• Tidak ada hasil yang ditemukan

(1)УДК 82.09 ОСОБЕННОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ МЕТАФОР В ПОЭТИЧЕСКОМ ТЕКСТЕ Шаймарданова Жанар Амангельдиевна [email protected] Магистрант ЕНУ им

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2023

Membagikan "(1)УДК 82.09 ОСОБЕННОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ МЕТАФОР В ПОЭТИЧЕСКОМ ТЕКСТЕ Шаймарданова Жанар Амангельдиевна [email protected] Магистрант ЕНУ им"

Copied!
5
0
0

Teks penuh

(1)

УДК 82.09

ОСОБЕННОСТИ РЕАЛИЗАЦИИ КОНЦЕПТУАЛЬНЫХ МЕТАФОР В ПОЭТИЧЕСКОМ ТЕКСТЕ

Шаймарданова Жанар Амангельдиевна [email protected]

Магистрант ЕНУ им. Л.Н. Гумилева, Нур-Султан, Казахстан Научный руководитель – М. Нуртазина

При исследовании языка уже в конце ХХ века стала актуальна новая, антропоцентрическая научная парадигма. В современности ориентация на человека данная проблема оказывается ещё более важной (1, с. 27-28; 2, с. 67; 3, с. 71).

Антропоцентричность языка на сегодня не вызывает вопросов, так как обнаружено достаточное количество факторов, доказывающих её. Именно поэтому очень важной является задача продемонстрировать динамическое, а не статическое состояние языковой антропоцентричности, то есть процессы поэтического восприятия. С этой важнейшей точки зрения язык поэзии большинства поэтов в плане использования когнитивных метафор системно не исследован. Одна из важнейших сторон собственно человеческого сознания и понимания окружающего мира – возможность порождать метафоры (в частности, цветовых особенностей), переосмысляя окружающую действительность. Как появляются метафоры, в чём особенность преломления сторон реально существующих объектов и их дальнейшего осознания в переносном смысле? Неоспоримая связь между сознанием и языковыми процессами чрезвычайно важна для современных лингвистических исследований, о чем неоднократно заявляли современные ученые (4; 5).

Известно, что переносное значение – один из самых ранних объектов изучения лингвистики. На современном этапе разработано достаточное количество теорий, описывающих особенности этой важнейшей языковой и текстовой категории, но проблема образности речи до сих пор остаётся актуальной. Связано это с постоянным интересом к лексическому значению как таковому, где частным случаем его развития является именно порождение метафоры.

Представленная статья посвящена рассмотрению сущности и видов метафоры в поэтических текстах при реализации эмоционального настроения автора и функции цветовой метафоры, представляющие средства художественной выразительности.

Проанализировано около 15 произведений поэтов-представителей Серебряного века в русской литературе начала ХХ века. Особый акцент делался на реализацию представленной Дж. Лакоффом (6) схемы: область источника - внутренний мир человека, цель отображения - цвет.

Как отмечается в научной литературе, концептуальная метафора есть один из важнейших когнитивных механизмов. Он основан на том, чтобы установить многообразные связи между концептами, относящимися к разным областям знания.

Согласно определению Дж. Лакоффа и М. Джонсона, метафора - это понимание и переживание сущности одного вида в терминах сущности другого вида (6, с.87-88). Суть концептуальной метафоры заключается в том, что познание конкретного понятия не удовлетворяет стремление человека к обладанию новой вещью и его непрерывно растущую жажду познания мира. Её системность заключается в том, что отображение метафоры представляет собой отражение частичных или полных особенностей одного понятия в других понятиях.

Внутренняя особенность исходного понятия является системной структурой, отображение осуществляется перемещением цельной конструкции, то есть происходит перемещение между двумя понятийными системами. Кроме того, концептуальная метафора характеризуется открытостью, многообразием, национальной обусловленностью и другими особенностями. В теории Дж. Лакоффа и М. Джонсона

(2)

2544

- .

, . . (6, . 132).

,

« » А : « -

, , , » [7, . 66]. . . (1),

. . (2), . . (8) , « -

». « »

, А.А. (4), . . (2), . . А (5), . . (3)

.

, . .

« , ё » (6) . . А

« » (5), ,

.

20 ,

(10), - ю,

ие а и ю и ги е ю.

В е ую у у , , .

,

.

, ,

, .

1) Ме аф а а ц е а:

, . -

... (1916) [9, . 72].

« ...»

, .

1) – .

2) ( )

3) , , .

2) Ме аф а е ц е :

.

- - .

ё ... [9, . 201].

, . .

« » « , , ...»

, .

, , .

.

, , .

. ,

: 1)

(3)

2) ( )

3) , , , ,

4) , , , - .

3) М р л ц :

, .

...

(« », 1918) [9, . 114].

. 1)

2) ( ) -

3) , ё , ё –

.

4) М р л ц :

... ...

(« », 1913) [9, . 35]. , , .

(« , .», 1925) [9, . 239].

. , ё . К

.

« ё » , -

. . , « ,

» , .

1)

2) ( ) – .

3) Ч , , , , , - .

5) М р р ц :

,

:

...

(« , ...», 1917) [9, . 99].

. «

» .

1)

2) ( ) .

3) – .

6) М р р ц :

,

? ?

...

(« , , », 1921) [5, . 62].

, .

1)

2) ( ) –

3) – .

(4)

2546

7) М , ё , :

ё , ё ,

, ,

.

. .

ё ... (« », 1924) [9, . 160].

ё , ; - ,

ё ; - , ; -

. 1)

2) ( ) – .

3) , - ё .

4) , ё – .

5) - .

6) – .

8) М :

- ,

...

(« , , , », 1925) [9, . 120].

- , .

1)

2) ( ) .

3) , – .

9) М ё :

,

.

, ,

ё ё .

(« ...»,1920) [9, . 122].

Чё , , .

1)

2) ( ) - .

3) , , – ё .

, ,

. ,

- .

. ( 300),

,

, , ,

. ,

, ,

;

. .

ё

(5)

. ё .

ч

1. . . ё -

/ . . // . – .: , 2016. – . 26-

52.

2. . . / . . . – .: ,

2017.– 152 .

3. . . : / . . //

. – 2017. – № 2. – . 66–74.

4. . ., . ., Ш . .

. . / . . , . . , . . Ш ё . . 3- . –

.: , 2015. – 540 .

5. . . . – .: , 1998. – 366

.

6. ., . , / . .

. . / . , . . – .: , 2004. – 256 .

7. . / . . . . – .: Academia, 2014. – 120 .

8. , . . / . . //

: IV . 16–18 2016 . –

: – , 2016. – . 452–453.

9. . . / . . . , . . . – .:

, 2016. – 254 .

10. [ ] URL

http://search.ruscorpora.ru ( 23.12.2018)

81`25

А – А А А

Х А. . Ш А «Х А , А А »

А А

Ше

[email protected]

. . .

, ,

– .

,

.

. . ,

.

– .

.

1 : .

: « », « », « », « ».

. – ;

. . - , ,

Referensi

Dokumen terkait

Актуальность настоящей статьи заключается в том, что этнокультурное образование национальных школ и процесс подготовки национальных педагогических кадров в 20-30-е годы 20 века в

Так как, несмотря на то, что это было у Высоцкого, это не выходило на первый план.. Об этом даже боль- шинство его друзей не знало, лишь врачи и два- три человека были в курсе, а здесь