этноса. Учитывая долговременный характер этого процесса, важно ориентироваться на общность истории, ценностей и общего будущего этносов Казахстана.
Подведя итоги проведенного исследования, предлагаются следующие рекомендации по совершенствованию межэтнической политики в стране:
1. Масштабировать работу Института прикладных этнополитических исследований путем открытия филиалов в регионах страны с целью оперативного реагирования и изучения межэтнических процессов в регионах.
2. Внедрить в образовательные программы Академии государственного управления при Президенте Республики Казахстан элективную дисциплину «Этнополитический менеджмент».
3. Внести изменения в Приказ Министра образования и науки РК от 13 июля 2009 года №338 «Об утверждении Типовых квалификационных характеристик должностей педагогов» в части требований, предъявляемых к педагогам системы дошкольного воспитания и обучения, начального, основного среднего и общего среднего образования, специальных организаций и организаций дополнительного образования - владение навыками работы в этнокультурной среде, коммуникативными транслингвистическими компетенциями.
Список использованных источников
1 Marlene Laruelle, Introduction. The Nazarbayev Generation: A Sociological Portrait. In Marlene Laruelle (Ed.), The Nazarbayev Generation: Youth in Kazakhstan.
Rowman & Littlefield. 2019: 2
2 The Nazarbayev Generation: Youth in Kazakhstan. Rowman & Littlefield, 2019 3 Конституция Республики Казахстан от 30 августа 1995 года с изменениями и дополнениями // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/K950001000_. Дата обращения: 05.01.2023 г.
4 Стратегия «Казахстан – 2050»: новый политический курс состоявшегося государства от 14 декабря 2012 года // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/K1200002050. Дата обращения: 05.01.2023 г.
5 Закон Республики Казахстан от 20 октября 2008 года № 70-IV «Об Ассамблее народа Казахстана» // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/Z080000070_. Дата обращения: 05.01.2023 г.
6 Закон Республики Казахстан от 11 июля 1997 года № 151 «О языках в Республике Казахстан» // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/Z970000151_. Дата обращения: 05.01.2023 г.
7 Закон Республики Казахстан от 27 июля 2007 года № 319-III «Об образовании» // Информационно-правовая система нормативных правовых актов
Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/Z070000319_. Дата обращения: 05.01.2023 г.
8 Закон Республики Казахстан от 23 ноября 2015 года № 416-IV ЗРК «О государственной службе Республики Казахстан» // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/Z1500000416. Дата обращения: 05.01.2023 г.
9 Закон Республики Казахстан от 11 октября 2011 года № 483-IV «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» // Информационно- правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет».
– URL: https://adilet.zan.kz/rus/docs/Z1100000483. Дата обращения: 05.01.2023 г.
10 Постановление Правительства Республики Казахстан от 28 марта 2023 года № 24 «Об утверждении Концепции государственной молодежной политики Республики Казахстан на 2023-2029 годы» // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/P2300000247. Дата обращения: 05.01.2023 г.
11 Приказ Министра информации и общественного развития Республики Казахстан от 5 мая 2020 года № 129 «Об утверждении Положения о Комитете по развитию межэтнических отношений Министерства информации и общественного развития Республики Казахстан» // Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL:
https://adilet.zan.kz/rus/docs/G20JB000129. Дата обращения: 05.01.2023 г.
12 Постановление Правительства Республики Казахстан от 2 мая 2020 года
№262 «О создании товарищества с ограниченной ответственностью «Институт прикладных этнополитических исследований» и внесении изменения и дополнений в некоторые решения Правительства Республики Казахстан» //
Информационно-правовая система нормативных правовых актов Республики Казахстан «Әділет». – URL: https://adilet.zan.kz/rus/docs/G20JB000129. Дата обращения: 05.01.2023 г.
13 Кушнер П.И. Этнические территории и этнические границы. – Труды института этнографии. - Новая серия. - Т. ХХ, изд. АН СССР. – М., 1981. – С. 1.
14 Гумилев, Лев. "Искусство и этнос." Декоративное искусство стран СНГ 3 (2012): 8-9.
15 Бромлей Ю.В., Шкаратан О.И. О соотношении истории, этнографии и социологии. // Сов. этнография. –1989. –№ 3. – С. 10.
16 Шабельников, Виталий Константинович. "Предметность и субъектность детерминирующего мира в концепциях психологии. «Методология и история психологии» 1.1 (2006): - С. 23-40.
17 Бенедикт, Рут. «Психологические типы в культурах Юго-Запада США»
Культурология 1 (2005): - С. 93-107.
18 Кушнер П.И. Этнические территории и этнические границы. – Труды института этнографии. - Новая серия. - Т. ХХ, изд. АН СССР. – М., 1981. – С. 64.
19 Чебоксаров И.Н. Проблемы этнических общностей в трудах советских ученых. // Советская этнография. – 1987. – №4. – С. 2.
20 Карлов В.В. Введение в этнографию народов СССР. – Ч. ІІ. Изд. Москов.
унив-та. – 1992. – С. 7.
21 Бромлей Ю.В., Шкаратан О.И. О соотношении истории, этнографии и социологии. // Сов. этнография. –1989. –№ 3. – С. 10.
22 Старовойтова Г.В. Этнические особенности поведения и внешности в восприятии горожан. – Этнические стереотипы поведения. – Л., – 1985. – С.
23 Кон И.С. Этнопсихология // этнография и смежные дисциплины.
Этнографические субдисциплины. Школы и направления. Методы. – М., 1988. – С. 15.
24 Храмова В. Передмова // Шлемкевич М. Загублена украинская людина. – Киев, – 1992. – С. 20.
25 Кон И.С. Этнопсихология… – С. 25.
26 Шелепов Г.В. Общность происхождения – признак этнической общности.
// Сов. этнография. – 1988. – №4. – С. 38.
27 Бромлей Ю.В. Этнос и этнография. – М.: «Наука». – 1993. – С. 40.
28 Бромлей Ю.В. Этнические процессы в современном мире. – М.: «Наука».
– 1987. – С. 46.
29 Яблокова Е.А. Субъекты общественной психологии. – Теоретическая и прикладная социология. – М.: Мысль. – С. 105.
30 Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Многообразия культурной жизни народов, 1987. – С. 50.
31 ХХ ғасыр мәдениетінің антропологиясы. – Алматы: «Жазушы». –1-том. – 2005. –112-бет.
32 Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. – М.: «Наука». – 1966. – С. 51.
33 Крюков М.В. Еще раз об исторических типах этнических общностей // Сов.
этнография. – 1986. – №3. –С. 52-54.
34 Яблокова Е.А. Субъекты общественной психологии. – Теоретическая и прикладная социология. – М.: Мысль. – С. 105.
35 Арутюнян Ю.В., Дробижева Л.М. Многообразия культурной жизни народов, 1987. – С. 50.
36 Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. – М.: «Наука». – 1966. – С. 51.
37 Бромлей Ю.В. Этнические процессы в современном мире. – М.: «Наука».
– 1987. –С. 46.
38 Белик А.А. О генезисе теории антропогенеза. – Вестник Москов. унив.-та.
– Философия. – Серия 7. –1981. – №2. – С. 70.
39 Дьяконов И.М. Общественный и государственный строй древнего двуречья. Шумер. – М., 1980. – С. 68-69.
40 Уайтхед А. Избранные работы по философии. – М., 1990. – С. 71.
41 Хантингтон С. Кто мы? Вызовы американской национальной идентичности / С. Хантингтон – М.: «АСТ», 2004. – (Геополитика (АСТ)) c.635
42 Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис: пер. с англ. – М., 2006. – 352 с.
43 Гидденс Э. Ускользающий мир. Как глобализация меняет нашу жизнь. – М., 2004. – 120 с.
44 Бауман З. Индивидуализированное общество. – М., 2005. – С. 390.
45 Бернанд Дж., Филлу П. Этническая идентичность. Теория и практика.
Париж, ПНФ, 1991 г.
46 Халеди Н. Этническая идентичность молодежи в контексте межкультурной коммуникации. Москва, 2002 г.
47 Абрамкина А. Молодежная этнокультурная идентичность в условиях мультикультурализма. Ростов-на-Дону, 2013 г.
48 Беркс Э. Этническая и культурная идентичность: исследование проблемы в контексте межэтнических отношений. Москва, 2003 г.
49 Ханна В. Этническая идентичность молодежи в современном обществе.
Киев, 2012 г.
50 Агаджанян Г. Этнокультурная идентичность молодежи в современном обществе. Москва, 2014 г.
51 Холл С. Культура и идентичность. Лондон, 1999 г.
52 Харрис М. Этническая идентичность и социально-экономический статус молодежи. Нью-Йорк, 2007 г.
53 Боргман Р. Поликультурная молодежь: взаимодействие этнической и культурной идентичности. Бостон, 2004 г.
54 Хоултон Р. Массовая культура и этническая идентичность молодежи. Нью- Йорк, 2011 г.
55 Хьюз К. Воспитание и формирование этнической идентичности молодежи.
Лондон, 2009 г.
56 Фишер Д. Молодежь и политические процессы: влияние на этническую идентичность. Чикаго, 2006 г.
57 Шмидт Н. Факторы, влияющие на формирование этнической идентичности молодежи. Берлин, 2010 г.
Приложение 1
АНКЕТА ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ОПРОСА по теме магистерского проекта
«Этнокультурная самоидентификация современной казахстанской молодежи»
Здравствуйте, меня зовут Мурсалина Наталия! В рамках своего магистерского проекта в Академии государственного управления на тему «Этнокультурная самоидентификация современной казахстанской молодежи» провожу онлайн-опрос, чтобы узнать мнения молодежи (18-35 лет включительно) по данному вопросу.
Ваше мнение очень важно для моего исследования. Прошу Вас ответить на предложенные вопросы. Гарантирую, что все ответы будут анонимными и использоваться только в обобщенном виде. Спасибо за участие в опросе!
***************************************************************************************
А0. На каком языке Вы предпочитаете пройти опрос?
1. Казахский язык 2. Русский язык
А1. Отметьте, пожалуйста, сколько Вам полных лет? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Меньше 18 лет → ЗАВЕРШИТЕ ОПРОС
2. 18 лет и старше (УТОЧНИТЕ) → ПРОДОЛЖАЙТЕ ОПРОС А2. Вы – … /ОДИН ОТВЕТ/
1. Родились и проживаете в Костанайской области → ПРОДОЛЖАЙТЕ ОПРОС
2. Родились в Костанайской области, но более не проживаете в этом регионе → ЗАВЕРШИТЕ ОПРОС 3. Родились в другом регионе, но проживаете в Костанайской области → ЗАВЕРШИТЕ ОПРОС 4. Родились и проживаете в другом регионе → ЗАВЕРШИТЕ ОПРОС
А3. По этнической принадлежности Вы – … /ОДИН ОТВЕТ/
1. казах/казашка → ПРОДОЛЖАЙТЕ ОПРОС 2. русский/русская → ПРОДОЛЖАЙТЕ ОПРОС 3. другой этничности → ЗАВЕРШИТЕ ОПРОС А4. Уточните, пожалуйста, Ваш пол /ОДИН ОТВЕТ/
1. мужчина → ПРОДОЛЖАЙТЕ ОПРОС 2. женщина → ПРОДОЛЖАЙТЕ ОПРОС
1. С какой группой людей Вы испытываете чувство общности В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ? /ОДИН ОТВЕТ/
1. С гражданами Казахстана
2. С людьми, проживающими со мной в одной местности 3. С людьми своей этнической группы (национальности) 4. С членами своей семьи
5. С представителями моего рода
6. С людьми, говорящими на моем языке 7. С людьми моей профессии
8. С людьми моего возраста
9. С людьми моего вероисповедания
10. Другое (УКАЖИТЕ) ____________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
2. С какой группой людей Вы испытываете чувство общности ВО ВТОРУЮ ОЧЕРЕДЬ? /ОДИН ОТВЕТ/
1. С гражданами Казахстана
2. С людьми, проживающими со мной в одной местности 3. С людьми своей этнической группы (национальности) 4. С членами своей семьи
5. С представителями моего рода
6. С людьми, говорящими на моем языке 7. С людьми моей профессии
8. С людьми моего возраста
9. С людьми моего вероисповедания
10. Другое (УКАЖИТЕ) ____________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
3. С какой группой людей Вы испытываете чувство общности В ТРЕТЬЮ ОЧЕРЕДЬ? /ОДИН ОТВЕТ/
1. С гражданами Казахстана
2. С людьми, проживающими со мной в одной местности 3. С людьми своей этнической группы (национальности) 4. С членами своей семьи
5. С представителями моего рода
6. С людьми, говорящими на моем языке 7. С людьми моей профессии
8. С людьми моего возраста
9. С людьми моего вероисповедания
10. Другое (УКАЖИТЕ) ____________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
4. Соблюдаете ли Вы традиционные праздники, обряды, обычаи Вашего этноса? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Да, всегда соблюдаю
2. Соблюдаю только по основным, главным событиям 3. Изредка соблюдаю (от случая к случаю)
4. Нет, не соблюдаю
(99) Затрудняюсь ответить
5. К какому вероисповеданию Вы себя относите? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Ни к какому, я атеист →ПЕРЕХОД К ВОПРОСУ 6 2. Ислам → ПЕРЕХОД К ВОПРОСУ 6
3. Православие → ПЕРЕХОД К ВОПРОСУ 6
(98) Другое (ЗАПИШИТЕ) _______________→ ПЕРЕХОД К ВОПРОСУ 6 (99) Затрудняюсь ответить → ПЕРЕХОД К ВОПРОСУ 7
6. Соблюдаете ли Вы каноны (предписания) своей религии? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Соблюдаю все каноны
2. Соблюдаю лишь некоторые каноны 3. Вообще не соблюдаю никаких канонов (99) Затрудняюсь ответить
7. Как Вы относитесь к традициям, обычаям, верованиям других этносов? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Уважаю и стараюсь соблюдать их традиции 2. Уважаю, но не готов(-а) их соблюдать
3. Мне нравятся только традиции и обычаи моего этноса
4. Традиции, поведение, привычки представителей других этносов вызывают у меня неприятие 5. Меня не интересуют традиции и обычаи других этносов
6. Другое (УКАЖИТЕ) ________________________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
8. Какими языками Вы владеете? /ЛЮБОЕ КОЛИЧЕСТВО ОТВЕТОВ/
1. Родной язык (УТОЧНИТЕ КАКОЙ) _____________________________
2. Другие (УТОЧНИТЕ КАКИЕ) __________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
9. Готовы ли Вы изучать казахский язык? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Я знаю казахский язык
2. Я сейчас изучаю казахский язык
3. Я планирую его изучать в ближайшее время 4. Мне это не нужно, но мои дети должны изучать 5. Буду изучать после перевода на латинскую графику 6. Вообще не планирую изучать
7. Другое (УКАЖИТЕ) ________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
10. Что, по Вашему мнению, в первую очередь объединяет все этносы в единый народ Казахстана?
/НЕ БОЛЕЕ ТРЕХ ОТВЕТОВ/
1. Общая культура
2. Общая историческая судьба 3. Общее будущее
4. Общие ценности
5. Казахский язык 6. Русский язык
7. Равенство прав и возможностей всех этносов 8. Закон и справедливость
9. Другое (УКАЖИТЕ)____________________
(99) Затрудняюсь ответить
11. Какие отношения с представителями других этносов допустимы для Вас в принципе? /ОДИН ОТВЕТ ПО КАЖДОЙ СТРОКЕ/
№ Да Нет Затрудняюсь ответить
1 Работать/учиться в одном коллективе 1 2 (99)
2 Быть соседями 1 2 (99)
3 Быть друзьями 1 2 (99)
4 Вступать в семейно-брачные отношения 1 2 (99)
5 Развивать совместный бизнес 1 2 (99)
6 Не хочу иметь никаких отношений 1 2 (99)
7 Другое (УКАЖИТЕ) ____________________ 1 2 (99)
12. Есть ли в Вашей семье представители другого этноса? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Да 2. Нет
13. Назовите группы, с представителями которых Вы не хотели бы состоять в родственных связях /ЛЮБОЕ КОЛИЧЕСТВО ОТВЕТОВ/
1. Люди других этносов (национальности)
2. Трудовые мигранты (граждане из других стран, прибывшие на работу в Казахстан) 3. Оралманы (этнические казахи, прибывшие из других стран)
4. Люди другой религии
5. Люди из другого региона Казахстана 6. Люди, разговаривающие на другом языке
7. Другое (УКАЖИТЕ)______________________________
(97) Нет таких групп
(99) Затрудняюсь ответить
14. Как, на Ваш взгляд, относятся к Вашим этническим представлениям, убеждениям, традициям, обычаям, религиозным верованиям люди других этносов? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Доброжелательно, с интересом 2. Доброжелательно, но без интереса 3. Нейтрально
4. С осторожностью и подозрительностью 5. Отрицательно
(99) Затрудняюсь ответить
15. Стремится ли государство создать условия для того, чтобы все этносы в Казахстане жили в мире и согласии? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Да, государство делает все возможное
2. Скорее нет, отдается предпочтение исключительно казахам
3. Скорее нет, предпочтение отдается любым другим этносам, кроме казахов 4. Нет, государство ничего не делает
5. Другое (УКАЖИТЕ)__________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
16. Как Вы относитесь к государственной политике по сохранению межэтнического согласия в Казахстане? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Полностью поддерживаю, политика взвешенная, активная и содействует единству народа Казахстана
2. Частично поддерживаю, политика правильная, но на словах – на местах все делается по-другому 3. Не поддерживаю, т.к. политика изначально неправильная, ведет к напряжению межэтнических и межконфессиональных отношений
4. Другое (УКАЖИТЕ)__________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
17. Как Вы думаете, кто в первую очередь несет ответственность за мир и согласие между этносами в Вашем населенном пункте? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Исключительно казахи, как наиболее многочисленный этнос 2. В равной степени все этносы
3. Другое (УКАЖИТЕ) ______________________
(99) Затрудняюсь ответить
18. С Вашей точки зрения, в общественно-политическом отношении Казахстан развивается в правильном или неправильном направлении? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Однозначно в правильном направлении 2. Скорее в правильном направлении 3. Скорее в неправильном направлении 4. Однозначно в неправильном направлении (99) Затрудняюсь ответить
19. Каким Вы видите Казахстан в будущем? /ОДИН ОТВЕТ/
1. Моноэтнической страной, в которой проживают только казахи
2. Полиэтничной страной, население которой говорит только на казахском языке
3. Многоэтничным государством, население которого владеет и казахским и другими языками 4. Другое (УКАЖИТЕ) _____________________________
(99) Затрудняюсь ответить
20. Что Вам дает чувство уверенности в завтрашнем дне? /НЕ БОЛЕЕ ТРЕХ ОТВЕТОВ/
Собственный оптимизм, вера в собственные силы Поддержка государства
Поддержка семьи, близких
Поддержка моей этнической группы Материальная стабильность
Способность заработать, профессия Пост, должность
Другое (УКАЖИТЕ) _________________________________________________
(99) Затрудняюсь ответить
Приложение 2
ГАЙД ЭКСПЕРТНОГО ИНТЕРВЬЮ
по теме магистерского проекта «Этнокультурная самоидентификация современной казахстанской молодежи» (на материале Костанайской области)
БЛОК 1. ЗНАКОМСТВО (5 мин.)
1. Пожалуйста, расскажите о себе: как Вас зовут? Ваш возраст, профессия, место работы?
БЛОК 2. ЭТНОКУЛЬТУРНАЯ ИДЕНТИФИКАЦИЯ МОЛОДЕЖИ (15 мин.)
1. Что для Вас означает понятие «самоидентификация»? Почему именно в последнее время особо актуален вопрос «поиска» себя, своей идентичности?
2. Мной, по результатам проведенного социологического опроса среди молодежи костанайского региона было выявлено, что первостепенное значение для них имеет идентификация себя со своей семьей, а также поддержка семьи и близких дает им силы и уверенность в будущем. Тогда как поддержка своего этноса и должность не играют для них весомой роли. Как Вы объясните данные результаты?
3. Больше половины опрошенных респондентов показали низкую вовлеченность в религиозную жизнь своего этноса и исполнение ее канонов. Как Вы считаете, с чем это связано? В целом, может ли современная молодежь жить «вне» этноса и религии?
4. Как показал опрос, в костанайском регионе относительно низкая степень межэтнических дистанций между казахами и русскими в плане совместной работы, учебы, дружбы и введения совместного бизнеса.
На Ваш взгляд, какую работу нужно проводить для сокращения межэтнических дистанций и формирования межэтнической интеграции?
5. С точки зрения большинства опрошенной молодежи, в общественно-политическом отношении Казахстан развивается скорее в правильном направлении? А как считаете Вы?
6. Каково будущее нашей страны, на Ваш взгляд, в вопросе нациестроительства?
Предложите свои рекомендации.
НА ЭТОМ НАША БЕСЕДА ОКОНЧЕНА. БЛАГОДАРЮ ВАС ЗА УДЕЛЕННОЕ ВРЕМЯ!
Приложение 3
Аналитическая записка
Автор проекта: Мурсалина Н.Ю.
Научный руководитель: Каримова Ж.К.
Идея проекта Изучение этнокультурной самоидентификации современной казахстанской молодежи, проживающей в Костанайской области (особенности, факторы формирования, влияние на общественно-политические взгляды)
Проблемная ситуация (кейс) На сегодняшний день существуют проблемы самоидентификации молодежи, в частности молодежи Костанайского региона. Трудности выражаются в социальной дезинтеграции, межэтнических дистанциях между молодежью разной этничности. Это происходит по причине геополитических изменений в мире, внутренних и внешних миграционных процессов, а также из-за слабой изученности особенностей идентификации современной казахстанской молодежи в условиях поликультурного мира.
Имеющиеся решения данной проблемы
На сегодняшний день научным изучением процесса идентичности, позиционирования себя с точки зрения этноса, языка, религии и т.д. занимается Центр прикладных этнополитических исследований, созданный по инициативе Президента страны в 2020 году. Однако фундаментальных исследований на эту тему недостаточно. Ассамблея народа Казахстана осуществляет в основном консолидирующую и идеологическую функции. Вместе с тем, вопрос формирования позитивной идентичности, в том числе гражданской сегодня важен как никогда. В Стратегии до 2030 года и до 2050 года среди ключевых приоритетов обозначены внутриполитическая стабильность и консолидация общества, формирование нового казахстанского патриотизма, подчеркнута роль интеллигенции в укреплении общенациональных ценностей и необходимость продолжения работы по формированию исторического сознания общества.
Предлагаемое решение данной проблемы
Изучение процесса самоидентификации через проведение научного исследования (количественные и качественные методы исследования)
Преимущества массового опроса:
− сравнительная экономичность;
− возможность охвата больших групп людей;
− применимость к самым различным сторонам жизни людей.
Преимущества экспертного интервью:
− возможность получить по всем вопросам развернутые ответы;