Die dramatiese, epiese en liriese stramien van die liturgiese lied

In die eerste hoofgedeelte (metateorie) van die studie word die vraag na wat literatuur is en of die Bybel werklik literatuur is, ondersoek en beantwoord. In die derde hoofgedeelte (die basiese teorie) word die perspektiewe wat in die eerste twee dele oopgemaak is, aangewend ten bate van die wetenskaplike Bybelstudie van Openbaring. My baie vroeë vriende, altyd ook van geloof, word met waardering genoem: dr.

Inleidend: die verband tussen benadering, kriteria en

Bepaling van die perikope en onmiddellike wyer konteks waarin die afgebakende himniese mikrotekste in

Inleidende opmerking in verband met terminologie 469

Die term doksologie in verband met Openbaring se himniese mikrotekste

Die doksologiese mikrotekste van Openbaring en die drie

DIEPTESNITTE IN DIE DOKSOLOGIE VAN

Ondersoekkoördinaat: fronton en portiek van hemelse

Liedtekste van Openbaring 4 en 5 binne konteks in diepte

Ander liedtekste van die himnografiekorpus vir

Samevattende konklusie in verband met die dieptesnit-

VOORLOPIGE BEPALING VAN DIE ROL EN BETEKENIS VAN DIE HIMNIESE MIKROTEKSTE IN OPENBARING IN DIE LIG VAN DIE

Generiese aspekte

KONKUSIE IN VERBAND MET DIE VOORLOPIGE BEPALING VAN DIE ROL EN BETEKENIS VAN DIE HIMNIESE MIKROTEKSTE IN DIE

PRINSIPIËLE BASIS VAN DIE HIMNOGRAFIE 609

Basisteoretiese beginsels vir himnografie 611

Vyf riglyne vir himnografie in vyf stellings afgebaken 615

Interdissiplinêr-teoretiese aspekte tussen meta- en basisteorie 637

INTEGRASIE EN KONKRETISERING VAN LITERÊRE

Skriftuurlike, prinsipieel-begronde basis van en riglyne vir himnografie 645

INHOUDSOPGAWE

BETEKENISBEPALING VAN DIE BEGRIP LITERATUUR 22

Leksikologies-etimologiese betekenisaanduidings van die
Kenteoretiese oriëntering ten opsigte van die term literatuur 23
ŉ Rigtinggewende model vir die formulering van ’n
Inleiding: twee benaderingshoeke te onderskei 31
Historiese oorsig oor die Bybel-as-literatuur 41
Finale konklusie in verband met die Bybel as/en literatuur
Die ondersoekresultate in verband met die literariteit van die Bybel se implikasie vir die verdere verloop van die

2.2.2.2.4 Samevattende gevolgtrekking met betrekking tot visie en benadering. van die literariteit van die Bybel in die patristiese tydperk 56. 2.2.2.3.4 Samevattende gevolgtrekking met betrekking tot visie en benadering. van die geletterdheid van die Bybel in die Middeleeue 61. 2.2.2.4.5 Samevattende gevolgtrekking aangaande die visie en benadering tot die geletterdheid van die Bybel in die sestiende en sewentiende eeue.

VERSKILLENDE BENADERINGSHOEKE TOT LITERÊRE

Inleidend: sisteem in ’n polisisteem? 142 3.1.1 Hoofbenaderingswyses tot literêre tekste 143
Relevante literêre teorieë in die bestudering van die Bybel-as-literatuur 148
Samevatting van die bevindings in verband met die verskillende literêre hoofbenaderingswyses tot literêre
Inleidend: ’n geheeloorsig vir die bepaling van die huidige
Breë historiese oorsig oor literêrteoretiese tendense 221

Afname in die ontwikkeling van nuwe literêre verhaalteorieë 222 3.2.2.2 Verskuiwings in narratiewe en narratologieë 223
Groeiende belangstelling in die Bybel-as-literatuur 223 3.2.2.5 Holistiese benaderings met variërende aksente 224

Samevattende oorsig oor die huidige literêre

3.1.2.1.1 Beskrywing van teorieë met 'n historiese benadering 149. i.i) Sentrale konsepte, temas en/of motiewe 150. i.ii) Sosiaal-historiese (kultuurhistoriese) konteks 150. Invloed van die Duitse werk immanente metode van Bybelse navorsing (i.iv) Taalstylistiek gebaseer op Nederlands en Afrikaans 172. Die invloed van die verband tussen formalisme en strukturalisme op Bybelse navorsing. ii.ii) Tsjeggiese strukturalisme (Praagse skool of Praagse taalkunde.

NAASLIGGENDE DISSIPLINES AAN DIE TEOLOGIE 230

LITERÊRE SUBDISSIPLINES, DEELWETENSKAPPE EN/

Die fokus van retoriese analise as literêre subdissipline 284
Samevatting en bevinding ten opsigte van die rol en relevansie van die

4.2.1.2.2 Die plek van die Boek Openbaring onder hedendaagse literatuur en binne die algemene verskeidenheid van die Bybel, die Bybel in die besonder. 4.2.2.1.0 Stappe van teorie na praktyk: die fokus van narratologie. gevestig en prakties toepaslik gemaak 260. 4.2.6.2.3 Die spesiale funksie van intertekstualiteit in die Boek Openbaring 306. i) Die Boek Openbaring 'n unieke intertekstuele geskrif 306 (ii) die gebruik van die Ou Testament deur Joodse skrywers, gefokus op . iii) 'n Belangrike debat oor intertekstualiteit in Openbaring 311 (iv).

IMPLEMENTERING VAN LITERÊRE DIMENSIES EN PERSPEKTIEWE IN DIE ONTWIKKELING VAN ’N

Wyse van implimentering van literêre dimensies en
Formulering van ŉ benaderingshoek tot die studie van Openbaring 315
Vasstelling van ’n metode vir navorsing wat afgestem word op

Inleidend: benadering tot die vasstelling van strukturele integriteit in die

ONDERSKEIDING VAN SEGMENTE IN DIE

DIFFERENSIëRING VAN NARRATIEF-TIPES IN DIE

Inleidend: strukturele eenheid, narratiewe diversiteit 334

NARRATOLOGIESE LESING CUM KURSORIESE EKSEGESE VAN DIE MAKROKONSTRUKSIE

Inleidend: ’n drieledige ondersoek om struktuurpatrone te identifiseer 339
Narratologiese lesing cum kursories-eksegetiese analise
Samevattende konklusie in verband met struktuurpatrone

Geopende deur Filadelfia: magswoord die wagwoord. ii) Ondergeskikte akteurs van die geskiedenis opgebou tot karakters in die verhaal 367. Die skepping, ontelbare menigte, stemme in die hemel. ii) Ondergeskikte akteurs van die geskiedenis opgebou tot karakters in.

VOORLOPIGE BEPALING VAN DIE ROL EN BETEKENIS VAN DIE HIMNIESE GEDEELTES IN OPENBARING OP GROND VAN DIE

Generiese funksie van die poëtiese mikrotekste in die makrostruktuur 445 5.5.2 Narratiewe funksie van die liedere in die apokalips 446

Interpretasie van woorde, konsepte en mikro-eenhede 498. ii) Generiese manifestasie van doksologie in die teks van die eerste gedig. Interpretasie van woorde, konsepte en mikro-eenhede 563. ii) Generiese manifestasie van doksologie in die teks van die derde gedig. 6.3.1.3.2 Struktuurpatroon 1: fokus op die gespanne aspekte van die werkwoord. i) Aoristus-vervoegde werkwoorde (agtergrondvorming) 575 (ii) Teenswoordige en onvolmaakte werkwoorde (voorgrond; onderwerpaspekte) 576. iii) Volmaakte werkwoorde (aksente in voorfokus) 577.

MOTIVERING VAN DIE STUDIEONDERWERP EN ORIËNTERING TEN OPSIGTE VAN DIE NAVORSING

INLEIDING
ORIËNTERING TEN OPSIGTE VAN DIE STUDIEONDERWERP
PROBLEEMSTELLING
DOEL VAN DIE STUDIE (i) Oorkoepelende doelstelling
SENTRALE TEORETIESE STELLING
OMLYNING VAN DIE NAVORSING .1 Begripsbepaling

Dramatiek↔dramaties
Epiek↔epies
Liriek↔liries
Stramien
Apokaliptiek
Konstitueer (konstituerende)
Liturgiese lied
Himnografie
Bepaling van wetenskaplike dissipline en veld van ondersoek

METODE VAN NAVORSING
STRUKTURERING VAN DIE PROEFSKRIF
Hoofstuk 4
Hoofstuk 5
Hoofstuk 7

Drama of drama is een van die drie algemeen aanvaarde hoofgenres wat in die letterkunde onderskei word. Die liriek of liriek is die derde van die drie algemeen aanvaarde hoofgenres wat in die letterkunde onderskei word. Dit berei die grond voor vir die afsluiting van die studie in die laaste hoofdeel.

METATEORETIESE VERTREKPUNTE VIR DIE BESTUDERING VAN BASISTEORETIESE

HIMNOGRAFIESE BEGINSELS

LITERÊR-TEORETIESE PERSPEKTIEWE OP LITERATUUR EN OP DIE BYBEL-AS-LITERATUUR

INLEIDING

Met inagneming van die bevindinge aangaande die literêr-teoretiese beskouings oor letterkunde en die Bybel as literatuur in Hoofstuk 2, is dit logies dat daar in Hoofstuk 3 dan verder gefokus kan word op die literatuurstudie.

BETEKENISBEPALING VAN DIE BEGRIP LITERATUUR .0 Inleidend: ordening van die ondersoek

Leksikologies-etimologiese betekenisaanduidings van die begrip literatuur
Kenteoretiese oriëntering ten opsigte van die term literatuur
ŉ Rigtinggewende model vir die formulering van ’n beskrywende definisie van literatuur
Werkdefinisie van literatuur

Om vas te stel wat as letterkunde beskou kan word - dit word erken deur kenteoretici (Van Peer) is een van die mees komplekse epistemologiese probleme in die literatuurwetenskap In die sewentigerjare van die vorige eeu was die houding teenoor letterkunde meer oop as geslote (Cloete, 1975: 2-3). Om die ware wese van literatuur te bepaal, is die evaluatiewe definisie daarvan egter ook nodig.

Hulle (die betrokke gemeenskap van lesers) gebruik dan 'n waarde-oordeel om die "literariteit" van die literatuur te bepaal. Deur die geskiedenis heen is definisies ook bepaal deur faktore en kriteria wat nie universeel is nie, algemene kenmerke (byvoorbeeld dat literatuur linguisties van aard is) en kultureel spesifieke kenmerke (byvoorbeeld dat literatuur in 'n sekere tyd, plek en kultuur leef). . Dit volg uit die vorige epistemologiese oriëntasie dat dit moeilik is om 'n statiese definisie van die begrip literatuur te gee, wat as 'n definitiewe vertrekpunt vir enige literatuurstudie kan dien (Van Gorp.

Teks bou dus ’n brug tussen taalskeppers van/in die oorspronklike diskoers en die latere ontvangers van die taalteks, wat in ’n ander tyd en ruimte leef en lees as die oorspronklike taalskeppers. Koerante en nuustydskrifte vorm ook 'n integrale deel van die pers as 'n sosiale instelling of instituut in die samelewing. Wat die samelewing literatuur noem, verskyn in die donker skadugedeelte van die onderste regterkwadrant.

Van al die literatuur (!) oor literatuur wat bestudeer is, is Van Peer se benadering en denke oor die bepaling van die betekenis van die begrip literatuur die mees gebalanseerde.

DIE BYBEL AS/EN LITERATUUR

Inleiding: twee benaderingshoeke te onderskei
Die Bybel is literatuur(?)

Inleidend: hoe ‘literêr’ is die Bybel?
Herkenning en erkenning van die Bybel as literatuur
Die Bybel en onderskeidende kenmerke van literatuur
Samevattende konklusie in verband met die vraag of die Bybel literatuur is

Historiese oorsig oor die Bybel-as-literatuur

Inleidend: Wat bring die geskiedenis aan die lig in verband met die literariteit van die Bybel?
Die Bybelse tyd
Die Patristiese tydperk (Vroeë Kerk)
Die Middeleeue
Die Renaissance en Reformasie van die sestiende en sewentiende eeue
Die Romantiek
Ontwikkelinge in die twintigste eeu (tot ongeveer die sewentigerjare) .0 Inleidend: konteksbepaling van die eerste deel van die twintigste eeu en
Die resente tyd (ná 1975)
Samevattting van en gevolgtrekkings in verband met die historiese oorsig oor die beskouing en benadering van die Bybel-as-literatuur

Die Bybel en (sekulêre) literatuur .0 Inleiding

Waarde-oordeel oor die literariteit van die Bybel tussen (sekulêre) literatuur (oor die uniekheid van die Bybel)
Die onderlinge verhouding tussen die Bybel en (sekulêre) literatuur .0 Inleiding
Samevattende konklusie in verband met die Bybel en (sekulêre) literatuur In verband met die Bybel tussen (sekulêre) literatuur en sy verhouding tot (ander)
Konklusie in verband met die literariteit van die Bybel in die lig van die bespreking van die Bybel en (sekulêre) literatuur

Finale konklusie in verband met die Bybel as/en literatuur (die literariteit van die Bybel)
Die ondersoekresultate in verband met die literariteit van die Bybel se implikasie vir die verdere verloop van die huidige

2.2.2.1.3 Samevattende gevolgtrekking aangaande die visie en benadering tot die literariteit van die Bybel in die Bybelse tyd. 2.2.2.2.2 Meerderheidsbeskouing oor die letterlikheid van die Bybel in die patristiese tydperk Die Kerkvader Origines (AD 185-253) het die meerderheidsbeskouing van die Vroeë Kerk uitgespreek toe hy, met verwysing na die Nuwe-Testamentiese skrywers, verklaar het dat hulle gehore het nie bekeer met spraak of 'n ordelike organisasie van hul boodskap volgens die kuns van Griekse dialektiek of retoriek nie (Origines, aangehaal in Ryken, 1993b: 51). 2.2.2.2.4 Samevattende gevolgtrekking aangaande die visie en benadering tot die literariteit van die Bybel in die patristiese tydperk.

Kerkhistories kan die oorgang van die sogenaamde Oudheid (die Klassieke, Bybelse en Patristiese tye) na die Middeleeue volgens die meeste historici egter eerder verbind word aan die ampstermyn van pous Gregorius I (die Grote) wat van 590-604 pous was (Bingle, 2000:92; Praamsma, 1977:304). 2.2.2.3.4 Samevattende konklusie in verband met die beskouing en benadering van die Bybel se literariteit in die Middeleeue. Drie sleutelkonsepte in die beskouing van die Bybel-as-literatuur het hierdeur na vore gekom.

Die rede van die mens het die metafisiese (wat vroeër pre-moderniteit gekenmerk het) vervang as die dominante faktor van menslike bestaan (Vorster, 1999:11). Vanweë die omvang van die verskynsel(s) is daar meer oor postmodernisme geskryf as oor ander strominge voor dit (Du Plooy, 1998a:73). 2.2.2.7.2 Behoud van die vorige goed gevestigde benadering tot die Bybel as literatuur in die jongste tyd.

2.2.2.7.3 Samevattende gevolgtrekking in verband met die siening en benadering tot die literêre aard van die Bybel in die jongste tyd (ná 1975). Na die oorsig van die meer onlangse benaderings (na 1975) tot die literatuur van die Bybel, moet nou gestel word dat die groot diversiteit wat daar is in terme van benaderings tot die literatuur van die Bybel, die bepaling van (a) algemene neiging (s) ) deur Die benadering van die Bybel as literatuur in hierdie tyd te kompliseer. 2.2.2.8.2 Samevattende gevolgtrekking in verband met die historiese oorsig van die sienings en benaderings van die Bybel as literatuur.

2.2.2.8.3 Slot in verband met die literêre aard van die Bybel in die lig van die historiese oorsig.

SAMEVATTING VAN HOOFSTUK 2

In die huidige navorsing waarin die konstituerende stramien van liturgiese liedskrywing se literêre aspekte bestudeer word vanuit die beginsels wat die teksgeworde openbaring in die boek Openbaring in verband daarmee ontsluit, ontvang die benadering van die Bybel- as-literatuur gevolglik ‟n bepaalde prioriteit. Dit word in Hoofstuk 3 as eerste deel van die teologiese proses van vasstelling, beskrywing en implementering van die basisteoretiese beginsels vir himnografie gedoen. Ná die bespreking van die saakmakende aspekte rondom die bestudering van literatuur vanuit ‟n literatuurwetenskaplike hoek behoort die verhouding tussen Teologie en Literatuurwetenskap eksplisiet uiteengesit te word.

Daarin sal die implikasies van die resultate wat pas in Hoofstuk 2 bereik is oor die literatuur van die Bybel vir die verdere verloop van navorsing prakties beskryf moet word. Die Bybel as tekstuele religieuse openbaring is egte literatuur in die onmiskenbare en hoogstaande vorm van taalkuns as 'n algemeen menslike verskynsel, waarin dit 'n besondere, maar tog sentrale plek inneem - met name, maar nie net nie, binne kultuur. - die historiese vloei (insluitend literêr) van die ontwikkeling van die Westerse Christelike wêreld. Die letterlikheid van die Bybel is bevestig deur die feit dat verantwoordelike ontsluiting van die betekenis van die Bybelteks nie moontlik is sonder volle aandag aan die literêre aspekte, vorm en styl van die teks nie.

Daarom gaan die literariteit van die Bybel nie soseer oor die vraag of die Bybel literatuur is nie – die Bybel is inteendeel, vanweë die sentrale plek wat dit in die Westerse kulturele wêreld inneem, self van groot belang om te bepaal watter literatuur is. Die letterlikheid van die Bybel is ook 'n ooglopende stimulus tot godsdienstige reaksie en reaksie daarop. Bogenoemde bevinding het op sy beurt daartoe gelei dat daar reeds aandag gegee is aan die implikasies wat dit vir die rigting en omvang van verdere navorsing inhou.

Die volgende stap in die verwesenliking van hierdie doelstelling is om nou eers in diepte in te gaan op verskillende benaderingswyses tot die bestudering van literatuur, in besonder toegespits op die invloed wat die benaderings op die bestudering van die Bybel- as-literatuur het.

HOOFBENADERINGS TOT DIE STUDIE VAN LITERATUUR EN DIE BYBEL-AS-LITERATUUR

INLEIDING

Verskillende benaderingshoeke tot literêre tekste word eerstens bespreek (3.1), waarna algemene tendense in literêr-teoretiese navorsing tweedens verwoord word (3.2).

VERSKILLENDE BENADERINGSHOEKE TOT LITERÊRE TEKSTE

Inleidend: sisteem in ’n polisisteem?
Hoofbenaderingswyses tot literêre tekste

Vier basiese komponente in die aandagveld van literêre kritiek as agtergrond vir die bestudering van literatuur
Oorsig oor oorhoofse sistematisering van twintigste-eeuse benaderings tot literêre tekste
ŉ Indelingsraamwerk vir hierdie studie van verskillende benaderings tot literêre tekste

Relevante literêre teorieë in die bestudering van die Bybel-as- literatuur

Inleidende opmerking

In 'n poging om 'n sisteem in hierdie polisiesisteem te verkry, word in die bespreking van verskillende benaderings tot literêre tekste eers 'n algemene indeling van literêre teorieë gemaak en bespreek (3.1.1). Hier kan weer verwys word na die bespreking van die werk van die Middeleeuse Italiaanse digter Dante Alighiéri (vgl. Dit is 'n verklarende en noodsaaklike agtergrond om die maniere om literêre tekste te benader in 'n lyn van algemene historiese ontwikkeling te verstaan en veral om die komplekse benaderings te verstaan teorieë wat in die loop van die twintigste eeu uitgekristalliseer het.

In die lig van omvattende sistematisering is dit nou moontlik om die werk van die hantering van benaderings tot die literatuurstudie te verdeel. In hierdie benadering staan die leser in die middel van aandag in sy komplekse konteks en verbintenis met die verskillende verwysingsgebiede waarin hy leef. Historiese studies wat fokus op die intellektuele en sosiale konteks van die tyd waarin 'n bepaalde literêre teks geskryf is;.

Dit is duidelik dat dit Blevins se interpretasie van Johannes se Openbaring beslissend bepaal. Nuwe Historisme is eintlik 'n soort dekonstruksie van die historiese konteks van die teks, sodat die ideologiese onderbou van die teks sigbaar word. Voor die twintigste eeu het tradisionele historiese kritiek oor die algemeen groot belangstelling in die skrywer van die literêre teks getoon.

Outeursintensie is as „intentional fallacy‟ gebrandmerk, as irrelevant vir die interpretasie van die teks, omdat betekenis in die voltooide en opsigselfstaande teks geleë is – aldus die New Criticism.