PENDAHULUAN
Latar Belakang Masalah
Fokus Penelitian
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Sistematika Pembahasan
KAJIAN TEORI
Kajian Teori
- Pengertian Nilai
- Pendidikan Agama Islam
- Majelis Sholawat
- Hadrah Modern
Sedangkan deskripsi data secara khusus memuat data-data khusus terkait dengan nilai-nilai pendidikan agama Islam sebagai pertemuan sholawat hadrah modern mawalwiyah. Nilai adalah keyakinan atau perasaan yang diyakini sebagai identitas yang memberi corak khusus pada pola pikir, hubungan, perasaan dan perilaku 2 Nilai juga disebut sebagai esensi yang melekat pada sesuatu yang sangat berarti bagi kehidupan seseorang. 3. 4 Ade Imelda, “Menerapkan Pendidikan Nilai dalam Pendidikan Agama Islam,” Al-Tadzkiyyah: Jurnal Pendidikan Islam 8, no.
Pendidikan agama Islam merupakan program pendidikan yang berupaya menanamkan nilai-nilai Islam melalui proses pendidikan dan pelatihan agar peserta didik memiliki kemampuan untuk memahami dan mengamalkan ajaran agama Islam dalam kehidupan sehari-hari. 9 Pendidikan dalam arti luas dapat diartikan sebagai proses pembelajaran kepada peserta didik (manusia) dalam upaya mencerdaskan dan mendewasakan peserta didik. Terdapat berbagai pendapat mengenai gagasan pendidikan agama Islam, menurut Chabib Toha dan Abdul Mu'thi yang mendefinisikan pendidikan agama Islam sebagai usaha sadar untuk menyiapkan peserta didik agar meyakini, memahami, menghayati dan mengamalkan nilai-nilai agama Islam dengan tuntunan. dan kegiatan pengajaran atau pelatihan dengan memperhatikan tuntutan untuk menghormati pemeluk agama lain. Pendidikan agama Islam adalah suatu upaya berupa bimbingan dan pengasuhan kepada peserta didik agar setelah menyelesaikan pendidikannya dapat memahami dan
9 Mardan Umar dan Feiby Ismail, Buku Saku Pendidikan Agama Islam: Konsep Dasar Mahasiswa Perguruan Tinggi Negeri (CV Pena Persada: Purwokerto Selatan, 2020), 2. Pendidikan agama Islam adalah pendidikan melalui ajaran agama Islam, berupa bimbingan dan pengasuhan bagi peserta didik agar kelak setelah menyelesaikan pendidikannya dapat memahami dan mengamalkan ajaran agama Islam yang diyakini menyeluruh, serta dapat mensejahterakan kehidupan dunia dan akhirat. 12 Aat Syafaat dan Sohari Sahrani, Peran Pendidikan Agama Islam dalam Pencegahan Kenakalan Remaja, (Jakarta: PT Raja Grafindo, 2008), 16.
13 Mardan Umar dan Feiby Ismail, Buku Teks Pendidikan Agama Islam: Konsep Dasar Mahasiswa di Perguruan Tinggi Negeri, 11.-12. Dalam Pasal 37, ayat 1, pendidikan agama bertujuan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan serta berakhlak mulia.16 Dari pernyataan di atas dapat disimpulkan bahwa pendidikan agama Islam merupakan proses transformasi ilmu yang mempersiapkan pembentukan Insan Kamil) sesuai dengan norma-norma Islam yang menggabungkan agama dan ilmu pengetahuan berdasarkan Al-Qur'an dan hadits. Dengan melantunkan syair-syair indah diiringi alat musik perkusi, pesan-pesan religi Islami dapat dikemas dan disajikan melalui sentuhan seni Islami yang khas.
Di Indonesia sekitar abad ke-13 Hijriah, seorang ulama besar dari Yaman bernama Habib Ali bin Muhammad bin Husain alAbsyi H/1839 M) datang ke Indonesia dengan misi untuk mendakwahkan Islam. Mengingat begitu pentingnya pendidikan agama Islam pada akhir masa ini, yang juga dapat diperoleh melalui pendidikan informal, seperti mendengarkan syi’ar Islam, yang tentunya berarti banyak pendidikan agama Islam yang dapat didengar, diingat dan diingat. dipraktekkan.
Telaah Hasil Penelitian Terdahulu
Skripsi ini disusun oleh Dzihan Farkhiyah, mahasiswa S2 Pendidikan Agama Islam Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta tahun 2017. Dengan judul Upaya Penanaman Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Melalui Kegiatan Sosial Keagamaan Remaja di Dusun Jetis Bulu Temanggung. Upaya membudayakan PAI dalam penelitian ini menggunakan metode ceramah, tanya jawab, diskusi, karyawisata, eksemplar, dan adat istiadat.
Skripsi tersebut ditulis pada tahun 2018 oleh Idawati, mahasiswa Bimbingan dan Konseling Islam Fakultas Dakwah dan Komunikasi UIN Alaudin Makassar. Judul Peran Majelis Taklim Miftahul Jannah Dalam Meningkatkan Pemahaman Agama Masyarakat Di Desa Patte' Kecamatan Polongbangkeng Selatan. Upaya peningkatan pemahaman masyarakat melalui tadarusan, shalat berjamaah, pengajian rutin dan sebagainya.
Dari penelitian yang sudah ada, belum ada penelitian yang sama dengan penelitian yang akan peneliti lakukan. Pendidikan Agama Islam dalam Kegiatan Majelis Ta'lim Manaqiban dalam Kitab Manaqib Jawahirul Ma'any di Desa. Nilai Ajaran Islam dalam Tradisi Bacaan Sholawat Jawa (Studi Analisis Seni Sholawat Jawa di Kebasen Banyumas), Skripsi, Program Studi Sejarah Peradaban.
3 Fahrurrozi, Peran Majelis Dzikir dan Sholawat dalam Membentuk Moralitas Pemuda, Skripsi, Jurusan PAI FITK UIN Syarif Hidayatullah Jakarta Tahun 2013. 4 Dzihan Farkhiyah, Upaya Penanaman Nilai-Nilai PAI Melalui Kegiatan Sosial Keagamaan Pemuda di Dusun Jetisan Tengalurung . Polongbangkeng Selatan, jurusan Bimbingan dan Konseling Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Alaudin Makasar tahun 2018.
METODE PENELITIAN
- Pendekatan dan Jenis Penelitian
- Kehadiran Peneliti
- Lokasi Penelitian
- Data dan Sumber Data
- Prosedur Pengumpulan Data
- Teknik Analisis Data
- Pengecekan Keabsahan Data
Kehadiran peneliti disini adalah untuk melakukan observasi Nilai Pendidikan Agama Islam di Majelis Hadrah Hadrah Mawlawiyah Ngawi Modern. Dasar pemikiran peneliti adalah untuk menggali nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam Majelis Hadrah Sholavat Mawlawiyah Modern. Observasi partisipatif yaitu peneliti terjun langsung ke lapangan untuk melihat langsung nilai-nilai pendidikan agama islam di majelis sholawat hadrah modern Mawlawiyah Ngawi.
Seperti dokumen dan foto terkait nilai-nilai pendidikan Islam dalam pertemuan Sholawat Hadrah Mawlawiyah Ngawi Modern. Dengan demikian, nilai-nilai pendidikan agama Islam dapat teridentifikasi dengan jelas dalam pertemuan Sholawat Hadrah Mawlawiyah Ngawi Modern. Pertemuan hadrah sholawat modern Mawlawiyah merupakan wadah kegiatan keagamaan di Desa Kersoharjo.
Viana selaku perwakilan jamaah dari jamaah sholawat hadrah modern Mawlawiyah Ngawi menyampaikan hal tersebut kepada peneliti. Nilai-nilai yang terkandung dalam majelis Sholawat hadrah Mawlawiyah Modern ini sesuai dengan penuturan Bpk. Yudi sebagai pengurus. Dalam majelis hadrah sholawat modern Mawlawiyah Ngawi, anggota dan jamaah berkumpul dan bersalaman.
Dampak Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Bagi Jamaah Dalam Kegiatan Majelis Sholawat Hadrah Mawlawiyah Ngawi Modern. Usai menghadiri majelis Sholawat Hadrah Mawlawiyah Modern, dengan keberkahan sholat, ibadah terasa mudah, seperti melaksanakan sholat malam. Proposal Temuan Penelitian “Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Majelis Sholawat Hadrah Mawlawiyah Ngawi Modern”.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Gambaran Umum Latar Penelitian
- Pengertian Majelis Sholawat Hadrah Modern Mawlawiyah Ngawi
- Sejarah Berdirinya Majelis Sholawat Hadrah Modern Mawlawiyah
- Susunan Kepengurusan Majelis Sholawat Hadrah Modern
Himpunan sholawat hadrah modern Mawlawiyah adalah kelompok pemuda kersoharjo dalam kelompok seni hadrah modern dan eksentrik yang bertujuan untuk meningkatkan semangat sholawat kepada Nabi Muhammad SAW. Selain itu, para pemuda yang tergabung dalam Majlis Sholawat Hadrah Moden Mawlawiyah juga sentiasa terdorong untuk memperbaiki tingkah laku, mendekatkan diri kepada Allah SWT, mencintai sholawat dan sentiasa berpesan untuk bermuhasabah diri dan juga mengajak para belia berkumpul untuk bersolat, mengharap. atas syafaat Baginda Nabi Muhammad SA." 1. Himpunan ini sengaja diwujudkan untuk menyantuni masyarakat khususnya golongan muda dalam beribadah kepada Allah, cinta kepada Rasul, sarana doa, silaturahim dan pelestarian ajaran. Islam dalam bentuk sholawat kepada Rasulullah.
Nama ini saya berikan untuk tujuan sholat, agar majelis ini dikenal banyak orang dengan keunikan transmisi sholawat sebagai bentuk kecintaan kepada Nabi seperti karya Maulana Jalaluddin Rumi. Karena ini juga yang menjadi alasan mengapa majelis hadreh modern Malawi Ngawii selalu diiringi dengan tarian sufi. Latar belakang berdirinya majelis hadrah-sholawat modern Mawlawiyah Ngawi ini diprakarsai oleh keinginan jajaran tekmir dan pemuda masjid Tsamrotulhuda Kersoharjo Geneng.
Selain itu tujuan dibentuknya majelis ini adalah untuk melestarikan ajaran akidah ahlu sunnah wal jama'ah, majelis ini berdiri pada tahun 2013.” 3. Pandangan lain, pembentukan Majelis Sholawat adalah untuk membudayakan dan melestarikan ajaran agama Islam yang kini banyak disebarluaskan oleh pihak-pihak yang sesat. Dengan terbentuknya majelis sholawat hdarah modern mawlawiyah ini diharapkan masyarakat menjadi teguh dalam sikapnya terhadap praktik keagamaan dan tidak terpengaruh oleh arus radikal.
Mawlawiyah pada awalnya adalah majelis sholawat hadrah modern, jamaah yang hadir dalam majelis tersebut sangat sedikit. Setelah dilakukan evaluasi, akhirnya ditemukan solusi bagaimana majelis ini dapat dikenal masyarakat, salah satunya dengan mengikuti majelis-majelis lain yang ada di sekitar kawasan Kersoharjo Geneng. Bisa dibuktikan dari media sosial yang dimiliki oleh jemaah sholawat hadrah Mawlawiyah modern, followers instagramnya sudah mencapai lebih dari 700 followers walaupun baru dibuat dan channel youtubenya dikelola oleh mas rif sehingga disebut Rif Ngawi sekarang sudah mencapai 24.000 pelanggan, tentu bukan jumlah yang sedikit.”4.
Paparan Data
- Pelaksanaan Kegiatan Mejelis Sholawat Hadrah Modern Mawlawiyah
- Tujuan Kegiatan Mejelis Sholawat Hadrah Modern Mawlawiyah
- Nilai-nilai yang Terdapat dalam Mejelis Sholawat Hadrah Modern
Tujuan utama dari pertemuan sholawat Mawlawiyah Modern Mawlawiyah Ngawi adalah untuk menjalin kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya dalam bentuk kegiatan keagamaan. Dengan berdoa pada majelis Sholawat hadrah Mawlawiyah Modern, berarti kita meyakini bahwa Allah memerintahkan orang beriman untuk berdoa kepada Rasulullah SAW. Pasalnya, dalam pelaksanaan sholawat Hadrah Mawlawiyah Modern Mawlawiyah Ngawi Modern, anggota dan jamaah selalu berlomba-lomba dalam kebaikan melalui shadaqoh.
Oleh karena itu, jamaah hadrah sholawat mawlaiwyah ngawi modern tidak membatasi jamaah dari latar belakang apapun. Visi dan misi Majelis Sholawat hadrah modern Ngawi Ngawi sebagai lembaga informal Majelis Sholawat hadrah modern Ngawi Ngawi dalam penyelenggaraan pengajaran ilmu-ilmu agama. Adapun dampak yang dirasakan jamaah setelah mengikuti kegiatan majelis sholawat hadrah modern Mawlawiyah, ada beberapa sebab, ada yang positif dan ada yang negatif.
Perubahan positif yang dirasakan jamaah setelah dan sebelum mengikuti kegiatan Majelis Sholawat Hadrah Mawlawiyah Modern sangat beragam. Setelah mengunjungi majelis sholawat hadrah modern Mawlawiyah, masalah ibadah menjadi lebih mudah, ketika saya tidak sholat sebelumnya, saya merasa malas untuk melakukan ibadah. Usai menghadiri majelis Sholawat Hadrah Mawlawiyah Modern, dengan shalawat sholat, ibadah terasa mudah, seperti melaksanakan sholat malam, menegakkan sunnah Nabi Muhammad SAW.
Pengamatan kami mengungkapkan bahwa beberapa jamaah mengakui pengaruh positif Majelis Hadrah Sholavat Mevlawija Modern. Dari sekian banyak dampak yang diungkapkan oleh para pengikut Majelis Hadrah Sholavat Mawlawiyah Modern, terdapat dampak negatif, antara lain: Hal ini dibuktikan dengan temuan penelitian mengenai banyaknya syahadat jamaah yang terasa sangat baik setelah mengikuti Majelis Hadrah Sholavat Mawlawiyah Modern.
Interior Majelis Modern Kegiatan Hadrah Sholavat Mawlawiyah Ngawi merupakan ibadah rutin setiap malam minggu yang diawali dengan sholat tawesul dan zikir. Dengan penelitian ini diharapkan masyarakat dapat mempelajari pendidikan agama islam melalui melantunkan syair sholawat seperti partisipasi dalam majelis modern sholawat hadrah Mawlawiyah Mawlawiyah Ngawi modern.
