Skripsi berjudul “Kisah Nabi Zakaria dalam Perspektif Al-Quran Tafsir Al-Munīr oleh Wahbah Al-Zauhailī M) (Penerapan Pendekatan Sastra Aḥmad Khalafullāh M)” yang disusun oleh Hayatun Nisa Nomor Induk Mahasiswa: 832 telah diteliti1099182 dan disetujui untuk tunduk pada sidang munaqasyah. Skripsi berjudul “Kisah Nabi Zakaria Dalam Perspektif Al-Quran Tafsir Al-Munīr Karya Wahbah Al-Zauhailī M) (Penerapan Pendekatan Sastra Aḥmad Khalafullāh M)” yang disusun oleh Hayatun Nisa Nomor Induk Mahasiswa 832 dihadirkan. pada sesi munaqasyah Fakultas Ushuluddin dan Dakwah Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta. Menyatakan bahwa skripsi yang berjudul “Kisah Nabi Zakaria Dalam Al-Qur’an Perspektif Tafsir Al-Munīr Karya Wahbah Al-Zauhailī M) (Penerapan Pendekatan Sastra Aḥmad Khalafullāh M)” adalah benar-benar karya saya, kecuali karya kutipan yang sudah disebutkan.
Ketua Program Studi Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, Ms. Mamluatun Nafisah, M.Ud., yang telah membimbing penulis selama menghafal Al-Qur'an. di Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta. Tn. Abdul Rosyid, M.A. dan nyonya. Ruaedah, M.A. bersama seluruh staf dan pengurus asrama Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta.
Sahabat ASAMJAVA (Mba Hilyatuz Zakia, Lia Nurlia Azizah dan Fathmah Muthi'ah) dan kawan-kawan di Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta Residence. Kisah Nabi Zakaria dalam Al Quran merupakan kisah yang menarik untuk dibahas. Namun pada kajian-kajian sebelumnya, fokus yang dominan adalah membedah kitab Al-Fann Al-Qaṣaṣi fī Al-Qur'an Al-Karīm karya Aḥmad Khalafullāh.
Dengan demikian, dapat disimpulkan bahwa kisah nabi Zakaria merupakan kisah sejarah sastra yang nyata.
PENDAHULUAN
Permasalahan
- Identifikasi Masalah
- Pembatasan Masalah
- Rumusan Masalah
Ahmad Khalafullah membagi kisah-kisah tersebut menjadi tiga jenis, dan masuk ke dalam jenis apakah kisah nabi Zakaria dalam Tafsir Al-Munir. Berdasarkan identifikasi di atas, penulis mempersempit masalah yang dikaji sehingga fokus penelitian ini yaitu surat Ali 'Imrān ayat 38-41, surat Maryam ayat 2-11 dan surat Al-Anbiya ayat 89-90 dalam Tafsir. al-Munir dengan menggunakan pendekatan sastra dari sudut pandang Ahmad Khalafullah. Alasan pencantuman ayat ini karena kisah kehamilan istri nabi Zakaria dalam keadaan pascamenopause ada dalam surat tersebut.
Tujuan Penelitian
Manfaat Penelitian
Kajian Pustaka
- Jenis Penelitian
- Sumber Data
- Teknik Pengumpulan Data
- Teknik Analisa Data
- Pendekatan Penelitian
- Sistematika Penulisan
Kemiripan penelitian ini dengan penelitian penulis adalah sama-sama meneliti ayat-ayat yang berhubungan dengan kisah nabi Zakharia. Skripsi berjudul Dzurriyyah Thayyibah dalam Al-Qur'an (Analisis Kata Dzurriyyah Thayyibah dalam Doa Nabi Zakaria Alaihissalam). Kemiripan penelitian ini dengan penelitian penulis adalah sama-sama mempelajari doa nabi Zakharia.
16Silvia Marina, “Dzurriyyah Thayyibah dalam Al-Qur’an (Analisis Kata Dzurriyyah Thayyibah dalam Doa Nabi Zakaria Alaihisalam)”, (Tesis UIN Sultan Syarif Kasim Riau, 2021). Skripsi berjudul “Dimensi Logis Kisah Ashhab Al-Qaryah dalam Perspektif Al-Qur'an Ahmad Muhammad Khalafullah M) oleh Halimah Fitriani, mahasiswa Fakultas Ushuluddin dan Dakwah, Institut Ilmu Al-Qur'an Jakarta, 2020. 17 Halimah Fitriani, “Dimensi logis kisah Ashhab Al-Qaryah dalam Al-Qur’an menurut Muhammad Ahmad Khalafullah M)”, h. Kesamaan antara tesis ini dengan tesis penulis adalah menggunakan sudut pandang Ahmad khalafullah.
Jurnal berjudul “Pendekatan Sastra dalam Kisah Al-Qur’an Perspektif Muhammad Ahmad Khalafullah”, jurnal ini ditulis oleh Nurkholis Sofwan di STAI Nurul Iman Bogor, 2021. Kemiripan penelitian ini dengan penelitian penulis adalah sama-sama melihat bagaimana tafsir Ahmad Khalafullah terhadap kisah Al-Qur'an, hanya saja berbeda objek kajiannya. 19 Halimah Fitriani, “Dimensi Logika Kisah Ashhab Al-Qaryah Dalam Al Quran Menurut Muhammad Ahmad Khalafullah M)”, hal.
Kitab Sejarah (Seni, Sastra, dan Akhlak dalam Kisah-Kisah Al-Qur'an), yang banyak menjelaskan tentang metode penafsiran sastranya dan sastra tafsir lainnya yang terkait dengan pendekatan sastra Ahmad Khalafullah. Karena pokok bahasannya adalah penafsiran kisah Nabi Zakaria dari sudut pandang tokoh manhaj sastra Al-Qur'an, maka dengan pendekatan ini dimensi seni dan sastra yang terkandung dalam Al-Qur'an akan menjadi diturunkan sebagai bukti kemukjizatan Al-Qur'an.
Pengumpulan dilakukan dengan memilah ayat-ayat yang tergolong cerita Al-Qur'an yang sesuai dengan batasan sastra. Tahapan ini sangat penting untuk membuktikan keaslian Al-Qur'an yang sering diperdebatkan oleh orang Barat. Mengenai teknik penulisan skripsi, penulis menggunakan buku Edisi Revisi 2021.24 Edisi Revisi dari buku Institut Ilmu Al-Qur'an Jakarta.
24 Lembaga Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta, Pedoman Penulisan Proposal dan Tesis Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta Edisi Revisi, (Jakarta,: IIQ Press, 2021). Bab ini berisi tentang tafsir kisah Nabi Zakaria yang terdapat dalam Tafsir Al-Munīr dengan menggunakan metode sastra Al-Qur'an dari sudut pandang Khalafullah yang gila (w.1991 M).
Saran
96 mahasiswa Al-Qur'an dan ilmu tafsir, yang dalam hal ini berperan sebagai pelaku utama dalam bidang kajian Al-Qur'an, agar lebih memperhatikan hal tersebut. Agar kisah-kisah yang belum diketahui maknanya dipelajari dan disebarluaskan kepada masyarakat dan semoga dapat menjadi sumber semangat bagi kita untuk lebih giat mempelajari ayat-ayat Al-Qur'an dengan tujuan memperluas wawasan keilmuan dan berharap untuk kesenangan Allah. Penelitian ini juga diharapkan dapat menambah bahan referensi dalam pengembangan kajian ilmu dan tafsir Al-Qur'an di era modern.
Kajian kitab Tafsir al-Munir karya Wahbah al-Zuhaili dan contoh tafsirannya tentang perkahwinan berlainan agama", Jurnal Analisis. Kajian Kisah-kisah Dalam Al-Quran (Tinjauan Sejarah dalam Memahami Al-Quran) ," Jurnal Penyelidikan dan Pemikiran Islam 1/5, 2018. Analisis Tafsir Wahbah Al-Zuhaili Terhadap Pendekatan, Metodologi dan Pola Tafsir Al-Munir Terhadap Ayat Poligami", Jurnal Pemikiran dan Kemanusiaan Islam, 2/1, 2018.
Pandangan Syaikh Wahbah Az-Zuhaili dalam Kitab Fiqh al-Islam wa Adillatuhu Tentang Batasan Cacat Sebab Perceraian," Jurnal Syariah, 3/1, 2017. Tafsiran Teks Ayat Jantina: Kajian Terhadap Wahbah az-Zuhaili. Tafsiran dalam Kitab Tafsir Al- Munir," Al-Quds, 8/2, 2019. Pengertian Jahiliyyah Dalam Al-Qur'an (Analisis Kajian Tafsir al-Munîr dan Tafsir al-Misb h)," Tesis.
Faizah, "Radha'ah dalam Al-Quran (Kajian Tafsir Wahbah al-Zuhailī dalam Tafsīr Al-Munīr terhadap ayat Radha)". Dzurriyyah Thayyibah dalam Al-Qur'an (Analisis kalimah Dzurriyyah Thayyibah dalam doa Nabi Zakaria Alaihisalam". Kajian perbandingan pemikiran Muhammed Ahmed Khalafullāh dan Muḥammed "Ābid Al-JābirīQur'ries' tentang satu).
Keindahan Bahasa Al-Qur'an dan Pengaruhnya Terhadap Bahasa dan Sastra Arab Jahi”, http://www.e-journal.unisda.ac.id/index.php/dar/article/download/652/363. Kemudian melanjutkan pendidikan menengah ke MTs SMA Ulumul Qur'an Sigli dan lulus pada tahun 2015. Penulis kemudian menyelesaikan pendidikan tingginya di SMAN Ulumul Qur'an Sigli dan lulus pada tahun 2018.
Saat ini penulis duduk di semester 8 pada jenjang sarjana di Institut Ilmu Al-Qur'an (IIQ) Jakarta sejak tahun 2018.