SKRIPSI Oleh : Afriyan Arya Saputra NPM - IAIN Repository

PENDAHULUAN

Latar Belakang

15 Suhairi, “Implementasi Wakaf Uang (Kajian Persepsi Umat Islam di Kota Metro dan Kesiapan Bank Mandiri Syariah dan Kementerian Agama Kota Metro)”, dalam Jurnal Tapis, Vo. 19 Untuk pengelolaan dan pengembangannya, dana wakaf tunai dikelola oleh BMT At-Ta'awun melalui pembiayaan yang ada dengan prinsip bagi hasil.

Pertanyaan Penelitian

Tujuan dan Manfaat Penelitian

Penelitian Relevan

Diharapkan penelitian ini dapat memberikan masukan dan saran bagi para praktisi dan akademisi dalam penelitian selanjutnya terkait pengelolaan penggalangan dana wakaf tunai. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui seberapa efektif model fundraising yang digunakan oleh L-Kaf Sidogiri dalam menghimpun dana wakaf.

LANDASAN TEORI

Konsep Fundraising

Pengertian Fundraising
Tujuan Fundraising
Metode Fundraising

Peran penting citra kelembagaan terlihat jelas dalam upaya mengembangkan kelompok simpatisan, kerabat atau pendukung, yang mana dari kelompok-kelompok tersebut akan menciptakan gerakan penggalangan dana massal yang terpadu. e) Meningkatkan kepuasan donor. Sementara penelitian yang dilakukan oleh Juhar Faradis dan lainnya di Badan Wakaf Indonesia dan Badan Wakaf Selangor menemukan bahwa dua metode yang digunakan oleh kedua lembaga dalam mengumpulkan wakaf adalah metode menunggu bola dan metode petik. atas sebagian hartanya untuk diwakafkan.

Strategi Manajemen Fundraising

Dari kedua kelompok metode penggalangan dana di atas dapat kita pahami bahwa tidak ada kontradiksi yang substantif antara metode penggalangan dana langsung dengan metode penggalangan dana tidak langsung dan metode bola tunggu. Sedangkan cara tidak langsung dan menunggu bola lebih berupa dukungan dalam rangka mendukung keberadaan lembaga maupun dalam mengumpulkan simpatisan.

Beberapa Model Fundraising di Indonesia

Ada dua model penggalangan dana wakaf yang dilakukan oleh BWI dan PWS, yaitu dengan mendatangi langsung atau bekerjasama dengan instansi pemerintah dan swasta. dengan harapan dapat menerima dana wakaf secara rutin. Sedangkan sebelum bekerja sama dengan instansi pemerintah dan swasta, terlebih dahulu membuka rekening Lembaga Keuangan Syariah Penerima Manfaat Wakaf (LKS-PWU) atas nama BWI.

Bauran Pemasaran Jasa

Saat mengumpulkan wakaf, perlu memaksimalkan sumber daya wakaf yang ada dan memotivasi calon wakaf untuk membuat sumber daya wakaf baru. Strategi penetapan harga dalam bauran pemasaran jasa sangat penting dalam memberikan nilai kepada konsumen dan mempengaruhi citra produk konsumen dan keputusan pembelian. Penawaran harga suatu produk mempengaruhi keputusan konsumen (wakif atau wakif yang akan datang), karena harus berhati-hati untuk memastikan bahwa penawaran tersebut harus mewakili atau secara memadai mencerminkan daya beli konsumen saat menetapkan harga suatu produk .

Hal ini terkait dengan bagaimana memberikan pelayanan kepada konsumen dan letak lokasi yang strategis 58 Pemilihan variabel lokasi dan saluran pemasaran (delivery method) dari suatu lembaga sangat menentukan efektifitas kerja lembaga tersebut. Hal yang perlu diperhatikan dalam promosi adalah pemilihan bauran promosi yang terdiri dari: .. e) Word of mouth (WoM); Dalam kaitannya dengan pemasaran jasa, 'orang' yang berfungsi sebagai penyedia jasa memiliki pengaruh yang besar terhadap kualitas jasa yang diberikan.

Keputusan tentang faktor 'orang' bermakna berkaitan dengan seleksi, pelatihan, motivasi dan sumber daya manusia (SDM) 60 Dalam variabel ini, sebuah organisasi, lembaga atau perusahaan memiliki. Proses merupakan gabungan dari semua aktivitas, yang umumnya terdiri dari prosedur, jadwal kerja, mekanisme dan hal-hal rutin lainnya, di mana jasa diproduksi dan disampaikan kepada konsumen.61 Pengendalian organisasi atau perusahaan dalam suatu proses terletak pada kegiatan menghasilkan jasa. dan menyerahkannya kepada pelanggan, konsumen, dalam hal ini telah dilakukan (kebiasaan) secara wajar oleh perusahaan, baik telah mengikuti standar operasi yang telah ditetapkan maupun belum. Pelayanan pelanggan dalam pemasaran jasa lebih dilihat sebagai hasil kegiatan distribusi dan logistik, memberikan pelayanan kepada konsumen untuk mencapai kepuasan.

Konsep Wakaf Uang

Pengertian Wakaf Uang
Dasar Hukum Wakaf Uang
Rukun (Unsur-Unsur) dan Syarat Wakaf Uang

Artinya : “Perumpamaan (dari penghasilan yang mereka berikan) kepada orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada setiap bulir seratus biji. Artinya : ” Diriwayatkan dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma , bahwa 'Umar bin Al Khattab radiallahu 'anhu diberi sebidang tanah di Khaibar, kemudian dia menemui Nabi sallallahu 'alayhi wa sallam untuk menanyakan pendapatnya tentang tanah itu, seraya berkata: "Wahai Rasulullah, aku diberi tanah di Khaibar, di mana saya tidak pernah mendapatkan harta yang lebih berharga dari ini. Jadi apa yang Anda perintahkan tentang tanah itu?

Dan tidaklah menjadi dosa bagi orang yang memeliharanya untuk memakannya dengan cara yang ma'ruf (betul) dan memberi makan kepada orang lain tidak bermaksud menimbunnya. Melihat kepada penjelasan tersebut, dapat difahami bahawa wakaf dibolehkan dalam bentuk wang, dengan menjauhi perbuatan maksiat, serta menahan harta (wang). Wakif dituntut mempunyai kemampuan untuk bertindak, dapat mempertimbangkan baik buruk yang dilakukannya,76 tidak dipaksa oleh orang lain, berhak sepenuhnya atas perkara wakaf,77 dan orang yang adakah pada masa ini wakaf tidak berada dalam pengaruh (membazir/cuai).78 Kerana orang yang dimaafkan dianggap tidak dapat berbuat kebaikan, maka wakaf yang dilakukan menjadi tidak sah dari segi undang-undang.

Bentuk harta wakaf hendaklah memenuhi syarat bahawa harta itu adalah waqif, boleh digunakan dalam jangka masa yang lama (atau untuk dipelihara) dan bukan harta yang diharamkan oleh Allah. Dalam sesuatu wakaf, pengisytiharan itu menjadi tanda penyerahan barang atau benda yang dijadikan harta wakaf. Adapun bentuk akuan dalam wakaf, ia merangkumi segala ucapan, tulisan atau isyarat seseorang yang berjanji untuk menyatakan kehendaknya dan menjelaskan apa yang dikehendakinya.83 Pengisytiharan dalam wakaf adalah sangat penting, mengikut amalan wakaf, ia mestilah diberikan secara sukarela.

METODOLOGI PENELITIAN

Jenis dan Sifat Penelitian
Sumber Data
Teknik Pengumpulan Data
Teknik Analisis Data

Kondisi Sumber Daya Manusia (SDM) di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun (BMT) At-Ta'awun. Terdapat manajemen yang kurang baik dalam pencatatan data dana tunai wakaf di BMT At-Ta'awun. Penggunaan dana Wakaf Tunai di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun At-Ta'awun.

Jumlah dana wakaf tunai yang digunakan oleh BMT At-Ta'awun selama ini adalah Rp. Implementasi Strategi Pengelolaan Penggalangan Dana Pada Wakaf Tunai di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun. Mengevaluasi Strategi Pengelolaan Fundraising Pada Wakaf Tunai di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun.

Efektifitas Strategi Pengelolaan Penghimpunan Dana Untuk Mengoptimalkan Penghimpunan Wakaf Uang di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) Penghimpunan Wakaf Uang di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun. Hal ini kontras dengan status BMT At-ta'awun yang kini menjadi nazhir wakaf uang. Peneliti melihat bahwa BMT At-Ta'awun perlu menambah jumlah sumber daya manusia, khususnya staf yang mengelola dana wakaf tunai.

PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

Gambaran Umum Tentang Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta’awun41

Kondisi Lembaga Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta’awun
Kondisi Sumber Daya Manusia (SDM) di Baitul Maal Wa Tamwil
Jumlah Wakaf dan Wakif di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-
Pemanfaatan Dana Wakaf Uang di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-

104 Dokumen Brosur Produk Tabungan dan Produk Jasa Lainnya Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'Awun. Oleh karena itu, BMT At-Ta'awun memiliki dua bidang kerja yaitu financing (mengumpulkan dana dari anggota) dan fungsi lending (menyalurkan dana kepada anggota dalam bentuk pembiayaan). a) Produk layanan simpanan. 107 Dokumen Brosur Produk Tabungan dan Produk Jasa Lainnya Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun.

Sertifikat yang menunjukkan BMT At-Ta'awun berstatus nadzir wakaf uang berlaku sampai dengan 3 Desember 2020. 109 Dokumen brosur produk tabungan dan produk jasa lainnya Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun. Melihat gambaran yang ada, BMT At-Ta'awun memiliki ketersediaan tenaga kerja (Sumber Daya Manusia) yang kompeten untuk mengelola suatu lembaga keuangan.

Jumlah Wakaf Uang dan Wakaf di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-Ta'awun. a) Jumlah Wakaf uang di BMT At-Ta'awun. Hal ini membuktikan bahwa pengumpulan wakaf uang dilakukan sebelum BMT At-Ta'awun resmi menjadi nazhir wakaf. Inkonsistensi ini menunjukkan bahwa BMT At-Ta'awun belum memiliki ketentuan penanganan data wakif.

Strategi Manajemen Fundraising yang diterapkan Baitul Maal Wa Tamwil

Aktifitas Formulasi Strategi Manajemen Fundraising Wakaf Uang di
Implementasi Strategi Manajemen Fundraising Wakaf Uang di Baitul
Evaluasi Strategi Manajemen Fundraising Wakaf Uang di Baitul Maal

Dengan rumusan strategi yang dilakukan oleh BMT At-Ta'awun dapat mengetahui maksud dan tujuan program penggalangan dana wakaf tunai dan ancaman berupa permasalahan yang sangat mengganggu kinerja BMT At-Ta'awun dalam melaksanakan strategi program penggalangan dana wakaf uang. Penerapan strategi pengelolaan dana wakaf tunai di BMT At-Ta'awun melalui cara-cara kreatif dengan menggunakan metode penggalangan dana langsung dan tidak langsung. Brosur wakaf uang ini berisi tentang profil singkat lembaga dan program Baitul Maal At-Ta'awun yang fokus pada wakaf uang.

Yang pertama bertajuk Ilmu Wakaf Wang, yang memfokuskan kepada pengenalan dan potensi wang wakaf oleh En. Suhairi Yusuf. Pekeliling wakaf wang ini mengandungi kesanggupan untuk mewakafkan wang dan tidak ada kewajipan (kewajipan) untuk mewakafkan wang. 132. Sehingga juruwang BMT At-Ta'awun mengembalikan dana wakaf wang untuk dinyatakan mengikut jumlah nominal, 133.

Suhairi Yusuf, Presiden Direktur BMT At Ta-a'wun menanggapi hal tersebut dengan mengatakan bahwa untuk mengikuti program Wakaf Tunai dan Asuransi Takaful, mahasiswa harus memenuhi kriteria nominal yang tertera. Sedangkan BMT At-Ta'awun mengevaluasi strategi berdasarkan tiga kegiatan, yaitu: (1) Menilai faktor internal dan eksternal; (2) Mengukur kinerja; dan (3) mengambil tindakan korektif. Efektifitas Strategi Pengelolaan Penggalangan Dana Untuk Optimalisasi Penghimpunan Dana Wakaf di Baitul Maal Wa Tamwil (BMT) At-.

Efektifitas Strategi Manajemen Fundraising terhadap Optimalisasi

Terkait jumlah wakaf yang tercatat di BMT At-Ta'awun hingga Maret 2018, tercatat sebanyak 109 wakaf yang mayoritas berasal dari dosen dan karyawan yang menjadi wakaf tetap dengan menyetorkan dana wakaf tunai setiap bulan. Berdasarkan data tersebut tidak memberikan dampak yang signifikan terhadap strategi pengelolaan penghimpunan dana yang dilakukan oleh BMT At-Ta'awun untuk mengoptimalkan penghimpunan wakaf tunai. Lagu wakaf yang digunakan sebagai salah satu cara untuk memperkenalkan wakaf pada masyarakat luas belum banyak diketahui oleh masyarakat khususnya masyarakat kampus IAIN Metro, sebagai target wakaf tunai oleh BMT At-Ta'awun untuk diperkenalkan.

Selain itu, kerjasama antara BMT At-Ta'awun dan IAIN Metro dalam pendampingan wakaf tunai belum berjalan maksimal. Dalam bauran pemasaran jasa, BMT At-Ta'wun melakukan bauran promosi untuk menghimpun dana wakaf. Namun penghimpunan dana wakaf dalam bentuk tunai yang dilakukan oleh BMT At-Ta'awun mengalami tren peningkatan pada tahun 2016, pada tahun berikutnya terus mengalami penurunan.

Untuk itu, kerjasama antara BMT At-Ta'awun sebagai nazhir wakaf uang dan IAIN Metro perlu ditingkatkan untuk mensosialisasikan wakaf uang. Ada dua jenis kegiatan penggalangan dana wakaf uang yang dilakukan oleh BMT At-Ta'awun yaitu menggunakan metode penggalangan dana langsung dan metode penggalangan dana tidak langsung. Kekurangan Sumber Daya Manusia (SDM) di BMT At Ta-a'wun yang fokus pada pengelolaan wakaf tunai menjadi masalah utama.

Peneliti melihat bahwa BMT At-Ta'awun harus memperketat kegiatan manajemen strategis dalam hal penggalangan dana wakaf tunai. 34; Implementasi Wakaf Uang (Survei Persepsi Umat Islam di Kota Metro dan Kesiapan Bank Mandiri Syariah dan Kementerian Agama Kota Metro)” di Jurnal Tapis.