1. Definisi :
Ajaran @ amalan yang didakwa sebagai ajaran Islam, hakikatnya bercanggah dengan al-Qur‟an dan as-Sunnah
2. Ciri-ciri :
a. Mencemarkan kesucian al-Qur‟an dan as-Sunnah
b. Mendewa-dewakan pemimpin
c. Menolak perkara qat‟ie
d. Mengubah bentuk ibadah
e. Mengubah konsep dosa dan pahala
f. Mendakwa boleh melakukan perkara pelik
g. Mendewa-dewakan sesuatu
h. Menolak hadis/anti hadis
3. Kesan/Keburukan :
Aspek Kesan/Keburukan Individu - Rosak akidah
- Masa terbuang
- Minda tertutup
- Kehidupan tidak stabil
Masyarakat - Keruntuhan institusi kekeluargaan
- Perpaduan tergugat
- Berlaku keganasan Negara - mundur
- politik & ekonomi tidak stabil
- memerlukan peruntukan yang banyak
4. Langkah-langkah untuk mengatasi:
a. Kefahaman Islam yang sebenar
b. Penyebaran islam
c. Penguatkuasaan undang-undang
d. Program pemulihan akidah
5. Cara untuk mengelakkan diri daripada terlibat dengan ajaran sesat.
a. Meperlengkapkan diri dengan ajaran Islam yang sebenar
b. Menjauhkan diri daripada golongan tersebut
c. Mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksankan segala perintahNya dan menjauhi laranganNya
6. Contoh-contoh ajaran sesat di Malaysia:
Aspek Qadyani Baha’ie Taslim Pengas as Mirza GhulamAh mad Hussin Al i al-Manzadar ani Hj Muham mad b Syafie@ Hj Muhamma d Matahari
Asal India Iran Bayan Lep
as, P/Pinang Penye bardi Malay sia MaulanaMuham madSadik b Barakatullah Yan Kee Leong - Tahun di Malay sia 1949 1953 1870an
7. Ciri-ciri Kesesatan Qadyani:
a. Pengasasnya :al-Mahdi, nabi, dan jelman Krisna (Tuhan Hindu)
b. Allah menurunkan Kitab suci al-Tazkirah kepada Mirza Ghulam
c. Mirza Ghulam mempunyai sejuta mukjizat
d. Menghapuskan jihad
e. Mengubah ayat al-Qur‟an
f. Malaikat pancaindera Allah
g. Qadyani tempat suci dan tempat untuk menunaikan ibadah haji
h. Nabi Isa mati dan dikebumikan di Srinagar, India
i. Menghukum kafir selain penganut Qadyani
8. Ciri-ciri Kesesatan Bahai
a. Pengasasnya: jelmaan Allah
b. Semua agama sama dan digabungkan dalam ajaran Bahai
c. Alam ini bersifat baqa‟/ kekal
d. Nabi Isa mati disalib
e. Menggunakan kod 19 sehingga al-Quran dipengaruhi dengan kod tersebut
f. Menolak kewujudan mukjizat, malaikat, syurga dan neraka
g. Memansuhkan ajaran Islam
h. Acre di Palestine : kiblat baru
i. Mengubah ibadah : puasa 19 hari, solat : 9 rakaat 3 kali sehari dan wuduk dengan air mawar atau diganti dengan bacaan „Bismillah al-athar (5kali)
j. Menghapuskan jihad
9. Ciri-ciri Kesesatan Taslim:
a. Pengasas : pemimpin yang maksum
b. Diri batin manusia : Allah, dan diri zahir manusia:nur Muhammad
c. Alam bersifat qadim (sediakala)
d. Mentafsir ayat al-Qur‟an mengikut hawa nafsu
f. Menolak kewujudan hari kiamat, syurga dan neraka
g. Soal secara niat tanpa rukun qauli (perkataan) dan rukun fi‟li (perbuatan)
1. Pengenalan Kerajaan Bani Abbasiyyah
a. Dinamakan sempena nama bapa saudara Nabi Muhammad s.a.w, iaitu al-Abbas
b. Tujuan penubuhannya adalah untuk merealisasikan idea keturunan Bani Hasyim yang beranggapan tampok
pemerintahan hanya layak disandang oleh keturunan mereka.
c. Diasaskan oleh Abu al-Abbas Abdullah as-Saffah atau dikenali sebagai as-as-Saffah
d. Diperintah oleh 37 orang khalifah dalam tempoh lebih 5 kurun, iaitu bermula pada tahun 132H/750M hingga 650H/1258M
e. Pusat pentadbiran : Baghdad
2. Struktur Kerajaan Bani Abbasiyyah
a. Sistemnya diadaptasi daripada sistem pentadbiran Kerajaan Parsi. Ini kerana ramai orang parsi yang memeluk Islam dan menjawat jawatan penting dalam pentadbiran.
3. Khalifah-khalifah Yang Terkenal Pada Zaman Abbasiyyah
Khalifah Biodata Sumbangan
Abu al-Abbas Abdullah As-Saffah Memerintah selama 4 tahun 9 bulan Bermula tahun 132H/ 750M hingga 136H/754M Pengasas kerajaan Menghapuskan pemberontakan
Abu Jakfar al-Mansur Saudara kandung as-Saffah Memerintah selama 22 tahun, bermula 136H/ 754M hingga 158H/775M Baghdad sebagai ibu kota dan mem- bangunkannya. Memperbaiki sistem cukai Membuat saliran-saliran Menyediakan pasar Harun ar-Rasyid Khalifah yang paling warak dan terkenal Memerintah selama 23 tahun 1 ½ bulan, bermula 170H/786M hingga 192H/ 809M. Mengarahkan Abu Yusof menulis buku tentang percukaian (al-Kharraj) Menubuhkan jawatan ketua hakim (Qadhi al-Qudhah) Menubuhkan Baitul Hikmah sebagai pusat perkembangan ilmu Al-Khalifah
(Ketua Negara yang bertindak sebagai pemimpin tertinggi dalam wilayah Islam)
Ad-Dawawin
(Jabatan-jabatan kerajaan yang terletak di bawah pengawasan al-Kuttab/sekretariat.
Contoh jabatan pada zaman ini : jabatan audit, jabatan polis dan pertahanan
Al-Wazir
(Ketua pentadbir yang dibantu oleh menteri-menteri dan jabatan-jabatan kerajaan)
Menjadikan Baghdad sebagai pusat perdagangan, ilmu pengetahuan dan kebudayaan Membina prasarana: rumah sakit, farmasi dan pusat pengajian. Al-Makmun Namanya : Abdullah Abu al-Abbas al-Makmun Putera Harun ar-Rasyid Memerintah selama 20 tahun, bermula 198H/813M hingga 218H/833M Menggiatkan usaha penterjemahan pelbagai bidang ilmu Menyediakan biasiswa kepada pelajar cemerlang
4. Faktor Penyebaran Islam Pada Zaman Abbasiyyah
Faktor Dalaman Faktor Luaran Keinginan daripada
penduduk setempat yang tertarik dengan Islam
Galakkan khalifah yang menyediakan peruntukan khas dari baitul mal untuk para
ulamak dan pendakwah Dasar kerajaan Abbasiyyah yang menyamakan kedudukan bangsa arab dan bukan arab
Kedudukan Baghdad yang menjadi tumpuan dalam bidang keilmuan dan perdagangan
antarabangsa
Pembukaan wilayah baru
Penggunaan bahasa arab secara meluas yang mendorong kepada pemahaman al-Qur‟an dan al-Hadis Hubungan diplomatik antara kerajaan Abbasiyyah dengan negara-negara luar
Usaha para pedagang Islam berdakwah menerusi aktiviti perdagangan mereka
5. Kesan Penyebaran Islam pada Zaman Abbasiyyah
Aspek Huraian
Akidah Berubah daripada menyembah
berhala / api (majusi) atau lembu (saibah) kepada menyembah Allah Yang Esa.
dan pusat dakwah
-usaha ulamak memurnikan akidah Islamiyyah daripada falsafah Yunani Kuno, contohnya al-Ghazali dengan kitabnya Tahafut al-Falasifah Ilmu
Pengetahuan diterokai kerana islam mewajibkan umatnya mempelajari ilmu fardu ain dan kifayah
kerajaan juga mendorong kepada penerokaan ilmu baru
Kebudayaan
bertentangan dengan Islam terus diamalkan
bangsa dan budaya ini telah membentuk budaya Islam yang berbentuk sejagat.
Sistem
Kemasyarakatan penindasan
keadilan sosial tanpa mengira bangsa atau warna kulit.
6. Bukti Kerajaan Abbasiyyah Mengamalkan Dasar Liberal Dalam Pemerintahannya.
a. Memberi peluang kepada orang bukan arab yang berkelayakan untuk menjawat jawatan yang penting dalam negara. Contohnya Yahya al-barmaki yang berbangsa Parsi telah dilantik sebagai perdana menteri.
b. Mengadakan hubungan diplomatik dengan negara-negara luar
c. Penganut agama lain diberikan kebebasan mengamalkan agama masing-masing serta mendapat layanan yang baik. Contohnya Kerajaan mengarahkan agar gereja yang telah dirobohkan dibina semula.
7. Semangat Jihad Umat Islam Pada Zaman Kerajaan Abbasiyyah
a. Memeprluaskan skop jihad yang mencakupi jihad di medan perang dan jihad dalam bidang ilmu pengetahuan untuk meneroka bidang-bidang baru.
b. Umat Islam telah berjaya meletakkan tamadun Islam hingga ke tahap yang lebih agung berbanding tamadun Rom dan Parsi
c. Bukti semangat jihad yang tinggi, umat Islam berjaya melebarkan empayar Islam hingga melebihi 2/3 keluasan dunia dan mengekalkan kerajaan Islam selama 13 kurun.