Transliterasi kata Arab yang digunakan dalam penyusunan skripsi ini berpedoman pada surat keputusan bersama Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia tanggal 22 Januari 1988 No: 158/1987 dan 0543b/U/ 1987.T. Nama Arab Nama dengan huruf latin. Tā’ Marbūtah di akhir kata a. ketentuan tidak diperlukan untuk kata-kata Arab yang telah diserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti zakat, salat, dan sebagainya, kecuali diinginkan pengucapan aslinya).
ميحرلا نحمرلا للها مسب
ع ول لعيج لمو باتكلا هدبع ىلع لزنأ يذلا لله دملحا ,ينملعلا بر لله دملحا ىلع لص مهللا .اميق اجو
ايرثك اميلست ملسو .نيدلا موي لىا نسحإب مهعبت نمو وباحصأو دممح لآ ىلعو دممح
Latar Belakang
Hampir setiap daerah di Indonesia memperingati Maulid Nabi, dengan jenis peringatan yang berbeda-beda, mulai dari mengadakan pengajian, makan bersama, dan lain sebagainya. Mengesampingkan persoalan boleh atau tidaknya memperingati Maulid, jelaslah bahwa tujuan umum memperingati Maulid ini adalah untuk memperingati, meneladani, dan menghormati Maulid Nabi. Pada prinsipnya masyarakat awam belum mengetahui secara pasti apa dan bagaimana hadis atau pernyataan tersebut menjadi dasar peringatan Maulid Nabi.
Walaupun di sebalik semua ini terdapat dalil-dalil yang baik dari al-Quran dan As-Sunnah yang dijadikan sandaran hukum dalam memperingati maulid Nabi. Hai orang-orang yang beriman, berselawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam penghormatan kepadanya (KS. Al-Ahdzab, ayat 56). Selain itu, terdapat hadis riwayat Imam Muslim yang dijadikan sandaran untuk memperingati maulid Nabi, iaitu:
لْا َسيِم
Rumusan Masalah
Manfaat Penelitian
Tinjauan Pustaka
Tulisan ini menjadi pemicu bagi penulis untuk menggali lebih dalam mengenai peringatan hari lahir Dusun Mlangi, khususnya dalam konteks hadis yang hidup. Buku berjudul Kisah Maulid Nabi Perkuat Semangat Islam dan Nasionalisme dari Khaizuran (173 Hijriah) hingga Habib Lutfhi. 14 Ahmad Tsauri, Sejarah Maulid Nabi Penguat Jiwa Islam dan Kebangsaan dari (173H) hingga Habib Lutfhi bin Jahya (1947M-Sekarang), Pekalongan: Penerbit Menara, 2015.
Artikel ini membahas tentang hubungan agama, budaya dan sastra, dimana penulis berasumsi bahwa dalam Shalawat Emprak terdapat nilai-nilai sastra yang berkaitan langsung dengan peringatan keagamaan, dalam hal ini Maulid Nabi. Dari topik pembahasannya terlihat jelas bahwa fokus kajian dalam skripsi ini adalah pada aspek sastra dan budaya Shalawat Emprak, sedangkan pembahasan peringatan hari jadi dalam artikel ini hanya sekedar referensi untuk melihat bagaimana shalawat Emprak itu bercampur. . dengan peringatan Maulid Nabi. Saowdah Hemyeh berjudul Tradisi Membaca Janji Pada Perayaan Maulid Nabi di Pondok Pesantren Ban Pa‟ramai, Thailand.18 Penelitian ini menggunakan pendekatan sosiologi pengetahuan Karl Mennheim.
Tesis ini membahas tentang pemahaman santri Pondok Pesantren Ban Pa‟ramai mengenai tradisi pembacaan ikrar di hari peringatan Maulid Nabi. Tesis ini membantu penulis melihat bagaimana perayaan Maulid di tempat lain dan bagaimana mereka memaknai perayaan Maulid Nabi. Tesis berjudul Makna Maulid Nabi Muhammad SAW (Kajian Maud Lompo di Goa) ditulis oleh Marlyn Andryyanti.19 Penelitian ini.
Saowdah Hemyeh, Tradisi Membaca Janji Pada Perayaan Maulid Nabi di Pondok Pesantren Ban Pa‟ramai Thailand, Skripsi Fakultas Ushuluddin dan Pemikiran Islam, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017. 19 Marlyn Andryyanti, The Signifikansi Maudu Nabi Muhammad (Studi pada Maudu Lompoa di Goa, Skripsi pada Fakultas Dakwah dan Komunikasi Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar, 2017. Fokus artikel pada Makna Maudu di Maudu Tradisi Lompoa dan Makna Maulid Nabi dalam Islam.
Dengan melihat konsep maulid dalam tradisi Maudu Lompoa Goa, dan melihat keberagaman pemahaman masyarakat terhadap perayaan Maulid Nabi. Berdasarkan tinjauan pustaka di atas, maka dapat dikatakan belum ada yang membahas penelitian Maulid Nabi Saw Dusun Mlangi dalam fokus Kajian Living Hadist. Unsur hadis perayaan Maulid Nabi di Dusun Mlangi penting untuk dikaji, mengingat daerah ini merupakan wilayah perkampungan santri, dimana santri merupakan masyarakat yang mempunyai orientasi lebih kuat.
Kerangka Teori
Berdasarkan hal tersebut di atas, agar penelitian ini lancar dalam mencari makna dan pokok-pokok hadis peringatan tersebut, penulis menggunakan landasan teori sosio-religius. Dalam hal ini penulis menggunakan teori Clifford Geertz, seorang antropolog Amerika, teorinya adalah agama sebagai sistem budaya. Yang dimaksud Geertz dengan agama sebagai sistem kebudayaan adalah agama sebagai simbol yang bertujuan untuk menciptakan perasaan dan motivasi yang kuat, mudah menyebar dan tidak mudah hilang dalam diri seseorang, dengan membentuk suatu konsepsi tentang tatanan umum keberadaan dan konsepsi tersebut dikaitkan dengan agama. pandangan faktual. dan pada akhirnya perasaan dan motivasi tersebut akan dilihat sebagai suatu kenyataan yang unik.23.
Menurut Geertz, agama adalah suatu sistem simbol yang berfungsi untuk membentuk suasana hati dan motivasi yang kuat, meresap dan bertahan lama dalam diri manusia dengan membentuk konsep-konsep tentang tatanan umum keberadaan dan membungkus konsep-konsep tersebut dalam semacam kilap.tekstualis, sehingga suasana hati dan motivasi tampak sangat realistis. Dalam pembahasannya tentang agama sebagai sistem budaya, Geertz menyatakan ada beberapa aspek yang menjadi landasannya. Simbol suci yang dimaksud di sini adalah suatu konsep yang diterapkan pada suatu objek, tindakan, peristiwa, kualitas, atau hubungan yang berlaku pada konsep tersebut.
25 Sedangkan ethos yang dimaksud Geertz adalah sikap mendasar terhadap setiap individu dan dunia yang tercermin dalam kehidupan.26 Oleh karena itu Geertz memandang ethos sebagai instrumen penuntun dan landasan bagi seseorang dalam melakukan suatu tindakan. Singkatnya, Geertz memandang agama sebagai fakta budaya sebagaimana terdapat dalam budaya Jawa, dan bukan sekadar ekspresi kebutuhan sosial atau ekonomi. Ia menggambarkan kebudayaan sebagai suatu pola makna atau gagasan yang terkandung dalam simbol-simbol, yang melaluinya orang mengkomunikasikan pengetahuannya melalui simbol-simbol tersebut.
Fokus penelitian ini tentu saja pada poin-poin keagamaan yang melatarbelakangi peringatan Maulid ini, yaitu terkait makna, nilai-nilai dan perkembangannya.
Metode Penelitian
Wawancara dalam penelitian kualitatif menurut Denzim dan Linclon adalah percakapan, seni bertanya dan mendengarkan 28 Artinya, mewawancarai masyarakat setempat antara lain kiai, tokoh adat, perangkat desa dan masyarakat sekitar Dusun Mlangi. Informan kunci dalam penelitian ini terdiri dari Kiai, tokoh masyarakat dan tekmir masjid Patok Negoro Mlangi. Informan pendukung dalam penelitian ini terdiri dari warga Njero/Njobo Mlangi, warga pendatang atau santri di wilayah Mlangi.
Bentuk dokumentasi ini terdiri dari foto-foto kegiatan, catatan hasil penelitian dan hal-hal lain yang berkaitan dengan penelitian ini.
Sistematika Pembahasan
PENUTUP
Saran
- Hasil interview 27 Februari 2019 dengan Pak Ky Tamyiz di Kediamannya Bagaimana hadis yang ada pada peringatan maulid di Mlangi?
- Wawancara dengan Saipul warga Mlangi pada 12 Rabiul-awal 1440H/23 November 2018M di serambi Mesjid Pathok Negoro Mlangi
- Wawancara dengan pak Udin warga Mlangi pada 12 Rabiul-awal 1440H/23 November 2018M di serambi Mesjid Pathok Negoro Mlangi
- Wawancara dengan Mahfudz santri yang mengikuti peringtan maulid pada 12 Rabiul-awal 1440H/23 November 2018M di serambi Mesjid Pathok Negoro
- Hasil Interview dengan Habib Ahmad pada 28 Februari di Kediamannya Bagaimana sejarah peringatan maulid di Mlangi ?
- Hasil Interview dengan Mbah Slamet pada 28 April 2018 Jam di kediaman simbah Slamet beliau merupakan sesepuh Ngelik
- Hasil wawancara dengan pak mudhofar selaku takmir masjid Pathok Negoro di selsar masjid pada 20 november 2018M / 12 rabiul-awal 1440H
- Wawancara Mbah Slamet pada 8 Maret 2019 di Kediaman Mbah Slamet
- Wawancara Tim Yayasan Nur Iman tentang kojan dengan mbah Slamet dan mas Ali
Setelah mengkaji perayaan hari lahir di Dusun Mlangi dalam bidang hadis hidup, penulis berpendapat bahwa perayaan ini sangat layak untuk dilestarikan bahkan dijadikan contoh. Wicaksono, Ferry, Kepemimpinan Kontestatif Kiai (studi kasus: Dinamika kekuasaan Kiai dalam perebutan sumber daya di Mlangi. Jemaah juga terlihat melakukan video call dengan kerabatnya. Banyak juga yang mengikuti dengan serius jalannya peringatan hari lahir ini.
Para perempuan juga menyaksikan peringatan HUT yang berlangsung dari luar gerbang masjid, meski cuaca sangat panas. Setelah semua mendapat keberkahan, maka yang menerimanya tidak boleh pulang hingga prosesi peringatan Maulid selesai. Hasil wawancara dengan Bapak Ky Tamyiz pada tanggal 27 Februari 2019 di kediamannya Apa saja hadis-hadis tentang peringatan maulid di Mlangi.
Iya ini hari ulang tahun abang, harusnya semangat karena di Mlangi jarang ada peringatan seperti itu. Peringatan maulid ini cukup baik karena ingin menghormati Nabi Muhammad SAW. Jadi ulang tahun di Mlangi adalah hari yang spesial pak, jadi di negara saya kebanyakan hanya pengajian saja.
Hasil wawancara Habib Ahmad pada 28 Februari di kediamannya Bagaimana kisah perayaan Maulid Mlangi? Ngelik sama dengan kegiatan lain di Mlangi yaitu Manaqiban, Diba'an, Simtutduroran dan Maulid Ngelik. Ibu Dasawisma tergabung dalam 50 (lima puluh) kelompok, masing-masing kelompok terdiri dari 10-20 orang di Mlangi, yang juga sering mengadakan maulud karena percaya bahwa itu adalah maulud.
Ngobrol santai dengan anak Mbah Slamet bahwa di Malangi ada dukuhnya tapi baru diganti. Di Malangi juga ada yang mencalonkan diri dalam pemilu legislatif, jadi ya, ada juga yang tertarik dengan isu ini. Di Mlangi rata-rata menganut NU (Nahdhatul Ulama) namun di daerah bawah juga ada yang menganut Muhammadiyah. Pada perayaan ulang tahun ini, tidak ada seorang pun dari masyarakat atau pihak luar yang berbicara negatif mengenai hari raya ini.
Adapun bagi masyarakat Mlangi yang tidak setuju atau mempunyai pandangan lain mengenai hari jadi tersebut, tidak ada yang peduli. Maka dari kami dan kawan-kawan, siapapun yang ingin bergabung dengan pemuda atau anak-anak pesantren yang tinggal di Mlangi, silakan bergabung.
