公除은 황제와 신하 모두에게 적용되는 제도임은 분명하지만, 구체적인 실체가 상대적으로 알려진 황제의 公除와는 달리 관료의 경우 상복의 정도도 경시될 수 있다. 신청 목적이 명확하기 때문입니다. 명확하지 않아 수나라와 남조의 일반적인 의례를 이해하기 어렵다. 1) 잘 알려진 바와 같이 수당법은 부모상을 제외한 오복을 모두 공개하도록 허용하고 있다. 당시 안건을 게재한 유사에 따르면, 지금은 모든 영주(봉건 왕)가 성례(士祭)를 실시하고 있으며, 모두 친족을 위해 공적제사를 지내고 있으나 생모만을 위해서라고 지적했다.無服이 아니라고 규정하는 의례의 불합리성.자아적 관점이나 인간적 이익의 관점에서 볼 때 생모의 부재는 평등을 상실한다는 것이 일반적으로 받아들여져 생모 제도는 즉각 개정되었다.16)
외조부모·황후부모를 위한 服과 公除
19세기에는 대상의 범위가 확대되어 친부모의 경우 무조건 심장기형의 범위에 포함되었고, 심장기형에 해당하는 사람은 필연적으로 장례를 치르게 되어 심장기형이 단순한 도덕적 규범을 넘어서는 심각한 법적 현실 문제 18). 이에 대해 저명한 의례학자 서조(徐趙)는 “외조부모는 어머니의 참가족이고, 처의 부모는 처의 참가족이다. , 어머니의 딸 어머니의 어머니, 어머니 ·妻與己尊同母妻所视降亦不降". 황후의 부모에게도 같은 논리가 적용됩니다. 송서ff.
당나라에서는 외조부모는 성년이 된 후 5일 이내에, 황후부모는 성년이 된 후 3일 이내에 태어나도록 규정하였다. 중국 오원회는 이를 당나라 때 처음 나타난 현상으로 보고, 역사적 배경으로 혼인이 권력 획득의 중요한 요소였던 북조 사회의 풍습과 어머니를 중시하는 사상, 23세를 강조했다. ) 그러나 〈송서〉 禮志의 기술은 우의 관점이 틀렸음을 명백히 입증한다. 앞서 살펴본 바와 같이 유송 재위 기간 동안 황후가 부모를 위해 공공 거주지를 마련한 기간은 총 30일이다.
官人의 公除
期服 이하의 公除와 假寧令
즉, 예전과 달리 최근에는 나라에 중요한 행사가 많아 의례를 행할 수 없게 되어 부득이하게 공립학교를 준비하게 된 것이다. 간략히 보면 서진시대 관료들에게 공진은 기연복보다 높은 봉급을 받고 그 기간이 끝나면 상복을 벗고 상복(평상복)을 입는 것을 일컫는 법률용어였음을 알 수 있다. 상복을 입는 것을 상복(喪服)이라 하고 상복을 입는 것을 공(除)이라 한다.
상복을 벗는 제도이기 때문에 이론적으로는 공영장 이후에 제사를 얼마든지 거행할 수 있다. 결국 관리들은 한편으로는 황제(황제의 친인척 포함)를 위한 제복을 입고, 다른 한편으로는 민간 관리들의 제복을 입게 되는데, 두 경우 모두 공무를 수행하는 이유가 오로지 국정, 즉 '공무'를 위한 것이었다. .
부모를 위한 心喪과 ‘解官’의 문제
이 점에서는 지위에 차이가 없습니다. 당나라(假寧令)에는 관리가 부모의 죽음을 애도하면 모두가 관리가 되어야 한다고 규정하고 있다. '휴직'은 잠시 해고 후 업무 복귀를 전제로 한 개념이다.
의례에서는 상복을 입고 종묘에 들어갈 수 없다고 합니다. 나라에서 가장 중요한 행사의 대부분이 제사와 전쟁인 만큼, 장례식 후에는 상복을 벗고 예복을 입고 종묘 제사를 직접 거행하여 죽음으로 인해 제사가 폐지되지 않도록 하십시오.
公除에서의 大祥祭 문제
그러나 상복을 꺼내 다시 입는 일은 부담스럽고 불필요하다는 표면적인 문제를 넘어 중요한 의미를 지닌다. 왕이 죽은 후 황후는 다시 상복을 입어야 한다. 이미 상제도가 시행되고 상복제도가 바뀌었기 때문에 황후는 상심 후 상복일에 다시 장례를 치르지 않고 베옷만 벗으면 된다.
송 효무황후 부친의 의복 문제에 대해 건평왕 유홍(劉紅)이 결국 마지막 날에 황제가 세 번째 의복을 입을 필요가 없다는 주장을 이어받았다. 1월 말에는 왕응지, 주응지, 중위 3명이 황제에게 상복을 입혀야 할 필요성과 상의의 필요성을 강조하였다. 다섯 명 모두 추석에 황후를 위한 상복을 입는 것에 찬성한다.
맺음말
A study on the removal of mourning for official affairs (公除) in the memorial service for. The word "taking off mourning for official work" (公除) is to take off mourning clothes early to provide national service. In the Wei Dynasty, the word such as "removing mourning for official affairs immediately after burial" (旣葬公除) appeared for the first time.
Application subject and scope of the removal of mourning for official business is strictly limited. When the name of a mourning was officially decided, the emperor and the imperial family had a legal obligation to abide by the removal of mourning for official business.
