关键词]白薇、戏剧、悲剧元素、悲剧人物、悲剧情节、戏剧技巧 本论文中白薇戏剧的悲剧元素是陈淑仪本人撰写的，是中文系硕士学位的要求。西藏自治区大学中国科学院院长。
绪论
论白薇戏剧中女性命运的解读>这两篇文章比较相似，内容主要围绕“悲剧”展开。
白薇剧作的悲剧人物
他们也比较强势，不愿意认输，所以极少数迫害者会转变角色，成为受害者。王锐，2016：32）在中国传统社会，婚姻必须由父母服从，不能自己做。尚未决定。所以，在这样的环境因素下，女性一直扮演着受害者的角色，幽灵般的革命巨人！ 36 从受害者的口中我们可以知道剧中的迫害者是如何迫害、压迫这些受害者的。
在白伟的作品中，这个角色呈现出两种角色反转，强盗最初是追击者（受害者），后来变成了团结其他公民的救援者（魏，1926：22）苏菲从受害者的角色转变而来。到救世主。她不仅成为了陈特的救世主，也成为了她自己的救世主。她从过去的仇恨和痛苦中解脱出来。 《革命》离开了《鬼塔》43、肖森的角色从原来的受害者变成了救世主郑少梅。
但迫于环境的力量，他们进行了反抗，于是《莹莹》中的灵芝从受害者变成了救世主，这也是白伟笔下的救世主形象。在设计剧中的人物时，白薇采用了角色转换的方法，让受害者或者加害者产生了剧中的悲剧。
白薇剧作的悲剧情节
之间的冲突。 》（108）《48》的悲剧是由于两个性格不同的人物的追求，那么两者之间必然存在冲突。从这个角度来看，白薇的戏剧也体现了一系列矛盾的观念。尤其是《48》中的代表人物。悲剧情节，小人物反抗家庭制度，大人物反抗整个社会制度，自相矛盾的内在因素导致悲剧结局。生命的毁灭，心灵的解放。作者还探讨白伟戏剧中呈现的“开放式结局”。
白薇作品中的人物因家庭变故、社会不好等外界因素而产生了逃避的想法。没有冲突，没有对逆境的抵抗，就不会有悲剧。毕竟，女性的心理矛盾在婚姻中的爱情中是无法自由实现的。这也是爱情悲剧中男女精神世界的差异。白伟的戏剧《敌友是亚里士多德》（2006）认为，悲剧中最重要的是戏剧的情节部分。
给观众留下了想象的空间。不管怎样，白薇的目的达到了，她只是通过剧情和剧中的人物来表达自己“逃跑”的决心。然而亚里士多德的悲剧理论没有提到结局或死亡。
白薇剧作的悲剧剧场手法
悲剧性象征
因此，从白伟的戏剧内容中可以看出，白伟实际上考虑了戏剧表现悲剧的技巧。以亚里士多德悲剧理论中的悲剧元素为基础，来取代白伟讨论剧中的悲剧元素。从女性意识、性别对立、比较研究和作品分析的角度来探讨白薇的戏剧。
白薇作品中的悲剧人物主要是那些表现出“超人的决心和毅力”的女性，她们是担负着救人任务的“英雄”，比如《射灵塔》。亚里士多德悲剧理论中的“语言”和“音乐”。最后，论文对白伟戏剧中的悲剧元素进行了探讨和分析，即白伟戏剧中的悲剧人物、悲剧情节和悲剧表演技巧。限于篇幅，本文不将白薇的戏剧与五四时期其他女作家的戏剧进行比较。如果有机会的话，
悲剧性隐喻
结论
受害者形象是白薇作品中的女仆、少女、老人、工程师、小妾等人物。悔恨的心灵安慰。 （万毅，。人物可能面临死亡，也可能还活着，但人物所表现出的叛逆精神也可以算作悲剧元素之一。从白伟的剧作中，我们可以看到许多人物的感叹之情和情绪。哒，他们反复发出“见鬼去吧，见鬼去吧！”这样尖锐的呼吁。 118.但是这个。
116 白薇经历了人生的种种磨难，可以说她的一生充满了“悲剧”。有学者指出，“白薇”这个名字完全符合中医盲目描述这种植物的性味描述中出现的三要素——悲剧要素。白伟对戏剧手法的描述真实具体，也具有深刻的悲剧象征。从白薇的剧作中不难发现，她善于运用音乐与音效、语言与独白、符号与隐喻、场景与道具作为悲剧不可或缺的元素。这些要素。考虑将白薇的戏剧技巧与五四时期其他女作家的戏剧技巧进行比较，探讨其独特之处。
