada. Dengan demikian, tujuan terapi perilaku emosional rasional adalah menghilangkan gangguan emosi yang dapat merugikan diri sendiri (seperti rasa benci, bersalah, cemas, dan marah) serta mendidik klien untuk menghadapi kenyataan hidup secara rasional.
Psikoanalisis merupakan salah satu cabang ilmu yang dikembangkan oleh Sigmund Freud dan para pengikutnya, sebagai ilmu yang mempelajari fungsi dan perilaku psikologis manusia. Pada mulanya istilah psikoanalisis hanya digunakan sehubungan dengan Freud, sehingga “psikoanalisis” dan “psikoanalisis Freud” mempunyai arti yang sama. 25Helaluddin dan Syahrul Syawal, Psikoanalisis Sigmund Freud dan Implikasinya pada Nama Pendidikan, Judul Jurnal, Volume, Tahun Terbitan, Tanggal dan Waktu Akses.
Terapi wuduk adalah proses penyembuhan pada orang yang menggunakan air bersih dan suci, sekali gus memberikan kesan relaksasi untuk tubuh. Rasulullah bersabda: tidak diterima solat orang yang berhadas sehingga dia berwuduk.32 Keharusan membasuh setiap kali hendak solat juga dinyatakan dalam al-Quran.
هْيَلَع ىَلاَع
- Bagan Karangka Pikir
- Lokasi dan Waktu Penelitian
- Fokus Penelitian
- Jenis dan Sumber Data
- Informan
- Teknik Pengumpulan Data
- Teknik Analisis Data
Istilah kecemasan dalam bahasa Inggris adalah kegelisahan, berasal dari bahasa Latin angustus yang berarti keras, dan ango, anci yang berarti mencekik (Trismiati, dalam Yuke Wahyu Widosari). Selain itu, Steven Schwartz, S, menyatakan bahwa “kecemasan adalah keadaan emosi negatif yang ditandai dengan firasat dan tanda-tanda ketegangan somatik, seperti jantung berdebar-debar, berkeringat, dan napas yang sering dan sesak (kecemasan berasal dari kata Latin anxius, yang berarti meremas atau mencekik).Penelitian ini menggunakan penelitian kualitatif deskriptif yaitu data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar dan bukan angka.Karena penelitian ini dilakukan pada masa pandemi Covid-19, maka peneliti memerlukan waktu untuk mengumpulkan data yang akurat untuk mencapai tujuan tersebut. tujuan penelitian tujuan, sedangkan pada masa pandemi Covid-19 peneliti memerlukan waktu sekitar 2 bulan (disesuaikan dengan kebutuhan peneliti), dan peneliti menyesuaikan dengan kalender akademik.
Data primer adalah data yang diperoleh langsung dari subjek yang diteliti. 49 Data primer diperoleh langsung dari sumbernya, baik melalui wawancara, observasi atau laporan dalam dokumen informal, yang kemudian diolah oleh peneliti. Subyek sumber datanya adalah mahasiswa Jurusan Konseling Islam IAIN Parepare yang telah mendaftar untuk mengikuti ujian Mah’ad Jamiah. Data sekunder adalah data yang diperoleh melalui pihak lain yang peneliti tidak peroleh langsung dari subjek penelitiannya.50. Pada masa pandemi Covid-19, peneliti harus mencari detail informan untuk mengidentifikasi dan memperoleh data untuk melakukan pengujian.
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif kualitatif untuk mendapatkan informasi yang lebih jelas mengenai masalah penelitian yang akan dibahas. Teknik pengumpulan data merupakan langkah strategis yang digunakan untuk memperoleh data yang akurat dan terpercaya dalam penelitian. Setiap penelitian, baik kuantitatif maupun kualitatif, pastinya menggunakan teknik untuk mengumpulkan data yang dibutuhkan.
Analisis data yang peneliti lakukan adalah data yang dikumpulkan berdasarkan hasil observasi, dokumentasi dan wawancara terlebih dahulu harus diteliti, apakah data tersebut dikelompokkan dan disusun dengan menggunakan kata-kata sedemikian rupa sehingga menjadi objek penelitian yang dirumuskan sebelumnya, kemudian dianalisis, untuk memudahkan dalam metode induktif yaitu proses pengorganisasian fakta menjadi suatu rangkaian yang berkaitan dengan generalisasi. Peneliti berusaha mengumpulkan data yang relevan agar informasi yang diperoleh dapat disimpulkan dan mempunyai makna tertentu untuk menjawab masalah penelitian.
HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Gambaran Umum Lokasi Penelitian 1. Letak georafis
- MISI MA’HAD AL-JAMIAH
- TUJUAN MA’HAD AL-JAMIAH
- PROGRAM MA’HAD AL-JAMIAH
B.703/In.39/PP dddddddddd Seiring berjalannya waktu, Tahun Ajaran Baru mengalami perubahan yang membentuk Mah'ad Al-Jamiah pada dua bulan terakhir tahun 2020 di masa pandemi hingga memasuki masa jabatan Tahun Baru 2021 digantikan oleh Ny. . Bidang Sertifikasi Al-Quran Profil ini masih dalam tahap awal, sehingga saran dan bimbingan dari berbagai pihak untuk menyempurnakan profil ini masih sangat diperlukan. Siswa perlu mengenal lebih jauh tentang surat Makhrajul, hafalan surat pendek, bacaan doa untuk menonjolkan generasi islami.
Mahasiswa yang mempunyai akhlak dan budi pekerti yang baik akan mencerminkan bahwa kampus tersebut tidak hanya islami saja, namun juga mempunyai ilmu yang lebih dalam dalam mengajarkan dan menerapkan bacaan yang baik.
Deskripsi Hasil Penelitian
56Muhammad Irwan, Penguji Sertifikasi Mah'ad Al-Jamiah Dosen IAIN Parepare, Wawancara di Kantor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 5 Februari 2021. Metode Washout Therapy untuk Mengurangi Kecemasan Mahasiswa dalam Mengikuti Sertifikasi Mah'ad Al-Jamiah Institut Ujian Bimbingan Konseling Islam IAIN Parepare. 59Muhammad Irwan, Mah'ad Al-Jamiah Profesor Madya Penguji Sertifikasi IAIN Parepare, wawancara di Kantor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 5 Februari 2021.
61Muhammad Irwan, Mah'ad Al-Jamiah Sertifiseringseksamendosent IAIN Parepare, onderhoud by die Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare-kantoor, 05 Februarie 2021. 63Muhammad Irwan, Mah'ad Al-Jamiah Sertifiseringseksamineringsdosent IAIN die Parepare, onderhoud by Kantoor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 05 Februarie 2021. 65Muhammad Irwan, Mah'ad Al-Jamiah-sertifiseringseksaminator-dosent IAIN Parepare, onderhoud by die Mah'ad Al-Jamiah-kantoor IAIN Parepare, 05 Februarie 2021.
Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare Dosen Koordinasi Sertifikasi, Wawancara di Kantor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 11 Februari 2021. 71Muhammad Ismail, Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare Dosen Penguji Sertifikasi, Wawancara Mah'ad - Jamiah IAIN Parepare, 05 Februari 2021. Pengaruh Terapi Wudhu Terhadap Penurunan Kecemasan Dalam Mengikuti Ujian Mah'ad Al-Jamiah Pada Mahasiswa Jurusan Konseling Islam IAIN Parepare.
72Muhammad Ismail, Guru Ujian Sertifikasi Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, wawancara di kantor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 5 Februari 2021. 73M.Majdy Amiruddin, Guru Ujian Sertifikasi Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, wawancara di Kantor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 5 Februari 2021. 77Muhammad Ismail, Dosen Penguji Sertifikasi Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, wawancara di Kantor Mah'ad Al-Jamiah IAIN Parepare, 5 Februari 2021 .
Hasil Metode Terapi Wudhu dalam Mengurangi Kecemasan Saat Mengikuti Ujian Mah'ad Jamiah Jurusan Bimbingan Konseling Islam IAIN Parepare.
Saran
Herdi dan, Dede Rahmat Hidayat 2013. Pedoman konseling kesehatan jiwa di sekolah Bandung: PT Remaja Rosda Karya. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.Sadiah Dewi.2015. Metode Penelitian Dakwah Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif, Bandung : PT.Remaja Rosdakarya. Jurnal Syar-i Sosial & Budaya FSH UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Psikoanalisis dalam perspektif Islam.
Adakah perbedaan yang dirasakan guru penguji sebelum dan sesudah tes siswa di masa pandemi? Apa saja kendala guru penguji dalam melaksanakan ujian Mah'ad Al Jamiah di masa pandemi? Penulis memulai pendidikannya di TK Aisyah Enrekang pada tahun 2003, kemudian melanjutkan pendidikannya di SDN 1 Enrekang pada tahun 2004 dan lulus pada tahun 2010.
Setelah penulis melanjutkan pendidikannya di SMPN 1 Enrekang pada tahun 2010 dan tamat pada tahun 2013. Beliau kemudian melanjutkan pendidikan di SMK Latanro Puang Buttu Enrekang pada tahun 2013 dan selesai pada tahun 2016. Pada tahun 2016 melanjutkan pendidikan sarjananya di salah satu perguruan tinggi di Parepare yaitu. Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Program Studi Sejarah Peradaban Islam (SPI). Namun pada tahun 2017, penulis dipindahkan ke program studi Bimbingan Konseling Islam (ICG) Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah.
Saat ini penulis telah menyelesaikan studi S1 di Fakultas Ushuluddin Adab dan Dakwah program studi Konseling Bimbingan Islam pada tahun 2021 dengan judul skripsi “Metode Terapi Wudhu dalam Mengurangi Kecemasan Mahasiswa Bimbingan Konseling Islam Mah’ad Al-Jamiah di IAIN Parepare”.
