太 田 牛 一 著 信 長 記 諸 本 の 比 較 研 究

はじ めに 戦国 時代

︑尾 張の 大名 であ った 織田 信長 は︑ 永禄 三( 一五 六〇) 年︑ 桶狭 間の 戦い で今 川義 元を 破り

︑そ の名 をは せた

︒の ち徳 川家 康と 同盟 し︑ 永禄 十一(

一五 六八) 年に は室 町将 軍・ 足利 義昭 を奉 じて 上洛 し天 下統 一を 目指 した が︑ 天下 統一 目前 の天 正十(

一五 八二) 年︑ 家臣

・明 智光 秀に 謀反 を起 こさ れ︑ 京都

・本 能寺 にて 四十 九歳 で自 刃し た︱

︒ 以上 のよ うな 信長 の生 涯を

︑現 代の 我々 が知 る手 段と して 欠か せな い のが

︑信 長の 家臣

︑太 田牛 一に よる

信長 の軍 記 であ る︒ 以下 にそ の 軍記 の奥 書を 引用 する

︒ 一巻

︑太 田和 泉守 牛一

︑生 国尾 張国 春日 郡安 食住 人︑ 頽齢 已ニ

竭︑ 拭二

渋眼

一ヲ

雖レ

尋二

老眼 之通 路一

︑不

レ顧

二愚 案ヲ 一︑ 心緒 浮所

︑染

二禿 筆一

訖︑ 予毎 篇日 記之 次イ テニ 書載 スル モノ 自然 成レ

集ト

也︑ 曽非

二私 作 私語

一ニ

︑直 不レ

除レ

有ヲ

︑不

レ添

レ無

︑ヲ

儻一 点書

レ虚 則ン ハ

天道 如何 ン︑ 見ン 人者 啻一 笑ヲ

シテ 令メ 下シ メ玉 ヘ

一笑

一ヲ

見上 レ実

ヲ

慶長 十伍 二月 廿三 日

太田 和泉 守 牛一(

花押) 丁亥 八十 四歳

︱池 田家 文庫 所蔵｢

信長 記｣ 十三 巻奥 書よ り この 信長 の軍 記 につ いて

︑牛 一は 奥書 にて｢ 毎篇 日記 の次 いで に 書き 載す るも の︑ 自然 に集 と成 るな り｣ と説 明し てい る︒ さら に｢ 私作

私語 に非 ず｣｢ 有る こと を除 かず

︑無 きこ とを 添え ず｣ と自 称し てお り︑ 牛一 の知 る事 実を 正確 に記 録す るこ とが 目指 され てい る︒ 信長 の軍 記 は︑ 当時 の社 会で 写本 とい う手 段で 広ま り︑ 多く の伝 本を 残し た︒ しか しこ の 信長 の軍 記 には

︑牛 一に より 明確 な題 が付 けら れた 形跡 が無 く︑ 伝本 によ り｢ 信長 公記｣

︑｢ 原本 信長 記｣

︑｢ 安土 記｣

︑｢ 安土 日記｣ な どの 様々 な外 題で 現在 に伝 わっ てい る︒ 以後

︑本 論文 では 各伝 本の 紹介 時を 除き

︑首 巻の 有無 に関 わら ず︑ 牛 一に よる 信長 の軍 記を 信長 記 と統 一し て呼 ぶこ とと する

︒ 本論 文の 第一 の目 的は

︑こ のよ うに 様々 な名 で多 くの 伝本 が残 され る 信長 記 の各 伝本 の幾 つか の記 述を 比較 する もの であ る︒ 信長 記 伝 本間 では 記述 の違 いが 多く 確認 され てお り︑ それ らは 牛一 の編 纂に よる もの や︑ 記述 され た時 代に よる もの など とし て論 ぜら れて いる

︒第 二に

︑ 伝本 比較 によ って 見出 され た記 述の 差異 が示 すこ とと は何 なの かを 探り

︑ そし て史 料と して 使用 する 際に 留意 して おく べき 伝本 の性 格や

︑伝 本群 での 位置 づけ など を目 指す もの であ る︒ 第一 章 太田 牛一 著 信長 記 につ いて 一︑ 信長 記 とは 太田 牛一 著 信長 記 とは

︑織 田信 長の 経歴 の正 確な 実録 をめ ざし た 軍記 であ る︒ 醍醐 寺座 主義 演の 日記 であ る 義演 准后 日記 の慶 長三 年 七月 十三 日条 には｢ 太田 又助 来︑ 信長 公以 来︑ 至当 代記 録書 之︑ 少々 は 暗誦 の躰 也｣ とあ り︑ 牛一 によ る信 長の 記録 は慶 長三( 一五 九八)

年ま でに は何 らか の形 で記 述さ れて おり

︑そ の一 部を 暗誦 出来 るほ どに 整備 され てい たこ とを 示し てい る︒ 現在 に伝 わる 信長 記 とし ては

︑牛 一

太 田 牛 一 著 信 長 記 諸 本 の 比 較 研 究

小 山

千 紗 登

(

吉村

亨ゼ ミ)

・ 年 久美 浜町 史編 纂委 員会 久美 浜町 史 資料 編 久美 浜町 二〇

〇四 年

・中 嶋利 雄・ 原田 久美 子編 日本 民衆 の歴 史地 域編 一〇 丹後 に生 きる

︱ 京都 の人 々︱ 三省 堂 一九 八七 年

・ 京都 の自 由民 権運 動︱ 自由 と民 権を 希求 した 人々

京都 府立 丹後 郷 土資 料館 一九 九一 年

・今 西一

近代 日本 成立 期の 民衆 運動 柏書 房 一九 九一 年

・豊 岡市 史編 集委 員会

豊岡 市史 下巻

豊岡 市 一九 八七 年

・豊 岡市 史編 集委 員会

豊岡 市史 史料 編 下巻

豊岡 市 一九 九三 年

・森 谷尅 久 図説 京都 府の 歴史

河出 書房 新書 一九 九四 年

・井 ヶ田 良治

・原 田久 美子 編 京都 府の 百年

山川 出版 社 一九 九三 年

・京 都府 警察 史編 集委 員会 編 京都 府警 察史

第二 巻 昭和 五〇 年

・亀 岡市 史編 纂委 員会 編 新修 亀岡 市史

本文 編 第三 巻 一九 九五

・ 年 亀岡 市史 編纂 委員 会編 新修 亀岡 市史

資料 編 第三 巻 一九 九五

・ 年 綾部 市史 編纂 委員 会編 綾部 市史

下巻

一九 七六 年

・福 知山 市史 編纂 委員 会編

福知 山市 史 第四 巻 一九 九二 年

・今 井修 平ほ か 兵庫 県の 歴史

山川 出版 社 二〇

〇四 年

・田 辺町 近代 誌編 纂委 員会 編 田辺 町近 代誌

一九 八七 年

・長 岡京 市史 編纂 委員 会編

長岡 京市 史 本文 編二

平成 九年

・向 日市 史編 纂委 員会 編 向日 市史

下巻

昭和 六〇 年

・林 屋辰 三郎

・藤 岡謙 二郎 編 宇治 市史

第四 巻 昭和 六〇 年

・大 阪社 会労 働運 動史 編集 委員 会 大阪 社会 労働 運動 史 第一 巻 一九 八六 年

・新 修大 阪市 史編 纂委 員会

大阪 市史 第七 巻 一九 九四 年

直属 吏僚 集団 の一 員で あっ たか らで ある

︒つ まり 牛一 の軍 記の 真実 性を 保証 する もの は 日記 の記 録性

であ り︑ 当時 の著 者牛 一の 立場 や意 識 が 信長 記 の重 要な 要素 であ るこ とが 分か る︒ 牛一 は信 長の

信長 記 の他

︑｢ 信長 公以 来︑ 至当 代記 録｣ とし て︑ 秀吉

︑秀 次︑ 秀頼

︑家 康の 各軍 記︑｢ 五代 軍記｣

をも 執筆 した とさ れる

(

豊国 大明 神臨 時御 祭礼 記録

奥書)

︒し かし 現在 に残 る牛 一の 著作 の うち

︑ど の作 品が｢

五代 軍記｣ に当 ては まる もの であ るの かは 定か では なく

︑｢ 五代 軍記｣

のう ちの 幾つ かは 失わ れて しま った ので はな いか と も言 われ る︒ 牛一 の作 品で 著名 なも のは

︑豊 臣秀 吉に 関す る記 録で ある 大か うさ まく んき のう ち 一巻

︑慶 長五(

一六

〇〇) 年の 関ヶ 原の 合戦 前後 の徳 川家 康に 関す る記 録で ある 関原 御合 戦双 紙 一巻

︑慶 長九( 一六

〇四) 年八 月十 八日 に行 われ た豊 国大 明神 臨時 御祭 礼の 記録 であ る 豊国 大明 神臨 時御 祭礼 記録 一巻

︑慶 長十 二( 一六

〇七) 年と 同十 四( 一六

〇九) 年の 公家 の風 紀紊 乱事 件の 記録 であ る 今度 之公 家双 紙 一巻 など であ る︒ 当時 の牛 一は

︑こ れら の著 作を 通じ て社 会に 認知 され

︑牛 一も それ を自 覚し てい たこ とが 推察 され る︒ この よう な意 識は

︑牛 一の 信長 記 編纂 に影 響を 与え たと 考え られ

︑杉 崎友 美氏 はこ のこ とに 着眼 した 史料 批判 が必 要で ある と指 摘さ れて いる( ６)

︒ 三︑ 十五 巻本 と｢ 首巻｣ 信長 記 と 信長 公記

の名 称の 定義 付け でも ポイ ント とさ れて い たの が︑｢ 首巻｣

であ る︒｢ 首巻｣

には

︑信 長の 上洛 以前 の事 績が まと め られ てい る︒ 冒頭 に｢ 是は 信長 御入 洛な き以 前の 双紙 なり｣

とい う一 文 が付 せら れて おり

︑上 洛以 後の 十五 巻本 の前 に置 かれ てい る︒｢ 首巻｣ と十 五巻 本部 分は

︑本 来は 別個 で成 立し たも ので あっ たと 考え られ てい る︒｢ 首巻｣

の記 事は 必ず しも 年次 を追 って おら ず︑ 記事 に著 者で ある 牛一 の名 が三 度登 場し てい る︒ それ に対 し︑ 十五 巻本 部分 は年 次を 追っ た年 代記 で︑ 編著 者と して 以外 には 牛一 が登 場し ない

︒こ のこ とか ら︑

｢

首巻｣

と十 五巻 本部 分と では 著述 の姿 勢が 根本 的に 異な って おり

︑構 成が 一貫 され てお らず

︑十 五巻 本の 前編 とし て｢ 首巻｣

を構 想し たと は

考え にく い為 であ る︒ また

︑牛 一の 自筆 本で ある 前田 家尊 経閣 文庫 所蔵｢

永禄 十一

( 年記｣

信長 記 一巻 に相 当す る部 分) 奥書 には

︑｢ 信長 京師 鎮護 十五 年︑ 始 十五 帖ニ 記置 候也｣

とあ る︒ この 文面 から

︑ 信長 記 は 信長 が京 都 を制 圧し てい た十 五年 間 の信 長の 事跡 を出 来る だけ 忠実 に書 きの こそ うと した もの で︑ 牛一 の 信長 記 の対 象は あく まで も信 長の 天下 であ っ た十 五年 間で ある とい える

︒石 田善 人氏 は︑｢ 首巻｣

と本 記部 分の 性質 につ いて

︑ 信長 記( 十五 巻本) が天 下人 とし ての 公的 な信 長を 描こ う とし てい るの に対 して

︑｢ 首巻｣

は牛 一の 畏敬 すべ き主 君と して の私 的 な信 長を 描こ うと して いる

︑ 信長 記 が︑ 牛一 の体 験談 を通 して みた 信長 伝記 の形 にな らな かっ たの は︑ 牛一 が｢ 天下 十五 年｣ の公 人と して の信 長を 描い たた めで ある と述 べら れて いる( ７)

︒ しか しな ぜ別 個で 成立 した はず の｢ 首巻｣

が 信長 記 に付 随す る形 で伝 えら れて いる のか

︑と いう 疑問 が生 じる が︑ これ には 建勲 神社 所蔵

｢

信長 公記｣(

以後

︑建 勲神 社本) を親 本と する 写本 群( 以後

︑建 勲神 社 本系) の伝 来が 大き く関 わっ てい る︒ 第二 章

信長 記 諸伝 本に つい て 一︑ 建勲 神社 本系 と池 田家 本系 信長 記 伝本 は一 九四 七年 で十 一本( ８)

︑一 九七 五年 で二 十五 本( ９)

︑ そし て二

〇〇 九年 時点 では 自筆 本︑ 写本 に加 え独 立本 や抄 出本 など を含 め五 十九 の伝 本( 未確 認︑ 所在 不明 本除 く) が確 認さ れて いる()

︒牛 一 自筆 本と して は︑ 既に 紹介 した 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣( 以後

︑池 田 家文 庫本)

︑建 勲神 社本 が十 五巻 揃っ て残 され てい る︒ 前田 育徳 会尊 経 閣文 庫所 蔵｢ 永禄 十一 年記｣

︑織 田澄 子氏 所蔵｢

太田 牛一 旧記｣

も自 筆 であ るが

︑残 欠・ 抄出 本で ある

︒ま た︑ 自筆 本で はな く写 しで ある が︑ 前田 育徳 会尊 経閣 文庫 所蔵｢

安土 日記｣

の様 に信 長の こと を一 貫し て

｢

上様｣

と表 記し てい るも のが ある

︒ま た︑ 国文 学研 究資 料館 所蔵｢

天 正年 中本 願寺 大坂 立退｣ でも 信長 のこ とを｢

上様｣ と表 記し てお り︑ 古 態を 残し てい ると みら れ︑ 重要 な伝 本と され てい る︒ さて

︑ 信長 記 伝本 には

︑｢ 首巻｣

を有 する もの と︑｢ 首巻｣

を有 さず 十五 巻本 で伝 わる

自筆 本の 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣( 十二 巻の み他 筆)

︑建 勲神 社所 蔵

｢

信長 公記｣

が著 名で あろ う︒ これ らは 国の 重要 文化 財に 指定 され てい る︒ 永禄 十一(

一五 六八) 年の 信長 の上 洛以 前の 記一 巻と

︑上 洛以 後本 能寺 の変 の起 こる 天正 十年 まで の記 十五 巻が あり

︑前 者は｢ 首巻( 巻首)｣

と呼 ばれ

︑後 者の 十五 巻本 は一 年一 巻に まと めら れて いる

︒ ここ で︑ 信長 記 とい う名 を聞 くと こち らを 思い 付く 人も 居る ので はな いだ ろう か︒ 小瀬 甫庵 著 信長 記( 以後

︑甫 庵 信長 記) であ る︒ こち らは 儒学 的理 念を 宣揚 する ため の織 田信 長伝 記文 学書 で︑｢ 太田 和 泉守 牛一 輯録

小瀬 甫庵 道喜 居士 重撰｣ と記 して いる が︑ 内容 は甫 庵に より 潤色 が施 され てお り︑ 新著 述と いえ る︒ 慶長 九( 一六

〇四)

年春 か ら執 筆が 始め られ

︑同 十六(

一六 一一) 年十 二月 付の 林羅 山の 序文 とと もに 板行 され た︒ 現在

︑写 本の ほか に元 和八(

一六 二二) 年刊 の古 活字 版や 寛永 元( 一六 二四)

年刊 本な どを はじ め︑ 安永 五( 一七 七六) 年刊 本ま で確 認さ れて いる

︒一 般に

︑ 信長 記 とい えば 甫庵

信長 記 の 方を 指し

︑牛 一著 作の 方は

信長 公記 とい う名 で認 識さ れて いる かと 思う

︒こ れは

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

の刊 本が

︑町 田家 所蔵

｢

信長 公記｣ を底 本と した

︑我 自刊 我書 信長 公記

(

明治 十四 年刊) や︑ 陽明 文庫 所蔵｢

信長 公記｣

を底 本と した 角川 文庫

信長 公記

(

昭和 四 十四 年刊)

であ った ため

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

とい えば

信 長公 記 とし て広 まっ たた めで ある

︒ 以上 のよ うな 現実 を踏 まえ

︑田 中久 夫氏 は氏 の論 文｢ 太田 牛一｢ 信長 公記｣

成立 考｣ にて

︑甫 庵の 著作

信長 記 と区 別す る上 でも

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記 を 信長 公記 と呼 ぶこ とと され た( １)

︒し かし

︑ のち に牛 一自 筆で ある 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣ が発 見さ れ︑ 信長 記 とし て刊 行さ れた こと から

︑新 たな 定義 が提 案さ れた

︒そ れは

︑こ れま で刊 行さ れた

信長 公記 には 首巻 が有 るが

︑実 際池 田家 文庫 所蔵｢

信 長記｣

をは じめ 殆ど の伝 本に は首 巻が 備わ って いな いこ とか ら︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

を 信長 記 とし

︑ 甫庵 の著 作は｢

甫庵 信長 記｣ など のよ うに 甫庵 の名 を明 記し よう

︑と いう 定義 であ る( ２)

︒ こう して 現在 の論 文や 書籍 では 上記 で紹 介し た二 つの 定義 に則 り表 記 され たも のが 混在 して おり

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

につ いて の

信長 記 なら びに

信長 公記

とい う名 称に は統 一さ れた 定義 が無 い のが 現状 であ る︒ 二︑ 著者

・太 田牛 一 信長 ほど の有 名人 の軍 記を 著し た牛 一だ が︑ 彼の 経歴 は明 らか にさ れ てい ない 部分 が多 い︒ 大永 七( 一五 二七) 年︑ 尾張 国春 日郡 山田 庄安 食 村に 生ま れた 牛一 は︑ やが て信 長に 仕え

︑天 文二 十三( 一五 五四)

年七 月十 八日

︑信 長家 臣・ 柴田 勝家 の清 州攻 めの 際︑ 足軽 衆と して 参戦 した

︒ のち｢ 弓三 張之 人数｣

にな り︑ 永禄 八( 一五 六五) 年九 月に は美 濃国 堂 洞の 戦い で活 躍し

︑信 長か ら知 行を 賜っ たこ とが｢ 首巻｣

に記 され てい る︒ 以後

︑ 信長 記 に牛 一は 登場 せず

︑牛 一に 関す る史 料は 乏し いも のと なっ てお り︑ 文書 など から( ３)

信長 近習 の奉 行と して や信 長家 臣・ 丹 羽長 秀の 与力 とし て活 動し てい る様 子が 窺え るの みで ある

︒ 本能 寺の 変で 信長 が世 を去 った 後は 加賀 国松 任に 蟄居 して いた が︑ や がて 秀吉 に仕 え︑ 天正 十七( 一五 八九)

年以 降京 都周 辺の 検地 に従 事す るな どし( ４)

︑ 兼見 卿記 によ れば 淀城 周辺 に居 住し てい たよ うで ある

︒ 晩年 には｢ 和泉 守｣ を名 乗り

︑文 禄の 役で 文禄 元( 一五 九二)

年に 秀吉 が名 護屋 へ出 陣し た際

︑慶 長三( 一五 九八)

年に 醍醐 で花 見が 行わ れた 際と

︑秀 吉側 室・ 松の 丸殿 の輿 脇警 固衆 を務 め( 大か うさ まく んき の うち

太田 牛一 雑記)

︑ 義演 准后 日記 慶長 三年 七月 十三 日条 の｢ 太 田又 助来

︑信 長公 以来

︑至 当代 記録 書之

︑少 々は 暗誦 の躰 也｣ とい う記 事に 至り

︑ 信長 記 など の編 纂に 既に あた って いる こと が分 かる

︒秀 吉の 死後 は秀 頼に も仕 えた が︑ やが て大 坂玉 造に 隠棲 した 後は 執筆 活動 に励 み︑ 慶長 十五( 一六 一〇)

年付 けの 奥書 を最 後に

︑牛 一に 関す る史 料は 無く なる

︒ 岩澤 愿彦 氏は

︑牛 一が 軍記 で展 開す る主 張は

︑牛 一が 織田

・豊 臣二 氏 の吏 僚た るそ の現 実の 立場 にお いて 規定 され 理解 され るべ きも ので ある とし

︑牛 一の 軍記 は吏 僚的 世界 の上 に形 成さ れ︑ 立場 の変 化に 対応 する もの であ る︑ と述 べら れた( ５)

︒牛 一最 期の 奥書 にも ある よう に︑ 信長 記 の元 とな った のは

︑牛 一の｢ 毎篇 日記 の次 いで に書 き載 する もの｣ であ る︒ その 日記 に牛 一が 信長 の行 動を 記録 しえ たの は︑ 牛一 が信 長の

直属 吏僚 集団 の一 員で あっ たか らで ある

︒つ まり 牛一 の軍 記の 真実 性を 保証 する もの は 日記 の記 録性

であ り︑ 当時 の著 者牛 一の 立場 や意 識 が 信長 記 の重 要な 要素 であ るこ とが 分か る︒ 牛一 は信 長の

信長 記 の他

︑｢ 信長 公以 来︑ 至当 代記 録｣ とし て︑ 秀吉

︑秀 次︑ 秀頼

︑家 康の 各軍 記︑｢ 五代 軍記｣

をも 執筆 した とさ れる

(

豊国 大明 神臨 時御 祭礼 記録

奥書)

︒し かし 現在 に残 る牛 一の 著作 の うち

︑ど の作 品が｢

五代 軍記｣ に当 ては まる もの であ るの かは 定か では なく

︑｢ 五代 軍記｣

のう ちの 幾つ かは 失わ れて しま った ので はな いか と も言 われ る︒ 牛一 の作 品で 著名 なも のは

︑豊 臣秀 吉に 関す る記 録で ある 大か うさ まく んき のう ち 一巻

︑慶 長五(

一六

〇〇) 年の 関ヶ 原の 合戦 前後 の徳 川家 康に 関す る記 録で ある 関原 御合 戦双 紙 一巻

︑慶 長九( 一六

〇四) 年八 月十 八日 に行 われ た豊 国大 明神 臨時 御祭 礼の 記録 であ る 豊国 大明 神臨 時御 祭礼 記録 一巻

︑慶 長十 二( 一六

〇七) 年と 同十 四( 一六

〇九) 年の 公家 の風 紀紊 乱事 件の 記録 であ る 今度 之公 家双 紙 一巻 など であ る︒ 当時 の牛 一は

︑こ れら の著 作を 通じ て社 会に 認知 され

︑牛 一も それ を自 覚し てい たこ とが 推察 され る︒ この よう な意 識は

︑牛 一の 信長 記 編纂 に影 響を 与え たと 考え られ

︑杉 崎友 美氏 はこ のこ とに 着眼 した 史料 批判 が必 要で ある と指 摘さ れて いる( ６)

︒ 三︑ 十五 巻本 と｢ 首巻｣ 信長 記 と 信長 公記

の名 称の 定義 付け でも ポイ ント とさ れて い たの が︑｢ 首巻｣

であ る︒｢ 首巻｣

には

︑信 長の 上洛 以前 の事 績が まと め られ てい る︒ 冒頭 に｢ 是は 信長 御入 洛な き以 前の 双紙 なり｣

とい う一 文 が付 せら れて おり

︑上 洛以 後の 十五 巻本 の前 に置 かれ てい る︒｢ 首巻｣ と十 五巻 本部 分は

︑本 来は 別個 で成 立し たも ので あっ たと 考え られ てい る︒｢ 首巻｣

の記 事は 必ず しも 年次 を追 って おら ず︑ 記事 に著 者で ある 牛一 の名 が三 度登 場し てい る︒ それ に対 し︑ 十五 巻本 部分 は年 次を 追っ た年 代記 で︑ 編著 者と して 以外 には 牛一 が登 場し ない

︒こ のこ とか ら︑

｢

首巻｣

と十 五巻 本部 分と では 著述 の姿 勢が 根本 的に 異な って おり

︑構 成が 一貫 され てお らず

︑十 五巻 本の 前編 とし て｢ 首巻｣

を構 想し たと は

考え にく い為 であ る︒ また

︑牛 一の 自筆 本で ある 前田 家尊 経閣 文庫 所蔵｢

永禄 十一

( 年記｣

信長 記 一巻 に相 当す る部 分) 奥書 には

︑｢ 信長 京師 鎮護 十五 年︑ 始 十五 帖ニ 記置 候也｣

とあ る︒ この 文面 から

︑ 信長 記 は 信長 が京 都 を制 圧し てい た十 五年 間 の信 長の 事跡 を出 来る だけ 忠実 に書 きの こそ うと した もの で︑ 牛一 の 信長 記 の対 象は あく まで も信 長の 天下 であ っ た十 五年 間で ある とい える

︒石 田善 人氏 は︑｢ 首巻｣

と本 記部 分の 性質 につ いて

︑ 信長 記( 十五 巻本) が天 下人 とし ての 公的 な信 長を 描こ う とし てい るの に対 して

︑｢ 首巻｣

は牛 一の 畏敬 すべ き主 君と して の私 的 な信 長を 描こ うと して いる

︑ 信長 記 が︑ 牛一 の体 験談 を通 して みた 信長 伝記 の形 にな らな かっ たの は︑ 牛一 が｢ 天下 十五 年｣ の公 人と して の信 長を 描い たた めで ある と述 べら れて いる( ７)

︒ しか しな ぜ別 個で 成立 した はず の｢ 首巻｣

が 信長 記 に付 随す る形 で伝 えら れて いる のか

︑と いう 疑問 が生 じる が︑ これ には 建勲 神社 所蔵

｢

信長 公記｣(

以後

︑建 勲神 社本) を親 本と する 写本 群( 以後

︑建 勲神 社 本系) の伝 来が 大き く関 わっ てい る︒ 第二 章

信長 記 諸伝 本に つい て 一︑ 建勲 神社 本系 と池 田家 本系 信長 記 伝本 は一 九四 七年 で十 一本( ８)

︑一 九七 五年 で二 十五 本( ９)

︑ そし て二

〇〇 九年 時点 では 自筆 本︑ 写本 に加 え独 立本 や抄 出本 など を含 め五 十九 の伝 本( 未確 認︑ 所在 不明 本除 く) が確 認さ れて いる()

︒牛 一 自筆 本と して は︑ 既に 紹介 した 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣( 以後

︑池 田 家文 庫本)

︑建 勲神 社本 が十 五巻 揃っ て残 され てい る︒ 前田 育徳 会尊 経 閣文 庫所 蔵｢ 永禄 十一 年記｣

︑織 田澄 子氏 所蔵｢

太田 牛一 旧記｣

も自 筆 であ るが

︑残 欠・ 抄出 本で ある

︒ま た︑ 自筆 本で はな く写 しで ある が︑ 前田 育徳 会尊 経閣 文庫 所蔵｢

安土 日記｣

の様 に信 長の こと を一 貫し て

｢

上様｣

と表 記し てい るも のが ある

︒ま た︑ 国文 学研 究資 料館 所蔵｢

天 正年 中本 願寺 大坂 立退｣ でも 信長 のこ とを｢

上様｣ と表 記し てお り︑ 古 態を 残し てい ると みら れ︑ 重要 な伝 本と され てい る︒ さて

︑ 信長 記 伝本 には

︑｢ 首巻｣

を有 する もの と︑｢ 首巻｣

を有 さず 十五 巻本 で伝 わる

自筆 本の 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣( 十二 巻の み他 筆)

︑建 勲神 社所 蔵

｢

信長 公記｣

が著 名で あろ う︒ これ らは 国の 重要 文化 財に 指定 され てい る︒ 永禄 十一(

一五 六八) 年の 信長 の上 洛以 前の 記一 巻と

︑上 洛以 後本 能寺 の変 の起 こる 天正 十年 まで の記 十五 巻が あり

︑前 者は｢ 首巻( 巻首)｣ と呼 ばれ

︑後 者の 十五 巻本 は一 年一 巻に まと めら れて いる

︒ ここ で︑ 信長 記 とい う名 を聞 くと こち らを 思い 付く 人も 居る ので はな いだ ろう か︒ 小瀬 甫庵 著 信長 記( 以後

︑甫 庵 信長 記) であ る︒ こち らは 儒学 的理 念を 宣揚 する ため の織 田信 長伝 記文 学書 で︑｢ 太田 和 泉守 牛一 輯録

小瀬 甫庵 道喜 居士 重撰｣ と記 して いる が︑ 内容 は甫 庵に より 潤色 が施 され てお り︑ 新著 述と いえ る︒ 慶長 九( 一六

〇四)

年春 か ら執 筆が 始め られ

︑同 十六(

一六 一一) 年十 二月 付の 林羅 山の 序文 とと もに 板行 され た︒ 現在

︑写 本の ほか に元 和八(

一六 二二) 年刊 の古 活字 版や 寛永 元( 一六 二四)

年刊 本な どを はじ め︑ 安永 五( 一七 七六) 年刊 本ま で確 認さ れて いる

︒一 般に

︑ 信長 記 とい えば 甫庵

信長 記 の 方を 指し

︑牛 一著 作の 方は

信長 公記 とい う名 で認 識さ れて いる かと 思う

︒こ れは

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

の刊 本が

︑町 田家 所蔵

｢

信長 公記｣ を底 本と した

︑我 自刊 我書 信長 公記

(

明治 十四 年刊) や︑ 陽明 文庫 所蔵｢

信長 公記｣

を底 本と した 角川 文庫

信長 公記

(

昭和 四 十四 年刊)

であ った ため

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

とい えば

信 長公 記 とし て広 まっ たた めで ある

︒ 以上 のよ うな 現実 を踏 まえ

︑田 中久 夫氏 は氏 の論 文｢ 太田 牛一｢ 信長 公記｣

成立 考｣ にて

︑甫 庵の 著作

信長 記 と区 別す る上 でも

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記 を 信長 公記 と呼 ぶこ とと され た

(

１)

︒し かし

︑ のち に牛 一自 筆で ある 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣ が発 見さ れ︑ 信長 記 とし て刊 行さ れた こと から

︑新 たな 定義 が提 案さ れた

︒そ れは

︑こ れま で刊 行さ れた

信長 公記 には 首巻 が有 るが

︑実 際池 田家 文庫 所蔵｢

信 長記｣

をは じめ 殆ど の伝 本に は首 巻が 備わ って いな いこ とか ら︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

を 信長 記 とし

︑ 甫庵 の著 作は｢

甫庵 信長 記｣ など のよ うに 甫庵 の名 を明 記し よう

︑と いう 定義 であ る

(

２)

︒ こう して 現在 の論 文や 書籍 では 上記 で紹 介し た二 つの 定義 に則 り表 記 され たも のが 混在 して おり

︑ 太田 牛一 によ る信 長の 軍記

につ いて の

信長 記 なら びに

信長 公記

とい う名 称に は統 一さ れた 定義 が無 い のが 現状 であ る︒ 二︑ 著者

・太 田牛 一 信長 ほど の有 名人 の軍 記を 著し た牛 一だ が︑ 彼の 経歴 は明 らか にさ れ てい ない 部分 が多 い︒ 大永 七( 一五 二七) 年︑ 尾張 国春 日郡 山田 庄安 食 村に 生ま れた 牛一 は︑ やが て信 長に 仕え

︑天 文二 十三( 一五 五四)

年七 月十 八日

︑信 長家 臣・ 柴田 勝家 の清 州攻 めの 際︑ 足軽 衆と して 参戦 した

︒ のち｢ 弓三 張之 人数｣

にな り︑ 永禄 八( 一五 六五) 年九 月に は美 濃国 堂 洞の 戦い で活 躍し

︑信 長か ら知 行を 賜っ たこ とが｢ 首巻｣

に記 され てい る︒ 以後

︑ 信長 記 に牛 一は 登場 せず

︑牛 一に 関す る史 料は 乏し いも のと なっ てお り︑ 文書 など から

(

３)

信長 近習 の奉 行と して や信 長家 臣・ 丹 羽長 秀の 与力 とし て活 動し てい る様 子が 窺え るの みで ある

︒ 本能 寺の 変で 信長 が世 を去 った 後は 加賀 国松 任に 蟄居 して いた が︑ や がて 秀吉 に仕 え︑ 天正 十七( 一五 八九)

年以 降京 都周 辺の 検地 に従 事す るな どし

(

４)

︑ 兼見 卿記 によ れば 淀城 周辺 に居 住し てい たよ うで ある

︒ 晩年 には｢ 和泉 守｣ を名 乗り

︑文 禄の 役で 文禄 元( 一五 九二)

年に 秀吉 が名 護屋 へ出 陣し た際

︑慶 長三( 一五 九八)

年に 醍醐 で花 見が 行わ れた 際と

︑秀 吉側 室・ 松の 丸殿 の輿 脇警 固衆 を務 め( 大か うさ まく んき の うち

太田 牛一 雑記)

︑ 義演 准后 日記 慶長 三年 七月 十三 日条 の｢ 太 田又 助来

︑信 長公 以来

︑至 当代 記録 書之

︑少 々は 暗誦 の躰 也｣ とい う記 事に 至り

︑ 信長 記 など の編 纂に 既に あた って いる こと が分 かる

︒秀 吉の 死後 は秀 頼に も仕 えた が︑ やが て大 坂玉 造に 隠棲 した 後は 執筆 活動 に励 み︑ 慶長 十五( 一六 一〇)

年付 けの 奥書 を最 後に

︑牛 一に 関す る史 料は 無く なる

︒ 岩澤 愿彦 氏は

︑牛 一が 軍記 で展 開す る主 張は

︑牛 一が 織田

・豊 臣二 氏 の吏 僚た るそ の現 実の 立場 にお いて 規定 され 理解 され るべ きも ので ある とし

︑牛 一の 軍記 は吏 僚的 世界 の上 に形 成さ れ︑ 立場 の変 化に 対応 する もの であ る︑ と述 べら れた

(

５)

︒牛 一最 期の 奥書 にも ある よう に︑ 信長 記 の元 とな った のは

︑牛 一の｢ 毎篇 日記 の次 いで に書 き載 する もの｣ であ る︒ その 日記 に牛 一が 信長 の行 動を 記録 しえ たの は︑ 牛一 が信 長の

系の 書写 伝来 も金 子拓 氏は 検証 され てい る( 図２())

︒金 子氏 は︑ 池田 家文 庫本 十二 巻に 存在 する

誤綴 をキ ーワ ード に池 田家 本系 の書 写伝 来に つい て検 証さ れた

︒池 田家 本系 各伝 本の 書写 奥書 など と︑ 誤綴 箇所 につ いて 各伝 本が｢

誤綴 をそ のま ま写 して いる もの｣

︑｢ 書写 する 際に 誤 綴箇 所を 正し て書 写し てい るも の｣

︑｢ 誤綴 の生 じる 前に 写さ れた もの｣ のい ずれ に当 たる のか を手 掛か りに され た︒ 第三 章で 詳し く述 べる が︑ 本論 の比 較に て使 用す る伝 本は

︑自 筆本 池田 家文 庫本

︑そ の初 期の 写本 であ る阪 本龍 門文 庫本

︑そ して 後期 の写 本で ある 原本 信長 記と いう こと とな る︒ 二︑ 信長 記 の成 立過 程 先程

︑建 勲神 社本 系︑ 池田 家本 系そ れぞ れの 諸伝 本の 伝来 に少 し触 れ たが

︑こ れら を総 合し た成 立過 程に つい て整 理し てお く必 要が ある

︒ 信長 記 成立 過程 につ いて は未 だ議 論の ある 所で ある が︑ まず 前田 育 徳会 尊経 閣文 庫所 蔵｢ 永禄 十一 年記｣(

以後

︑永 禄十 一年 記) など の抄 出・ 残欠 本か ら︑ 池田 家文 庫本

︑そ して 建勲 神社 本と 展開 して いっ たと する 説を 紹介 しよ う︒

①池 田家 文庫 本か ら建 勲神 社本 へ 田中 久夫 氏は

︑永 禄十 一年 記︑ 前田 育徳 会尊 経閣 文庫 所蔵｢ 安土

( 日記｣

以後

︑安 土日 記)

︑国 立公 文書 館内 閣文 庫所 蔵｢ 原本 信長 記｣( 池田 家 本系

︒以 後︑ 原本 信長 記)

︑改 定史 籍集 覧所 収本(

我自 刊我 書本

︒建 勲 神社 本系)

を取 り上 げ︑ 比較 を行 われ た︒ そし て︑ 永禄 十一 年記

・安 土 日記 が原 型を 示し

︑そ して 原本 信長 記︑ 改定 史籍 集覧 所収 本の 順に 手が 加え られ

︑整 理さ れた との 結論 に至 られ た︒ 田中 氏は 根拠 とし て︑ 原本 信長 記に は挿 話の 付加 が多 く日 記か ら軍 記へ の展 開が みえ るこ と︑ 原本 信長 記に あっ て史 籍集 覧所 収本 には ない 部分 は軍 記と して 整え る上 での 必要 と家 康へ の憚 りか らで ある こと など を挙 げら れた

︒ この 家康 への 憚り

とい うの は︑ いわ ゆる｢ 信康 事件｣

の記 述に つ いて のこ とで ある

︒｢ 信康 事件｣

とは

︑家 康の 嫡男

・信 康と

︑信 康の 生 母か つ家 康の 正室

・築 山殿 が武 田氏 と内 通し てい たと して

︑信 長の 命に

より 信康 は自 害︑ 築山 殿は 殺害 に至 った 事件 であ る︒ この 事件 につ いて

︑ 安土 日記｢ 去程 に 三州 岡崎 三郎 殿( 信康) 逆心 之雑 説申 候 家康 並年 寄衆 上様 へ対 申無 勿体 御心 持 不可 然之 旨異 見候 て 八月 四日 三郎 殿を 国端 へ追 出し 申候｣ 原本 信長 記｢ 爰三 州岡 崎の 三郎 殿 不慮 ニ狂 乱候 ニ付 而 遠州 堀江 之城 ニ押 籠 番を 居被 置候｣ とそ れぞ れ記 述し

︑史 籍集 覧所 収本 では 記述 自体 が無 い︒ この こと から

︑

｢

信康 事件｣

が省 略さ れて いる 史籍 集覧 所収 本は 家康 への 配慮 がな され てい ると 言え るの であ る︒ しか しこ の｢ 信康 事件｣ は天 正七 年の 出来 事 で︑ つま り十 二巻 に記 され てい る点 が問 題で ある

︒原 本信 長記 の親 本で ある 池田 家文 庫本 は田 中氏 の論 文発 表よ り後 に発 見さ れ︑ 石田 善人 氏に よれ ば｢ 池田 家文 庫本

信長 記 は第 十二 の帖 のみ が︑ 信長 公記

を もっ て補 写し てい る()｣ ので ある

︒｢ 信長 公記

から の補 写｣ とい う部 分に つい ては 色々 と議 論が ある が︑ 少な くと も︑ 十二 巻と それ 以外 の巻 とで は成 立が 異な るの は事 実で ある

︒つ まり｢ 信康 事件｣

の記 述を 理由 に︑ 原本 信長 記は 家康 を憚 らず

︑史 籍集 覧所 収本 のみ が家 康を 憚っ てい る︑ とは いえ ない ので ある

︒ さて

︑田 中氏 と同 様に 残欠

・抄 出本 から 池田 家文 庫本

︑建 勲神 社本 へ と成 立し たと 論ず るの は︑ 内藤 昌氏 であ る︒ 内藤 氏は 安土 城に 関す る研 究の 過程 で︑ 史料 であ る 信長 記 の検 証を なさ れた

︒内 藤氏 は 信長 記 諸伝 本を

︑

Ⅰ類 本

〜年 記 系： 永禄 十一 年記

太田 牛一 旧記 など 独立 して 存在 する 伝本

Ⅱ類 本 原本 信長 記 系： 信長 記 原本 信長 記 など の伝 本( いわ ゆる 池田 家本 系)

Ⅲ類 本 信長 公記

系： 信長 公記

など の伝 本( いわ ゆる 建勲 神社 本系)

Ⅳ類 本 安土 記 系： 安土 記 など の伝 本 以上 四種 類に 分類 し︑ 成立 の過 程を 論じ られ た︒ 内藤 氏は

︑田 中氏 同様

︑Ⅱ 類本(

池田 家本 系) より

Ⅲ類 本( 建勲 神社 本系)

が内 容の 整理 され てい るこ と︑｢ 信康 事件｣

の家 康へ の配 慮に 加

もの とが ある

︒｢ 首巻｣

が付 随し てい る 信長 記 伝本 は︑ 独立 本な ど を除 き十 一本 ある が︑ その うち 九本 が︑ 建勲 神社 本系 とさ れる 伝本 であ る︒ つま り︑｢ 首巻｣

を有 する 伝本 の殆 どは 建勲 神社 本系 に分 類さ れる 伝本 なの であ る︒ なぜ 建勲 神社 本系 の 信長 記 には｢

首巻｣ が附 随し て伝 わっ てい るの か︒ 金子 拓氏 は著 書に て︑ 大和 芝村(

戒重) 藩織 田家 に｢ 首巻｣

と十 五巻 本 信長 記( 建勲 神社 本) が同 時に 所蔵 され てい た時 に︑｢ 首巻｣(｢

録泰 巌公 事記 旧記｣)

と十 五巻 本 信長 記 の合 わさ っ た写 本が 作ら れた ため

︑と の論 を展 開さ れて いる

︒こ の説 を元 に建 勲神 社本 系伝 本の 伝来 を図 化し たも のが 図１ であ る︒

牛一 の自 筆本 で︑ 十五 巻本 であ る建 勲神 社本 は︑ もと は牛 一子 孫の 摂 津太 田家 のも とに あっ た︒ 建勲 神社 本は

︑そ こか ら花 房政 次を 経て

︑信 長の 子孫 であ る大 和芝 村藩 織田 家の もと へと 渡っ た︒ 次い で︑ 大和 芝村 藩織 田家 には 牛一 自筆 の｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ とい う︑ 信長 の事 蹟を 記録 した もの が伝 わっ た︒ ここ で︑｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ と建 勲神 社本 が出 会 い︑ 陽明 文庫 本な どが 製作 され

︑｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ の部 分が 現在 の

｢

首巻｣ とな った

︑と いう 説で ある

︒ ただ し︑ 天理 大学 付属 図書 館所 蔵｢ 信長 記｣ にお ける｢

首巻｣ は︑ 陽 明文 庫本 など の｢ 首巻｣

とは 異な る部 分が 多く

︑｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ と は別 の｢ 首巻｣

の祖 本 の存 在も 考え られ ると いう

︒こ のよ うな 経緯 で︑ 建勲 神社 本系 にの み｢ 首巻｣ が伝 わる とい う特 徴が でき たの だが

︑ その 他の 特徴 とし て︑ 奥書 の無 いこ と︑ 各巻 巻頭 に目 次が 付せ られ

︑各 記事 に｢

○○ の事｣ とい う見 出し が付 けら れて いる こと が挙 げら れる

︒ これ に対 して

︑奥 書が あり

︑目 次や 見出 しの ない 自筆 本が

︑池 田家 文 庫本 であ る︒ 池田 家文 庫本 も︑ 建勲 神社 本と 同じ く牛 一自 筆の もの とさ れて おり

︑池 田家 文庫 本が 親本 であ ると 考え られ てい る写 本群 が︑ 池田 家本 系と して 分類 され る︒ 建勲 神社 本系 の伝 来経 緯と 同じ く︑ 池田 家本

系の 書写 伝来 も金 子拓 氏は 検証 され てい る( 図２)()

︒金 子氏 は︑ 池田 家文 庫本 十二 巻に 存在 する

誤綴 をキ ーワ ード に池 田家 本系 の書 写伝 来に つい て検 証さ れた

︒池 田家 本系 各伝 本の 書写 奥書 など と︑ 誤綴 箇所 につ いて 各伝 本が｢

誤綴 をそ のま ま写 して いる もの｣

︑｢ 書写 する 際に 誤 綴箇 所を 正し て書 写し てい るも の｣

︑｢ 誤綴 の生 じる 前に 写さ れた もの｣ のい ずれ に当 たる のか を手 掛か りに され た︒ 第三 章で 詳し く述 べる が︑ 本論 の比 較に て使 用す る伝 本は

︑自 筆本 池田 家文 庫本

︑そ の初 期の 写本 であ る阪 本龍 門文 庫本

︑そ して 後期 の写 本で ある 原本 信長 記と いう こと とな る︒ 二︑ 信長 記 の成 立過 程 先程

︑建 勲神 社本 系︑ 池田 家本 系そ れぞ れの 諸伝 本の 伝来 に少 し触 れ たが

︑こ れら を総 合し た成 立過 程に つい て整 理し てお く必 要が ある

︒ 信長 記 成立 過程 につ いて は未 だ議 論の ある 所で ある が︑ まず 前田 育 徳会 尊経 閣文 庫所 蔵｢ 永禄 十一 年記｣(

以後

︑永 禄十 一年 記) など の抄 出・ 残欠 本か ら︑ 池田 家文 庫本

︑そ して 建勲 神社 本と 展開 して いっ たと する 説を 紹介 しよ う︒

①池 田家 文庫 本か ら建 勲神 社本 へ 田中 久夫 氏は

︑永 禄十 一年 記︑ 前田 育徳 会尊 経閣 文庫 所蔵｢ 安土

( 日記｣

以後

︑安 土日 記)

︑国 立公 文書 館内 閣文 庫所 蔵｢ 原本 信長 記｣( 池田 家 本系

︒以 後︑ 原本 信長 記)

︑改 定史 籍集 覧所 収本(

我自 刊我 書本

︒建 勲 神社 本系)

を取 り上 げ︑ 比較 を行 われ た︒ そし て︑ 永禄 十一 年記

・安 土 日記 が原 型を 示し

︑そ して 原本 信長 記︑ 改定 史籍 集覧 所収 本の 順に 手が 加え られ

︑整 理さ れた との 結論 に至 られ た︒ 田中 氏は 根拠 とし て︑ 原本 信長 記に は挿 話の 付加 が多 く日 記か ら軍 記へ の展 開が みえ るこ と︑ 原本 信長 記に あっ て史 籍集 覧所 収本 には ない 部分 は軍 記と して 整え る上 での 必要 と家 康へ の憚 りか らで ある こと など を挙 げら れた

︒ この 家康 への 憚り

とい うの は︑ いわ ゆる｢ 信康 事件｣

の記 述に つ いて のこ とで ある

︒｢ 信康 事件｣

とは

︑家 康の 嫡男

・信 康と

︑信 康の 生 母か つ家 康の 正室

・築 山殿 が武 田氏 と内 通し てい たと して

︑信 長の 命に

より 信康 は自 害︑ 築山 殿は 殺害 に至 った 事件 であ る︒ この 事件 につ いて

︑ 安土 日記｢ 去程 に 三州 岡崎 三郎 殿( 信康) 逆心 之雑 説申 候 家康 並年 寄衆 上様 へ対 申無 勿体 御心 持 不可 然之 旨異 見候 て 八月 四日 三郎 殿を 国端 へ追 出し 申候｣ 原本 信長 記｢ 爰三 州岡 崎の 三郎 殿 不慮 ニ狂 乱候 ニ付 而 遠州 堀江 之城 ニ押 籠 番を 居被 置候｣ とそ れぞ れ記 述し

︑史 籍集 覧所 収本 では 記述 自体 が無 い︒ この こと から

︑

｢

信康 事件｣

が省 略さ れて いる 史籍 集覧 所収 本は 家康 への 配慮 がな され てい ると 言え るの であ る︒ しか しこ の｢ 信康 事件｣ は天 正七 年の 出来 事 で︑ つま り十 二巻 に記 され てい る点 が問 題で ある

︒原 本信 長記 の親 本で ある 池田 家文 庫本 は田 中氏 の論 文発 表よ り後 に発 見さ れ︑ 石田 善人 氏に よれ ば｢ 池田 家文 庫本

信長 記 は第 十二 の帖 のみ が︑ 信長 公記

を もっ て補 写し てい る｣()

ので ある

︒｢ 信長 公記

から の補 写｣ とい う部 分に つい ては 色々 と議 論が ある が︑ 少な くと も︑ 十二 巻と それ 以外 の巻 とで は成 立が 異な るの は事 実で ある

︒つ まり｢ 信康 事件｣

の記 述を 理由 に︑ 原本 信長 記は 家康 を憚 らず

︑史 籍集 覧所 収本 のみ が家 康を 憚っ てい る︑ とは いえ ない ので ある

︒ さて

︑田 中氏 と同 様に 残欠

・抄 出本 から 池田 家文 庫本

︑建 勲神 社本 へ と成 立し たと 論ず るの は︑ 内藤 昌氏 であ る︒ 内藤 氏は 安土 城に 関す る研 究の 過程 で︑ 史料 であ る 信長 記 の検 証を なさ れた

︒内 藤氏 は 信長 記 諸伝 本を

︑

Ⅰ類 本

〜年 記 系： 永禄 十一 年記

太田 牛一 旧記 など 独立 して 存在 する 伝本

Ⅱ類 本 原本 信長 記 系： 信長 記 原本 信長 記 など の伝 本( いわ ゆる 池田 家本 系)

Ⅲ類 本 信長 公記

系： 信長 公記

など の伝 本( いわ ゆる 建勲 神社 本系)

Ⅳ類 本 安土 記 系： 安土 記 など の伝 本 以上 四種 類に 分類 し︑ 成立 の過 程を 論じ られ た︒ 内藤 氏は

︑田 中氏 同様

︑Ⅱ 類本(

池田 家本 系) より

Ⅲ類 本( 建勲 神社 本系)

が内 容の 整理 され てい るこ と︑｢ 信康 事件｣

の家 康へ の配 慮に 加

もの とが ある

︒｢ 首巻｣

が付 随し てい る 信長 記 伝本 は︑ 独立 本な ど を除 き十 一本 ある が︑ その うち 九本 が︑ 建勲 神社 本系 とさ れる 伝本 であ る︒ つま り︑｢ 首巻｣

を有 する 伝本 の殆 どは 建勲 神社 本系 に分 類さ れる 伝本 なの であ る︒ なぜ 建勲 神社 本系 の 信長 記 には｢

首巻｣ が附 随し て伝 わっ てい るの か︒ 金子 拓氏 は著 書に て︑ 大和 芝村(

戒重) 藩織 田家 に｢ 首巻｣

と十 五巻 本 信長 記( 建勲 神社 本) が同 時に 所蔵 され てい た時 に︑｢ 首巻｣(｢

録泰 巌公 事記 旧記｣)

と十 五巻 本 信長 記 の合 わさ っ た写 本が 作ら れた ため

︑と の論 を展 開さ れて いる

︒こ の説 を元 に建 勲神 社本 系伝 本の 伝来 を図 化し たも のが 図１ であ る︒

牛一 の自 筆本 で︑ 十五 巻本 であ る建 勲神 社本 は︑ もと は牛 一子 孫の 摂 津太 田家 のも とに あっ た︒ 建勲 神社 本は

︑そ こか ら花 房政 次を 経て

︑信 長の 子孫 であ る大 和芝 村藩 織田 家の もと へと 渡っ た︒ 次い で︑ 大和 芝村 藩織 田家 には 牛一 自筆 の｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ とい う︑ 信長 の事 蹟を 記録 した もの が伝 わっ た︒ ここ で︑｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ と建 勲神 社本 が出 会 い︑ 陽明 文庫 本な どが 製作 され

︑｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ の部 分が 現在 の

｢

首巻｣ とな った

︑と いう 説で ある

︒ ただ し︑ 天理 大学 付属 図書 館所 蔵｢ 信長 記｣ にお ける｢

首巻｣ は︑ 陽 明文 庫本 など の｢ 首巻｣

とは 異な る部 分が 多く

︑｢ 録泰 巌公 事旧 記｣ と は別 の｢ 首巻｣

の祖 本 の存 在も 考え られ ると いう

︒こ のよ うな 経緯 で︑ 建勲 神社 本系 にの み｢ 首巻｣ が伝 わる とい う特 徴が でき たの だが

︑ その 他の 特徴 とし て︑ 奥書 の無 いこ と︑ 各巻 巻頭 に目 次が 付せ られ

︑各 記事 に｢

○○ の事｣ とい う見 出し が付 けら れて いる こと が挙 げら れる

︒ これ に対 して

︑奥 書が あり

︑目 次や 見出 しの ない 自筆 本が

︑池 田家 文 庫本 であ る︒ 池田 家文 庫本 も︑ 建勲 神社 本と 同じ く牛 一自 筆の もの とさ れて おり

︑池 田家 文庫 本が 親本 であ ると 考え られ てい る写 本群 が︑ 池田 家本 系と して 分類 され る︒ 建勲 神社 本系 の伝 来経 緯と 同じ く︑ 池田 家本

明文 庫所 蔵｢ 信長 公記｣(

首巻 あり

︑元 禄十 二( 一六 九九)

年写

︑建 勲 神社 本系

︒⁝ 伝本 Ａ)

︒陽 明文 庫本 は近 衛家 に伝 来し

︑底 本の 形状 を比 較的 忠実 に伝 えて いる もの と認 めて よい

︑と いう 評価 を得 てい る︒ 陽明 文庫 本を 底本 とし て︑ 奥野 高広

・岩 沢愿 彦に より 読み 下さ れた

︑角 川文 庫 信長 公記

を資 料と して 使用 し︑ 以後 は角 川文 庫版 を陽 明文 庫本 と 同一 とし て扱 う︒ ふた つめ は︑ 我自 刊我 書本

信長 公記 であ る︒ これ は︑ 薩摩 藩主 島津 家の 一族

︑町 田氏 の出 の町 田久 成の 所蔵 本｢ 信長

( 公記｣

首巻 あり

︑寛 永年 間以 前写 か︑ 建勲 神社 本系

︒⁝ 伝本 Ｂ) を底 本と し︑ 底本 を可 能な 限り 忠実 に翻 刻し たと 自称 する 古活 字本 であ る︒ 千秋 社に よる 複製 本を 使用 する

︒ 次に 池田 家文 庫所 蔵｢ 信長 記｣( 首巻 なし

︑慶 長十 五( 一六 一〇)

年 二月 二十 三日 自筆 奥書

︒⁝ 伝本 Ｃ) であ る︒ これ は先 にも 紹介 した とお り︑ 十二 巻以 外は 牛一 の自 筆で ある

︒資 料と して

︑影 印本 であ る福 武書 店刊

信長 記 を使 用す る︒ そし て阪 本龍 門文 庫所 蔵｢ 信長 記｣( 首巻 なし

︑寛 永年 間頃 写か

︑池 田家 本系

︒⁝ 伝本 Ｄ) であ る︒ 書写 奥書 はな いが

︑川 瀬一 馬氏 によ ると 寛永 年間 頃の 写し とみ られ る()

︒池 田家 本に 比較 的忠 実な 写本 であ る︒ 阪本 龍門 文庫 善本 電子 画像 集を 資料 とす る︒ 最後 に︑ 内閣 文庫 所蔵｢ 原本 信長 記｣( 首巻 なし

︑寛 延三(

一七 五〇) 年写

︑池 田家 本系

︒⁝ 伝本 Ｅ) であ る︒ 元は 江戸 城紅 葉山 文庫 蔵書 で︑ 自筆 の正 本を 一字 違え ず書 写︑ との 書写 奥書 があ る︒ 東京 大学 史料 編纂 所 大日 本史 料 では この｢

原本 信長 記｣ が牛 一 信長 記 系の 資料 と して 採用 され てお り︑ 大日 本史 料 第十 編四 を資 料と して 比較 を行 う︒ ただ し︑ 大日 本史 料 第十 編は 現在 も刊 行が 続け られ てお り︑ 姉川 の 合戦 の比 較に のみ しか 使用 出来 ない()

︒ 以下 に︑ 比較 部分 とそ れに 該当 する 建勲 神社 本系 での 見出 し︑ 使用 す る伝 本に つい てま とめ る︒ 桶狭 間の 合戦｢ 今川 義元 討死 之事｣

⁝首 巻部 分( 伝本 Ａ︑ Ｂ) 姉川 の合 戦｢ あね 川合 戦之 事｣

⁝三 巻部 分( 伝本 Ａ︑ Ｂ︑ Ｃ︑ Ｄ︑ Ｅ) 長篠 の合 戦｢ 三州 長篠 御合 戦之 事｣

⁝八 巻部 分( 伝本 Ａ︑ Ｂ︑ Ｃ︑ Ｄ) 本能 寺の 変｢ 信長 公本 能寺 にて 御腹 めさ れ候 事｣

⁝十 五巻 部分(

伝本 Ａ︑ Ｂ︑ Ｃ︑ Ｄ) 二︑ 記述 の比 較

①桶 狭間 の合 戦

︱｢ 今川 義元 討死 之事｣ 桶狭 間の 合戦 は︑ 永禄 三( 一五 六〇)

年五 月十 九日

︑現 在の 愛知 県田 楽狭 間で 起こ った もの であ る︒ 駿河

・遠 江・ 三河 の大 軍を 率い て︑ 尾張

・ 三河 国境 付近 に進 出し てき た今 川義 元に 対し

︑信 長は 小勢 を率 いて 迎え 撃ち

︑桶 狭間 付近 の戦 闘で 義元 を討 った 合戦 であ る︒ 桶狭 間の 合戦 は永 禄九 年の 信長 上洛 以前 の出 来事 なの で｢ 首巻｣

に記 され てい る︒｢ 首巻｣

を有 する 伝本 群は

︑そ の殆 どが 建勲 神社 本系 であ るの で︑ 本論 にお ける 桶狭 間の 合戦 の比 較で も建 勲神 社本 系統 に分 類さ れる 陽明 文庫 本と 我自 刊我 書本 との 比較 とな る︒ 本文 中の 差異 を表 にし たも のが 表１ であ る︒ 以後

︑差 異の 箇所 を示 す際 は表 での 番号 で示 す︒ 同系 統間 の比 較の ため か︑ 文意 を左 右す るな どの 大き な差 異は みと め られ ず︑｢ 候｣ の有 無な どの 言い 回し 部分 の差 異し か認 めら れな かっ た︒ １︑ ６︑ ８番 の｢ 候( そう ろう)｣

と｢ 候し( そう らひ し)｣

とい う違 い︑ ２︑ ７︑ ９︑ 10番 の｢ 候｣ の有 無な どで ある

︒ま た

｢

被｣｢ 御｣ など が使 われ てい るか 否か とい う差 異 もあ った

︒ これ らの｢

言い 回し の 微妙 な差 異｣ は 信長 記 伝本 間で おび ただ しく 存 在し てい るよ うで

︑藤 本 正行 氏は これ につ いて

︑

｢

牛一 が記 憶の まま に自 由に 筆を 走ら せた 結果 で︑ 牛一 は一 言一 句違 えず に 同じ 本を 作成 する こと に こだ わら なか った｣ と推

表１ 桶狭間の合戦記述比較

え︑

Ⅲ類 本( 建勲 神社 本系)

には

Ⅱ類 本( 池田 家本 系) のよ うに 牛一 の 奥書 や筆 致次 第の 明記 がな いこ とか ら︑

Ⅲ類 本( 建勲 神社 本系)

系は 公 を意 識し てお り︑

Ⅲ類 本( 建勲 神社 本系)

の題 が｢ 信長 公記｣

な のは

︑幕 府( 家康)

公認 の｢ 信長｣ の｢ 公記｣

とい う意 味と 理解 して も よか ろう と述 べら れた()

︒そ して 信長 記 は︑

Ⅰ類 本の 稿本 段階 から

Ⅱ類 本( 池田 家本 系) の未 決定 稿︑ そし てⅢ 類本(

建勲 神社 本系) の決 定稿 と整 理論 述さ れ︑

Ⅳ類 本は 江戸 中期 以降 に流 布し た自 筆原 本の 校訂 本で ある と結 論付 けら れた ので ある

︒

②並 行的 な成 立 以上 これ らの 池田 家本 系か ら建 勲神 社本 系へ とい う成 立過 程に 異を 唱 えら れる のが

︑藤 本正 行氏 であ る︒ 藤本 氏は まず

︑建 勲神 社本 には 家康 に敬 称が 付け られ てい ない 古態 を残 す部 分が ある のに 対し

︑池 田家 文庫 本の 方は

︑他 筆と され る十 二巻 を除 けば 家康 の名 すべ てに 敬称 を付 して いる こと から

︑む しろ 池田 家文 庫本 の方 が家 康に 敬意 を払 って いる とも いえ る︑ と反 論さ れた()

︒ま た 家康 への 憚り とし て挙 げら れて いる

｢

信康 事件｣

の記 述に つい ても

︑前 述し たよ うに 十二 巻は 異筆 の補 填本 であ るこ とを 理由 に︑ 古態 が残 って いる に過 ぎな いと され た︒ 家康 への 配慮 や憚 りを 理由 とし て︑ 池田 家文 庫本 から 建勲 神社 本へ 成立 した と言 うこ とは 出来 ない とい うこ とで ある

︒し かし

︑建 勲神 社本 でも その 殆ど は家 康に 敬称 が付 せら れて おり

︑敬 称の 無い 部分 はた また ま｢ 古態 を有 する 部分 が紛 れ込 んで いる｣

に過 ぎな いと され た︒ そし てこ のこ とが 示 すの は︑ 敬称 とい う点 にお いて 建勲 神社 本︑ 池田 家文 庫本 とも 首尾 一貫 した 校訂 がな され てい ない とい うこ とだ

︑と 指摘 され た︒ つま り一 方が 未決 定稿 で︑ もう 一方 がそ れを 整え た決 定稿

︑と いう 成 立経 緯は 信長 記 には 当て はま らな い︑ とい うの が藤 本氏 の説 であ る︒ 藤本 氏は 信長 記 成立 につ いて

︑未 決定 稿か ら決 定稿 へと いう 成立 では なく

︑い わゆ る｢ カー ドシ ステ ム｣ によ り編 纂が おこ なわ れた と論 じら れて いる

︒干 支を 付け た記 事が 一部 ある こと

︑家 康へ の敬 意に 統一 がな いこ と︑ など を根 拠と し︑ 牛一 はメ モ書 きを 元に

︑干 支を 頼り に時 系列 に並 べ 信長 記 を執 筆し たと いう もの であ る︒ 藤本 氏は カー ドシ

ステ ムと

︑牛 一が 他人 の要 望に 応じ て著 作に 人名 を書 き加 える など の作 業や

︑書 写に 供す る為 に著 作を 貸与 して いた 事実()

を提 示さ れた

︒ そし て︑ 例え ばそ の貸 与中 に新 たに

信長 記 が求 めら れた 場合

︑牛 一は 手元 にあ る古 態を 残す 草稿 を写 し︑ 与え たと 考え られ る︒ つま り︑ 伝本 によ り特 定の 記事 があ るも のと ない もの があ った 場合

︑記 事の ある もの が先 に書 かれ たの か︑ ない もの が先 に書 かれ たの か判 断が 難し く︑ 最晩 年に 書か れた とみ られ るも のが

︑形 式的 にも 最も 整い

︑内 容的 に最 も充 実し てい ると は言 い切 れな い︑ と 信長 記 成立 の過 程を 探る こと の難 しさ を述 べら れて いる

︒ 第三 章

信長 記 伝本 の記 述比 較 一︑ 比較 対象 とす る記 事と 伝本 以上 の 信長 記 伝本 の比 較や 位置 づけ の先 行研 究を 踏ま え︑ 実際 に 比較 を行 う︒ これ まで 述べ たこ とか らも 導か れる こと は︑ 信長 記 伝 本比 較に おい て徳 川家 康と いう 人物 は大 きな キー ワー ドと なっ てい るこ と︑ そし て︑ 記事 毎に 位置 づけ が異 なる 場合 もあ るこ とで ある

︒そ れら に留 意し

︑比 較を 行っ てゆ くこ とと する

︒ 本論 では

︑信 長の 主要 な合 戦︑ そし て最 期で ある 本能 寺の 変の 記述 部 分を 対象 とし て比 較を 行う

︒対 象と する 部分 を以 下に まと めよ う︒ まず は︑ 信長 の名 を世 に知 らし めた とい う︑ 桶狭 間の 合戦 であ る︒ 対今 川義 元軍 の合 戦で 永禄 三( 一五 六〇)

年五 月の 出来 事で あり

︑ 信長 記 に おい ては｢

首巻｣

にて 記述 され てい る(｢

今川 義元 討死 之事｣)

︒続 いて 元亀 元( 一五 七〇) 年六 月に 行わ れた

︑姉 川の 合戦 であ る︒ 織田

・徳 川 連合 軍対 浅井

・朝 倉軍 の合 戦で

︑ 信長 記 三巻 に記 述さ れて いる(｢

あ ね川 合戦 之事｣)

︒そ して

︑天 正三(

一五 七五) 年五 月の 長篠 の合 戦で あ る︒ 織田

・徳 川連 合軍 対武 田勝 頼軍 の合 戦で

︑ 信長 記 八巻 に記 述さ れて いる

(｢

三州 長篠 御合 戦之 事｣)

︒最 後に

︑信 長が 命を 落と した 本能 寺の 変で ある

︒家 臣・ 明智 光秀 の謀 反と いわ れ︑ 天正 十( 一五 八二) 年 六月 二日 の出 来事 であ った

︒ 信長 記 最終 巻︑ 十五 巻に て描 かれ てい る(｢

信長 公本 能寺 にて 御腹 めさ れ候 事｣)

︒ これ らの 記述 を比 較す る上 で︑ 使用 する 伝本 は以 下で ある

︒ま ず︑ 陽