PENDAHULUAN
Latar Belakang
Rumusan Masalah
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Definisi Operasional
KAJIAN PUSTAKA DAN KERANGKA KONSEP
Komunikasi Antar Budaya
- Adaptasi Budaya
- Culture Shock
- Teori Akomodasi Komunikasi
- Proses Komunikasi
- Dinamika Komunikasi
- Etnosentrisme
- Stereotipe
Gegaran budaya merupakan suatu hal yang selalu dan hampir pasti terjadi (penyakit/wabah) dalam adaptasi budaya. Ada beberapa ahli yang menyebutkan gejala-gejala umum yang terjadi ketika individu mengalami gegar budaya. Kejutan budaya atau “culture shock” adalah istilah yang sering digunakan dalam diskusi komunikasi antarbudaya.
Gegar budaya pada awalnya dianggap sebagai penyakit yang terjadi ketika seseorang berpindah dari suatu daerah tertentu.
Jenis Penelitian
Fokus penelitian ini adalah mahasiswa Nagekeo yang sudah aktif kuliah di Universitas Muhammadiyah-Makassar yang mengalami culture shock dan harus beradaptasi dengan lingkungannya serta mengenyam pendidikan. Universitas Muhammadiyah Makassar atau yang lebih dikenal dengan UNISMUH Makassar merupakan realisasi hasil musyawarah wilayah Muhammadiyah Sulawesi Selatan dan Tenggara di Kabupaten Bantaeng. Dalam keberadaannya Universitas Muhammadiyah Makassar mengemban tugas dan amanah yang besar bagi agama, bangsa dan negara.
Dalam menjalankan amanah himpunan, visi dan misinya, Universitas Muhammadiyah Makassar senantiasa melaksanakan pengabdian kepada masyarakat sebagai upaya memberikan pelayanan yang terbaik guna meningkatkan mutu Tridharma Perguruan Tinggi. Perguruan tinggi swasta yang tergolong terbesar di wilayah timur Indonesia ini terus berbenah diri untuk memberikan kualitas akademik yang baik, lebih baik bagi masyarakat. Visi Universitas Muhammadiyah Makassar adalah menjadi universitas Islam terkemuka, unggul dan mandiri serta menjadi Universitas Muhammadiyah bertaraf nasional yang berlandaskan nilai-nilai. Sebagai penyelenggara pendidikan tinggi dan penelitian serta pengabdian kepada masyarakat yang berlandaskan Islam, Universitas Muhammadiyah Makassar berperan sebagai penghasil akademisi.
Dengan adanya Basic Scientific Model (PIP) Universitas Muhammadiyah Makassar akan semakin mendorong terwujudnya kemandirian Islam dan kewirausahaan. Sistem administrasi akademik di Universitas Muhammadiyah Makassar dilaksanakan dengan menerapkan sistem kredit semester (SCS) dengan menggunakan kurikulum berbasis kompetensi (KBK), atau kurikulum yang selaras dengan kurikulum yang ditetapkan oleh Menteri Pendidikan Nasional RI dan Menteri. agama Indonesia. Untuk muatan lokal dilaksanakan sesuai dengan ketentuan Rektor Unismuh Makassar, sedangkan untuk pertanggungjawaban hasil proses belajar mengajar yang telah dilaksanakan, Universitas Muhammadiyah Makassar melaksanakan laporan secara berkala kepada pihak yang berwenang. Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi (DIKTI) mulai dari pelaporan evaluasi program self-assessment elektronik (EPSBED) hingga Cover IX untuk fakultas non-agama.
Untuk itu Universitas Muhammadiyah Makassar sangat memperhatikan profesionalisme dan kuantitas pegawainya. Hal ini juga termasuk dalam ciri-ciri culture shock yang artinya informan Inggris dan UU juga mengalami hal yang sama. Hal ini menunjukkan MF tidak lagi terlalu peduli dengan kelompok sebaya yang ada saat ini.
Bukan berarti buruk, hanya saja orang yang termasuk dalam label ini belum tentu diterima di semua lingkungan.
Lokus Penelitian
Informan Penelitian
Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang bersifat subjektif karena cara pemilihan informan dalam penelitian kualitatif memberikan keleluasaan kepada peneliti dalam menentukan siapa saja informannya. Namun karena terbatasnya akses peneliti dalam memilih informan, maka peneliti menggunakan teknik snowball sampling. Snowball sampling merupakan teknik untuk menentukan subjek penelitian yang awalnya berjumlah sedikit, kemudian subjek penelitian diminta untuk menunjukkan kenalannya untuk dijadikan sebagai informan. sampel (Sugiyono, 2007: 61). Namun pemilihan informan juga didasarkan pada beberapa kriteria yang ditetapkan peneliti (purposive sampling), guna menjaga kesesuaian data yang diperoleh dengan arah penelitian.
Fokus Penelitian
Instrumen Penelitian
Jenis Dan Sumber Data
Data sekunder diambil dalam kurun waktu satu bulan yaitu awal bulan Juni sampai dengan awal bulan Juli 2016. Data sekunder yang kedua merupakan studi literatur dimana data tersebut diperlukan untuk menjelaskan konsep-konsep yang digunakan dan ditemukan dalam penelitian.
Teknik Pengumpulan Data
Observasi yang akan peneliti lakukan adalah observasi partisipan, dimana peneliti mengikuti keseharian informan berdasarkan izin informan, dan masuk ke dalam kerangka kesehariannya. Observasi dapat dikatakan sebagai suatu kegiatan yang mencakup pencatatan secara sistematis terhadap peristiwa, perilaku, objek yang dilihat, dan hal-hal lain yang diperlukan untuk mendukung penelitian yang dilakukan. Langkah selanjutnya peneliti melakukan observasi terfokus yaitu mulai mempersempit data atau informasi yang diperlukan agar peneliti dapat menemukan pola perilaku dan hubungan yang terus menerus muncul.
Teknik Analisis Data
- Teknik Keabsahan Data
Universitas Muhammadiyah Makassar, selain 7 fakultas, 1 program pascasarjana dan 29 program studi, Unismuh Makassar juga terus mendorong pertumbuhan dana abadi dan akses yang luas dalam lingkup PTM seluruh Indonesia serta akses jaringan kerjasama internal antara pendidikan, birokrasi dan ekonomi. institusi.Dan. Tersedianya sarana dan prasarana yang memadai untuk menunjang keberhasilan seluruh proses akademik dan adanya upaya sungguh-sungguh untuk mencapai visi dan misinya, serta tekad yang kuat untuk menjadikan Unismuh Makassar di masa depan sebagai kampus yang ‘mengembangkan Islam’. Nuansa tersebut menyebabkan Universitas Muhammadiyah Makassar semakin diminati dan digandrungi banyak kalangan khususnya mahasiswa, jumlah pendaftar semakin meningkat setiap tahunnya ketika mahasiswa baru diterima. Untuk memperlancar proses pelayanan administrasi, baik bagi mahasiswa maupun keperluan lainnya, Universitas Muhammadiyah Makassar mengangkat dan menempatkan pegawai yang profesional, berdedikasi tinggi pada unit layanan yang ditentukan berdasarkan kebutuhan pelayanan profesional akademik.
Di mata peneliti, LK cukup kaya akan ilmu agama, hal ini terlihat dari pendekatan LK yang bijaksana dalam menyikapi perbedaan paham di lingkungan organisasi daerahnya yaitu HIMMAN. g) Informan Ketujuh (MI). Hal ini terlihat dari beberapa kebiasaan MI, ketika musim liburan tiba MI sering membawa baju muslim dan aksesorisnya untuk dijual di kampung halamannya. Hal ini diperlukan guna mengetahui alasan perilaku mereka dalam menyelesaikan masalah penyesuaian diri masing-masing individu informan. a) Panggung Bulan Madu.
Awalnya hal ini terlihat ketika peneliti mewawancarai informan MF dengan menggunakan bahasa Indonesia campur dialek Mbay sedangkan informan menjawab dengan bahasa Indonesia campur bahasa Makassar. Inilah ciri khas masyarakat Mbay yang membedakannya dengan masyarakat Makassar yang sama-sama menyukai makanan manis. Hal ini dilakukan karena alasan tertentu, yang biasanya bersifat pribadi, misalnya tidak ingin dianggap sebagai orang desa, orang dusun, dan lain-lain dengan melakukan komunikasi semacam itu.
Hal ini terlihat ketika RI menggunakan logat Keo-Mauponggo dan terkadang bahasa Keo yang kental ketika berbicara dengan peneliti, namun ketika ada teman yang memanggilnya dengan logat Makassar, RI langsung berbicara dengan logat yang sangat Makassar, tentunya juga dalam bahasa Makassar. Juga tidak berarti bahwa bentuk akomodasi berlebihan ini merupakan bentuk adaptasi terbaik. Hal ini disebabkan oleh kuatnya pengaruh karakteristik lokal dalam diri seseorang sehingga membuatnya berbeda atau merasa berbeda dengan orang lain.
Hal ini terlihat dari pernyataan salah satu informan yang mengatakan bahwa sikap masyarakat yang tergabung dalam himpunan internal kampus sangat kompetitif terhadap mahasiswa lain dan sering menjauhkan diri dari interaksi pribadi dengan mahasiswa lokal dan pendatang dari daerah lain.
GAMBARAN DAN HISTORIS LOKASI PENELITIAN
Gambaran Umum Lokasi
Letak Geografis
PEMBAHASAN
Pemahaman Tehadap Culture Shock
Kesadaran Terhadap Adaptasi
Dalam teori akomodasi komunikatif, Giles menjelaskan bahwa penyesuaian yang dilakukan seseorang terbagi menjadi tiga jenis, yaitu akomodasi, divergensi, dan akomodasi berlebihan. Dari enam responden yang menjawab, satu orang informan berpendapat bahwa adaptasi adalah suatu proses atau upaya menemukan seseorang di lingkungan baru, sedangkan tiga orang lainnya berpendapat bahwa adaptasi merupakan hasil akhir dari kejutan budaya yang dialami seseorang.
Tahapan yang Dilalui Berdasarkan Konsep Adaptasi Budaya
Di kampus kebanyakan teman-teman kaya raya yakin dengan MF, lalu ada juga kelompok anak Makassar yang sombong. Informan MF dan LK menyatakan bahwa adaptasi terhadap makanan dan dialek merupakan salah satu kendala awal yang membuat mereka merasa tidak nyaman berada di luar negeri. Informan MR juga mengamini pernyataan informan MF bahwa logat dan bahasa daerah menjadi kendala yang cukup besar bagi MR untuk merasa nyaman selama berada di luar negeri.
Kemudian sama halnya dengan informan MF yang menyatakan bahwa makanan dan teman sebaya yang saling lempar membuatnya merasa tidak cocok dengan kehidupan sosial di kampus dalam artian culture shock. Di sini terlihat informan MF dan MI melakukan adaptasi verbal dengan meniru dialek dan bahasa Makassar. Pasalnya, MF merasa dengan cara ini dirinya akan lebih mudah diterima oleh teman-temannya saat ini.
Informan MF menirukan budaya Makassar secara detail, namun tetap tidak mengabaikan beberapa hal yang dianggap penting, seperti tetap menggunakan bahasa Mbay saat berbicara dengan masyarakat Mbay yang merupakan daerah asalnya. Berdasarkan teori CAT, informan MF melakukan apa yang disebut dengan konvergensi, yaitu menyatukan pandangannya secara internal. Berdasarkan hasil wawancara tersebut penyesuaian kembali yang dilakukan informan NA dan AA sama dengan informan MF.
NA dan AA juga tergolong perusahaan konvergensi yang baik, begitu pula informan MF dan MI, mengadaptasi makna dan simbol yang mereka pahami dengan pola yang ada saat ini. Informan MF dan NA berhasil menyelesaikan kendala yang mereka temui sebelumnya dengan cara masing-masing.
SIMPULAN DAN SARAN
Saran
Di UNHAS sendiri, kajian terkait hanya terdapat pada salah satu subbab dalam mata kuliah teori komunikasi. Peneliti menyarankan agar kajian mengenai hal ini lebih mendapat perhatian selain kajian media, karena adaptasi merupakan salah satu faktor penentu keberhasilan komunikasi manusia dalam interaksi antarbudaya. Peneliti sendiri sangat kesulitan untuk menemukan buku dan jurnal atau penelitian yang berkaitan dengan penelitian tersebut.
Bagi peneliti lain yang ingin melakukan penelitian yang memiliki karakteristik yang sama, peneliti menyarankan untuk melakukan observasi yang mendalam serta tinjauan pustaka yang berfokus pada penelitian sebelumnya mengingat buku ajar yang khusus berfokus pada adaptasi dalam bidang komunikasi dapat dikatakan demikian. jarang terjadi. Pola Komunikasi Mahasiswa Etnis Minangkabau yang Mengalami Culture Shock dalam Interaksi Sosial (Deskriptif Kualitatif Mahasiswa Etnis Minangkabau Universitas Muhammadiyah Surakarta Teori Komunikasi (Modul) Forza, Jakarta: The Open University. Friend vs. Culture Komunikasi Antar Mahasiswa Migran (Studi Kasus Mahasiswa Nagekeo di Universitas Muhammadyah Makassar).
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui dan memahami bagaimana proses adaptasi komunikasi yang terjadi pada siswa di luar Nagekeo. Adakah hal yang membuat Anda merasa tidak layak untuk tinggal atau belajar di Unismu Makassar? Hal apa yang tidak kamu sukai dari kehidupan sosial di kampusmu?
