• Tidak ada hasil yang ditemukan

Sumbang Minangkabau

N/A
N/A
Sri Wahyuni

Academic year: 2024

Membagikan "Sumbang Minangkabau"

Copied!
2
0
0

Teks penuh

(1)

Sumbang Duduak(Sumbang ketika Duduk)

Di dalam adaik minang , duduak untuak padusi adolah duduak basimpuah. Indak buliah baselo,maangkek kaki,mancongkong. Apobilo duduak di kursi ,padusi

minang harus duduak manyampiang atau marapekan paho.

Katiko bagonceng, indak buliah duduak mangangkang, harus duduak manyampiang.

Sumbang Tagak(Sumbang ketika Berdiri)

Untuak tagakpun padusi minang diatua. Katiko tagak padusi minang indak buliah batagak pinggang . Padusi minang indak buliah duduak di janjang atau di muko pintu . Indak buliah tagak di tapi jalan kok indak ado urang nan dinanti.

Dan pastinyo indak buliah tagak baduo jo nan indak muhrim.

Sumbang Bajalan(Sumbang ketika Berjalan)

“Bajalan si ganjua lalai, pado pai suruik nan labiah Alu tataruang patah tigo, samuik dipijak indak mati

Artinyo padusi minang katiko bajalan harus bakawan , indak buliah takaja-kaja namun harus tatap elok-elok.

Diumpamoan samuik tapijak indak mati. Bantuak itu lah saking elok-elok nyo padusi minang bajalan.

Sumbang Mancaliak (Sumbang dalam melihat)

Di dalam adaik minang,padusi indak buliah bapandangan jo laki-laki nan indak muhrim nyo. Sudah tu,di minang katiko ado tamu awak indak buliah acok-acok mancaliak jam. Karano aratinyo awak mausia tamu nan sadang ado di rumah.

Sumbang Bapakaian(Sumbang dalam Berpakaian) Pakaian harus sopan,barasiah,dan rapih. Padusi minang indak buliah mamakai baju nan jarang,ketat,apo lai nan mancetak bantuak badan . Gunoan lah pakaian nan sasuai jo fungsi nyo masiang-masiang. Pakaian ka pasa tantu buan pakaian ka sawah. Zaman dulu,pakaian padusi minang iolah baju kurang basiba.

Sumbang Karajo(Sumbang Ketika Bekerja)

Idealnyo karajo padusi minang iolah karajo nan ringan dan mudah. Bantauk mamasak,manyasah,manjaik,dll. Karajo nan barek jo payah di mintak tolongan ka laki-laki.

(2)

Sumbang Bakato(Sumbang dalam Berkata kata) Katiko padusi minang mangecek haruslah sopan dan

punyo tujuan,dan paliang pantiang harus mangarati jo kato nan ampek . Babeda caronyo mangecek jo nan labiah tua,labiah ketek,samo gadang,dan urang sumando.

Sadonyo lah di atur dalam kato nan ampek. Katiko bakato,indak buliah mamotong ota urang lain dan indak buliah mangecek talampau gadang hati.

Sumbang Makan(Sumbang ketika Makan) Makanpun diatua di dalam adaik minang. Katiko

makan,ambiak sacukuiknyo sajo. Makan lambek-lambek.

Indak buliah makan sambia tagak apolagi bajalan. Katiko makan indak buliah mangecek kacuali sangaik pantiang.

Makan indak buliah babunyi atau mancapak.

Sumbang Tanyo(Sumbang dalam Bertanya)

Aturan batanyo dalam minang iolah tunggu urang salasai mangecek dulu,baru lah awak batanyo. Indak buliah mamotong kecek urang dan indak buliah batanyo sarupo mauji-uji urang.

Sumbang Jawek(Sumbang dalam Menjawab) Dalam manjawek,padusi di minang manjawek tanyo sepaguno nyo sajo. Manjawek elok-elok dan jaleh . Manjawek tanyo urang jo kato nan sopan. Nan indak paralu dijawek ndk usah dijawek.

Sumbang Bagaua (Sumbang dalam Bergaul)

Pagauan padusi minang harus lah tajago. Indak buliah bagaua talampau dakek jo laki-laki,apolagi baduo-duo se.

Sudah tu,sumbang bantuak nyo jikok padusi gadang bagua jo anak ketek,apolagi ikuik sato bamain samo anak-anak.

Sumbang Kurenah(Sumbang dalam bertingkah laku) Dalam batingkah laku sahari-hari harus pandai manjago perasaan urang lain . Jan babisiak-bisiak katiko

basamo,manutuik hiduang,galak gadang-gadang ,dll. Jago kecek dari nan ka manyingguang urang lain.

Referensi

Dokumen terkait

Minangkabau terkenal sebagai daerah yang memiliki norma dan adat-istiadat yang kuat// Namun di mata Hamzah/ lelaki Minang yang jadi dosen di STSI Padang panjang itu/

Tata krama (masyarakat adat) pergaulan hidup masyarakat secara turun temurun dalam ikatan tempat suci (kahyangan tiga atau kahyangan desa), artinya setiap desa adat

Dalam ha1 ini lembaga yang tidak mengontrol adalah lembaga adat khususnya Bundo Kanduang; ketiga, kurangnya pemahaman pemakai dan perancang tentang makna busana adat

Terutama bagi kaum perempuan dan anak-anak minangkabau karena adat merupakan tempat berlindung atau benteng yang sesuai bagi mereka untuk tumbuh dan surga untuk merealisasikan kebebasan

SUKU MINANG BAJU ADAT SUKU MINANG LIMPAPEH RUMAH NAN GADANG ATAU BUNDO KANDUANG RUMAH ADAT SUKU MINANG RUMAH GADANG TARI PIRING BAHASA MINANG: TARI PIRIANG ADALAH TARIAN

Hukuman adat adalah tindakan pelanggaran terhadap penduduknya berdasarkan standar yang disepakati yang sering dimasukkan dalam awig-awig desa adat sebagai acuan norma dan tata krama

Perlu juga diketahui bahwa karakter dari tanah adat adalah 1 bahwa krama desa adat dapat mengunakan tanah sebagai dasar untuk kehidupannya, 2 orang yang bukan krama desa adat tidak

Wilayah keanggotaan misalnya, hanya membatasi pada masyarakat yang memang merupakan anggota banjar adat krama adat di wilayah koperasi tersebut berdiri.. Tata cara pengangkatan,