• Tidak ada hasil yang ditemukan

REFLEKSI KETELADANAN PADA LEBAH DALAM KAJIAN TAFSIR LISAN Q.S AN NAHL AYAT 68-69 ( KAJIAN TAFSIR LISAN PROF. QURAISH SHIHAB )

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "REFLEKSI KETELADANAN PADA LEBAH DALAM KAJIAN TAFSIR LISAN Q.S AN NAHL AYAT 68-69 ( KAJIAN TAFSIR LISAN PROF. QURAISH SHIHAB )"

Copied!
83
0
0

Teks penuh

Dalam penafsirannya dengan metode lisan, Quraish Shihab menjelaskan kehidupan lebah yang disebutkan dalam Al-Qur'an dengan menggunakan karyanya yaitu kitab Al-Misbah dalam tafsir Surah An-nahl ayat 68-69. Sebagaimana tergambar dan diterapkan dalam kehidupan Nabi Muhammad SAW dan para sahabatnya, serta para nabi terdahulu yang tertuang dalam Al-Qur'an. Di dalam Al-Qur'an banyak sekali nama-nama hewan dan serangga yang disebutkan oleh Allah SWT sehingga dapat menjadi hikmah yang dapat kita petik melalui teladan dalam kehidupan.

Allah Swt telah mengabadikan lebah dalam al-Quran bernama Surat An-Nah}l yang terdiri daripada 128 ayat. Manna' al-Qat}an menjelaskan bahawa wahyu diturunkan kepada nabi dan rasul, perkataan wahyu digunakan lebih daripada 50 kali dalam al-Quran. Lebah adalah salah satu binatang yang disebutkan dalam Al-Qur'an, tepatnya pada ayat 68 surat An-Nah}l.

Dalam penelitian, penelitian hendaknya dapat bermanfaat bagi masyarakat umum, untuk keperluan penafsiran Al-Qur’an dan sebagai langkah lanjutan penelitian ini. Secara teoritis, penelitian ini dapat menambah khazanah dan ilmu pengetahuan dalam penafsiran Al-Qur'an. Sedangkan dari segi terminologi, ada beberapa definisi yang dikembangkan dalam rumusan para ahli Ulum Al-Qur'an.

لات غوجة محمد توسن لطفي الصباغ، لمحات في علوم القرآن وتوجيه التفسير (بيروت: المكتب الإسلامي، 1990)، 187 لوحة.

PENDAHULUAN

  • Latar Belakang Masalah
  • Fokus Penelitian
  • Tujuan Penelitian
  • Manfaat Penelitian
  • Definisi Istilah
  • Sistematika Pembahasan

Menurut As-Sibagh dalam bukunya “Kajian Al-Qur’an” tafsir adalah ilmu yang berguna untuk memahami Kitab Allah, yaitu menjelaskan maknanya, mengeluarkan hukum-hukum dan hikmah30. Tulisan ini akan dibagi menjadi lima bab dalam kajiannya dan setiap bab akan dibagi menjadi sub pembahasan sebagai berikut.

KAJIAN KEPUSTAKAAN

Penelitian Terdahulu

Kajian Teori

METODE PENELITIAN

Metode Penelitian

Sumber Data

Di rumah, ayahnya mengumpulkan anak-anaknya untuk duduk bersama mencari dan menyampaikan ilmu tafsir dan ayat-ayat al-Quran. Ketika Quraish Shihab berumur enam tahun, ayahnya memaksanya untuk mengikuti pengajian al-Quran yang dipegang oleh ayahnya. Selain itu, dengan menceritakan secara ringkas kisah-kisah dalam al-Quran bermula dari sini, bibit-bibit cintanya kepada kitab suci Allah Swt mula tumbuh.

Di pesantren itulah ia mempelajari ruang lingkup dan tradisi Nahdlatul Ulama, belajar bahasa Arab dan Al-Quran, dll. Dengan keberhasilan tersebut, ia tercatat sebagai orang pertama dari Asia Tenggara yang memperoleh gelar Doktor Filsafat Al-Quran. -Ilmu Alquran. 48 Muhammad Quraish Shihab, Menyingkap Tabir Ketuhanan, Asma al-Husna Dalam Perspektif Al-Qur'an, Lentera Hati, Jakarta, 2001.

Buku-buku yang ditulisnya mengenai epistemologi Al-Qur'an dan tulisannya untuk menjawab permasalahan sosial dalam konteks masyarakat modern. Tafsir al-Qur'an al-Karim Tafsir Surat Pendek Berdasarkan Urutan Wahyu (Bandung: Pustaka Hidayah, 1997). Obat dalam madu kembali ke Alquran, yaitu obat itu sendiri.

Ingatlah bahwa Al-Qur'an adalah wahyu Tuhan yang dalam maknanya mengandung absolusi Tuhan, sehingga otoritas kebenaran hanya milik Tuhan. Namun meski berbeda penafsiran di antara mereka, mereka tetap mempertahankan orisinalitas Al-Qur'an. Allah telah berfirman dalam Al-Qur'an hendaknya mencari jalan yang benar dan lurus sebagaimana tercantum dalam surat An-Nu>r ayat ke-46.

Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT berfirman menurunkan Al-Qur'an dalam bentuk hukum-hukum, hikmah, contoh-contoh yang nyata dan itu banyak lagi. Al-Qur'an Kemenag Online, https://quran.kemenag.go.id/surah/28, Al-Qur'an Kemenag Online. Ayub Mahmud, Al-Qur'an dan Tafsir, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1991) Ja'far Muhammad bin Al-Thabary.

Mahmud Ayub, Al-Qur'an and Interpreters, (Jakarta: Pustaka Firdaus, 1991) Mani' Abd Halim Mahmud, Tafsir Metodologija: Celovita študija metod. Muhammad bin Jarir Ath-Thabari, Abu Jafar, Jami' Al-Bayan in Ta'wil ayi Al-Qur'an. Shihab, Muhammad Quraish, Revealing the Divine Veil, Asma al-Husna in the Perspective of the Qur'an, Lentera Hati, Džakarta, 2001.

Shihab Muhammad Quraish, Revealing the Divine Veil, Asma al-Husna in the Perspective of the Qur'an, Lentera Hati, Jakarta, 2001, predgovor.

Teknik Pengumpul Data

ANALISIS KEHIDUPAN LEBAH DENGAN TINDAKAN SOSIAL 53

Oleh itu, kehidupan membaca umpama robot, dunia hari ini dipanggil dunia digital, manusia lebih suka zon selesa dan kurang produktif, kerana kemudahan yang mencukupi memerlukan alternatif dengan penerapan nilai-nilai al-Quran dalam majlis keramaian, khususnya surah. An-Nah{l dalam ayat 68 -69 dengan menceritakan teori tindakan sosial yang dibawa oleh Max Weber. Maksudnya: “Sesungguhnya Kami telah menurunkan ayat-ayat yang menerangkan dan Allah memberi petunjuk kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya ke jalan yang lurus63” (QS. An-Nu>r:45). Setelah melihat penjelasan di atas dan Analisis Refleksi Lebah Teladan Dalam Kajian Tafsir Q.S An Nahl Ayat 68-69 (Kajian Tafsir Lisan Prof. Quraish Shihab) dengan Teori Tindakan Sosial Max Weber yang juga merujuk kepada respon rumusan masalah, maka dapat disimpulkan sebagai berikut.

Oleh karena itu, penulis berharap agar penelitian selanjutnya dapat menutupi kekurangan dari penelitian ini, dan hendaknya penelitian ini dapat menjadi sumbangsih dan juga tanggapan bagi para peneliti Al-Qur’an dan tafsir khususnya yang ingin mengetahui tentang tafsir lisan khususnya tafsir. dari Quraisy Shihab. Kami berharap penelitian ini dapat bermanfaat dan memacu penelitian-penelitian untuk dipublikasikan dimasa yang akan datang, serta peneliti-peneliti selanjutnya dapat menyajikan data-datanya secara lebih konkrit terutama untuk memperluas pengetahuan tentang khazanah tafsir Al-Qur’an yang ada di nusantara. Al-Qur'an Kemenag online, https://quran.kemenag.go.id/surah/4 Al-Qur'an Kemenag online, https://quran.kemenag.go.id/surah /51 .

Az-Zuhaili Wahbah, Tafsir Al-Munir (fil Aqidah wa al-Syari'ah wa Al-Manhaj). Baqiy, Abdul dan Muhammad Fuad, al-Mu'jam al-Mufahras li Alfadz Al-Qur'an dan Harun Nasution, dalam Edi Susanto, Pengantar Filsafat Islam, Pamekasan: Noda Pmk Press, 2009. Divo Raja, Mohammad, Ikhtiono , Gunawan, Sobari, Ahmad “Pengaruh isi surat An-Nahl ayat 68-69 terhadap peningkatan kreativitas siswa SMPN 3 Cibinong” https://journal.uin-alauddin.ac.id/ index.php /Inspirerend- Education/article/view/26470”, diakses 28 September 2022 pukul 15.41.

Ihsan, Abdul Aziz, Terapi Madu Hidup Rasul, Yogyakarta: Javalitera, 2011 Imam al-Ghazali, Ihya' al-Ghazali, trans. Kamilia, Zahrotul, “Keistimewaan Lebah Menurut Tantawijauhari dan Fakhruddin Al-Razi dalam Surat Al-Naḥl Ayat 68-69. Kajian Perbandingan Tafsir Al-Jawāhir dan Tafsir Al-Kabīr, Skripsi: UIN Sunan Ampel, 2020 Knopp Biklen , Bogdan , Robert C Sakinah, “Nilai-nilai Pendidikan Akhlak pada Lebah dan Pentingnya Bagi Pendidikan Agama Islam (Analisis Q.S. Al-Naḥl ayat Shihab, M Quraish, Dia Ada Dimana-mana, Jakarta: Lentera Hati, 2004.

Kesimpulan

Saran

مسهر حسن محمود سلمان, إمام القرطب: نججف كونتكسة أمه التفسير, (داماسك: دار القلم, ست. ١, ١٩٩٣ أد).

Referensi

Garis besar

Dokumen terkait

REM = Real earnings management; POLCON= Political connection; FAGE = Firm age; FSIZE= Firm size; FGRT = Firm growth *** significant at 0.01 level, *** significant at 0.05 and * at 0.1