・右 の そ れぞ れ の 要素 に つ い てほ ぼ 同 意と 見 な さ れる 説 明 なら 可

２ ０ ２２

京 大模 試 ２ 文 系 現 代 文 採 点 基準

・ 採 点例

■ 採 点の 原 則

① 全 て の 答案 に つ いて 各 要 素 単独 採 点 とす る が

、 答案 が 全 く日 本 語 の文

（ 章

）の 体 を なし て い ない と 判 断 され る 場 合は

、 要 素の 有 無 に 関係 な く ０点 と す る

。

② 漢 字 の 誤り

、 送 り仮 名 の 誤 り、 句 点 の欠 落 等 に つい て は

、一 つ ご とに １ 点 減点 す る

。 問 一

一

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｄ 参照 基 準 配 点 ８ 点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ 自 我 が弱 く 感 傷的 で 道 義的 に 未 熟 であ っ た 青年 時 代 の 自分 が

、 確固 た る 自己 の 道 義に 抵 触 する も の は決 し て

Ｃ 許 さ ない 先 生 の峻 厳 さ を恐 れ た のは 当 然 だと 思 っ てい る か ら。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ｢ 自 我 が弱 く 感 傷的 で 道 義的 に 未 熟で あ っ た青 年 時 代の 自 分｣

： ４ 点

・「 自 我 が弱 く

」

「感 傷 的 で

」「 道 義 的に 未 熟 で あっ た

」

「青 年 時 代の

」 を 各１ 点 と する の が 目安

。

・右 の そ れぞ れ の 要素 に つ い てほ ぼ 同 意と 見 な さ れる 説 明 なら 可

。

■ 要 素Ｂ｢ 確 固 たる 自 己 の道 義 に 抵触 す る もの は 決 して 許 さ ない｣

： ２点

・先 生

（ 漱石

） が

、道 義 に 抵 触す る も のは 許 さ な いと い う 内容 が 読 み取 れ れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ｢ 先 生 の峻 厳 さ を恐 れ た のは 当 然 だと 思 っ てい る｣

：２ 点

・筆 者 が 先生

（ 漱 石） を 恐 れ たの は 当 然だ と い う こと が 読 み取 れ れ ば可

。

・単 に

「 恐れ た か ら」 と い う だけ の 説 明は １ 点

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「… か ら

・ ので

」 と い う文 末 表 現が 原 則

。 理由 説 明 の答 案 と して 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る

場 合 は １点 減 点

。

問 二

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｇ 参照 基

準 配 点 １０

点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ

Ｄ

Ｅ 高 校 に在 職 当 時の 先 生 は、 世 間 全 体に 苛 立 ちを 感 じ て 体 も 壊 し、 他 人 から の 好 感な ど 自 ら拒 ん で 何 か に つ

Ｆ け 癇 癪を 起 こ して い た ので

、 自 分 は学 生 か ら敬 愛 さ れ てし か る べき 教 師 とし て の 自覚 は 持 って い な かっ た と 考 え てい る

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 高 校に 在 職 当時 の 先 生 は」

： １ 点

・説 明 対 象の 提 示

。ほ ぼ 同 内 容の 説 明 がな さ れ て いる と 判 断で き れ ば可

。

■ 要 素Ｂ

「 世 間全 体 に 苛立 ち を 感 じて

」

： ２点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 体 も壊 し

」

：１ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

■ 要 素Ｄ

「 他 人か ら の 好感 な ど 自 ら拒 ん で

」： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

・

■ 要 素Ｅ

「 何 かに つ け 癇癪 を 起 こ して い た

」： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｆ

「 自 分は 学 生 から 敬 愛 さ れて し か るべ き 教 師 とし て の 自覚 は 持 って い な かっ た

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｇ

傍 線部 に 関 する 筆 者 の 説明 と 認 めう る 文 末 表現 な ら 広く 許 容 して よ い

。不 適 切 であ る と 判断 さ れ

る 場 合 は１ 点 減 点。

問 三

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｅ 参照 基 準 配 点 ８ 点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ

Ｄ 相 手 の微 妙 な 心の 動 き を感 得 し

、 内心 で は それ に 敏 感 に反 応 し ても 態 度や 表 情 に現 す の を抑 制 し

、互 い の 心 の 核心 に 触 れる 話 題 はユ ー モ ア で包 み こ もう と 努 め るこ と

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 相 手の 微 妙 な心 の 動 き を感 得 し

」： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｂ

「 内 心で は そ れに 敏 感 に 反応 し て も」

： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 態 度や 表 情 に現 す の を 抑制 し

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 互 いの 心 の 核心 に 触 れ る話 題 は ユー モ ア で 包み こ も うと 努 め る」

： ２ 点

・「 ユ ー モア

」 は

「諧 謔

」 で も可

。 ほ ぼ同 内 容 の 説明 が な され て い ると 判 断 でき れ ば 可。

・「 互 い の心 の 核 心に 触 れ る 話題

」 へ の言 及 が な いな ど

、 説明 が 曖 昧で あ る と判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

「…

（ と い う） こ と

」 とい う 文 末表 現 が 原 則。 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る 場合 は １ 点減 点

。

問 四

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｇ 参照 基

準 配 点 １４

点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ 先 生 は、 不 正 や不 純 を 決し て 許 さ ない と い う徳 義 が 自愛 も 含 めた 愛 よ り優 先 さ れる べ き だと い う 情熱 的 な

Ｄ

Ｅ 信 念 を持 ち

、 最愛 の 人 間が 不 正 を 働け ば 罰 する べ き 憎 悪の 対 象 とな り

、 子に 対 す る親 の 愛 は平 等 で ある べ き

Ｆ だ と 考え

、 公 平無 私 た らん と す る 努力 を 不 断に 貫 き 通 した と い うこ と

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 不 正や 不 純 を決 し て 許 さな い と いう 徳 義

」

：３ 点

・「 不 正

」「 不 純

」「 徳 義

」 の三 要 素 を各 １ 点 と する の が 目安

。 ほ ぼ同 内 容 の説 明 が なさ れ て いる と 判 断

で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｂ

「 自 愛も 含 め た愛 よ り 優 先さ れ る べき だ

」

： ２点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 情 熱的 な 信 念を 持 ち

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 最 愛の 人 間 が不 正 を 働 けば 罰 す るべ き 憎 悪 の対 象 と なり

」

： ３点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 罰 す るべ き

」

「憎 悪 の

」 のい ず れ かを 欠 く 場 合は ２ 点

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

「 子 に対 す る 親の 愛 は 平 等で あ る べき だ と 考 え」

： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｆ

「 公 平無 私 た らん と す る 努力 を 貫 き通 し た

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｇ

「…

（ と い う） こ と

」 とい う 文 末表 現 が 原 則。 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る 場合 は １ 点減 点

。

問 五

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｆ 参照 基

準 配 点 １０

点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ 偏 屈 な奇 行 家 と言 わ れ よう と ひ たす ら 道 徳的 心 情 を重 ん じ ると い う 先生 の 常 識 とは 異 な り、 形 式 習慣 と な

Ｄ

Ｅ っ て いる 虚 偽 や虚 礼 で 物事 を ご まか す よ うな 道 義 的水 準 の 低い 世 間 的な 振 る 舞 い方 が 常 識と 見 な され る と い う こと

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 偏 屈な 奇 行 家と 言 わ れ よう と

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｂ

「 道 徳的 心 情 を重 ん じ る とい う 先 生の 常 識

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 形 式習 慣 と なっ て い る

」： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 虚 偽や 虚 礼 で物 事 を ご まか す

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

「 道 義的 水 準 の低 い 世 間 的な 振 る 舞い 方 が 常 識と 見 な され る

」

：２ 点

・「 道 義 的水 準 の 低い

」「 世 間 的

」を 各１ 点 と し、 ほ ぼ 同 内 容の 説 明 がな さ れ てい る と 判断 で き れば 可

。

・右 の 一 方を 欠 く

、ま た

、 説 明が 曖 昧 であ る と 判 断さ れ る 場合 は １ 点。

■ 要 素Ｆ

「…

（ と い う） こ と

」 とい う 文 末表 現 が 原 則。 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る 場合 は １ 点減 点

。

問 二 一

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｅ 参照 基 準 配 点 ８ 点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ 所 在 なく 一 人 で雪 原 を 前に

、 頭 に 雪の 降 り かか る 音 し か聞 こ え なく な っ た時 に 生 じた

、 言 葉で 表 現 でき そ う

Ｄ も な い思 念 を 自然 が 自 分に も た ら して い る かの よ う な 思い

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 所 在な く 一 人で 雪 原 を 前に

」

： ２点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 一 人 で雪 景 色 を眺 め

」

「 一人 で 雪 に覆 わ れ た 山村 を 眺 めつ つ

」 など も

〇

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｂ

「 頭 に雪 の 降 りか か る 音 しか 聞 こ えな く な っ た時 に 生 じた

」

： ２点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 頭 に 降り 積 も る雪 の 音 だ けを 聞 い てい る と き に抱 い た

」も

〇

・「 自 分 に聞 こ え る音 だ け の 世界 で 感 じた

」 な ども

〇

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 言 葉で 表 現 でき そ う も ない 思 念

」： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 自 分 の心 に 降 って く る と りと め の ない 思 い

」 など も

〇

・「 自 分 の内 面 に ある 思 い

」 とい う ニ ュア ン ス が あれ ば

〇

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 自 然が 自 分 にも た ら し てい る か のよ う な

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 自 然

」は

「 雪

」で も

〇

・「 雪 と なっ て 降 り積 も っ て いる の で はな い か と 錯覚 す る

」な ど も

〇

・「 自 然 は外 部 で はな く 内 部 にあ る も のだ と 感 じる

」 は

△ １点

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

文 末表 現 は

「… 思 い

（ 心情

）

」 とい う 形 が 原則

。

・「 思 い

」の 説 明 とし て 妥 当 な形 で あ ると 判 断 でき れ ば 許 容し て よ い。 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る 場合 は １ 点減 点

。

問 二

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｅ 参照 基 準 配 点 ８ 点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ 自 然 は、 語 る べき コ ン テン ツ を 持 って い て も、 そ れ を 言語 的 に 分節 化 し て伝 達 す る術 を 持 たず

、 孤 立し た 空

Ｄ 間 の 中で 感 性 的な 苦 悩 の嘆 息 を 漏ら す こ とし か で きな い か ら。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 自 然は 語 る べき コ ン テ ンツ を 持 って い て も

」： ２ 点

・「 自 然

」と い う 語 は答 案 中 ど こか に あ れば よ い

。ほ ぼ 同 内 容の 説 明 がな さ れ てい る と 判断 で き れば 可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｂ

「 そ れを 言 語 的に 分 節 化 して 伝 達 する 術 を 持 たず

」

： ２点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 分 節 化し て

」 を欠 く な ど

、説 明 が 曖昧 で あ る と判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 孤 立し た 空 間の 中 で

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 感 性的 な 嘆 息を 漏 ら す こと し か でき な い

」

：２ 点

・「 嘆 息

」は

「 吐 息」 で も 可

。ほ ぼ 同 内容 の 説 明 がな さ れ てい る と 判断 で き れば 可

。

・「 感 性 的な

」 を 欠く な ど

、 説明 が 曖 昧で あ る と 判断 さ れ る場 合 は １点

。

■ 要 素Ｅ

「… か ら

・ ので

」 と い う文 末 表 現が 原 則

。 理由 説 明 の答 案 と して 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る

場 合 は １点 減 点

。

問 三

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｅ 参照 基 準 配 点 ８ 点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ 陽 光 に溢 れ て 暖か く 輝 くよ う な 希望 に 満 ちて い る 世界 の 中 で、 生 き る意 味 も 目 的も 見 出 せず に 絶 望の 底 に

Ｄ 沈 ん でい る 自 分は

、 世 界の 価 値 を おと し め てい る と い うこ と

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ｢ 陽 光 に溢 れ て 暖か く 輝 くよ う な｣

： １ 点

・「 陽 光 に溢 れ て

」と ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れば 可

。

■ 要 素Ｂ｢ 希 望 に満 ち て いる 世 界 の中 で｣

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ｢ 生 き る意 味 も 目的 も 見 出せ ず に 絶望 の 底 に沈 ん で いる 自 分｣

： ３ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 生 き る意 味 も 目的 も 見 出 せず に

」 にあ た る 内 容を 欠 く 場合 は ２ 点。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ｢ 世 界 の価 値 を おと し め てい る｣

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

「…

（ と い う） こ と

」 とい う 文 末表 現 が 原 則。 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る 場合 は １ 点減 点

。

「…

（ と い う） 表 現

」

「…

（ と いう

） 様 子」 な ど は

〇

問 四

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｆ 参照 基

準 配 点 １２

点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ

Ｂ

Ｃ 人 間 は世 界 を 事実 の 集 まり と 捉 え

、理 性 で 善悪 の 区 別 を定 め

、 意味 や 目 的を 求 め て効 率 的 に生 き よ うと す る

Ｄ

Ｅ が

、 全て を 内 包す る 自 然に 感 覚 を 解放 し た 時、 人 間 に 想定 し う る領 域 は 世界 の ほ んの 一 部 にす ぎ な いと わ か る か ら。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 人 間は 世 界 を事 実 の 集 まり と 捉 え」

： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｂ

「 理 性で 善 悪 の区 別 を 定 め」

： ２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 意 味や 目 的 を求 め て 効 率的 に 生 きよ う と す る」

： ３ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 意 味 や目 的 を 求め て

」

「 効率 的 に

」の い ず れ かを 欠 く 場合 は ２ 点。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 全 てを 内 包 する 自 然 に 感覚 を 解 放し た 時

」

：２ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

「 人 間に 想 定 しう る 領 域 は世 界 の ほん の 一 部 にす ぎ な いと わ か る」

： ３ 点

・人 間 の 理性 が 想 定、 構 想 し うる 領 域 は限 定 さ れ てい る と いう 内 容 が読 み 取 れれ ば よ い。 そ う した 内 容 の 説明 が な され て い ると 判 断 で きれ ば 可

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｆ

「… か ら

・ ので

」 と い う文 末 表 現が 原 則

。 理由 説 明 の答 案 と して 不 適 切な 形 で ある と 判 断さ れ る

場 合 は １点 減 点

。

問 五

■ 形 式上 の 不 備

・ 文末 表 現 は要 素 Ｆ 参照 基

準 配 点 １４

点

■ 模 範解 答 例

※ 各 要 素同 意 表 現 可。 ニ ュ アン ス が 正 しけ れ ば 許容

。 Ａ 理 性 によ っ て 自由 に 制 御可 能 な 領 域の 範 囲 内に 善 悪・ 幸 不 幸の 基 準 を設 定 し

、 善の 総 量 の計 算 可 能性 を 問

Ｂ

Ｃ 題 に する よ う な道 徳 原 理は

、 人 生 を左 右 す る想 定 外 の 運な ど 考 慮の 外 に 置く が

、 理性 を 超 越し て 人 間を 導 く

Ｄ 自 然 を度 外 視 して

、 人 生を 展 望 す るこ と な ど可 能 な の かと い う こと

。

■ 採 点方 法

： 各要 素 単 独採 点

■ 要 素Ａ

「 理 性に よ っ て自 由 に 制 御可 能 な 領域

（ の 範 囲） 内 に 善悪

・ 幸 不幸 の 基 準を 設 定 し」

： ４ 点 Ａ①

・

「 善悪

・ 幸 不幸 は

、 理 性に よ っ て制 御 可 能

（＝ コ ン トロ ー ル でき る

）

」と い う 要素 が ２ 点

・

「 自由 に

」 はな く て も可

。 ほ ぼ 同内 容 の 説明 が な さ れて い る と判 断 で きれ ば 可

。

・ 説 明が 曖 昧 であ る と 判 断さ れ る 場合 は １ 点

。

Ａ②

・

「 善悪

・ 幸 不幸 は

、 理 性の 領 域 内に あ る

」 とい う 要 素が ２ 点

・ ほ ぼ同 内 容 の説 明 が なさ れ て い ると 判 断 でき れ ば 可

。

・ 説 明が 曖 昧 であ る と 判 断さ れ る 場合 は １ 点。

・

「 善」 も し くは

「 善 悪」 が あ れ ば、

「 幸 不幸

」 は な くて も 可

。

■ 要 素Ｂ

「 人 生を 左 右 する 想 定 外 の運 な ど 考慮 の 外 に 置く

」

： ３点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・「 人 生 には 想 定 外の 運 の 要 素が 大 き く作 用 す る とい う 視 点を 欠 落 させ て い る」 な ど も〇

。

・「 運 を 考慮 し な い・ 想 定 し ない

」 と いう 内 容 だ け読 み 取 れれ ば ２ 点与 え て よい

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｃ

「 理 性を 超 越 して 人 間 を 導く 自 然 を度 外 視 し て」

： ４ 点

・ほ ぼ 同 内容 の 説 明が な さ れ てい る と 判断 で き れ ば可

。

・自 然 は 理性 を 超 越し て い る とい う 事 が説 明 さ れ ず、 自 然 を度 外 視 する と い うこ と だ けが 説 明 され て い る場 合

、 また 説 明 が曖 昧 で あ ると 判 断 され る 場 合 は２ 点

。

■ 要 素Ｄ

「 人 生を 展 望 する こ と な ど可 能 な のか

」

： ３ 点

・「 道 徳 望遠 鏡

」 の説 明 な の で、

「 人 生を 展 望 す る」

「 人 生を 道 徳 によ っ て 見通 す

」 など の 記 述が で き てい れ ば ３点

。

・「 見 通 す」 の よ うに

「 望 遠 鏡」 に 合 わせ た 表 現 には な っ てい な い が、 ほ ぼ 同内 容 の 説明 が な され て い ると 判 断 でき れ ば １点

。

・説 明 が 曖昧 で あ ると 判 断 さ れる 場 合 は１ 点

。

■ 要 素Ｅ

「…

（と い う

）こ と

」 と いう 文 末 表現 が 原 則

。不 適 切 な形 で あ ると 判 断 され る 場 合は １ 点 減点

。

3

三 古文

50

点

▲ 内容 説明 の設 問で は︑ 末尾 の句 点が ない もの は▲ １点 減点

︒た だし

︑現 代語 訳の 設問 では

︑句 読点 は不 問︒ 問一

傍線 部︵ １︶

～︵ ３︶ を︑ 言葉 を補 いつ つ︑ 現代 語訳 せよ

︒

︵１

︶こ れを 聞く も︑ おこ たり にた る人 ぞゆ ゆし き︒

10

︵ 点︶

︻模 範解 答︼ 一条 太政 大臣 の子 息の 少将 兄弟 が二 人と も九 月の 十六 日に 夭逝 した とい う︑ いた わし い話 を聞 く につ けて も︑ 快癒 した 我が 子道 綱は

︑ほ んと うに 幸運 であ る︒

︵

70

字＝ ２行

︶ Ａ

﹁こ れを 聞く も﹂ の訳

３点

→

﹁一 条太 政大 臣︵ 伊尹

︶の 子息

︵の 少将 兄弟

︶が 二人 とも

︵九 月の 十六 日に

︶夭 逝し たと いう

︑︵ いた わし い︶ 話を 聞く につ けて も﹂ Ｂ

﹁お こた りに たる

﹂の 訳 ３点

→

﹁快 癒し た﹂ Ｃ

﹁人 ぞゆ ゆし き﹂ の訳

４点

→

﹁︵ 我が 子︶ 道綱 は︑ ほん とう に幸 運で ある

﹂

◆ 各加 点要 素の 加点 の条 件︻ Ａ・ Ｂ・ Ｃに 関し て部 分採 点︼ Ａ

﹁こ れを 聞く も﹂ の訳

３点

→

﹁一 条太 政大 臣︵ 伊尹

︶の 子息

︵の 少将 兄弟

︶が 二人 とも

︵九 月の 十六 日に

︶夭 逝し たと いう

︑︵ いた わし い︶ 話を 聞く につ けて も﹂ １﹁ これ

﹂の 内容 ２点

﹁一 条太 政大 臣︵ 伊尹

︶の 子息

︵の 少将 兄弟

︶が 二人 とも

︵九 月の 十六 日に

︶夭 逝し た﹂

﹁一 条太 政大 臣︵ 伊尹

︶の 子息

︵の 少将 兄弟

︶が 二人 とも

︵九 月の 十六 日に

︶病 死し た﹂

﹁一 条太 政大 臣︵ 伊尹

︶の 子息

︵の 少将 兄弟

︶が 二人 とも

︵九 月の 十六 日に

︶死 んだ

﹂等

︒ ２﹁ 聞く も﹂ の訳 １点

﹁聞 くに つけ ても

﹂﹁ 聞く とき にも

﹂﹁ 聞い ても

﹂﹁ 聞く とき も﹂

﹁聞 くの も﹂ 等︒ Ｂ

﹁お こた りに たる

﹂の 訳 ３点

→

﹁快 癒し た﹂ １﹁ 快癒 した

﹂﹁ 治っ てし まっ た﹂

﹁病 気が よく なっ た﹂

﹁快 方に むか って いる

﹂﹁ 全快 し た﹂ 等︒

4

Ｃ

﹁人 ぞゆ ゆし き﹂ の訳

４点

→

﹁︵ 我が 子︶ 道綱 は︑ ほん とう に幸 運で ある

﹂ １﹁ 人﹂ の理 解 １点

﹁︵ 我が 子︶ 道綱 は﹂

﹁私 の息 子は

﹂﹁ 助は

﹂等

︒ ２﹁ ゆゆ しき

﹂の 訳 ３点

﹁ほ んと うに 幸運 であ る﹂

﹁本 当に よか った

﹂﹁ 非常 に運 がよ い﹂

﹁大 変に 強運 であ る﹂

﹁そ の 宿縁 のほ どは 並々 では ない

﹂﹁ その 宿縁 のほ どは すば らし い﹂ 等︒

5

︵２

︶い かな れば 見え ざら んと

︑お ぼつ かな さに なむ

︒︵

10

点

︶

︻模 範解 答︼

︵時 姫の 子ど もた ちも 皆快 癒し たの で︶ 道綱 の疱 瘡も 快癒 して いる と思 うの だが

︑道 綱は どう し て私 のと ころ に姿 を見 せな いの だろ うか と気 がか りで

︑私 はこ の手 紙を 書い たの だ︒

︵

81

字＝ ３ 行︶ Ａ

兼家 がこ の手 紙を 書い た根 拠を 補う

２点

→

﹁︵ 時姫 の子 ども たち も皆 快癒 した ので

︶道 綱の 疱瘡 も快 癒し てい ると 思う のだ が﹂ Ｂ

﹁い かな れば 見え ざら んと

﹂の 訳 ３点

→

﹁道 綱は どう して 私の とこ ろに 姿を 見せ ない の だろ うか と﹂ Ｃ

﹁お ぼつ かな さに なむ

﹂の 訳

３点

→

﹁気 がか りで

﹂ Ｄ 結び の省 略部 分の 補い

２点

→

﹁私 はこ の手 紙を 書い たの だ﹂

◆ 各加 点要 素の 加点 の条 件︻ Ａ・ Ｂ・ Ｃ・ Ｄに 関し て部 分採 点︼ Ａ

兼家 がこ の手 紙を 書い た根 拠を 補う

２点

→

﹁︵ 時姫 の子 ども たち も皆 快癒 した ので

︶道 綱の 疱瘡 も快 癒し てい ると 思う のだ が﹂ １﹁ 時姫 の子 ども たち も皆 快癒 した のに

﹂﹁ 道綱

︵助

・あ なた の息 子︶ の疱 瘡も 快癒 して いる と 思う が﹂ 等︒ Ｂ

﹁い かな れば 見え ざら ん﹂ の訳

３点

→

﹁道 綱は どう して

︵私 のと ころ に︶ 姿を 見せ ない のだ ろう か﹂ １﹁ いか なれ ば見 えざ らん

﹂の 直訳 ２点

﹁ど うし て︵ 私の とこ ろに

︶姿 を見 せな いの だろ うか

﹂﹁ なぜ

︵私 のと ころ に︶ 現れ ない のだ ろう か﹂

﹁ど うい う理 由で

︵私 のと ころ に︶ おと ずれ ない のだ ろう か﹂

﹁ど うし て︵ 私の とこ ろに

︶や って 来な いな いの だろ うか

﹂等

︒ ２﹁ いか なれ ば見 えざ らん

﹂の 主体 １点

﹁道 綱︵ 助︶ は﹂

﹁お 前の 息子 は﹂

﹁君 の息 子は

﹂等

︒ Ｃ

﹁お ぼつ かな さに なむ

﹂の 訳

３点

→

﹁気 がか りで

﹂ １﹁ 気が かり で﹂

﹁心 配で

﹂等

︒ Ｄ

結び の省 略部 分の 補い

２点

→

﹁︵ 私は

︶こ の手 紙を 書い たの だ﹂ １﹁

︵私 は︶ この 手紙 を書 いた のだ

﹂﹁

︵私 は︶ 連絡 した のだ

﹂等

︒

6

☆文 脈上

︑主 体が 一人 称な のは 明ら かな ので

︑﹁ 私は

﹂は なく ても よい

︒

7

︵３

︶忘 るる は︑ さも や侍 らむ

︒︵

10

点

︶

︻模 範解 答︼ あな たが

︑私 のこ とを 忘れ てい ると

︑手 紙で おっ しゃ って いる こと は︑ 本当 にそ のと おり なの か もし れま せん

︒︵

50

字＝ ２行

︶ Ａ

﹁忘 るる は﹂ の訳

→

﹁あ なた が︑ 私の こと を忘 れて いる と︑ 手紙 でお っし ゃっ てい るこ と は﹂ ５点 Ｂ

﹁さ もや 侍ら む﹂ の訳

→

﹁本 当に その とお りな のか もし れま せん

﹂５ 点

◆ 各加 点要 素の 加点 の条 件︻ Ａ・ Ｂに 関し て部 分採 点︼ Ａ﹁

忘る るは

﹂の 訳

→

﹁あ なた が︑ 私の こと を忘 れて いる と︑ 手紙 でお っし ゃっ てい るこ と は﹂ ５点 １﹁ 忘る る﹂ の主 体と 客体

﹁あ なた が︑ 私︵ のこ と︶ を忘 れて いる

﹂等 の表 現が あれ ば︑ ３点

︒

☆こ こは 手紙 文な ので 三人 称は 不可

︒ ２こ こは 兼家 の言 葉﹁ 忘れ ぬこ とは あり なが ら﹂ を受 けて

﹁︵ あな たが 手紙 でお っし ゃっ てい る︶

﹃忘 るる

﹄と は﹂ と言 って いる 意味 が理 解で きて いる こと

︒

﹁︵ あな たが

︑私 のこ とを 忘れ てい ると 手紙 で︶ おっ しゃ って いる こと は﹂

﹁︵ あな たが

︑私 のこ とを 忘れ てい ると 手紙 で︶ いっ てい るこ とは

﹂

﹁︵ あな たが

︑私 のこ とを 忘れ てい ると 手紙 に︶ 書い てい るこ とは

﹂等 の表 現が あれ ば︑ ２ 点

☆ ︒ ここ では 敬語 の有 無は 問わ ない

︒ Ｂ

﹁さ もや 侍ら む﹂ の訳

→

﹁本 当に その とお りな のか もし れま せん

﹂

５点 １連 語﹁ さも やあ らむ

﹂の 解釈

︑﹁ その 通り かも しれ ない

﹂等 の表 現が あれ ば︑ ３点

︒

☆﹁ その 通り だろ う﹂

﹁本 当だ ろう

﹂﹁ もっ とも のこ とだ ろう

﹂﹁ 当然 のこ とだ ろう

﹂﹁ 当然 だろ う﹂ 等︒ ２係 助詞

﹁や

﹂が

﹁疑 い﹂ の意 味で 解釈 して あれ ば︑ １点

︒

☆﹁

…

では なか ろう か﹂

﹁

…

かも 知れ ない

﹂等

︒ ３丁 寧語

﹁侍 り﹂ の表 現が あれ ば︑ １点

︒

☆﹁ その 通り では ない でし ょう か﹂

﹁も っと もの こと かも 知れ ませ ん﹂

﹁当 然の こと かも 知れ ませ ん﹂

﹁当 然の こと では ない でし ょう か﹂ 等︒

8

問二

波線 部︵

﹁さ るま じき 人だ にぞ 来と ぶら ふめ ると 見る 心ち ぞ添 へて

︑た だな らざ りけ る﹂

︶ にお ける 作者 の感 情を 説明 せよ

︒︵

10

点

︶

︻模 範解 答︼ それ ほど 親し くも ない 人で さえ

︑道 綱の 見舞 に来 てく れて いる よう なの に︑ なぜ 実の 父親 であ る 兼家 はこ んな に冷 淡で いら れる のか と思 うと

︑兼 家の こと が恨 めし くて

︑と ても 平静 では いら れ ない 気持 ち︒

︵

92

字＝ ３行

︶ Ａ

︵作 者の

︶と ても 平静 では いら れな い気 持ち

︒ ３点 Ｂ 兼家 のこ とが 恨め しい

２点 Ｃ なぜ 実の 父親 であ る兼 家は こん なに 冷淡 でい られ るの かと 思う ２点 Ｄ それ ほど 親し くも ない 人で さえ

︑道 綱の 見舞 に来 てく れて いる よう なの に ３点

◆ 各加 点要 素の 加点 の条 件︻ Ａ・ Ｂ・ Ｃ・ Ｄに 関し て部 分採 点︼ Ａ

︵作 者の

︶と ても 平静 では いら れな い気 持ち

︒

３点 １﹁ ただ なら ざり ける

﹂を

﹁︵ 作者 の︶ とて も平 静で はい られ ない 気持 ち﹂ とい う意 味で 解釈 で きて いる ３点

☆﹁

︵作 者の

︶尋 常な らざ る感 情﹂

﹁︵ 作者 の︶ 普通 では いら れな い気 持ち

﹂﹁

︵作 者の

︶激 しい 怒り

﹂﹁ 深い 恨み

﹂等

︒ Ｂ

兼家 のこ とが 恨め しい ２点 １﹁

…

と見 る心 ちぞ 添へ て﹂ を﹁

︵作 者の

︶兼 家︵ 夫︶ に対 する 恨み

﹂と いう 意味 で解 釈で き てい る ２点

☆﹁ 兼家

︵夫

︶の こと が恨 めし い﹂

﹁兼 家︵ 夫︶ のこ とが 憎い

﹂﹁ 兼家

︵夫

︶へ の怒 り﹂

﹁兼 家︵ 夫︶ への 恨み

﹂等

︒

☆﹁

︵作 者の

︶と ても 平静 では いら れな いほ どの 兼家

︵夫

︶に 対す る恨 み﹂ など と︑ Ａの 要素 と 重複 して いる 答案 にも ２点 を与 える

︵つ まり

︑５ 点と なる

︶︒ Ｃ

なぜ 実の 父親 であ る兼 家は こん なに 冷淡 でい られ るの かと 思う ２点 １﹁ さる まじ き人 だに ぞ来 とぶ らふ める

﹂の 言外 の意 味で ある

﹁な ぜ実 の父 親で ある 兼家 はこ んな に冷 淡で いら れる のか

﹂を 解釈 でき てい る ２点

☆﹁ なぜ 実の 父親 はこ んな に平 然と して いら れる のか

﹂﹁ なぜ 兼家 はこ んな に薄 情な のか

﹂等

︒

9

Ｄ それ ほど 親し くも ない 人で さえ

︑道 綱の 見舞 に来 てく れて いる よう なの に ３点 １﹁ さる まじ き人 だに ぞ来 とぶ らふ める

﹂を

﹁そ れほ ど親 しく もな い人 でさ え︑ 道綱 の見 舞に 来て くれ てい るよ うな のに

﹂と いう 意味 で解 釈で きて いる ３点

☆﹁ それ ほど 親し くも ない 人で さえ

︑道 綱を 見舞 うの に﹂

﹁道 綱を 見舞 う必 要の ない 人で さえ

︑ やっ て来 るの に﹂ 等︒

◆ 減点 の条 件 文末 が﹁

…

感情

︒﹂

﹁

…

気持 ち︒

﹂﹁

…

感情 を表 す名 詞

︒﹂ とな って いな い答 案は 減点 １点

︒

10

問三

傍線 部︵ ４︶ の和 歌︵

﹁年 月の めぐ りく るま のわ にな りて 思へ ばか かる をり もあ りけ り﹂

︶ で︑ 道綱 はこ の女 性に どの よう なこ とが 言い たか った のか

︑説 明せ よ︒

10

︵ 点︶

︻模 範解 答︼ ゆき ずり にあ なた の車 と遭 遇し た途 端に

︑車 の車 軸が 引っ 掛か って 立ち 往生 して しま った とい う 奇跡 が起 きて

︑再 び私 たち が出 逢う こと がで きた のも

︑長 い年 月が 巡り 来る 間︑ 私が ずっ とあ な たの こと を思 って いた から だと いう こと

︒︵

105

字＝ ３行

︶ Ａ

私︵ 道綱

︶が あな た︵ 女︶ のこ とを 思っ てい たか ら︑ 二人 は再 会で きた とい うこ と︒

４ Ｂ 点

長い 年月 が巡 り来 る間

︑︵ 私︵ 道綱

︶は ずっ とあ なた

︵女

︶の こと を︶ 思っ てい た

３点 Ｃ︵ ゆき ずり にあ なた の車 と遭 遇し た途 端に

︶車 の車 軸が 引っ 掛か って 立ち 往生 して しま った と いう 奇跡 が起 きた ３点

◆ 各加 点要 素の 加点 の条 件︻ Ａ・ Ｂ・ Ｃに 関し て部 分採 点︼ Ａ

私︵ 道綱

︶が あな た︵ 女︶ のこ とを 思っ てい たか ら︑ 二人 は再 会で きた とい うこ と︒ ４点 １﹁ かか るを りも あり けり

﹂を

﹁︵ 二人 は︶ 再会 でき た﹂ とい う意 味で 解釈 でき てい る２ 点 ２﹁ 思へ ば﹂ を﹁ 私︵ 道綱

︶が あな た︵ 女︶ のこ とを 思っ てい たか ら﹂ とい う意 味で 解釈 でき て いる ２点 Ｂ

長い 年月 が巡 り来 る間

︑︵ 私︵ 道綱

︶は ずっ とあ なた

︵女

︶の こと を︶ 思っ てい た ３点 １﹁ 年月 のめ ぐり くる ま﹂ を﹁ 長い 年月 が巡 り来 る間

﹂と いう 意味 で解 釈で きて いる ３点

☆﹁ 年月 が巡 り来 る間

﹂﹁ 歳月 が巡 り来 る間

﹂﹁ 長い 年月 が通 り過 ぎた 間﹂

﹁何 年も 季節 が巡 る 間﹂ 等︒ Ｃ

︵ゆ きず りに あな たの 車と 遭遇 した 途端 に︶ 車の 車軸 が引 っ掛 かっ て立 ち往 生し てし まっ た とい う奇 跡が 起き た ３点

☆こ の故 障し た方 の車 は︑ 道綱 の乗 車し たも のと も︑ 道綱 がか つて 恋文 を送 った 女性 の乗 車し た もの とも 判断 でき ない ので

︑ど ちら にと って いて もよ い︒

☆注 に﹁ 牛車 の車 軸に 異物 が引 っ掛 かっ て︑ 車輪 がう まく 回転 しな くな って しま った とい うこ と﹂ とあ るの で︑

﹁偶 然︑ 車輪 が回 らず

︑立 ち往 生し てし まっ た﹂ とい う表 現が あれ ばよ い︒

﹁突 然車 輪が 回ら なく なり

︑車 が動 かな くな った

﹂﹁ 急に 車輪 が動 かな くな り︑ 車が 停ま って しま った

﹂等

︒

11

◆ 減点 の条 件 文末 が﹁

…

こと

︒﹂

﹁

…

名詞

︒﹂ とな って いな い答 案は 減点 １点

︒

以上