Karena dalam sebulan seorang pemilik make up bisa mempunyai pekerjaan sebanyak empat kali dalam sebulan, maka dihitung ketika seorang pengguna jasa make up memilih paket sewa dengan harga Rp. Dengan penghasilan yang begitu besar, seharusnya para pemilik zakat profesinya, namun fakta di lapangan menunjukkan bahwa para pemilik tata rias pengantin belum mengeluarkan zakat profesinya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pelaksanaan zakat tata rias pengantin di Kota Metro dan faktor-faktor yang mempengaruhi penerapan zakat tata rias pengantin di Kota Metro.
Teknik pengumpulan data menggunakan wawancara kepada pemilik tata rias pengantin dan dokumentasi catatan pesanan serta pendapatannya. Hasil dari penelitian ini adalah pelaksanaan zakat rias tetap berjalan, namun tidak sebagaimana mestinya, para pemilik zakat rias mengeluarkan sebagian pendapatannya, baik jenis atau zakatnya, infaq atau sedekahnya yang tidak mereka ketahui.
PENUTUP
PENDAHULUAN
Pertanyaan Penelitian
Secara teoritis penelitian ini adalah untuk menambah khasanah ilmu pengetahuan terkait zakat profesi dan menambah khasanah keilmuan ekonomi syariah. Secara praktis, penelitian ini diharapkan dapat menjadi masukan bagi para peneliti, pemilik jasa tata rias dan juga bagi masyarakat muslim sebagai bahan masukan dalam pelaksanaan zakat tata rias pengantin bagi masyarakat luas.
Penelitian Relevan
Selanjutnya tesis etika Isnaeni “Petugas Zakat” (Studi Kasus di TK Aisiyah Ganjar Asri Kecamatan Metro Barat). Penelitian ini membahas tentang Implementasi Zakat PNS pada studi kasus di TK Aisiyah Ganjar Asri Kabupaten Metro Barat. Tiga dalil Istiqomah: “Peranan Badan Amil Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Metro dalam meningkatkan Zakat Profesional.13 Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran BAZNAS Kota Metro dalam hal zakat sudah terlaksana, namun dalam pelaksanaannya belum optimal. zakat profesi seperti diketahui belum maksimal, BAZNAS di Kota Metro terbukti melakukan edukasi mengenai zakat profesi ini hanya setahun sekali di setiap kecamatan di Kota Metro.
Sosialisasi selebihnya dilakukan di instansi dan masyarakat khususnya calon muzaki dengan cara memberitahukan teman, saudara dan kerabat untuk mengingatkan waktu bertemu dan guru serta profesi lainnya. Langkah untuk meningkatkan kesadaran calon muzaki dalam meningkatkan zakat profesi dilakukan dengan sosialisasi karena jumlahnya tidak banyak. Berdasarkan beberapa penelitian diatas terdapat persamaan antara penelitian ini dengan penelitian terdahulu yaitu pada penelitian penelitian dimana sama-sama penelitian mengenai zakat profesi, seperti yang kita ketahui bahwa permasalahan zakat profesi baru saja muncul, namun lembaga zakat di daerah belum menyelenggarakan sosialisasi secara menyeluruh mengenai pelaksanaan zakat profesi, adapun perbedaannya terdapat pada objek penelitian, dimana objek penelitian yang penulis gunakan adalah tata rias pengantin, karena di era modern seperti sekarang ini, profesi tata rias pengantin up merupakan bisnis yang cukup menjanjikan.
Tata Rias Pengantin
- Pengertian Tata Rias Pengantin
- Pendidikan Tata Rias Pengantin
- Perias Pengantin Sebagai Profesi
Keterampilan tata rias pengantin juga memungkinkan banyak orang menjadi mandiri secara finansial dan memberdayakan orang lain. Salah satu lembaga pendidikan tersebut adalah kursus tata rias pengantin, dimana masyarakatnya baik dalam segala kondisi. Kemudian lama pendidikannya relatif, karena pada dasarnya seni di bidang tata rias merupakan profesi yang kompetitif dan perlu memiliki bakat yang lebih, hal ini dapat dibuktikan pada ujian dari lembaga kursus, apakah hasilnya memuaskan dan sesuai dengan apa. dulu. Kalau belajar bisa dapat ijazah, bahkan untuk kursus atau lembaga pendidikan yang bonafid pun bisa langsung mendapat pekerjaan.
Seni tata rias atau Make Up merupakan sebuah profesi yang tidak mudah. Kenyataan saat ini, dunia makeup tidak pernah sepi pelanggan, meski pasti ada satu hingga beberapa pelanggan yang ingin merias pengantin, namun profesi make up artist juga menjadi sebuah peluang, khususnya bagi para wanita, bahkan dari berbagai kalangan. kehidupan.
Zakat Profesi
- Pengertian Zakat Profesi
- Dasar Hukum Zakat Profesi
- Syarat-syarat Zakat Profesi
Zakat profesi belum menjadi bahan pembahasan dalam kitab-kitab fiqih klasik dan baru muncul seperti yang telah dijelaskan sebelumnya, pada Khusus mengenai zakat profesi, hukumnya dapat ditentukan berdasarkan perluasan cakupan makna ucapan yang terkandung dalam Firman Tuhan dalam Q.S. 10 Fuad Rijadi, “Kontroversi Zakat Dalam Perspektif Ulama Kontemporer” dalam Majalah Zakat dan Wakafi, ZISWAF, Volume 2, No.
Dasar hukum zakat profesi lainnya adalah qiyas atau dianalogikan zakat profesi dengan zakat lainnya, seperti zakat hasil pertanian dan zakat emas dan perak. Masyarakat yang penghasilannya tidak teratur, kadang setiap hari, kadang hanya pada waktu-waktu tertentu, ada yang seminggu sekali atau dua minggu sekali sedangkan PNS menerima gaji setiap bulan, inilah yang menjadi permasalahan kapan dan bagaimana mengeluarkan zakat profesi.
Ekonomi Islam
- Pengertian Ekonomi Islam
- Prinsip-prinsip Ekonomi Islam
Berdasarkan pengertian ekonomi syariah, tentunya ekonomi syariah mempunyai beberapa landasan atau landasan hukum yang mendukung dan. Dalam ekonomi Islam, kita mengenal kekayaan hanya sebagai titipan, bukan kepemilikan nyata, dalam Islam kekayaan abadi hanya milik Allah. Dalam ekonomi Islam, kerjasama merupakan salah satu hal yang wajib dilakukan, seperti halnya shalat berjamaah.
Jadi dalam ekonomi Islam, segala kegiatan dan kegiatan berjamaah dilakukan dengan niat yang baik sehingga dapat menghasilkan output yang baik pula. Dari berbagai prinsip ekonomi Islam di atas dapat dipahami bahwa kegiatan ekonomi manusia harus mengacu pada prinsip yang diajarkan Nabi.
Jenis dan Sifat Penelitian 1. Jenis Penelitian
- Sifat Penelitian
Sumber Data
- Sumber Data Primer
- Sumber Data Skunder
Teknik Pengumpulan Data
- Wawancara
- Dokumentasi
Metode wawancara yang digunakan adalah wawancara bebas terbimbing, yaitu permasalahan dan pertanyaan yang akan diajukan ditentukan sendiri. Wawancara dilakukan dengan berbincang dengan pemilik Tata Rias Pengantin yaitu Ibu Karsih, Pemilik Hiasan Kalajengking, Ibu. Anita, pemilik dekorasi Anita, Ny. Eni, pemilik dekorasi Dante, dan Ny. Lisa, pemilik dekorasi Salsa. Metode dokumentasi adalah mencari data tentang hal-hal yang bersifat variabel baik berupa catatan, buku, surat kabar, majalah, notulensi, agenda, kwitansi dan lain sebagainya. 7 Dokumentasi merupakan metode yang digunakan untuk mengumpulkan data berupa data tertulis yang memberikan informasi dan memuat penjelasan sesuai dengan masalah penelitian.
Dokumentasi dilakukan dengan mengumpulkan data tata rias pengantin terkait catatan sewa dan data penyewa tata rias dalam waktu satu bulan atau satu tahun.
Teknik Analisa Data
Metode ini digunakan untuk mengembangkan diskusi dan meminta informasi mengenai pelaksanaan zakat tata rias pengantin di Kota Metro. Scorpio Dekorasi merupakan usaha tata rias pengantin milik Ibu Karsih yang beralamat Jl. Usaha ini sudah ia geluti selama kurang lebih dua tahun, kemudian pada tahun 2000, ibu Karsih melebarkan usahanya dengan membuka tata rias dan aksesoris pengantin.
Pemilik usaha jasa tata rias adalah Ny. Anita beralamat di 16 C Mulyojati, Kecamatan Metro Barat. Ibu Anita awalnya mengikuti kursus pelatihan perawatan wajah dan rambut selama sekitar satu tahun dan kemudian selama setengah tahun di tata rias pengantin dan kemudian langsung bekerja untuk mendirikan Anita Dekorasi. Selain memberikan jasa tata rias pengantin, Ibu Anita juga memberikan perawatan wajah dan rambut setiap hari sehingga penghasilannya juga lebih tinggi dibandingkan yang lain.
Setiap bulannya, saat low season setidaknya ada empat hingga tujuh pesanan, saat musim pernikahan, pesanan bisa mencapai delapan pesanan atau lebih, bahkan dalam sebulan pun tidak ada yang memesan. Setiap bulannya, saat low season setidaknya ada empat hingga enam pesanan, saat wedding season pesanannya bisa mencapai lima pesanan atau lebih, bahkan dalam sebulan pun tidak ada yang memesan. Selain menyediakan jasa tata rias pengantin, Ibu Lisa juga menyediakan jasa catering. Dari sinilah penghasilan tambahan yang dimiliki Ibu Lisa sebagai pemilik usaha tata rias pengantin.
Setiap bulannya, saat low season, minimal ada empat hingga enam pesanan, di musim pernikahan, pesanannya bisa mencapai tujuh pesanan atau lebih, bahkan dalam sebulan pun tidak ada yang memesan. 22 Dilihat dari jumlah pesanannya, pemilik riasan ini mendapat penghasilan Rp. Dari tabel tersebut, rata-rata pendapatan tahunan yang diperoleh pemilik tata rias pengantin adalah pendapatan kotor. Dari data tersebut terlihat bahwa sesuai dengan nishab emas, keempat pemilik riasan wajib mengeluarkan zakat.
Faktor yang Menjadi Kendala Pemilik Tata Rias Pengantin untuk Mengeluarkan Zakat Mengeluarkan Zakat
Mereka tidak membayar melalui amil, namun mereka mengeluarkan hartanya langsung kepada fakir miskin, dhuafa, pembangunan masjid, dan lain-lain yang terutama bermanfaat bagi masyarakat. Belum mengetahui profesinya dapat dikenakan zakat profesi karena penghasilannya setelah mencapai nishab zakat profesi emas 85 gram harus membayar zakat sebesar 2,5%. Berdasarkan hasil penelitian yang penulis lakukan dengan mewawancarai keempat pemilik make-up, meskipun para pemilik make-up telah mengalokasikan pendapatannya sendiri untuk keperluan sosial, namun mereka tidak mengetahui apakah cara yang mereka berikan kepada orang yang berhak. yang diterima seperti fakir miskin, dhuafa dan lain-lain adalah zakat, infaq atau sedekah.
Mereka belum paham tentang zakat, namun mereka sudah paham bahwa dari penghasilannya ada hak-hak umat yang harus diberikan, tentang jenis-jenis zakat, infak, sedekah, mereka belum mengetahuinya.
Tinjauan Ekonomi Islam Terhadap Pelaksanaan Zakat Tata Rias Pengantin di Kota Metro
Zakat profesi merupakan ijtihad para ulama masa kini yang tampaknya mempunyai alasan yang cukup mendasar. Dalam hal ini penata rias pengantin yang seharusnya menjadi keempat pemilik tata rias tersebut dikenakan zakat atas profesinya sebagai pengusaha jasa, namun berbagai faktor menyebabkan pencairan hartanya tidak berjalan lancar. kepada mereka yang berhak mendapatkannya. Kekayaan dalam pandangan ekonomi Islam hanyalah uang muka yang bersifat sementara dan kekayaan abadi hanya milik Allah SWT, dan kita sebagai manusia hanya mampu mengolah dan menikmatinya, dan semua itu akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah.
Oleh karena itu, prinsip ekonomi Islam menyatakan bahwa harta yang kita miliki dalam bentuk apapun, berapa pun jumlahnya, pada hakikatnya semua milik Allah semata dan manusia hanya diamanahkan oleh Allah. Hal ini juga mengacu pada prinsip ekonomi Islam, yang dapat diartikan bahwa kepemilikan harta harus mengacu pada prinsip yang diajarkan Nabi.
KESIMPULAN
Saran
Hukum Zakat (Studi Banding Status dan Filosofi Zakat Berdasarkan Al Quran dan Hadits). diterjemahkan oleh Salman Harun, Diidin Hafidhudin, Hasanudin, dari judul aslinya Fiqhuz-Zakat. Fuad Riyadi, “Kontroversi Zakat dalam Perspektif Ulama Kontemporer” dalam Jurnal Zakat dan Wakaf, ZISWAF, Volume 2, No. Ike Irnawati, “Riasan Pengantin Putri Muslim Wanita Terinspirasi Dewi Songgolangit dalam Kisah Reog Ponorogo” dalam e-Journal , Surabaya: Universitas Negeri Surabaya, Jilid 03, No.
Shobirin, “Teknik Pengelolaan Zakat Profesional” dalam Jurnal Zakat dan Wakaf, Kata Kunci: Teknik, Manajemen, Zakat dan Profesi serta Penerbit Stai Kudus, Vol.
