Menyatakan dengan sebenar-benarnya bahwa disertasi yang berjudul “PENDIDIKAN KELUARGA DALAM ALQURAN (KAJIHAN INTERPRETASI TEMATIK)” benar-benar asli karya saya, kecuali kutipan yang sumbernya disebutkan. Pendidikan keluarga dalam Al-Quran merupakan suatu proses pendidikan yang dilakukan oleh orang tua dalam keluarga (rumah tangga).
Vokal
Namun dalam transliterasi ini, artikel dibedakan menjadi artikel yang diikuti huruf syamsiah dan artikel yang diikuti huruf qamariah. Artikel yang diikuti huruf syamsiah ditransliterasi menurut bunyinya, yaitu huruf (l) diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang berada tepat setelah artikel.
Singkatan
Fungsi pendidikan di atas dilaksanakan untuk mencapai tujuan pendidikan keluarga, yaitu mewujudkan manusia yang baik, manusia yang sempurna, manusia muslim yang bertakwa, yaitu hanya beribadah kepada Allah SWT. Hal ini mendorong peneliti untuk melakukan penelitian yang berjudul “Pendidikan Keluarga dalam Al-Qur’an (Studi Interpretatif Tematik)”.
Rumusan Masalah
Batasan Istilah
Menurut Shalaby48, istilah ta’d³b digunakan pada masa Islam klasik, khususnya untuk pendidikan yang dilaksanakan di istana para khalifah. Menurut al-Attas, pengertian pendidikan Islam dalam konteks Islam lebih tepat digunakan dengan istilah ta’d³b daripada istilah tarbiyah dan ta’l³m, padahal kedua istilah tersebut dibangun atas dasar argumentasi tafsir terhadap Al-Qur’an. 'sebuah.
ﱮﻳد ﺄﺗ ﻦﺴﺣ ﺄﻓ ﰊر ﲏﺑدا
Tujuan dan Kegunaan Penelitian
Secara praktis, hasil penelitian ini dapat dijadikan referensi dan perbandingan bagi para pemerhati pendidikan keluarga muslim dan peneliti selanjutnya yang ingin mengkaji hal-hal yang berkaitan dengan pendidikan keluarga menurut Al-Qur'an. Secara pragmatis diharapkan penelitian ini juga bermanfaat sebagai referensi pengembangan sumber daya keilmuan di bidang pendidikan Islam.
Kajian Terdahulu
Dalam buku ini Mu¡af± menjelaskan secara singkat tentang hukum-hukum mengenai anak, karena fokus pembahasan dalam buku ini adalah bagaimana cara mendidik anak yang baik. Dindin Jamaluddin menjelaskan dalam bukunya yang berjudul Metode Pendidikan Anak (Teori dan Praktek) bahwa metode talqin sebaiknya diajarkan kepada anak.
Sistematika Pembahasan
Arti Keluarga secara Etimologi dan Terminologi
Jadi jumlah penggunaan kata ahl (ﻞﻫا) dan turunannya dalam Al-Qur'an adalah 122 kali. Kata keluarga dengan menggunakan kata ahl³ (ﻰﻠﻫا) dan Ahlika (ﻚﻠﻫ ا) disebutkan Allah sebanyak 12 kali dalam Al-Qur’an diantaranya: QS.
Keluarga dalam Alquran
Malah, terdapat bukti nyata untuknya. dan kebanyakan mereka tidak beriman. Di dalam Al-Quran juga dijelaskan tentang keluarga Nabi Ya'qb dan anak-anaknya, sebagaimana firman Allah:
Karakteristik Keluarga Menurut Alquran
Misalnya saja perempuan diberi amanah untuk mengandung, melahirkan, dan menyusui, serta kecenderungan alamiah untuk menjalankan urusan rumah tangga dan anak.29. Kewajiban rumah tangga muslim adalah membesarkan anak melalui pendidikan yang dapat mencapai tujuan tersebut. Dalam hal ini, keluarga merupakan satu-satunya lingkungan yang mampu mendidik anak menjadi sosok muslim yang bertakwa.
Jelas bahwa dalam ketenangan pikiran dan jiwa ini terdapat insentif bagi pendidikan, pengasuhan dan perlindungan anak.
Sumber Penelitian
Kelemahan tafsir ini terletak pada kandungannya yang ringkas dan pada ayat-ayat tertentu terdapat tafsiran yang kurang terperinci. Kitab tafsir ini juga mengutamakan ketepatan suntingan ayat-ayat al-Quran dan menghubungkannya dengan hukum alam yang berlaku dalam masyarakat, menghimpunkan kebaikan dunia dan akhirat serta menggabungkannya dengan teori-teori sains yang sahih. Kekurangan kitab tafsir ini tidak boleh dijadikan rujukan yang menyeluruh kerana kajian hanya terhad daripada srah Al-F±ti¥ah hingga surah Ysuf.
Pada aspek lain, gaya bahasa yang digunakan sangat dipengaruhi oleh kondisi dan pengalaman pahit sepuluh tahun penjara, karena ia menulis dan menyelesaikan komentarnya selama di penjara.
Teknik Analisa Data
Selanjutnya untuk memudahkan pencarian ayat-ayat Al-Qur’an yang diperlukan untuk membahas tema-tema tertentu, maka kitab al-Mu’jam al-Mufahras l³ al-F±§ Al-Qur’±n al-Kar³m yang disusun oleh Muhammad Fu’ad’ Abd al-B±q³ penulis gunakan sebagai buku panduan. Sebagai acuan dasar menganalisis makna kata dan ungkapan tertentu dari ayat-ayat Al-Qur'an, penulis menggunakan kitab Al-Mufrad±t f³ Gar³b Al-Qur'±n yang disusun oleh Ab. Ketiga, melakukan analisis terhadap maksud dan tujuan ayat-ayat yang berkaitan dengan tema yang dibahas, kemudian merumuskan teori baru pada setiap sub pembahasan, yang dibongkar dari hasil analisis.
Keempat, menyimpulkan temuan ayat-ayat yang dianalisis dengan menggunakan konsep Al-Qur’an sebagai solusi untuk menjawab permasalahan yang terdapat dalam rumusan masalah penelitian.
Langkah-langkah Penelitian
Tehnik Penulisan
DALAM ALQURAN
Sa'd bin Ja'kb A¯-°±liq±n³ menceritakan kepada kami Al Mu'tamir bin Sulaim±n berkata: Aku mendengar ayahku meriwayatkan dari Hanis dari 'Ikrimah dari Ibnu ' Abb±s ra . . Telah diriwayatkan kepada kami daripada Abdull±h bin Sa'd Ab Sa'id al-Asyakh berkata, ia telah diriwayatkan kepada kami daripada Abdah bin Sulaim±n daripada ¢±lih bin ¢lih bin ¦aj daripada ash-Sya'b³ daripada Ab Burdah dari Ab Ms ± dia berkata: "Rasulullah saw. Yaqb bin Ibr±h¥m memberitahu kami, dia berkata; Ibnu Ab³ Zayda menceritakan kepada kami, dia berkata; ¢ali¥ bin ¢ali¥ menceritakan kepada saya dari '²mir dari Ab Burdah bin AbMs± dari Ab Ms±, dia berkata;Rasulullah saw.
Diceritakan kepada kami Sulaim±n bin ¦arb menceritakan kepada kami Syu'bah dari Ab Is¥±q berkata, Aku mendengar 'Abdull±h bin Ma'qil berkata, aku mendengar '²d³ bin ¦atim ra.
ﺢﻴِﺤَﺻ
Orangtua Sebagai Pendidik dalam Pendidikan Keluarga
Jika Nabi menceraikan kamu, Allah boleh menggantikannya dengan wanita yang lebih baik daripada kamu, yang taat, yang beriman, yang taat, yang bertaubat, yang beribadat, yang berpuasa, yang janda dan yang adalah perempuan. anak dara. Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya ialah malaikat-malaikat yang keras lagi kasar dan tidak menderhaka kepada Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka, dan sentiasa mengerjakan apa yang diperintahkan.'
ﻪﱡﺑَر ﻰَﺴَﻋ
ﲑِﻴْﺨﱠﺘﻟا
Dan jika kamu berdua saling membantu untuk menyusahkan Rasul, maka sesungguhnya Allah adalah pelindungnya, begitu juga Jibril dan orang-orang mukmin yang soleh dan semua malaikat adalah penolongnya. Sesungguhnya apabila mereka mengemukakannya kepada Allah dan para pemimpin (ulil amri) di antara mereka, pastilah orang-orang yang menghendaki kepastian tentang kebenarannya akan mendapatinya daripada mereka.” Dan akulah yang memastikan kebenaran berita itu, kemudian Allah Azza Wa Jalla menurunkan ayat pilihan (iaitu Al A¥zab: 28-29).Selain itu, ayat di atas menerangkan seruan Allah kepada orang-orang mukmin agar menjaga diri dan keluarga mereka daripada azab Neraka, di mana Neraka Jahanam dikawal oleh malaikat yang sangat keras. dan jangan sekali-kali mengingkari perintah Allah.
Ayat 6 Surah at-Ta¥rῑm di atas dengan jelas menasihati semua orang beriman untuk mendidik diri mereka sendiri dan keluarga mereka di jalan yang benar untuk menghindari Api Neraka.
ﺎَﻬَﻤﻴِﻠْﻌَـﺗ
Dan siapakah yang lebih baik agamanya daripada orang yang ikhlas menyerahkan dirinya kepada Allah, mengerjakan kebajikan, dan mengikuti agama Ibrahim yang lurus? Sesiapa yang berhijrah kerana dunia yang akan dia miliki, atau kerana wanita yang akan dinikahinya, maka dia akan mendapat apa yang dia niatkan." Apa yang di sisi kamu akan hilang, dan apa yang di sisi Allah adalah kekal.
Merekalah orang-orang yang diberi pahala yang tinggi (di surga) karena kesabarannya, dan mereka diterima disana dengan hormat dan ucapan selamat.”
نوُرْﺪَﺗ
Ab Bakar bin Ab Shaibah dan Muhammad bin al-Muanna dan Muhammad bin Basysyar memberitahu kami dan kata-kata mereka dekat antara satu sama lain, kata Ab Bakar, memberitahu kami Gundar Syu'bah manakala dua lagi berkata, memberitahu kami Muhammad bin Ja' far. menceritakan kepada kami Syu'bah dari AbJamrah dia berkata: "Aku menjadi penterjemah antara IbnAbb±s dan orang ramai, lalu Muhammad, utusan seorang wanita, datang bertanya tentang persepsi nab³©. sejenis arak) yang disimpan dalam periuk tembikar, lalu dia menjawab: Di antara kamu dan kami ada seorang kafir Mu'ar, supaya kami datang kepadamu hanya pada bulan haram, maka perintahkanlah kepada kami perkara yang muktamad, supaya kami dapat melindungi orang yang dapat kami beritahu. bahawa kita boleh masuk syurga. Baginda bersabda: “Aku bersaksi bahawa tiada Tuhan selain Allah, dan Allah mendirikan solat, menunaikan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan membayar seperlima daripada harta rampasan, dan melarang kamu daripada ad-duba' , al-hantam dan al-muzaffat."
Syu'bah berkata: Boleh jadi dia berkata "an-Naqir". dan boleh jadi "al-Muqayyar", dia berkata: "Jagalah dan beritahu kaummu." AbBakar menyebut dalam kisahnya: "Orang yang membimbing kamu di belakang kamu" tanpa menyebut "al-Muqayyar".
لﺎ
Materi Pendidikan Keluarga dalam Alquran
Dia antara yang tidak pernah belajar kitab dan tidak pernah bergaul dengan orang yang berilmu. Itulah yang dinasihatkan kepada orang-orang yang beriman di antara kamu kepada Allah dan hari akhirat.” Nasihat itu diberikan kepada orang-orang yang beriman kepada Allah dan adanya pembalasan atas segala amal kebaikan di akhirat.
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan sisa riba (yang belum dipungut), jika kamu orang-orang yang beriman.
Evaluasi dalam Pendidikan Keluarga 1. Bentuk evaluasi dalam alquran
- Evaluasi Pendidikan Keluarga dalam Alquran
Dia tidak sadar bahwa dia telah menjalani evaluasi pendidikan kerabian. Meski cara evaluasi ini mudah dilakukan, namun banyak orang yang gagal melakukannya, sebagaimana Allah swt. Maka hanya orang-orang yang sadar bahwa dirinya sedang diujilah yang akan berhasil menjalani evaluasi pendidikan rabbani ini. Ukuran akhlak seorang mukmin adalah jika ia ikhlas menunaikan shalat, menunaikan zakat, dan menjaga auratnya dari wanita yang bukan istrinya.
Dan janganlah kamu memalingkan wajahmu dari manusia (karena kamu sombong) dan janganlah kamu berjalan dengan sombong di muka bumi, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan menyombongkan diri.
Dasar-dasar Pendidikan Keluarga dalam Alquran
- Ayat-ayat Makkiyah
- Ayat-ayat Madaniyah
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul (Muhammad), dan (juga) janganlah kamu mengkhianati amanat-amanat yang dipercayakan kepadamu, sedang kamu mengetahui.” Sesungguhnya Tuhanku Maha Mendengar (memperkenankan) doa; (40) Wahai Tuhanku , Jadikanlah aku dan anak cucuku orang-orang yang tetap solat, sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri, (19) Dan hendaklah kamu bersederhana dalam berjalan dan rendahkanlah suaramu.
Katakanlah: "Sesungguhnya orang-orang yang rugi ialah orang-orang yang mencelakakan diri sendiri dan keluarganya pada hari kiamat."
Prinsip-prinsip Pendidikan Keluarga dalam Alquran*
- ayat-ayat al-Quran yang digunakan untuk mendedahkan prinsip-prinsip didikan keluarga yang dimaksudkan terdiri daripada QS. (132) Dan Ibr±h³m meninggalkan ucapan itu kepada anak-anaknya, dan juga kepada Ya'qb. Allah telah memilih agama ini untuk kamu, maka janganlah kamu mati melainkan dengan memeluk agama Islam; (133) Adakah kamu hadir ketika Ya'qb datang tanda-tanda kematian, ketika dia berkata kepada anak-anaknya: "Apakah yang akan kamu sembah sesudah matiku?" Mereka berkata, “Kami akan menyembah Tuhanmu dan Tuhan nenek moyangmu, Ibr±h³m, Ism±'³l dan Is¥±q, (yaitu) Tuhan Yang Maha Esa, dan hanya kepada-Nya kami berserah diri.” Menurut Ibn Ka£³r, Al-Qur'±n al-A§³m menjelaskan dalam Tafs³r bahawa Ibr±h³m meninggalkan agama ini, iaitu Islam.
Firman Allah: “Ibr±h³m berkata: “Wahai anak-anakku, sesungguhnya Allah telah memilih agama ini untuk kamu, maka janganlah kamu mati melainkan kamu memeluk agama Islam.” Yakni berbuat baiklah ketika kamu menjalani kehidupan ini dan tetap teguh dalam agama ini, pasti Allah swt.
