PERSEPSI TENTANG MENABUNG DI BANK SYARIAH PADA MASYARAKAT KECAMATAN CEMPAKA BANJARBARU
SKRIPSI
OLEH RINI 1601161558
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM
JURUSAN PERBANKAN SYARIAH BANJARMASIN
2023
i
PERSEPSI TENTANG MENABUNG DI BANK SYARIAH PADA MASYARAKAT KECAMATAN
CEMPAKA BANJARBARU
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam untuk Memenuhi Sebagian Syarat
Guna Mencapai Gelar Sarjana dalam Ilmu Ekonomi
Oleh : Rini 1601161558
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ANTASARI
FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM JURUSAN PERBANKAN SYARIAH
BANJARMASIN 2023 M/1444 H
ii
iii
iv
v ABSTRAK
Rini. 2023. Persepsi Tentang Menabung Di Bank Syariah Pada Masyarakat Di Kecamatan Cempaka Banjarbaru. Skripsi. Jurusan Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam. Pembimbing : (1). Drs. Nispan Rahmi M.Ag
Kata Kunci : persepsi, menabung, bank syariah, masyarakat.
Menabung adalah hal yang terpuji dan sangat dianjurkan, dan islam sangat menganjurkan umatnya untuk menabung dan ini tertuang dalam Al-qur’an.
Menabung tidak boleh ada unsur yang dilarang seperti riba/bunga. Ini agar menjadi pandangan positif tentang bank syariah, sehingga bisa melahirkan persepsi yang baik dan menyampaikan kembali kepada orang terdekat, khususnya tentang menabung dibank syariah oleh masyarakat Kecamatan Cempaka Banjarbaru.
Tujuan penelitian ini untuk mengetahui sejauh mana persepsi masyarakat dan alasan untuk menabung dibank syariah. Metode penelitian ini langsung ke lapangan (field research). Subjek penelitian ini adalah masyarakat di Kecamatan Cempaka Banjarbaru yang berjumlah 8 orang. Untuk mengumpulkan data yang diperlukan, penulis melakukan wawancara kemudian disimpulkan, dijelaskan secara deskriptif kualitatif. Sehingga dapat dianalis datanya dari data yang diperoleh untuk proses dan disusun data tersebut. Guna menjadikan informasi serta mudah dipahami.
vi MOTO
Semangatttt, jangan menyerah, akan selalu ada jalan jika kamu berusaha
Never give up!!!
vii
KATA PERSEMBAHAN
Sujud syukur kepada Allah SWT., Tuhan Yang Maha Agung dan Maha Tinggi. Atas takdirnya saya bisa menjadi pribadi yang berpikir, berilmu, beriman dan bersabar, sehingga skripsi yang sederhana ini dapat terselesaikan.
Shalawat dan salam tercurahkan kepada cahaya paling terang manusia terindah Nabi Muhammad SAW yang telah membimbing umatnya hingga menuju jalan yang lurus menuju ridha Allah SWT.
Ku persembahkan karya sederhanaku ini untuk orang terkasih Abah (Gurdan), Mama (Rabiah Adawiah) dan Adik ku (Nida & Yazid) yang sangat saya cintai. Dan juga terimakasih pada calon suami telah support sejauh ini.
Apa yang saya dapatkan hari ini, belum mampu membayar semua kebaikan, keringat, dan juga air mata kalian. Terima kasih atas segala dukungan kalian, baik dalam bentuk materi maupun moril. Karya ini saya persembahkan untuk kalian, sebagai wujud rasa terima kasih atas pengorbanan dan jerih payah, semoga keberhasilan ini menjadi satu langkah awal untuk masa depanku, dalam meraih cita-cita.
Terima kasih pula yang tak terhingga untuk para dosen pembimbing yang telah membantu dan memberikan masukan kepada saya sehingga saya dapat menyelesaikan skripsi ini dan tak lupa juga untuk seluruh dosen yang pernah memberikan ilmunya dengan tulus dan ikhlas.
Tak lupa pula saya ucapkan banyak terimakasih untuk sahabat-sahabat ku, teman-teman seperjuanganku yang telah banyak membantu, memotivasi, dan mendukung keberhasilan skripsi saya yang tidak bisa saya sebutkan satu per satu.
Ucapan terima kasih ini saya persembahkan juga untuk seluruh teman-teman saya di Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam angkatan 2016 khususnya lokal E dan serta teman-teman di Sanggar Bahana Antasari, KKN, dll. Terima kasih untuk memori yang kita rajut setiap harinya, atas tawa yang setiap hari kita miliki, dan atas solidaritas yang luar biasa. Sehingga masa kuliah selama 7 tahun ini menjadi lebih berarti. Semoga saat-saat indah itu akan selalu menjadi kenangan yang paling indah dan mudah-mudahan perjuangan kita selama ini berbuah kesuksesan dikemudian hari. Amiin.
viii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA
Fonem konsonan Bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lagi dengan huruf dan tanda sekaligus.
Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543 b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988, sebagai berikut:
1. Konsonan Tunggal Huruf
Arab Nama Huruf Latin Keterangan ا Alif Tidak dilambangkan Tidak dilambangkan
ب Ba’ B Be
ت Ta’ T Te
ث Sa’ S es (dengan titik di atas)
ج Jim J Je
ح Ha H ha (dengan titik dibawah)
خ
Kha Kh ka dan ha
د
Dal D De
ذ
Ża Z| zet (dengan titik di atas)
ر Ra R Er
ز Zai Z Zet
س Sin S Es
ش Syin Sy es dan ye
ص Sad S es (dengan titik di bawah)
ض Dad D de (dengan titik di bawah)
ط Ta T te (dengan titik di bawah)
ظ
Za Z zet (dengan titik di bawah)
ع
‘Ain ‘ Koma terbalik di atas
غ Gain G Ge
ف Fa F Ef
ق
Qaf Q Qi
ك
Kaf K Ka
ل Lam L ‘el
م
Mim M ‘em
ن Nun N ‘en
و Waw W We
ه Ha’ H Ha
ء Hamzah ‘ Apostrof
ى Ya’ Y Ye
ix
2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap
نيدقعتم Ditulis muta‘aqqidin
ةدع Ditulis ‘iddah
3. Ta’marbutah
a) Apabila dimatikan ditulis h.
ةبه Ditulis Hibbah
ةيزج Ditulis Jizyah
(ketentuan ini tidak diperlukan bagi kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti salat, zakat dan sebagainya, kecuali apabila dikehendaki lafal aslinya).
Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan h.
ءايلولأا ةمرك Ditulis Karāmah al auliyā‘
b) Apabila ta’marbutah hidup atau dengan harakat, fatha, kasrah dan dammah ditulis t.
رطفلا ةاكز Ditulis Zakātul-fitri
4. Vokal Pendek
ـــ Kasrah Ditulis I
ـــ fathah Ditulis A
ـــ dammah Ditulis U
5. Vokal Panjang
1 Fathah + alif - ةيلهاج
ditulis
ā - jāhiliyyah 2 Fathah + ya’mati -
ىعسي
ditulis
ā - yas‘ā 3 Kasrah + ya’mati -
يرك
ditulis
ī - karīm
x 4 Dammah + wawu mati -
ضورف
ditulis
ū - furūd
6. Vokal Rangkap
1 Fathah + ya’ mati -
مكنيب ditulis ai - Bainakum
2 Fathah + wawu mati -
لوق ditulis au - Qaulun
7. Vokal pendek yang berurutan dalam satu kata dipisahkan dengan apostrof
متنأأ Ditulis a‘antum
تدعأ Ditulis u‘iddat
متركش نئل Ditulis la‘in syakartum
8. Kata sandang alif + lam
a) Apabila diikuti huruf Qomariyyah ditulis dengan menggunakan huruf “al”.
نأرقلا Ditulis al-Qur’ān
سايقلا Ditulis al-Qiyās
b) Apabila diikuti huruf Syamsiyyah ditulis dengan menggunakan huruf Syamsiyyah yang mengikutinya, dengan menghilangkan huruf “al”nya.
ءامسلا Ditulis as-Samā
سمشلا Ditulis asy-Syams
9. Penulisan kata-kata dalam rangkaian kalimat
ضورفلا يوذ Ditulis Zawī al-furūd atau Zawil furūd
ةنسلا لهأ Ditulis ahl as-sunnah atau
ahlussunnah
xi
KATA PENGANTAR مــيحّرلا نمحّرلا الله مســب
لله دمحلا لاسلاوةلاصلا نيملاعلا بر
ان لاومو انديس نيلسرملا و ءايبنلأا فرشأ ىلع م
دمحم دعب اما .نيدلا موي ىلإ ناسحإب مهعبت نمو نيعمجأ هباحصأو هلأ ىلعو
Segala puji hanyalah bagi Allah Swt., atas segala limpahan karunia, nikmat, dan petunjuk-Nya sehingga pada akhirnya skripsi ini dapat terselesaikan.
Shalawat serta salam selalu kita haturkan kepada panutan Nabi Besar Muhammad Saw., keluarga, sahabat, dan para pengikut beliau hingga akhir zaman. Lepas dari khilaf dan segala kekurangan, penulis merasa sangat bersyukur telah menyelesaikan skripsi yang berjudul “Persepsi Tentang Menabung di Bank Syariah Pada Masyarakat Kecamatan Cempaka Banjarbaru”, sebagai salah satu syarat guna memperoleh gelar strata satu Sarjana Ekonomi, pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Antasari Banjarmasin.
Penulis menyadari sepenuhnya, telah banyak mendapatkan dukungan, bimbingan dan dorongan dari berbagai pihak yang telah menyumbankan pikiran, waktu, tenaga dan sebagainya. Oleh karena itu, pada kesempatan ini dengan setulus hati penulis mengucapkan terima kasih kepada:
1. Bapak Dr. H. Sukarni M.Ag., selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Antasari Banjarmasin yang berkenan menerima dan menyetujui skripsi ini.
2. Ibu Annisa Sayyid, M.Si. selaku Ketua Program Studi Perbankan Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Antasari Banjarmasin.
xii
3. Bapak Drs. Nispan Rahmi M.Ag. selaku Pembimbing Skripsi yang telah memberikan saran serta meluangkan waktunya kepada penulis selama menyelesaikan skripsi.
4. Seluruh Bapak dan Ibu Dosen Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam UIN Antasari Banjarmasin yang telah memberikan bekal ilmu yang bermanfaat bagi penulis.
5. Masyarakat di Kecamatan Cempaka Banjarbaru yang bersedia menjadi informan, terimakasih banyak atas bantuannya.
6. Semua pihak yang telah berkontribusi baik itu motivasi dan bantuan apapun yang sangat berharga dalam penyelesaian skripsi ini.
Semoga Allah Swt., membalas segala bentuk kebaikan pihak-pihak yang terkait. Akhir kata penulis mengharapkan ampunan dan ridha Allah SWT., semoga karya tulis ini dapat memberikan manfaat bagi semua pihak dan menambah khazanah pengetahuan ekonomi dan bisnis Islam, Amin.
Banjarmasin, 12 Juni 2023 Penulis,
Rini
xiii DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ... i
HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TULISAN ... ii
HALAMAN PERSETUJUAN... iii
HALAMAN PENGESAHAN ... iv
ABSTRAK ... v
MOTTO ... vi
KATA PERSEMBAHAN ... vii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-INDONESIA ... viii
KATA PENGANTAR ... xi
DAFTAR ISI ... xiii
BAB I PENDAHULUAN ... 1
A. Latar Belakang Masalah ... 1
B. Rumusan Masalah ... 4
C. Tujuan Penelitian ... 4
D. Signifikansi Penelitian ... 4
E. Definisi Operasional... 5
F. Kajian Pustaka ... 7
G. Sistematika Penulisan... 9
BAB II PERSEPSI MENABUNG DI BANK SYARIAH ... 12
A. Persepsi ... 12
1. Pengertian Persepsi ... 12
2. Proses Pembentukan Persepsi ... 13
3. Faktor-faktor Yang Mempengaruhi Persepsi ... 14
4. Proses Terjadinya Persepsi ... 14
5. Indikator Persepsi ... 15
B. Masyarakat ... 16
1. Pengertian Masyarakat ... 16
C. Menabung ... 17
1. Pengertian menabung ... 17
xiv
2. Manfaat menabung ... 17
3. Ayat Al-Qur’an untuk menabung... 20
D. Bank Syatiah ... 23
1. Pengertian bank syariah ... 23
2. Latar belakang bank syariah... 24
3. Rukun dan syarat bank syariah ... 26
4. Misi dan prinsip operasional perbankan syariah ... 27
5. Tujuan dan peran bank syariah ... 31
6. Akad bank syariah berdasarkan prinsip jual beli ... 33
7. Akad pembiayaan berdasarkan prinsip bagi hasil ... 38
BAB III METODE PENELITIAN ... 42
A. Jenis, dan Pendekatan Penelitian... 42
B. Lokasi Penelitian ... 43
C. Subjek dan Objek Penelitian ... 43
D. Teknik Pengumpulan Data ... 44
E. Teknik Analisis Data ... 46
F. Tahap Penelitian ... 47
BAB IV PENYAJIAN DATA DAN ANALISIS DATA ... 49
A. Penyajian Data ... 49
B. Lokasi penelitian ... 49
C. Deskripsi hasil wawancara persepsi dan alasan masyarakat di Kecamatan Cempaka Banjarbaru tentang menabungf dibank syariah kasus perkasus ... 52
D. Deskripsi tabel data alasan tentang menabung dibank syariah pada masyarakat di Kecamatan Cempaka Banjarabaru ... 59
E. Analisis Data ... 60
BAB V PENUTUP ... 66
A. Simpulan ... 66
B. Saran ... 66
DAFTAR PUSTAKA ... 68
LAMPIRAN-LAMPIRAN ... 70 DAFTAR RIWAYAT HIDUP
