PENDAHULUAN
Permasalahan
- Identifikasi Masalah
- Pembatasan Masalah
- Perumusan Masalah
Sebatas pada “Pesan Dakwah dalam Film 99 Nama Cinta” dengan menggunakan teori semiotika Charles Sanders Pierce. Rumusan masalah berdasarkan latar belakang di atas yang menjadi titik fokus kajian ini adalah “Apa isi pesan dakwah dalam film 99 Nama Cinta?”.
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Penelitian Terdahulu yang Relevan
12Fransiska Nilapravitasari, “Pesan Dakwah dalam Film Pendek “Tilik” (Analisis Semiotik Charles Sanders Peirce)”, (Tesis, Fakultas Dakwah, Institut Agama Islam Nasional (IAIN) Salatiga, 2021). 14 Satria Fathur Rahman, “Pesan Moral dalam Film 99 Nama Cinta (Analisis Semiotik Charles Sanders Peirce)”, (Skripsi, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, 2021).
Metode Penelitian
- Pendekatan Penelitian
- Jenis Penelitian
- Sumber Data
- Teknik Pengumpulan Data
- Teknik Analisa Data
Penulis memilih jenis model penelitian ini karena penulis ingin mengetahui pesan dakwah dalam film 99 Nama Cinta yang kemudian diungkapkan dengan menggunakan tanda (representamen), tanda acuan (objek) dan penggunaan tanda (penafsir). Data primer merupakan data yang diperoleh dari sumber data pertama.20 Data primer dalam penelitian ini merupakan data yang diperoleh dengan menggunakan teknik dokumentasi yaitu data berupa audio dan gambar (video) pada film “99 Nama Cinta”.
Teknik dan Sistematika Penulisan
Dalam penelitian ini, analisis semiotika Charles Sanders Peirce digunakan untuk menganalisis tanda-tanda dalam film 99 Nama Cinta. Bab ini berisi pemaparan data dan analisis semiotika Charles Sanders Peirce terhadap film “99 Names of Love”.
LANDASAN TEORI
Pengertian Semiotika
Seperti yang dikemukakan oleh Alex Sobur dalam bukunya, Komaruddin Hidayat berpendapat bahwa semiotika atau semiologi adalah bidang studi yang mempelajari fungsi tanda dalam teks, yaitu bagaimana memahami sistem tanda yang ada dalam teks yang berperan dalam membimbing pembaca. sehingga dapat menangkap pesan yang dikandungnya. Dari penjelasan di atas dapat disimpulkan bahwa semiotika adalah ilmu yang mempelajari tentang makna sebuah tanda.
Semiotika Charles Sanders Peirce
Tanda yang dimaksud bukan hanya objek visual atau bentuk yang terlihat, tetapi juga dalam bentuk teks. Rema adalah tanda yang memungkinkan orang untuk menafsirkan berdasarkan pilihannya, misalnya seseorang yang matanya merah mungkin menandakan bahwa dia sedang menangis atau sedang menderita penyakit mata, atau baru bangun tidur dan sebagainya.
PESAN DAKWAH
- Pengertian Pesan Dakwah
- Unsur-unsur Dakwah
- Jenis Pesan Dakwah
- Tema-tema Pesan Dakwah
18Iftitah Jafar dan Mudzhira Nur Amrullah, “Bentuk-Bentuk Pesan Dakwah Dalam Kajian Al-Qur'an,” Jurnal Komunikasi Islam, Vol. Materi maddah atau dakwah adalah isi pesan yang disampaikan da'i kepada mad'u, yaitu ajaran agama Islam yang bersumber dari al-Qur'an dan Hadits27, hasil ijtihad para ulama. Pada prinsipnya, pesan apapun dapat dijadikan sebagai pesan dakwah sepanjang tidak bertentangan dengan sumber utamanya yaitu al-qur an dan hadis.
Dengan demikian, semua pesan yang bertentangan dengan Al-Qur'an dan Hadits tidak bisa disebut sebagai pesan dakwah. Secara garis besar pesan dakwah terbagi menjadi dua, yaitu pesan utama (Al-Qur'an dan Hadis) dan pesan tambahan atau pendukung (selain Al-Qur'an dan Hadits) sebagai berikut: 41. Semua wahyu yang diberikan Allah SWT kepada nabi-nabi sebelumnya diturunkan, ditulis dan dirangkum dalam Al-Qur'an.
Apabila ayat-ayat Al-Quran dikutip sebagai amanat dakwah, terdapat beberapa etika yang harus diperhatikan, yaitu: penulisan dan pengucapan ayat-ayat Al-Quran harus benar; Sebaik-baiknya membaca ayat-ayat al-Quran dengan jelas dan padat; apabila memetik ayat-ayat al-Quran mesti didahului dengan ungkapan atau tulisan "Allah SWT berfirman..."; antara ayat dakwah dengan tajuk yang dikemukakan mestilah sesuai dan berkaitan; sebelum membaca al-Quran, khatib hendaklah membaca ta'awudz dan basmallah.
FILM
- Pengertian Film
- Jenis-jenis Film
- Film Sebagai Media Dakwah
Film dapat berfungsi sebagai media komunikasi massa karena dilihat oleh banyak orang dan bersifat heterogen. 72 Sri Wahyunuingsih, Film dan Dakwah: Memahami Representasi Pesan Dakwah Dalam Film Melalui Analisis Semiotika, (Surabaya: Media Sahabat Cendikia, 2019), hlm. 74 Sri Wahyuningsih, Film dan Dakwah: Memahami Representasi Pesan Dakwah Dalam Film Melalui Analisis Semiotika, (Surabaya: Media Sahabat Cendikia, 2019), hlm.
76 Sri Wahyuningsih, Film dan Dakwah: Memahami Representasi Pesan Dakwah dalam Film Melalui Analisis Semiotika, (Surabaya: Media Sahabat Cendikia, 2019), hlm. 77 Sri Wahyuningsih, Film dan Dakwah: Memahami Representasi Pesan Dakwah dalam Film Melalui Analisis Semiotika, hal. 78Aep Kusnawan, dkk, Komunikasi dan Penyiaran Islam: Perkembangan Tabligh melalui Mimbar, Media Cetak, Radio, Televisi, Film dan Media Digital, (Bandung: Red Yarn Press, 2004), Edisi 1, h.
79 Aep Kusnawan, dkk, Komunikasi dan Penyiaran Islam: Mengembangkan Tbaligh melalui mimbar, media cetak, radio, televisi, film dan media digital, (Bandunf: Red Yarn Press, 2004), hal. 81 Sri Wahyuningsih, Film dan Dakwah: Memahami Representasi Pesan Dakwah dalam Film melalui Analisis Semiotik, (Surabaya: Sahabat Penerbit Media, 2019), hlm.
GAMBARAN UMUM FILM “99 NAMA CINTA”
Produksi Film 99 Nama Cinta
2Antara News, "Sutradara Mengungkap Tantangan Mengerjakan 99 Nama Cinta", https://www.antaranews.com/berita/1172660/suttara- Revealed-tantangan-garab-film-99-nama-cinta, (8 Agustus 2021 ) ).
Profil dan Karakter Pemeran
Dia adalah seorang presenter, aktor dan model, dan juga tampil sebagai DJ di beberapa acara. Dalam 99 Nama Cinta, Deva Mahenra berperan sebagai Kiblat, seorang ustadz muda dan anak seorang kiyai yang mengajar di sebuah pesantren, sekaligus teman masa kecil Talia. Ia adalah aktor Indonesia yang memulai karirnya pada tahun 1978 dengan membintangi sebuah iklan Blue Band.
Marsha Chikita Fawzi atau yang dikenal dengan Chiki Fawzi adalah seorang aktivis, animator, penyanyi dan aktris Indonesia kelahiran Jakarta pada tanggal 28 Januari 1989. Chiki Fawzi berperan sebagai Husna yaitu anak kijai dan mahasiswa lulusan Korea lulusan fashion. Desain, ia datang ke Pondok Pesantren Kiblat untuk melakukan penelitian sekaligus mengajar ekstra kurikuler Tata Busana. Adinda Noviana Sari Thomas atau dikenal dengan Adinda Thomas lahir pada tanggal 8 Agustus 1993 di Bandung.
Robby Caesar Titian Surya Purba, juga dikenal sebagai Robby Purba, adalah aktor dan pembawa acara TV Indonesia. Ayana Jihye Moon berperan sebagai Ayana, sahabat Husna yang berasal dari Korea dan diundang sebagai bintang tamu di acara Morning Lecture.
Sinopsis Film 99 Nama Cinta
Dari penjelasan di atas, pesan misi yang terkandung dalam adegan ini adalah beriman kepada ketentuan-ketentuan yang telah ditetapkan oleh Allah SWT. Pengklasifikasian berdasarkan tanda pada scene ini bertipe Qualisign karena ada nasehat dari ibu Talia kepada Talia. Pesan dakwah dalam adegan ini adalah anjuran untuk berbicara dengan hati-hati agar tidak menyakiti orang lain.
Pengklasifikasian berdasarkan penafsir pada adegan ini bertipe Dicisign, karena ada makna dalam menjawab salam ketika seorang muslim menyapanya. Klasifikasi tanda pada adegan ini bertipe Qualisign karena kiblat menyampaikan nasehat kepada santri. Pengklasifikasian berdasarkan penafsir dalam adegan ini merupakan argumen karena berbicara tentang orang lain adalah dosa.
Pesan dakwah dalam adegan ini adalah larangan membicarakan orang lain yang termasuk dalam kategori akhlak. Pesan dakwah dalam adegan ini adalah mengucapkan alhamdulillah sebagai rasa syukur kepada Allah SWT karena telah menerima kabar baik.
ANALISIS PESAN DAKWAH DALAM FILM “99 NAMA CINTA”
Pesan Dakwah Syariah
Karena sebenarnya tujuan utama selain kami adalah untuk mengajarkan para siswa untuk merawat taman melalui mereka, dengan merawatnya. Adegan ini mengajarkan bahwa tujuan merawat wudhu adalah selalu menjaga dan merawat hati. Penggolongan berdasarkan tafsir ini memiliki semacam argumentasi, karena dalam adegan ini yang dimaksud adalah menjaga wudhu, karena wudhu selain untuk menjaga kebersihan anggota badan dan mensucikan kotoran-kotoran kecil, juga dapat menghapus dosa.
Dalam adegan ini kiblat menjelaskan produk cokelatnya kepada para tamu. Satu hal yang membedakan produk coklat ini dengan yang lain adalah ketika siswa berada di kebun atau di pabrik, mereka diharuskan menjaga wudhu. Ketika seorang muslim atau mukmin berwudhu, maka ketika dia membasuh wajahnya, semua dosa hilang dari matanya, dibasuh dengan air sampai tetes terakhir.
Apabila dia membasuh tangannya, maka hilanglah segala dosa yang dilakukan oleh tangannya, dibasuh dengan air hingga ke titisan yang terakhir. Dalam hal ini, wuduk merupakan aspek ibadah dalam arti bersuci (thaharah), maka pesan khatib dalam adegan ini termasuk dalam kategori Syariah.
Pesan Dakwah Akhlak
Klasifikasi tanda pada adegan ini adalah synsign karena ibu Talia menceritakan asal usul nama Talia. Pengklasifikasian objek pada adegan ini bertipe indeksikal karena maknanya adalah gotong royong kepada orang yang membutuhkan. Pengklasifikasian berdasarkan penafsir dalam adegan ini merupakan jenis argumentasi karena ada anjuran agar kita selalu bersyukur dan belajar positif dari setiap kejadian.
Penggolongan tokoh dalam adegan ini bertipe Qualisign, karena di sini Talia mengungkapkan ketidaksetujuannya terhadap cara dakwah Pak Ustādż. Klasifikasi berdasarkan objek dalam adegan ini adalah tipe indeks karena idenya adalah berhati-hati dalam berbicara agar tidak menyinggung orang lain. 84 Pengklasifikasian berdasarkan objek dalam scene ini adalah tipe indeks karena mengandung makna pantang menyerah dan tetap semangat juang dalam situasi apapun.
Klasifikasi tanda pada adegan ini bertipe Sinsign karena Husna menyapa Talia sebagai bentuk penghormatan dan doa. Klasifikasi berdasarkan objek dalam adegan ini adalah tipe indeks karena masuk akal untuk mengatakan alhamdulillah saat menerima kabar baik.
PENUTUP
Saran
Istiqomah, Lathifah, “Pesan Dakwah dalam Film Kesedihan Lebih Dalam Dari Cinta”, Skripsi, IAIN Bengkulu, 2019, t.d. Maghfiroh, Lailatum, “Analisis Semiotika Pesan Dakwah Dalam Film Assalamualaikum Calon Imam”, Skripsi, UIN Sunan Ampel Surabaya, 2019, t.d. Nilapravitasari, Fransiska, “Pesan dakwah dalam film pendek “Tilik”. Rahman, Satria Fathur, “Pesan Moral dalam Film 99 Nama Cinta (Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce)”, Skripsi, UIN Sunan Ampel Surabaya, 2021, t.d. 98 Saputra, Johadi, “Pesan Dakwah dalam 3 Hati Dua Dunia Satu Cinta Beni Setiawan (kajian teori analisis semiotik Roland Barthes), Skripsi, IAIN Raden Intan Lampung, 2017, t.d.
Usman, Nur Hikma, “Representasi nilai toleransi antar umat beragama dalam film “Aisyah Mari Kita Bersaudara” (Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce)”, skripsi, UIN Alauddin Makassar, 2017, t.d. Amal, Andi Ulfaizah, “Analisis Semiotik Nilai Dakwah dalam Film Surga Tak Terlewatkan 2 oleh Asma Nadia,” Prosiding Komunikasi dan Penyiaran Islam, Vol. Jafar, Iftitah dan Nur Amrullah, Mudzira, “Bentuk Pesan Dakwah dalam Kajian Al-Qur’an,” Jurnal Komunikasi Islam, Vol.
Mubarok, Ahmad, “Pesan Dakwah Dalam Film Surga Ada di Rumahmu (Analisis Semiotika Charles Sanders Peirce),” Jurnal Al-Tsiqoh (Dakwah dan Ushuluddin), Vol. Yuningsih, Kisti Sri, dkk, “Analisis Semiotika Nilai-Nilai Dakwah Dalam Film-film Hujatan di Channel Youtube Pembuat Film Muslim,” Prosiding Komunikasi Penyiaran Islam, Vo;.
