KONTRAK KERJA PENELITIAN UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PROF DR HANIKA KONTRAK PENELITIAN DAN PENGEMBANGAN Nomor / F. PIHAK PERTAMA dan PIHAK KEDUA sepakat untuk mengadakan kontrak kerja penelitian yang dibiayai oleh RAPB Universitas Muhammadiyah Profi DR. SISI KEDUA akan melakukan kegiatan penelitian yang berjudul: KOMUNIKASI INTERPERSONAL VEGAS DALAM RANGKA MANAJEMEN KESAN dengan output wajib dan output tambahan sesuai dengan usulan data penelitian untuk Bakt I tahun 2019 melalui ip.uhamka.ac.id.
Bukti hasil penelitian wajib dan tambahan harus sesuai dengan yang dijanjikan dalam Pasal 1. Hasil penelitian dimaksud dilampirkan pada saat evaluasi monitoring dan laporan penelitian diunggah melalui sikip.uhamka.ac.id. Kegiatan sebagaimana dimaksud dalam Pasal I akan dilaksanakan oleh PIHAK KEDUA mulai tanggal 20 November 2019 dan berakhir pada tanggal 20 April 2020. Terbilang : Tiga belas juta) untuk PIHAK KEDUA melaksanakan kegiatan tersebut dalam Pasal 1, Sumber dana dimaksud berasal dari penelitian dan pengembangan Universitas Muhammadiyah Prof.
Meskipun banyak penelitian yang menggunakan teori dramaturgi Goffman untuk mengungkap fenomena pengelolaan kesan, namun sepengetahuan penulis belum banyak penelitian yang secara khusus mengangkat hal tersebut. Sekalipun identik, setidaknya dapat memberikan kontribusi terhadap keragaman hasil penelitian dan tentunya akan menghasilkan penelitian yang berbeda karena dilakukan pada topik, waktu, tempat dan peneliti yang berbeda.
KAJIAN TEORI
Teori Fenomenologi
Untuk memperkuat pandangan Weber tentang pentingnya tindakan sosial bagi manusia, Schutz berpendapat bahwa memahami tindakan, ucapan, dan interaksi merupakan prasyarat bagi eksistensi sosial setiap orang (Mulyana, 2003:62). Jika Weber memberikan asumsi umum tentang hubungan dan interaksi manusia (aksi sosial), maka Schutz lebih merinci tentang bagaimana dunia manusia sehari-hari dibentuk oleh kesadaran intersubjektif. Tujuannya adalah untuk mengetahui bagaimana kita dapat menginterpretasikan tindakan sosial kita dan tindakan orang lain sebagai bermakna dan merekonstruksi makna yang disimpulkan dari tindakan bermakna dalam komunikasi intersubjektif individu dalam dunia kehidupan sosial (Outhwaite, dalam Denzin, 2000: 192).
Menurut Edmund Husserl, di luar pengalaman langsung yang sebenarnya, tidak ada skema konseptual yang cukup untuk mengungkap kebenaran, tetapi pengalaman yang disadari oleh individu harus digunakan sebagai jalan untuk menemukan realitas. Cara hidup alami seperti itu tidak memiliki disiplin yang cukup untuk memungkinkan kita memperoleh pengetahuan sejati. Dalam reduksi ini, orang akan menghilangkan faktor subyektif termasuk sejarah, anomali, dan kepentingan untuk menghilangkan unsur-unsur yang menyebabkan anomali tersebut dan fokus pada objek yang diteliti.
Pemahaman tentang makna tindakan sosial diperoleh dengan memutar ulang dan memilih kembali rekaman pengalaman tindakan sosial yang telah terakumulasi dalam diri orang sebagai penyimpan pengetahuan atau stok. Kami kemudian dapat memilih elemen pengalaman yang memungkinkan kami melihat makna tindakan kami.
Kajian Interaksi Simbolik Mead tentang “Diri”
Kemudian kita dapat memilih elemen pengalaman yang memungkinkan kita melihat makna tindakan kita. dalam Mulyana, 2002:74) menyatakan bahwa konsep diri seseorang secara signifikan ditentukan oleh apa yang dipikirkan orang lain tentang dirinya. Sebagai konsekuensi dari kehidupan sosial (kelompok), konsep diri seseorang selalu berubah dari satu kelompok ke kelompok lain, dimana pengaruh kelompok sangat kuat terhadap interpretasi diri seseorang. Pandangan Mead tentang diri terletak pada asumsi peran orang lain.
Dalam teorinya tentang "the looking-glass self", Cooley berpendapat bahwa konsep diri seseorang ditentukan oleh apa yang dia pikirkan tentang orang lain tentang dirinya. Dalam hal ini, Mead menyimpulkan bahwa manusia dipandang sebagai organisme aktif yang memiliki hak atas objek yang mereka ubah. Interaksi simbolik merupakan proses formatif yang dimiliki setiap individu dan meluas ke bentuk-bentuk umum hubungan manusia secara luas.
Menurutnya, teori interaksi simbolik berpandangan bahwa kehidupan kelompok manusia adalah proses di mana objek diciptakan, diperkuat, diubah, dan bahkan dibuang. Teori interaksi simbolik dibangun di atas premis-premis berikut: Pertama, individu bereaksi terhadap situasi simbolik.
Teori Johari Window : Suatu Pendekatan
- Persepsi Diri Subjek Penelitian dalam Komunikasi Antar Pribadi
Membangun relasi dan akses komunikasi dengan subjek penelitian merupakan sesuatu yang penting dan berdampak signifikan terhadap keberhasilan penelitian. Dalam komunikasi interpersonal membangun akses dan hubungan yang baik dapat dilakukan dengan perkenalan yang diharapkan terjadi dan menimbulkan kesan yang baik sehingga tercipta suasana yang menyenangkan pada saat proses penggalian informasi dari subjek dilakukan. Dalam kasus lain, pertemuan dengan subjek penelitian lain bervariasi tergantung pada keadaan dan situasi pada saat pertemuan.
Terkadang peneliti menjumpai subjek saat subjek sedang mencari barang bekas, atau saat subjek sedang bercengkerama dengan keluarganya sambil menunggu belas kasihan kendaraan yang lewat. Untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari, Yanto berkeliling mencari botol air minum bekas dan barang plastik lainnya yang bisa dijualnya untuk barang bekas. Penghasilannya tidak teratur setiap hari, terkadang sisa-sisa botol air mineral dan barang bekas lainnya hanya cukup untuk makan sekali sehari.
Akhirnya memutuskan lebih awal untuk menginap di stasiun di pos Duri, di peron dan tidur di atas kardus bekas. Mereka sedang duduk dan beristirahat di halte bus, di sebelahnya ada gerobak yang tidak terlalu penuh dengan botol plastik berisi barang bekas lainnya. Mereka berencana mengambil botol plastik dan barang bekas untuk lapak dan menjualnya ke pengepul.
Sambil menunjukkan dan menunjukkan kepada peneliti barang-barang yang diisi di gerobak yang tidak terlalu penuh, ia menjelaskan bahwa rata-rata per hari biasanya hanya mendapat sekitar Rp. Pada tahun 1998, suaminya menikah lagi dengan wanita lain, dia sangat marah dan memutuskan untuk meminta cerai. Saat Usman menikah dengan Tina, Usman memutuskan untuk berhenti dari pekerjaannya sebagai penjaga toko kaset dan berkata, “Kok sayang mumi ditinggal.” 2 Setelah menikah, mereka menandatangani kontrak senilai Rp225.000 per bulan.
Dalam konteks hubungan interpersonal atau komunikasi antarpribadi pada tuna wisma, hasil penelitian ini digambarkan secara skematis bagaimana subjek penelitian membagi area persepsi diri menjadi pameran yang diperlihatkan kepada publik, persepsi diri yang bersifat spesifik atau personal yang menggambarkan penilaian diri subjek yang diketahui orang lain dan interaksinya. Dengan demikian dapat dijelaskan secara rinci bagaimana persepsi subjek penelitian terhadap fisik, psikis dan sosialnya. Beberapa indikasi yang masuk dalam kategori ini adalah subjek penelitian yang menggunakan pakaian kotor, lusuh dan bau serta memiliki persepsi terhadap penampilan yang dikenakan baik di tempat umum maupun pribadi, terutama pada saat subjek mengenakan pakaian yang dikenakannya. Seperti yang disampaikan oleh subjek Yanto, Tina dan Rahmat: Kita bisa beli makan saja alhamdulillah kalau pakai kalau punya uang lebih beli setahun sekali ya pak di pasar cukup murah 10 ribu atau lima ribu. Kalau tiap hari nggak kecuci, nggak pernah deh, heee” 3. wah kok bajunya bagus-bagus gan, kita cari makan di tempat yang kotor, mendingan pakai yang jelek aja, nggak usah dicuci, sayang dari pada beli sabun gitu. lebih enak buat makan di warteg"4.
Dalam wawancara selanjutnya terungkap bagaimana peneliti, Martinah, mengaku tidak menceritakan kepada anaknya sendiri agar tidak ketahuan identitasnya oleh orang lain. B). Mereka dianggap tidak berharga di masyarakat, terutama ketika orang-orang di sekitar mereka mulai berbicara tentang pekerjaan mereka dan penampilan mereka yang kotor dan lusuh, serta mencurigai mereka jika ada sesuatu yang hilang ketika melewati desa atau perumahan.
Pembahan
- Manajemen Kesan (Impression Management) Gelandangan
- Pengelolaan Kesan Gelandangan berdasarkan Setting Komunikasi
- Manajemen Kesan Gelandangan dengan Mitra Komunikasi
Selain itu, persepsi sosial yang buruk dan stigmatisasi masyarakat yang identik dengan pencurian, kejahatan, kecurangan dan suka mengambil milik orang lain serta persepsi batin mereka akan rasa malu membuat mereka menutup diri dari masyarakat, terutama pihak-pihak yang sebelumnya mereka kenal sebagai tetangga atau teman. Goffman berasumsi bahwa ketika orang berinteraksi, mereka ingin menghadirkan citra diri yang akan diterima oleh orang lain. Bahkan, apa pun yang diungkapkan tentang diri kita dapat digunakan untuk memberi tahu orang lain tentang siapa diri kita.
Kita mengontrol pengaruh pakaian, penampilan, dan kebiasaan kita terhadap orang lain, sehingga orang lain melihat kita sebagai orang yang ingin kita wakili. Kami sadar bahwa orang lain melakukan hal yang sama kepada kami, dan kami memperlakukan mereka sesuai dengan gambaran mereka yang kami bayangkan dalam pikiran kami. Seperti aktor panggung, aktor sosial memerankan peran, mengambil karakter, dan bermain melalui adegan sambil berinteraksi dengan orang lain.
Beberapa pertunjukan yang dapat kita andalkan untuk menimbulkan reaksi tertentu, yang lain kurang kita perhatikan dan lebih mudah untuk kita tampilkan karena terlihat alami, atau pada dasarnya kita terus meyakinkan orang lain untuk menganggap kita sebagai orang yang ingin kita tunjukkan. Pertama, kita kembangkan bagaimana kita terlihat oleh orang lain; kedua, kita membayangkan bagaimana mereka akan menilai penampilan kita; ketiga, kita mengembangkan semacam rasa diri, seperti rasa bangga atau malu. Melalui imajinasi, kita melihat dalam benak orang lain gambaran tentang penampilan, perilaku, tujuan, tindakan, karakter teman kita, dll., Dan dipengaruhi oleh mereka dengan berbagai cara.
Subyek gelandangan terutama yang memiliki pekerjaan yang sama saling membagi wilayah kerja agar tidak terjadi konflik diantara mereka. Area kerja ini dikembangkan berdasarkan pengalaman mereka terhadap lokasi-lokasi potensial yang dapat mendukung kelangsungan hidup mereka. Kondisi seperti ini tidak berarti tidak pernah terjadi konflik di antara mereka dalam pembagian wilayah kerja kegiatan utamanya.
Manusia adalah aktor yang berusaha menggabungkan karakteristik pribadi dan tujuan untuk orang lain melalui "pertunjukan drama mereka sendiri". Bagi Goffman, individu tidak sekadar mengambil peran orang lain untuk melengkapi citra diri (Mulyana, 2004: 110). Goffman berasumsi bahwa ketika orang berinteraksi, mereka ingin menghadirkan citra diri mereka yang akan diterima oleh orang lain.
Area kerja ini dikembangkan berdasarkan pengalaman mereka tentang situs pendukung potensial. Keberadaan area kerja ini biasanya relatif dekat dengan tempat mereka duduk (istirahat) dan tidur.
KESIMPILAN
LUARAN PENELITIAN Jurnal
IDENTITAS JURNAL
IDENTITAS SEMINAR
RENCANA TINDAK LANJUT DAN PROYEKSI HILIRISASI Minimal mencakup 2 hal ini
