• Tidak ada hasil yang ditemukan

View of திருக்குறள் மற்றும் இஸ்லாத்தின் பார்வையில் அடக்கமுடைமை – ஓர் ஒப்பீட்டாய்வு (Modesty in Thirukkural and Islam-A Comparative Research)

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2024

Membagikan "View of திருக்குறள் மற்றும் இஸ்லாத்தின் பார்வையில் அடக்கமுடைமை – ஓர் ஒப்பீட்டாய்வு (Modesty in Thirukkural and Islam-A Comparative Research)"

Copied!
6
0
0

Teks penuh

(1)

Abstract

The chapter on Modesty has been placed in the 13th position of the book Virtue in Thirukkural. The Almighty God bestows the organs of our body. Although we can utilise our five senses as we wish, using them with restrictions and conditions would pave ways to make our life healthy. Even if several religions and principles have expressed several views on modesty, we can see similarities concerning it in the teachings of Thirukkural and Islam. The sole purpose of this research

is to identify and highlight such similarities. Along with the descriptive research method, previously published books in this regard, magazines and research articles have been used as the secondary data for this research. This research aims to be useful and supportive for future scholars researching comparative religions.

Keywords: Thirukkural, Islam, Modesty, Checking of five sense, Self-control, Arrogance ã.â™.â‹.ºü£Uˆ / ALM Mujahid1

ÜPºè‹

Üì‚躬ì¬ñò£õ¶ ñù, ªñ£N, ª ñ Œ è ÷ £ ™ Ü ì ƒ A å ¿ ° î ¬ ô „ ªê£™õ‹. ÞŠð‡¹ ä‹¹ôùì‚è‹, ï £ õ ì ‚ è ‹ . C ù ‹ è £ ˆ î ™ â ¡ ø ñè¬÷ àœ÷ì‚Aò¶. Üì‚è‹

â¡ð¶ ï™ôù bòù ÝŒ‰¶ ¹ô¡è¬÷

Þò‚°‹ à혾è¬÷ˆ bòùõŸP™

c ‚ A , ï ™ ô ù õ Ÿ P ™ ª ê ™ ½ ñ £ Á Üì‚Aò£œõ‹. Üì‚躬ì¬ñ F ¼ ‚ ° ø O ¡ 1 3 ‹ Ü F è £ ó ñ £ ° ‹ . 䋹ô¡èÀ‹ bò õNJ™ ªê™ô£¶

Ü ì ‚ A ï ™ õ N J ™ ñ £ ˆ F ó ‹ F¬êŠð´ˆ¶õîŸè£ù õN 裆ì™è¬÷

ÞšõFè£ó‹ «ð£F‚Aø¶.

ÞšõFè£ó‹ Üì‚躬ì¬ñ¬ò»‹

Üî¡ ðò¬ù»‹ ° °øœèO™

ÃÁõ«î£´ ð‡ð£è ï쉶 ªè£œ÷

«õ‡®ò º¬ø¬ñ¬ò»‹ 䋪ð£Pèœ, 䋹ô¡èO¡ Üì‚般 ï£õì‚è‹

ðŸP»‹ «è£ðˆ¬î‚ 膴Šð´ˆ¶õ¶

ð Ÿ P » ‹ « ð £ F ‚ A ¡ ø ¶ . F ¼ ‚ ° ø œ

«ð£FŠð¶ «ð£ô«õ Þšõì‚躬ì¬ñ ð Ÿ P Þ v ô £ º ‹ « ð £ F ‚ A ¡ ø ¶ . Ü ™ ° ˜ Ý ¡ , ý b v è O ™ Þ ¶ ªî£ì˜ð£ù õN裆ì™èœ ãó£÷ñ£è‚

°PŠHìŠð†´œ÷ù. Üì‚è‹, ðE¾, à‡¬ñ, «ï˜¬ñ, ªð£Á¬ñ «ð£¡ø ïŸð‡¹è¬÷ Cô£Aˆ¶‹ ªð¼¬ñ, ð¼¬ñ, è˜õ‹, ªð£ø£¬ñ «ð£¡ø bò ªêò™è¬÷ 臮ˆ¶‹ F¼‚°˜Ý¡

õêùƒèÀ‹ ïHòõ˜èO¡ ýbvèÀ‹

«ð£F‚A¡øù. ñQî Þù‹ H¡ðŸP å¿è «õ‡®ò Üì‚躬ì¬ñ ðŸPò 輈¶‚è¬÷ ÞšM¼ «è£†ð£´èÀ‹

ªîOõ£èŠ «ð£FˆF¼Šð¬î Þƒ°

Date of submission: 2022-10-11 Date of acceptance: 2023-01-09 Date of Publication: 2023-07-30 Corresponding author’s Name:

ALM Mujahid

Email: [email protected]

F¼‚°øœ ñŸÁ‹ Þvô£ˆF¡ 𣘬õJ™

Üì‚躬ì¬ñ -& æ˜ åŠd†ì£Œ¾

Modesty in Thirukkural and Islam-A Comparative Research

1Senior Lecturer, Department of Islamic Studies, Faculty of Arts & Culture, Eastern University, Sri Lanka, [email protected]

(2)

åŠH†´ ÝŒ¾ ªêŒòŠð†´œ÷¶.

ÝŒ¾ «ï£‚è‹

Üì‚躬ì¬ñ ðŸP ðô ñîƒèÀ‹

« è £ † ð £ ´ è À ‹ « ð £ F ˆ F ¼ ‰ î £ ½ ‹ F ¼ ‚ ° ø œ ñ Ÿ Á ‹ Þ v ô £ I ò

«ð£î¬ùè¬÷ «ï£‚°‹ «ð£¶ Þ¶

ªî£ì˜H™ ܬõèO¡ «ð£î¬ùèO™

ð ô å Ÿ Á ¬ ñ è œ Þ ¼ Š ð ¬ î Üõî£Q‚èô£‹. Þšªõ£ŸÁ¬ñè¬÷

Þùƒè‡´ åŠH†´ ªõO‚ªè£í˜õ«î Þšõ£ŒM¡ «ï£‚èñ£°‹.

ÝŒ¾ º¬øJò™

Þ š õ £ Œ õ £ ù ¶ ð ‡ ¹ ê £ ˜ º ¬ ø ¬ ñ ¬ ò ‚ ª è £ ‡ ì ¬ ñ ‰ ¶ , MðóíŠð°Šð£Œ¾ º¬ø, åŠHò™ º¬ø ÝAò ܵ°º¬øè¬÷Š ðò¡ð´ˆF

«ñŸªè£œ÷Šð†´œ÷¶. Þˆî¬ôй ªî£ì˜ð£è ªõOõ‰î Ë™èœ, ÝŒ¾‚

膴¬óèœ, ê…C¬èèœ «ð£¡øõŸ¬ø ªè£‡´ Þšõ£Œ¾‚è£ù Þó‡ì£‹

G¬ôˆ îó¾èœ ðò¡ð´ˆîŠð†´œ÷ù.

Üì‚躬ì¬ñ ðŸPò F¼‚°øœ ñŸÁ‹

Þvô£Iò «ð£î¬ùèœ

Ü ì ‚ è º ¬ ì ¬ ñ ª î £ ì ˜ H ™ F¼‚°øÀ‹ Þvô£º‹ ÃPJ¼‚A¡ø M ì ò ƒ è O ™ ð ô å Ÿ Á ¬ ñ è ¬ ÷ ‚ è £ í ô £ ‹ . Ü ¬ õ ª î £ ì ˜ ð £ ù 輈î£ì™èœ åŠd†´ gFò£è Þƒ°

«ï£‚èŠð´A¡øù.

î¡ùì‚è‹

Ü ì ‚ è ‹ Ü ñ ó ¼ œ à Œ ‚ ° ‹ ; ; Üìƒè£¬ñ

ݘ޼œ àŒˆ¶ M´‹.

(F¼‚°øœ : 121) Ü ì ƒ A Š ð E î ™ å ¼ õ  ‚ ° ˆ ªîŒõˆî¡¬ñ ; Üìƒè£ñ™ FKî™

bó£î ¶¡ðˆ¬îˆ .

è£‚è ªð£¼÷£ Üì‚般î Ý‚è‹

ÜîQ¡ ჰ Þ™¬ô àJ˜‚°.

(F¼‚°øœ : 122)

Ü ì ƒ A Š ð E î ¬ ô M ì ª ð ¼ … CøŠ¹ àJ˜‚° «õÁ Þ™¬ô. âù«õ, Üì‚般î àÁ¶¬íò£è‚ ªè£œ÷

«õ‡´‹.

ªêP¾ ÜP‰¶ Y˜¬ñ ðò‚°‹ ÜP¾ ÜP‰¶

ÝŸP¡ ÜìƒèŠ ªðP¡.

(F¼‚°øœ : 123) ÜPõP‰¶ ÜìƒA ïìŠð¶ Iè„

ªêP‰î ¹è¬ö»‹ ªð¼¬ñ¬ò»‹ .

G ¬ ô J ™ F K ò £ ¶ Ü ì ƒ A ò £ ¡

«î£Ÿø‹

ñ¬ôJ‹ ñ£íŠ ªðK¶.

(F¼‚°øœ : 124) î £ ¡ « î £ ¡ P ˆ î ù ñ £ è ˆ î ¬ ô ªè£¿ˆî£ì£¶ ÜìƒA ïìŠðõ¬ìò,

«î£Ÿø‹ - 裆C, àò˜‰¶ è‹dóñ£è Þ¼‚°‹ ªðKò ñ¬ô¬ò Mì„ Cø‰î¶.

ªð¼¬ñ à¬ìò¶‹ ݰ‹.

“ªð¼¬ñ ªè£œðõ˜èœ G„êòñ£è C Á ¬ ñ Š ð † ì õ ˜ è ÷ £ è ï ó è ‹

¹°õ£˜èœ”

(Ü™°˜Ý¡ : 40:60) Þš¾ôA™ ªð¼¬ñ»‹ Ýíõº‹, Ü è ‹ ð £ õ º ‹ ª è £ ‡ ® ¼ Š ð õ ˜ ⡪ø¡Á‹ Gó‰îóñ£ù ñÁ¬ñ ï£O™

ªð¼‹ ïwìˆ¬î„ ê‰FŠð£˜ â¡Á Ü™°˜Ý¡ â„êK‚A¡ø¶.

“ G „ ê ò ñ £ è è ˜ õ ‹ ª è £ ‡ ´ ªð¼¬ñ®‚°‹ âõ¬ó»‹ Ü™ô£y

«ïCŠðF™¬ô.”

(Ü™°˜Ý¡ : 31:18) è ˜ õ ‹ ª è £ ‡ ´ î Ÿ ª ð ¼ ¬ ñ

«ð²ðõ˜è¬÷»‹, ñ‚èOìˆF™ îƒèœ ºèˆ¬î ²¼‚A‚ ªè£œðõ˜è¬÷»‹

Ì I J ™ Ü è ‰ ¬ î » ì ¡ ï ì ‰ ¶ ªè£œðõ˜è¬÷»‹ Þ¬øõ¡ G„êòñ£è M¼‹ð ñ£†ì£¡.

âõ¼¬ìò àœ÷ˆF™ ܵõ÷¾ ªð¼¬ñJ¼‚A¡ø«î£ Üõ˜ G„êò‹

²õ˜‚è‹ ¹èñ£†ì£˜.

(¹ý£K)

(3)

“ ( ª ð ¼ ¬ ñ « ò £ ´ ) à ¡ º è ˆ ¬ î ñ Q î ˜ è ¬ ÷ M † ´ ‹ F ¼ Š H ‚ ªè£œ÷£«î. ÌIJ™ ªð¼¬ñò£è¾‹

ï ì ‚ è £ « î . Ü è Š ª ð ¼ ¬ ñ ‚ è £ ó ˜ , Ýíõƒªè£‡«ì£˜ âõ¬ó»‹ Þ¬øõ¡

«ïC‚èñ£†ì£¡”

(F¼‚°˜Ý¡ 31:18)

“ ð E ¾ ” â ¡ ð ¶ Þ ¬ ø ˆ É î ˜ è œ , ô£˜èœ, ªðK«ò£˜èœ ÝA«ò£K¡

° í ñ £ ° ‹ . “ î Ÿ ª ð ¼ ¬ ñ ” â ¡ ð ¶

¬êˆî£Q¡ îQŠªð¼‹ ïìõ®‚¬è»‹, ê ˜ õ £ F è £ K è O ¡ « ð £ ‚ ° ‹ Ý ° ‹ . ðE¾ â¡ð¶ Ü®¬ñò£è Þ¼Šð«î£,

²òñKò£¬î¬ò M†´‚ªè£´Šð«î£, è £ L ™ M ¿ õ « î £ , î ¬ ô ¬ ò Ý † ® ‚ ª è £ ‡ ® ¼ Š ð « î £ , à ì ¬ ô ÃQ‚°ÁA õ¬÷Šð«î£ Ü™ô ܶ

àœ÷ˆFL¼‰¶ ãŸð´‹ î¡ùì‚è‹, ï£õì‚è‹, ¬èòì‚è‹ ÝAò¬õ ݰ‹.

“î˜ñ‹ ªêŒõ ªð£¼÷£î£ó‹

°¬ø‰¶ M죶. æ˜ Ü®ò£¬ù Þ¬øõ¡

ñ ¡ Q Š ð î £ ™ è ‡ E ò ˆ ¬ î ˆ î M ó

«õÁ â¬î»‹ ÜFèñ£‚è ñ£†ì£¡.

Þ¬øõ‚è£è ðE‰¶ ïì‚°‹ â‰î ñQî¬ù»‹ Þ¬øõ¡ àò˜ˆî£ñ™

M†ìF™¬ô âù ïH (ú™) Üõ˜èœ ÃPù£˜èœ”. (ºvL‹)

“ ( ª ð ¼ ¬ ñ « ò £ ´ ) à ¡ º è ˆ ¬ î ñ Q î ˜ è ¬ ÷ M † ´ ‹ F ¼ ‹ H ‚ ªè£œ÷£«î. ÌIJ™ ªð¼¬ñò£è¾‹

ï ì ‚ è £ « î . Ü è Š ª ð ¼ ¬ ñ ‚ è £ ó ˜ , Ýíõƒªè£‡«ì£˜ âõ¬ó»‹ Þ¬øõ¡

«ïC‚èñ£†ì£¡”. (F¼‚°˜Ý¡ 31:18) å ¼ õ ¡ î ¡ ¬ ù ñ Ÿ ø õ ¬ ó M ì à ò ˜ õ £ ù õ ù £ è ¾ ‹ , H ø ñ ‚ è ¬ ÷ C Á ¬ ñ ò £ è ¾ ‹ , H ø ˜ î ñ ‚ ° ð E ò

« õ ‡ ´ ‹ â ù G ¬ ù ˆ ¶ ª ð ¼ I î ‹ ª è £ œ õ F ù £ ™ î £ ¡ Þ ‰ î ª ð ¼ ¬ ñ ãŸð´Aø¶. Þ‰îŠ ð‡¬ð F¼‚°øÀ‹

Þvô£º‹ ªè†ì ð‡ð£è õ˜EŠð«î£´

Üì‚èñ£è¾‹ ðEõ£è¾‹ ïì‚°‹ð®

õN裆´A¡øù.

䋹ôùì‚è‹

弬ñ»œ ݬñ «ð£™ 䉶 Üì‚è™

ÝŸP¡

⿬ñ»‹ ãñ£Š¹ ï¬ìˆ¶.

(F¼‚°øœ : 126) ° 裙è¬÷»‹, î¬ô¬ò»‹, Ýè 䉶ÁŠ¬ð»‹ î¡Âì™ æ†´‚°œ«÷

²¼‚A‚ ªè£œ÷‚îò ݬñ¬òŠ «ð£ô ªñŒ, õ£Œ, è‡, Í‚°, ªêM ÝAò 䋹ô¡èœ õN„ªê™A¡ø Þ„¬êè¬÷

Üì‚A ï™õNŠð´ˆ¶‹ î¡ùì‚è‹

ã«ö¿ î¬ôº¬ø‚°‹ ªð¼¬ñ .

å¼õó¶ ïìõ®‚¬èè¬÷ âõ¬ó»‹

î £ ‚ è £ î , â õ ó ¶ ² ò ñ K ò £ ¬ î ‚ ° ‹ , î¡ñ£ùˆFŸ°‹ ð£FЬð ãŸð´ˆî£î õ¬èJ™ ܬñˆ¶‚ ªè£œõF™ èõùñ£è Þ¼‚è «õ‡´‹. ÜÌÍú£ Ü™ÜwÜK (øN) Üõ˜èœ ïHè÷£KìˆF™ õ‰¶

Ü™ô£yM¡ Éî«ó: ºvL‹èO™ Iè„

Cø‰îõ˜èœ ò£˜? âù Mùõ, ïH(ú™) Üõ˜èœ ‘âõó¶ õ»‹ èóˆ¬î»‹

M † ´ ‹ H ø º v L ‹ è œ ð £ É Š ¹ Š ªðŸøù«ó£ Üõ«ó Cø‰î ºvL‹’ âùŠ ðFôOˆî£˜èœ (¹è£K, ºvL‹).

«ñŸð® ïHªñ£N ºvL‹èO™ ò£˜

Hø¼‚° ï£õ£«ô£, èóˆî£«ô£ ªî£™¬ô ªè£´‚è£F¼‚A¡øù«ó£ Üõ˜è«÷

Cø‰îõ˜èœ â¡ø 輈¬îˆ î¼A¡ø¶.

Þî¡ Íô‹ Þƒ° ã¬ùòõ˜èÀì¡

âšõ£Á ï쉶 ªè£œ÷ «õ‡´‹ â¡ð¶

õL»ÁˆîŠð´A¡;ø¶.

嚪õ£¼  裬ôJ½‹ àìL½œ÷

ã¬ùò àÁй‚èœ ï£¬õŠ ð£˜ˆ¶

“ â ƒ è œ M ì ò ˆ F ™ c Ü ™ ô £ y ¬ õ Ü…C‚ ªè£œ! ࡬ù ¬õˆ«î 

èE‚èŠð´A«ø£‹. c êKò£è ï쉶

ªè£‡ì£™ ‹ êKò£è ï슫ð£‹. c îõPM†ì£«ô£ ‹ îõPM´«õ£‹

âù‚ ÃÁõî£è ïH (ú™) Üõ˜èœ ÃPù£˜èœ. (F˜IF - 2428)

ï H ( ú ™ ) Ü õ ˜ è œ ° ö Š ð ñ £ ù ê ‰ î ˜ Š ð ƒ è œ ð Ÿ P à ¬ ó ò £ ® ‚ ª è £ ‡ ® ¼ ‚ ¬ è J ™ Ü F L ¼ ‰ ¶ e ÷

(4)

â¡ù õN? âù à‚ðFŠÂ ÝI˜(øN) â¡ø «î£ö˜ Mùõ, Ü ïH (ú™) Üõ˜èœ ‘ï£ è£Šð£ò£è!’; à¡ i«ì àù‚° Mê£ôñ£ùî£è Þ¼‚膴‹;

à¡ îõÁ‚è£è c Ü¿õ£ò£è âùŠ ðFôOˆî£˜èœ (F˜IF - 2408)

«ñŸð® ïHªñ£N °öŠð ÅöL™

䋹ôùì‚è‹, i†®«ô«ò ºìƒA M ´ î ™ , H ø ó ¶ î õ Á è œ ð Ÿ P Üô†®‚ªè£œ÷£¶ îù¶ îõÁèÀ‚è£è õ¼‰¶î™ â¡ðõŸP¡ Íô‹ ß«ìŸøˆ¬îˆ

« î ì „ ª ê £ ™ ½ A ¡ ø ¶ . F ¼ ‚ ° ø œ

«ð£F‚A¡ø Ü«î 䋹ôùì‚般î Þvô£º‹ «ð£F‚A¡ø¶.

ï£è£ˆî™

ñQî‚°œ÷ ÜõòõƒèO«ô ï£

Iè º‚Aòñ£ùèò£™î£¡ Þ¬øõ¡

ñQî¬ù»‹ I¼èˆ¬î»‹ Þî¡ Íô‹

«õÁð´ˆF»œ÷£¡. Ýè«õ ñQî¡

õ‚ è£ˆî™ MìòˆF™ îò èõù‹

ªê½ˆî «õ‡´‹.

Þ ¶ õ ¬ ó à ô A ™ « î £ ¡ P ò ܬùˆ¶Mîñ£ù êñò «è£†ð£´èÀ‹, Cˆî£‰îƒèÀ‹ ¹ó£í ÞFè£êƒèÀ‹

ï £ õ ì ‚ è ‹ « ð í « õ ‡ ® ò î ¡ ÜõCòˆ¬î õL»Áˆ¶A¡øù. õŠ

«ðµ‹ MìòˆF™ F¼‚°øœ H¡õ¼ñ£Á ÃÁAø¶.

ò£è£õ£˜ ÝJ‹ ï£è£‚è è£õ£‚裙

«ê£è£Šð˜ ªê£™ Þ¿‚°Š ð†´.

(F¼‚°øœ : 127) å¼õ˜ âõŸ¬ø Üì‚è£M†ì£½‹

° 塬øò£õ¶ bò ªê£Ÿè¬÷Š ð J ô £ ñ ™ Ü ì ‚ A ò £ ÷ « õ ‡ ´ ‹ . ܃éù‹ Üì‚Aò£÷£M†ì£™ «ð²‹

ª ð £ ¿ ¶ ª ê £ Ÿ ° Ÿ ø ˆ F Ÿ ° Ý ÷ £ A Š ªðK¶‹ ¶¡ðŠð´õ˜.

塸£Â‹ b„ªê£™ ªð£¼†ðò¡

à‡ì£J¡

ï¡ø£è£¶ ÝA M´‹.

(F¼‚°øœ : 128)

å¡«ø å¡Á b„ªê£™. ܬî„

ªê£¡ù£™ M¬÷‰î b¬ñÃì å¡«ø å ¡ Á î £ ¡ . â ¡ ø £ ½ ‹ Ü ¶ è £ Á ‹ ªêŒ¶õ‰î êòL¡ ðò¡èœ â™ô£‹

Þ‰î å¼ b„ªê£™ô£™ bî£A M´‹.

bJù£Ÿ ²†ì¹‡ àœÝÁ‹; Ýø£«î ï£Mù£Ÿ ²†ì õ´

(F¼‚°øœ : 129) bJù£™ ²ìŠð†ì ¹‡ ¹øˆ«î õ´

Þ¼‰î£½‹ àœ«÷ ÝPM´‹. Ýù£™

ï£Mù£™ ²†ì õ´õ£ù¶ å¼ «ð£¶‹

ñ¬øò£¶.

«ð²‹ º¡ù«ó «ð²õ¶ ï™ôî£, ªè†ìî£ â¡ð¬î å¼õ˜ à혉¶

Gî£ùñ£èŠ «ðê «õ‡´‹. Üî¬ùˆ ªî£ì˜‰¶ õ¼‹ M¬÷¾èœ Cô«õ¬÷

I辋 ð£FŠð£ùî£è¾‹ Þ¼‚è‚ô‹.

 «ð²A¡ø õ£˜ˆ¬îèœ âšõ£Á ܬñò «õ‡´‹, âšõ£Á ï£õì‚è‹

«ðí «õ‡´‹, Üšõ£Á ܬñò£î

« ð £ ¶ ã Ÿ ð ´ A ¡ ø H ¡ M ¬ ÷ ¾ è œ ªî£ì˜ð£ù õN裆ì™èœ ýbvèO½‹

Hóvî£H‚èŠð†´œ÷ù.

“ò£˜ Ü™ô£y¬õ»‹ ñÁ¬ñ ÷»‹

à‡¬ñò£è Aø£«ó£ Üõ˜ «ðCù£™

ï™ô¬îŠ «ðꆴ‹ Þ™¬ôªò¡ø£™

ªñ÷ùñ£è Þ¼‚膴‹.”

(ÞŠÂñ£ü£ 3971) ï £ ¬ õ à K ò º ¬ ø J ™ « ð E Š ð £ ¶ è £ ˆ î « ô â ‹ ¬ ñ ï ó A L ¼ ‰ ¶ 裊ðîŸè£ù å«ó õNò£°‹. “ò£˜

îù¶ õ»‹, ñ˜ñvî£ùˆ¬î»‹

ð£¶è£Šðî£è àÁF ÃÁA¡ø£«ó£

Üõ¼‚°„ ²õùˆ¬î‚ ªè£‡´ 

àÁF ªñ£N ÃÁA¡«ø¡” â¡ø 輈¬î ïH (ú™) Üõ˜èœ ÃPù£˜èœ

(¹è£K : 264,265) ï H ( ú ™ ) Ü õ ˜ è O ì ‹ õ ‰ ¶ â ¶ MìòˆF™ â¡ e¶ cƒèœ ÜFè‹;

Ü…²Al˜èœ? âù‚ «è†ì, îù¶

õŠ H®ˆ¶ ‘޶’ â¡ø£˜èœ âù ²Hò£¡ ÞŠÂ ÜŠ¶™ô£y (øN)

(5)

Üõ˜èœ ÃÁAø£˜èœ.

æ˜ Ü®ò£¡ Ü™ô£yM¡ F¼ŠF¬òˆ

«î®ˆ  å¼ õ£˜ˆ¬î¬òŠ «ðCù£™

Üõ«ù G¬ù‚è£î Ü÷¾‚° ñÁ¬ñJ™

Üõ¡ Ü™ô£y¬õ„ ê‰F‚°‹ «ð£¶ ÃL õöƒ°õ£¡. Þšõ£«ø îõø£ù õ£˜ˆ¬î

«ðCòõ‚° Üõ¡ G¬ùˆ¶Š 𣘂è£î Ü÷¾‚° î‡ì¬ù¬ò õöƒ°õ£¡

â¡ø 輈¬î ïH (ú™) Üõ˜èœ Íôñ£è Hô£™ ÞŠÂ ý£Kv Ü™ ºú¡m (øN) ÜPM‚Aø£˜èœ. (ºÜˆî£, F˜IF, Üyñˆ)

« ñ Ÿ ð ® ï H ª ñ £ N è œ « ð ² ‹ 嚪õ£¼ õ£˜ˆ¬î‚°‹ ÃL à‡´

â ¡ ð ¬ î » ‹ â ¬ î » ‹ C ‰ F ˆ ¶ Gî£ùñ£è«õ «ðê«õ‡´‹ â¡ð¬î»‹

à혈¶A¡øù. ñQîQ¡ «ð„² Üõù¶

ï™ôøƒè¬÷‚ Ãì ÜNˆ¶M´‹ â¡ð¶

H¡õ¼‹ Ü™°˜Ý¡ õêùƒèÀì£èˆ ªîO¾ð´ˆîŠð´A¡øù.

“èQõ£ù ªê£™½‹ ñ¡Qˆî½‹

(î¼ñ‹ ªêŒîH¡ ªê£™L‚ 裇HŠðF¡

Íô‹) «ï£M¬ù¬òˆ ªî£ì¼‹ð®„

ªêŒ»‹ î˜ñˆ¬î Mì Cø‰î‹

(Ü™°˜Ý¡-2:263)

“M²õ£Cè«÷, î˜ñ‹ ªêŒ¶ M†´

ªê£™L‚裆´õ¶ ªè£‡´‹, î˜ñ‹

ªðŸøõ¬ù «ï£M¬ù ªêŒõ¶ ªè£‡´‹

àƒèÀ¬ìò úî裂è¬÷ cƒèœ ÜNˆ¶

Mì£b˜èœ (Ü™°˜Ý¡-2:264)

â¡ø õêùƒèœ î˜ñˆ¬îˆ ªî£ì˜‰¶

å¼õ¡ «ð²‹ «ð„² Üõù¶ î˜ñˆ¬î«ò ÜNˆ¶M´‹ â¡ø 輈¬îˆ î¼A¡ø¶.

î˜ñ‹ ªè£´‚è£M†ì£½‹ ï™ô õ£˜ˆ¬î Í ô ‹ ï ™ ô ø ˆ ¬ î ˆ « î ® ‚ ª è £ œ ÷ º®»‹ â¡ð¬î ÞFL¼‰¶ àíóô£‹.

ï £ ¬ õ Š « ð µ õ î ¡ Ü õ C ò ˆ ¬ î » ‹ Ü î ¬ ù Š « ð µ õ î £ ™ ã Ÿ ð ´ A ¡ ø ï ¡ ¬ ñ è ¬ ÷ » ‹ I è ˆ ª î O õ £ è F¼‚°øÀ‹ Þvô£º‹ «ð£F‚A¡øù.

«è£ðˆ¬î Üì‚°î™

èî‹ è£ˆ¶‚ èŸÁ Üìƒè™ ÝŸÁõ£¡

ªêšM

Üø‹ð£˜‚°‹ ÝŸP™ ¸¬ö‰¶.

(F¼‚°øœ : 130)

«è£ðˆ¬î Üì‚A, ÜPò «õ‡®ò¶

ÜP‰¶ ÜìƒA ïìŠðõ¬ù ï™õ£›¾ âF˜ªè£‡ì¬ö‚è‚ è£ˆF¼‚°‹.

å¼ ñQî˜ Þ¬øˆÉî˜ ïH ï£òè‹

( ú ™ ) Ü õ ˜ è O ì ‹ õ ‰ ¶ , ‘ â ù ‚ ° àð«îê‹ ªêŒ»ƒèœ’ â¡ø£˜. Ü

‘ c ƒ è œ « è £ ð Š ð ì £ b ˜ è œ ’ â ¡ Á ïH (ú™) ÃPù£˜èœ. e‡´‹ ܉î ñQî˜ ïHè÷£Kì‹, ‘âù‚° àð«îê‹

ªêŒ»ƒèœ’ â¡ø£˜. Ü Üõ˜èœ,

‘cƒèœ «è£ðŠðì£b˜èœ â¡ø£˜èœ.

ÞŠð® ðôº¬ø ïH (ú™) Üõ˜èœ ÃPù£˜èœ (¹è£K-&6116).

« è £ ð ˆ ¬ î Ü ì ‚ ° ‹ ñ Q î ¬ ù Þ¬øõ¡ «ïC‚Aø£¡.

‘ ‘ ( Þ ¬ ø õ ¬ ù « ò º Ÿ P ½ ‹ ï‹HJ¼Š«ð£˜ âˆî¬è«ò£˜ âQ™) Ü õ ˜ è œ ª ð ¼ ‹ ð £ õ ƒ è ¬ ÷ » ‹ , ñ £ ù ‚ « è ì £ ù ª ê ò ™ è ¬ ÷ » ‹ îM˜ˆ¶ M´õ£˜èœ.  «è£ðˆFŸ°

àœ÷£°‹«ð£¶ ñ¡Qˆ¶ M´õ£˜èœ’’

(Ü™°˜Ý¡ 42:37) â¡Á‹, “Üõ˜èœ õ ê F » œ ÷ G ¬ ô J ½ ‹ , õ ê F ò Ÿ ø G¬ôJ½‹ ªêôõNŠð£˜èœ; «è£ðˆ¬î Üì‚A‚ ªè£œõ£˜èœ; «ñ½‹ ñ‚è¬÷

ñ¡Qˆ¶ M´õ£˜èœ. Þˆî¬èò àò˜‰î ð‡Hù¬ó Ü™ô£y «ïC‚Aø£¡.’’

(Ü™°˜Ý¡ 3:134) â¡Á‹ F¼ñ¬øJ™

Þ¬øõ¡ ÃÁA¡ø£¡.

强¬ø ïHèœ ï£òè‹ (ú™) Üõ˜èœ

“ ñ ™ » ˆ î ‹ ª ê Œ ð õ ˜ à ‡ ¬ ñ ò £ ù ió˜ Ü™ô. «è£ðˆF¡ «ð£¶ ù Üì‚A‚ ªè£œðõ«ó à‡¬ñò£ù ió˜”

â¡ø£˜èœ (¹è£K-6114).

«è£ð‹ ãŸð´‹ «ð£¶ Gî£ùI™ô£ñ™

ï ì ‰ ¶ ª è £ œ ÷ £ ñ ™ ï ì ‰ ¶ ªè£œõ¬î M´ˆ¶ êñ«ò£Cîñ£è¾‹

ªð£Á¬ñò£è¾‹ ïìŠðî¡ ÜõCòº‹

Þƒ° õL»ÁˆîŠð´A¡øù.

º®¾¬ó

ñQîù¶ ªêòŸð£´èœ ܬùˆ¶‹

(6)

ñù‹, ªñ£N, ªñŒ ÝAò FKèóíƒè÷£™

ÝŸøˆî‚èù. Üì‚躬ì¬ñ â¡ð¶

ñQî˜èOìˆF™ è£íŠðì«õ‡®ò Ü E è ô ù £ ° ‹ . î ¡ ù ì ‚ è ‹ , 䋹ôùì‚è‹, ï£è£ˆî™, «è£ðˆ¬î‚

è † ´ Š ð ´ ˆ î ™ « ð £ ¡ ø M ì ò ƒ è œ Ü ì ‚ è º ¬ ì ¬ ñ â ¡ ø F ¼ ‚ ° ø œ ÜFè£óˆF™ õL»ÁˆîŠð´õ¶ «ð£ô Þvô£Iò «ð£î¬ùèO½‹ º‚Aòˆ¶õŠ ð´ˆîŠð´A¡øù. Þ¬õ ªî£ì˜ð£è åŠd†ì£Œ¾ Íô‹ Þî¡ ªðÁñ£ù‹

ªîOõ£èŠ ¹ôŠð´ˆîŠð†´œ÷¶.

Þ ‚ ° í ƒ è ¬ ÷ ˆ î ¡ ù è ˆ « î ªè£‡ìõ˜èœî£¡ ñQî˜èOìˆF½‹

Þ¬øõQìˆF½‹ Cø‰îõ˜è÷£è¾‹

ª õ Ÿ P ª ð Ÿ ø õ ˜ è ÷ £ h è ¾ ‹ è E ‚ è Š ð ´ õ ˜ . Þ ô ‚ A ò ƒ è O ½ ‹ êñòƒèO½‹ ªð£F‰¶œ÷ cF‚輈¶‚èœ ÝŒõ£÷˜è÷£™ Ýó£òŠð†´ Þ¶

«ð£¡ø ð™«õÁ î¬ôй‚èO½‹ ðô ÝŒ¾èœ º¡ªù´‚èŠðì «õ‡´‹

âù Þšõ£Œ¾ ðK‰¶¬ó ªêŒA¡ø¶.

References

Akram Diya Al-umeri. (1981). Madinan Society at the time of the prophet. Riyadh: International Islamic publishing house.

Alhajjaj Muslim. (2004). Saheeh Muslim, Chennai: Rahmath Publication.

Buhari, Ismail. (1999). Saheeh Aluhari. Chennai: Rahmath Publication.

Easa Mohamed. (2012). Jamiuth thirmithi. Chennai: Rahmath Publication.

Mohamed Al Gassali. (2002). Islamic Ethics. Chennai: Iqra Publication.

Thajammal Muhammad. (1998). Religious harmony shown by Islam. Pudukkoddai: New Light Book Corner.

Referensi

Dokumen terkait

The primary sources of the data in this research is Harry Potter and the Half-Blood Prince while the secondary data sources are books, articles, and journals that have relation

Abstract: This study departs from an observational study of sustainable tourism research articles published in the Indonesia tourism journals, which was analyzed by content

Her research focused on the kinds of existential presupposition used in the Uniform Justice Novel.To analyze her research, she used a descriptive

The inclusion criteria used in this articles reviewed were articles published in English and Bahasa Indonesia, scopus indexed articles and research articles, and also from dental

This study is a systematic literature review that conducts content analysis on a number of research articles indexed in Google Scholar that have been published throughout Indonesia

2008 examined 405 articles published from 1997 to 2006 in nine SCM-related journals Decision Sciences, Industrial Marketing Management, International Journal of Physical Distribution &

ABSTRACT Analyses the acknowledgements included in the research articles and short communications published in Journal of Natural Rubber Research 1986-1997 in respect of types,

This document outlines the guidelines for non-commercial research and educational use of Elsevier's published articles, including permitted and prohibited