BAB 1 : LAYANAN BAIK TERHADAP ORANG BUKAN ISLAM
(SURAH AT-TAUBAH : 6)
1. Hukum membaca ’Basmallah’ dan ’Isti’azah’
a. Hukum membaca ‟Basmallah‟ adalah sunat pada setiap awal surah, kecuali surah at-Taubah kerana surah ini diturunkan dalam kemurkaan Allah kepada orang-orang munafiq.
b. Hukum membaca ‟Isti‟azah‟ ( ) adalah sunat muakkad setiap kali hendak memulakan bacaan al-Qur‟an, sama ada di awal atau pertengahan ayat.
2. Perintah Allah Dalam Surah at-Taubah Ayat 6 :
a. Orang Islam wajib memberikan perlindungan atau bantuan kepada orang bukan Islam yang meminta bantuan.
b. Dalam tempoh tersebut, umat Islam perlu memberikan layanan yang baik dan menjelaskan tentang Islam sekiranya diminta.
c. Di samping perlindungan, mereka juga perlu ditempatkan di tempat yang aman dan selamat
3. Kepentingan Memberi Layanan Baik Kepada Orang Bukan Islam
a. Menarik perhatian mereka supaya mendekati dan memahami Islam
b. Suapaya mereka dapat melihat keindahan ajaran Islam
c. Umat Islam menjadi contoh dan teladan kepada umat lain.
d. Menjadi medium untuk menyebarkan Islam kepada mereka.
4. Strategi Dakwah Dalam Masyarakat Majmuk:
a. Mengamalkan akhlak mulia/yang dianjurkan oleh Islam dalam perhubungan dan pergaulan.
b. Mewujudkan suasana yang aman dan harmoni dalam masyarakat.
c. Menggunakan teknologi modern dalam menyampaikan dakwah, contohnya
media elektronik dan media cetak untuk menyempaikan mesej dakwah.
d. Mengadakan sesi perbincangan dengan baik untuk menjelaskan tentang ajaran Islam yang sebenar.
5. Islam : berasal daripada perkataan salam yang membawa maksud sejahtera, selamat, aman dan damai kerana Islam sentiasa menganjurkan perdamaian dan kebajikan kepada semua manusia.
6. Kesan Peperangan
a. Kehilangan nyawa dan kemusnahan harta benda
b. Kemajuan ekonomi terbantut
c. Kekuatan pertahanan negara berkurangan
7. Kebaikan Perdamaian
a. Rakyat hidup dalam keadaan selesa
b. Pembangunan negara dapat dikembangkan
c. Ekonomi negara akan kuat dan mantap
d. Pendidikan rakyat dapat diteruskan.
a. Orang Islam wajib memberikan perlindungan kepada orang bukan Islam untuk menyampaikan ajaran Islam kepada mereka.
b. Kita wajib mengekalkan keamanan yang sedang dinikmati supaya kelestarian hidup generasi akan datang dapat diteruskan
c. Umat Islam wajib menunjukkan teladan yang baik kepada orang bukan Islam untuk membuktikan keindahan Islam.
9. Soalan Pengukuhan :
SPM 2007
a. Berdasarkan ayat di atas, apakah tujuan Islam memberi perlindungan kepada orang bukan Islam?(2m)
b. Cadangkan 2 cara memberi perlindungan kepada orang bukan Islam yang berminat ke arah Islam (4m)
c. Namakan 2 pertubuhan yang berperanan membantu orang yang baru memeluk Islam di Malaysia.(2m)
SPM 2005
a. Apakah sebab diperintahkan perlindungan tersebut.(2m)
b. Nyatakan bentuk perlindungan yang boleh diberikan.(2m)
c. Jelaskan 2 kesan positif perlindungan tersebut terhadap Islam.(4m)
BAB 2: NABI MUHAMMAD S.A.W UTUSAN ALLAH
(SURAH AT-TAUBAH AYAT 129)
1. Intisari ayat :
a. Nabi Muhammad s.a.w adalah utusan Allah.
b. Baginda amat mengambil berat tentang umatnya.
c. Baginda sangat kasih kepada orang-orang yang beriman.
d. Baginda akan meminta pertolongan daripada Allah sekiranya manusia menentang dakwah baginda.
2. Hikmah Nabi Muhammad dipilih di kalangan manusia:
a. Membuktikan bahawa syariat Islam mampu dilaksanakan oleh manusia
b. Memudahkan manusia menerima Islam
c. Memudahkan manusia mencontohi Rasulullah s.a.w
d. Memudahkan manusia berkomunikasi dengan Rasulullah s.a.w
3. Kasih Sayang Rasulullah s.a.w Terhadap Umatnya
a. Penentangan penduduk Taif terhadap Raulullah s.a.w – baginda menolak tawaran Jibril untuk memusnahkan kampung tersebut, sebaliknya baginda berdoa agar mereka diberikan hidayah oleh Allah
b. Menjelang kewafatan, baginda masih lagi berulang kali menyebut tentang umat baginda.
4. Amalan-amalan sebagai tanda mengasihi Rasulullah s.a.w:
a. Sentiasa berselawat ke atas baginda
b. Mengamalkan dan menghidupkan sunnah baginda
c. Melaksanakan segala ajaran baginda
d. Menegakkan syiar Islam di muka bumi.
5. Kelebihan Mengasihi Rasulullah s.a.w
a. Mendapat syafaat Rasulullah s.a.w
b. Mendapat petunjuk dan hidayah Allah/keberkatan
c. Kebahagiaan dunia dan akhirat
6. Tawakkal
a. Definisi : Berserah kepada Allah setelah berusaha
7. Peranan Tawakkal
a. Dapat mencapai kejayaan dan kemajuan
b. Menanam sifat sabar dan redha
c. Rajin berusaha dan bersungguh-sungguh
d. Tidak mudah berputus asa
8. Pengajaran Ayat :
a. Rasul diutuskan di kalangan manusia untuk membuktikan bahawa Islam mampu dilaksanakan oleh semua manusia
b. Kita hendaklah mengamalkan sunnah Rasulullah sebagai tanda kasihkan baginda
c. Bertawakkal adalah asas kejayaan dalam berdakwah.
9. Soalan Pengukuhan :
SPM 2009
a. Apakah maksud tawakkal?(2m)
b. Nyatakan dua cara anda mengasihi Rasulullah s.a.w (2m)
c. Terangkan 2 peranan tawakkal kepada pendakwah dalam menyampaikan ajaran Islam.(4m)
SPM 2006
a. Nyatakan 2 contoh kasih sayang Rasulullah s.a.w terhadap umatnya(2m)
b. Terangkan kepentingan tawakkal dalam berdakwah (2m)
c. Terangkan 2 sebab Allah SWT mengutus rasul dari kalangan manusia. (4m)
d. Sebagai seorang pelajar, bagaimanakah anda mencontohi sifat kasih sayang
Rasulullah s.a.w (2m)
SPM 2004
a. Jelaskan maksud tawakkal. (2m)
b. Bagaimanakah sifat tersebut dapat membantu kejayaan dakwah Islam ?(4m)
Catatan:
BAB 3 : BATAS-BATAS PERGAULAN
(SURAH AN-NUR AYAT 30 – 31)
1. Intisari ayat :
a. Allah memerintahkan mukmin lelaki dan perempuan supaya menjaga kehormatan diri serta menutup aurat
b. Mukmin dan mukminah diperintahkan juga supaya mengelakkan diri daripada melihat perkara mungkar
c. Mukminah diharamkan
mendedahkan perhiasan diri kecuali yang zahir sahaja
d. Mukmin dan mukminah yang melakukan perkara tersebut hendaklah bertaubat
2. Kewajipan Memelihara Maruah dan Kehormatan Diri
a. Umat Islam diwajibkan menjaga maruah. Cara-cara menjaga maruah diri :
i. Tidak memandang perkara-perkara yang diharamkan
ii. Memelihara diri dengan menjauhi perkara-perkara maksiat
iii. Menutup aurat
b. Kelebihan/hikmah menjaga maruah diri:
i. Dipandang mulia oleh orang lain
ii. Mengelakkan berlakunya fitnah atau gangguan yang memudharatkan.
iii. Lahir masyarakat yang bermoral dan bermaruah
c. Batasan aurat
Aurat lelaki Antara pusat hingga ke lutut Aurat perempuan i. Bersama dengan
perempuan Islam / muhrim :
Antara pusat hingga ke lutut
ii. Bersama dengan lelaki bukan muhrim :
Seluruh anggota badan kecuali muka dan tapak tangan
3. Pengajaran Ayat :
a. Wajib ke atas lelaki dan perempuan menghindari daripada melihat perkara-perkara yang diharamkan
b. Kita wajib menjaga kemaluan daripada perkara-perkara yang diharamkan seperti zina, liwat, onani dan sebagainya.
c. Haram bagi perempuan melakukan perkara yang boleh mendatangkan fitnah, contohnya berhias secara berlebihan.
d. Haram berpakaian ketat dan nipis yang boleh menampakkan bentuk badan.
4. Soalan Pengukuhan
a. Siapakah yang dimaksudkan oleh Allah SWT supaya mengawal pandangan mata
dan memelihara maruah? (2m)
b. Nyatakan 2 cara mengawal pandangan mata.(2m)
c. Terangkan 2 usaha untuk menjaga batas pergaulan di kalangan ahli keluarga.(4m)
SPM 2006
a. Apakah yang dimaksudkan dengan menjaga pandangan?(2m)
b. Terangkan 2 kebaikan menjaga kehormatan diri (4m)
c. Nyatakan 2 hikmah Islam mewajibkan umatnya menutup aurat.(2m)
d. Bagaimanakah anda berpakaian menutup aurat menurut Islam(2m)
BAB 4 : HIDAYAH ALLAH SWT
(SURAH AN-NUR AYAT 35)
1. Pengertian Hidayah :
Cahaya petunjuk daripada Allah SWT yang membawa manusia ke jalan kebenaran dan kesejahteraan di dunia dan akhirat.
2. Golongan yang mendapat hidayah Allah :
a. Sentiasa bertasbih dan bertahmid kepada Allah
b. Menjalankan urusan jual beli tanpa lalai daripada mengingati Allah
c. Mendirikan solat fardu dan sunat
d. Mengeluarkan zakat yang difardukan
e. Takut kepada pembalasan Allah di hari kiamat
3. Cara memperolehi hidayah Allah:
a. Menuntut ilmu supaya dapat membezakan antara baik dan buruk serta senang untuk menghayati ajaran Islam.
b. Beramal dengan ilmu supaya dapat membentuk hamba Allah yang soleh.
c. Zikrullah dapat melembutkan hati dan mudah menerima kebenaran.
4. Halangan menerima hidayah :
a. Berterusan dalam kejahilan
b. Tidak berusaha untuk menuntut ilmu
c. Tidak beramal dengan ilmu
d. Bersikap sombong dan tidak mahu menerima kelemahan diri
e. Melakukan maksiat
f. Memakan makanan haram
5. Kepentingan hidayah Allah SWT
a. Mendorong manusia melakukan kebaikan dan menjauhi kemungkaran
b. Sanggup berjihad dan berjuang kerana Allah
c. Sentiasa menjadikan Islam sebagai satu cara hidup
d. Sentiasa ikhlas dalam setiap pekerjaan.
6. Ciri-ciri kemukjizatan Al-Qur’an :
a. Gaya bahasa al-Qur‟an yang sangat indah sehingga melemahkan sasterawan arab yang hebat pada masa itu.
b. Al-Qur‟an mengandungi pelbagai jenis ilmu, termasuk yang berkaitan dengan alam ghaib. Ini membuktikan al-Qur‟an bukan karangan Rasulullah s.a.w
c. Allah SWT mencabar manusia supaya mencipta satu surah seperti al-Qur‟an namun tiada siapa pun yang mampu menandingi kehebatan al-Qur‟an.
7. Ilmu fardu ain dan fardu kifayah:
Fardu Ain Fardu Kifayah
Ilmu yang wajib dipelajari bagi
menyempurnakanagamanya Contohnya :
Ilmu yang wajib dipelajari oleh sebahagian umat Islam bagi menyempurnakan hubungan sesama
Cara bersolat manusia
Contohnya : Ilmu perubatan
8. Kepentingan ilmu kepada orang beriman :
a. Membezakan antara baik dan buruk
b. Melakukan ibadah dengan betul
c. Meningkatkan keimanan dan ketaqwaan
d. Memperoleh kebahagiaan dunia dan akhirat
9. Pengajaran ayat :
a. Hidayah Allah menerangi hati orang mukmin umpama cahaya yang menerangi alam
b. Manusia perlu berusaha bagi mendapatkan hidayah Allah
c. Menuntut ilmu adalah satu kewajipan dan salah satu cara untuk memperoleh hidayah Allah
d. Kita wajib menguasai ilmu fardu ain dan fardu kifayah untuk menjadi pakar dalam kedua-dua bidang.
10. Soalan-soalan yang berkaitan :
a. Nyatakan kepentingan hidayah kepada seseorang .
b. Implikasi tidak mendapat hidayah Allah.
c. Jelaskan hujjah yang membuktikan bahawa al-Qur‟an bukan kitab rekaan Nabi Muhammad saw.
d. Bagaimanakah cara untuk memperoleh hidayah Allah melalui al-Qur‟an.
11. Info :
a. Khadijah binti Khuwailid r.a : isteri Rasulullah dan orang yang pertama memeluk Islam.
b. Istilah :
i. Tahlil :
ii. Takbir :
iv. Tahmid :
BAB 5 : PERIBADI MUKMIN
(SURAH AS-SAJDAH: AYAT 15-16)
1. Ciri-ciri Orang Beriman :
a. Sentiasa sujud kepada Allah
b. Sentiasa mengingati Allah/zikrullah
c. Tidak takbur/bersifat tawadduk
d. Melazimi qiamullalil
e. Menginfakkan harta untuk jalan Allah
2. Kelebihan-kelebihan amalan:
Amalan Kelebihan Sujud kepada
Allah
i. Jiwa akan tenang
ii. Membentuk peribadi mulia iii. Menjauhkan godaan syaitan Zikrullah i. Mendorong ke arah kebaikan
ii. Ikhlas dalam beribadah
iii. Tidak mengabaikan perintahNya
Tidak takbur/ tawadhuk
i. Dikasihi oleh Allah dan orang ramai
ii. Sentiasa taat dan patuh pada perintah Allah
iii.Bersedia menerima kelemahan diri
Melazimi qiamullalil
i.Sumber kekuatan rohani dan jasmani
ii.Memantapkan keimanan dan ketakwaan
iii.Melahirkan muslim berakhlak mulia
Menginfakkan harta untuk jalan Allah
i. Membantu golongan fakir miskin ii.Membiayai program gerakan dakwah
iii.Membantu pelajar-pelajar miskin untuk menyambung pelajaran.
3. Orang yang beriman dan kufur
Kelebihan orang yang beriman
Keburukan orang yang kufur
a. Tenteram dan tenang hidup
a. Dilanda kegelisahan dalam hidup
b.Cenderung dan gemar melakukan amal ibadah
b. Berterusan melakukan maksiat
c. Sabar dan tabah dalam kehidupan
c. Mudah berputus asa dan kecewa
d.Disenangi oleh semua orang
d. Dibenci oleh masyarakat
4. Kepentingan pembangunan berasaskan keimanan
a. Menghindari sifat-sifat mazmumah
b. Pembangunan yang memberi kebaikan/keuntungan untuk semua
c. Keindahan alam sekitar terpelihara
5. Akibat pembangunan yang tidak berlandaskan keimanan
a. Melahirkan individu yang bersifat tamak/mementingkan diri sendiri
b. Berlaku pelbagai bencana alam
c. Pelbagai masalah social akan wujud dalam masyarakat.
6. Jenis-jenis sujud: Catatan :
Jenis Sebab Perlaksanaan Tilawah Apabila
membaca/mendengar ayat sajadah
Sekali sujud, di luar atau dalam solat
Sahwi - Menambah /mengurangkan rukun solat secara tidak sengaja - Meninggalkan sunat
ab‟ad secara sengaja atau tidak sengaja
Dua kali sujud, sebelum salam
Syukur Apabila mendapat nikmat atau terlepas daripada bala
Sekali sujud di luar solat
7. Pengajaran ayat :
a. Umat Islam disunatkan membanyakkan selawat dan berzikir kepada Allah untuk melembutkan hati mukmin
b. Allah menjanjikan ganjaran yang besar kepada orang yang melazimi qiamullalil
c. Orang mukmin bersifat tawadhuk kerana mereka menyedari kekurangan diri berbanding kebesaran Allah
d. Islam menggalakkan kita mencari harta yang halal dan menginfakkan harta untuk jalan Allah
8. Catatan:
Huruf Muqatta‟ah : Huruf tunggal pada awal surah yang hanya difahami oleh Allah.
9. Soalan Pengukuhan
SPM 2008
a. Apakah yang dimaksudkan „tidak takbur( ) dalam ayat di atas (2m)
b. Senaraikan 4 ciri orang yang beriman(4m)
c. Qiamullail ialah bangun malam untuk melakukan ibadah.Nyatakan 2 jenis ibadah semasa qiamullail (2m)
SPM 2004
a. Nyatakan 2 ciri orang yang beriman yang terdapat dalam ayat di atas. (2m)
b. Jelaskan 2 cara berdoa seprti yang disarankan dalam ayat di atas.(4m)
c. Terangkan 2 kebaikan menghayati budaya infak dalam masyarakat (4m)
BAB 6 : KEMULIAAN AL-QUR’AN
(SURAH AL-HASYR : AYAT 21-24)
1. Keistimewaan al-Qur’an :
a. Mukjizat agung Rasulullah s.a.w
b. Kandungan al-Qur‟an lengkap, merangkumi semua aspek kehidupan manusia
c. Ajarannya sesuai dilaksanakan untuk semua bangsa, tempat dan masa
d. Terpelihara daripada sebarang perubahan dan penyelewengan hingga kiamat
e. Tiada makhluk yang dapat menandingi keindahan bahasanya.
f. Membimbing manusia menuju kebahagiaan dunia dan akhirat
d. Setiap huruf yang dibaca dikira ibadah dan diberi pahala.
2. Cara menghayati al-Qur’an :
e. Istiqamah dalam membaca al-Qur‟an
f. Memahami dan mengamalkan kandungan al-Qur‟an dalam kehidupan seharian
g. Sentiasa mempelajari dan mendalami isi kandungan al-Qur‟an
h. Membawa al-Qur‟an dengan bertajwid dan bertaranum
3. Asmaul Husna berdasarkan ayat 21 - 24
a. Ar-Rahman (Maha Pemurah) b. Ar-Rahim(Maha Pengasih) c. Al-Malik (Maha Penguasa) d. Al-Quddus (Maha Suci) e. As-Salam (Maha Sejahtera)
f. Al-Mukmin (Maha Pemelihara Keamanan)
g. Al-Muhaimin (Maha Pengawasterhadap makhluknya)
h. Al-Aziz (Maha Mulia) i. Al-Jabbar (Maha Perkasa) j. Al-Mutakabbir (Maha Agung) k. Al-Khaliq (Maha Pencipta) l. Al-Bari‟ (Maha Menjadikan) m. Al-Musawwir (Maha Pembentuk) Al-Hakim (Maha Bijaksana
4. Cara makhluk lain patuh kepada Allah
a. Pokok, batu dan haiwan sentiasa bertasbih kepada Allah dengan cara tersendiri.
b. Matahari dan bulan/ alam cakerawala patuh dengan beredar di paksinya mengikut ketentuan Allah.
c. Tumbuhan tumbuh, berbunga dab berbuah mengikut musim yang telah ditetapkan oleh Allah
d. Musim panas, tengkujuh dan sejuk berubah mengikut ketentuan Allah
5. Perbandingan antara bukit dan orang yang engkar kepada Allah SWT
a. Persamaan antara bukit dan orang engkar : Bukit kuat dan keras,
sukar untuk
dihancurkan. Manakala orang yang engkar juga mempunyai hati yang keras dan susah untuk menerima kebenaran serta bersikap kasar.
b. Perbezaan antara bukit dan orang yang engkar : Bukit boleh hancur musnah dengan kehebatan al-Qur‟an dan kerana takutkan Allah SWT. Manakala orang yang engkar pula sombong dan tidak takut apabila dibacakan ayat Allah
a. Allah SWT memerintahkan kita supaya mengambil iktibar daripada peringatan-peringatanNya yang terdapat dalam al-Qur‟an
b. Gunung ganang yang kuat dan kukuh akan runtuh sekiranya diturunkan al-Qur‟an keatasnya kerana keagungan al-Qur‟an
c. Haiwan dan tumbuhan sentiasa tunduk dan bertasbih kepada Allah SWT.
d. Allah SWT Maha Mengetahui perkara-perkara ghaib
e. Allah SWT memiliki nama yang agung lagi suci supaya manusia mengambil iktibar daripada nama-nama tersebut.
7. Soalan Pengukuhan
SPM 2005
Dalam ayat di atas Allah SWT membuat contoh perbandingan antara manusia dengan bukit apabila diturunkan al-Qur‟an
a. Apakah yang anda faham dengan perbandingan tersebut?
b. Nyatakan empat Asmaul Husna yang terdapat dalam ayat tersebut.
c. Terangkan maksud potongan ayat berikut :
SPM 2007
a. Berdasarkan ayat di atas, senaraikan empat Asmaul Husna.
b. Terangkan dua keistimewaan al-Qur‟an
SPM 2009
a. Mengapakah digambarkan gunung akan hancur apabila diturunkan al-Qur‟an kepadanya? (2m)
b. Nyatakan 2 cara menghayati al-Qur‟an
c. Terangkan 2 keistimewaan al-Qur‟an
BAB 7 : KEHIDUPAN DIDUNIA
IBARAT SEORANG
PERANTAU
1. Intisari Hadis :
a. Dunia ini adalah tempat persinggahan untuk menuju akhirat
b. Dunia adalah tempat untuk mencari bekal
c. Seorang muslim wajib menghargai masa dan tidak melengah-lengahkan.
2. Kehidupan di Dunia Adalah Sementara
a. Realiti hidup dunia :
i. Hidup dunia terlalu singkat berbanding akhirat
ii. Dunia tempat manusia mencari bekalan /amalan untuk kehidupan akhirat
iii. Manusia tidak boleh leka dengan nikmat dunia hingga melupakan tempat tujuan asal iaitu akhirat.
b. Persamaan antara kehidupan dunia dan perantau:
i. Mempunyai tempat tuju/destinasi
Perantau : kampung halaman
Dunia : akhirat
ii. Tempoh yang singkat : tidak kekal
iii. Bekalan
Perantau: dlm bentuk material @ keperluan asas
Dunia : sebagai tempat mencari bekal untuk akhirat
3. Teknik Pengurusan Masa Secara Efektif
a. Merancang penggunaan masa dengan aktiviti yang berfaedah : masa beribadah, mengulang kaji, berehat.
b. Menyegerakan tugasan atau kerja
c. Menentukan wawasan hidup supaya menjadi insan yang lebih berdisiplin.
d. Menyediakan jadual peribadi dan menepatinya.
4. Kelebihan Menyegerakan Segala Urusan Kehidupan
a. Dimuliakan Allah dan RasulNya
b. Urusan dapat disempurnakan dengan berkualiti dan mengikut jadual
c. Menyumbang ke arah kemajuan negara kerana lebih produktif dan hasil kerja yang lebih berkualiti.
5. Implikasi menangguhkan kerja @ urusan :
a. Hidup dalam keadaan resah dan gelisah
b. Hasil kerja yang tidak berkualiti, produktiviti menurun
c. Tidak disukai majikan dan orang sekeliling.
6. Bekalan-bekalan Untuk Hari Akhirat
a. Taqwa
b. Amal ibadah yang fardu
c. Amalan sunat
d. Menjaga hubungan baik sesama manusia.
7. Pengajaran Hadis
a. Tempoh kehidupan manusia di dunia terlalu singkat berbanding kehidupan di akhirat yang kekal abadi.
b. Manusia hendaklah menggunakan tempoh kehidupan di dunia sebaik mungkin
c. Islam melarang kita menangguh-nangguhkan urusan kehidupan.
d. Seorang muslim hendaklah menguruskan masanya dengan bijak.
8. Soalan Pengukuhan
SPM 2004
a. Berdasarkan hadis di atas, jelaskan 3 cara anda menguruskan masa belajar dengan baik. (6m)
SPM 2005
a. Nyatakan 2 bentuk nasihat yang boleh dijadikan amalan untuk hidup bahagia di dunia dan akhirat. (4m)
b. Terangkan maksud potongan hadis berikut : (2m)
SPM 2006
a. Apakah maksud perantau dalam hadis di atas?(2m)
b. Nyatakan dua cara pengurusan masa yang dituntut dalam hadis (2m)
c. Nyatakan 2 amalan yang perlu untuk bekalan ke akhirat (2m)
SPM 2007
a. Berdasarkan hadis di atas, huraikan pernyataan ”dunia ialah tempat persinggahan” (2m)
b. Rasulullah s.a.w juga berpesan supaya membuat persediaan untuk hari akhirat. Nyatakan pesanan Rasulullah s.a.w yang lain.(2m)
c. Nyatakan akibat mengabaikan pesanan Rasulullah s.a.w (2m)
SPM 2008
a. Nyatakan 2 amalan yang sewajarnya dilakukan semasa sihat.(2m)
b. Nyatakan 2 cara pelajar menguruskan masa yang bijak. (2m)
c. Terangkan kebaikan menguruskan masa dengan bijak.(4m)
BAB 8: ORANG BERIMAN KEKASIH ALLAH
1. Intisari Hadis :
a. Allah mengharamkan permusuhan dengan orang yang beriman dan bertaqwa
b. Untuk mencapai kedudukan yang tinggi di sisi Allah kita mesti mentaati segala perintahNya dan memperbanyakkan amalan sunat.
c. Apabila seseorang itu dikasihi oleh Allah, akan diberi petunjuk kepadanya untuk melakukan kebaikan serta memperkenankan doanya.
2. Wali Allah
a. Takrif : manusia biasa yang beriman, bertqwa, beristiqamah melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi laranganNya secara zahir dan batin.
3. Ciri-ciri Orang Soleh
a. Mempunyai ilmu yang tinggi tentang Allah
b. Sentiasa beramal dengan ilmu secara ikhlas dan istiqamah untuk mencapai darjat tertinggi di sisi Allah
c. Mempunyai akhlak yang mulia/mahmudah, contohnya : bertolak ansur, bersangka baik dan suka membantu.
4. Amalan-amalan Sunat Yang Boleh Mendekatkan Diri kepada Allah:
a. Solat sunat
b. Puasa sunat
c. Membaca al-Qur‟an
d. Berzikir
e. Berdoa
5. Kelebihan-kelebihan Orang Yang Melakukan Ibadah Nawafil.
i. Amalan-malan sunat seperti solat dhuha, puasa enam hari dalam bulan syawal.
b. Kelebihan-kelebihan Orang Yang Melakukan Ibadah Nawafil.
i. Disayangi Allah dan Rasul
ii. Allah memelihara segala anggotanya daripada melakukan perkara maksiat.
iii. Dapat merasai nikmat kemanisan ibadah
iv. Allah memakbulkan doanya.
6. Pengajaran Hadis.
a. Orang mukmin wajib melaksanakan segala perkara yang difardukan keatasnya dengan penuh ketaatan.
b. Kekasih Allah ialah orang mukmin yang melakukan banyak ibadah nawafil
c. Orang yang hampir kepada Allah ialah orang mukmin yang berilmu, beramal dan berakhlak mulia.
d. Allah memperkenankan doa orang yang hampir kepadanya.
7. Soalan-soalan Pengukuhan :
SPM 2005
a. Nyatakan jenis-jenis amalan tersebut.(2m)
b. Jelaskan dua kelebihan seseorang yang menjadi kekasih Allah SWT.(4m)
SPM 2006
a. Nyatakan 3 kelebihan orang yang melakukan ibadah nawafil seperti dalam hadis di atas.(3m)
b. Senaraikan 3 contoh ibadah nawafil yang perlu anda amalkan untuk menjadi pelajar yang diredhai Allah SWT.(3m)
SPM 2007
a. Apakah maksud wali Allah SWT(2m)
b. Berdasarkan hadis di atas, apakah amaran Allah SWT kepada mereka yang memusuhi wali-Nya. (2m)
c. Senaraikan empat amalan yang dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT.(4m)
SPM 2008
a. Siapakah yang dimaksudkan wali Allah SWT?(2m)
b. Nyatakan dua amalan sunat yang dimaksudkan dalam hadis.(2m)
c. Terangkan 2 pengajaran hadis yang dapat anda amalkan dalam kehidupan seharian.(4m)
SPM 2009
a. Nyatakan 2 contoh amalan wajib dan dua contoh amalan sunat.(4m)
b. Jelaskan 2 kelebihan bagi orang yang melakukan amalan sunat.(4m0
1. Konsep Perkahwinan Dalam Islam:
a. Selaras dengan fitrah manusia yang memerlukan pasangan
b. Mendapatkan zuriat yang soleh
c. Memupuk sikap tanggung jawab
2. Pengertian Perkahwinan
a. Bahasa : Cantum /himpun
b. Istilah Syarak :
Akad yang menggunakan lafaz nikah atau bahasa yang membawa maksud nikah untuk menghalalkan persetubuhan lelaki dan perempuan
3. Hukum Perkahwinan :
Hukum Keterangan
Harus Tiada tuntutan mendesak atau tiada perkara yang mengharamkannya
Wajib Mampu zahir dan batin,dikhuatiri terlibat dengan zina
Sunat Mampu zahir dan batin, tidak dikhuatiri terlibat dengan zina
Makruh Tidak mampu nafkah zahir tetapi berkeinginan berkahwin
Haram Tidak mampu atau melakukan kezaliman kepada pasangan.
4. Hikmah Perkahwinan :
a. Menjamin Kesihatan – mengelakkan daripada penyakit kelamin
b. Memenuhi tuntutan rohani dan jasmani
c. Menjalinkan silaturrahim antara kedua belah pihak
d. Memberi ketenteraman kepada suami dan isteri.
5. Asas Pembinaan Rumah Tangga untuk Menjamin Kebahagiaan :
a. Iman dan takwa
b. Kasih sayang dan kasihan belas
c. Pergaulan yang baik
6. Persediaan Sebelum Memasuki Gerbang Perkahwinan :
a. Ilmu dan akhlak
b. Fizikal dan mental
c. Ekonomi yang stabil
7. Implikasi Perkahwinan Yang Tidak Mengikut Undang-Undang Keluarga Islam:
Implikasi Keterangan
Diri - Dikenakan tindakan undang-undang
- Dipandang serong
Keluarga - Nama baik keluarga akan tercemar.
Masyarakat - Menjadi kucar kacir kerana tidak menghormati undang-undang
8. Langkah Mengatasi Masalah Perkahwinan Yang Tidak Mengikut Undang-Undang Islam :
Langkah Keterangan
Perhatian ibu bapa/ masyarakat
Pastikan perkahwinan mengikut undang2
tentang undang-undang keluarga Islam
Tindakan undang-undang
Penguatkuasaan dan perlaksanaan kepada yang melanggar hokum syarak dan undang2
9. Kaifiyat Perkahwinan :
a. Ciri-ciri Bakal suami dan Isteri
Ciri-ciri Umum Ciri-ciri berdasarkan Hadis Rasulullah s.a.w -Beriman, bertaqwa,
berilmu, bertimbang rasa dan bertanggungjawab
- Harta
- Keturunan
- Kecantikkan
- Agama
10. Wanita Yang Haram Dikahwini :
- Terbahagi kepada dua bahagian :
a. Haram Selama-lamanya :
Faktor Contoh
Keturunan/Nasab i. Ibu, nenek keatas
ii. Anak , cucu ke bawah
iii. Adik beradik seibu sebapa/ sebapa/ seibu
iv. Ibu saudara sebelah ibu/bapa keatas
v. Anak saudara dari adik beradik seibu sebapa/seibu/ sebapa ke bawah Penyusuan/ar-Radha’ah Syarat penyusuan: 1. Sekurang-kurangnya 5 kali kenyang
2. Bayi yang berumur 2 tahun atau kurang
i. Ibu susuan ke atas
ii. Anak susuan ke bawah
iii. Adik beradik susuan
iv. Ibu saudara/ adik beradik ibu susuan @ suami
v. Anak saudara dari adik beradik susuan ke bawah
Persemendaan / al-Musaharah
i. Ibu tiri ke atas(sama ada disetubuhi atau tidak)
ii. Menantu (anak atau cucu) ke bawah (disetubuhi
atau tidak)
iii. Ibu mertua ke atas
iv. Anak tiri ke bawah apabila disetubuhi ibunya
b. Haram Sementara:
i. Perempuan yang ditalak 3
ii. Perempuan yang bersuami
iii. Masih dalam iddah
iv. Sedang hamil hasil perzinaan
v. Tidak beragama samawi
vi. Mengumpul bersama muhram dalam satu masa
vii. Perempuan kelima bagi suami yang mempunyai 4 orang isteri.
11. Merisik
a. Pengertian :
Langkah awal dalam proses memilih calon isteri yang sesuai serta menepati ciri-ciri yang dikehendaki oleh seseorang
b. Hukum melihat bakal tunangan : disunatkan melihat muka dan tangan sahaja
c. Tujuan melihat :
i. Berpuas hati dengan pilihan
ii. Mengelakkan penipuan
iii. Terjamin kebahagiaan rumah tangga
12. Meminang
a. Pengertian :
Lamaran daripada seorang lelaki kepada seorang perempuan untuk dijadikan isteri.
b. Cara/lafaz yang digunakan :
i. Soreh/jelas/berterus terang – contoh : meminang/melamar
ii. Kinayah/sindiran/kiasan – contoh menyunting
c. Hukum pemberian /hadiah :
Harus dengan syarat tidak berlaku pembaziran dan tiada unsur-unsur maksiat
d. Batas pergaulan dalam tempoh bertunang :
Mereka masih dianggap sebagai orang asing/ajnabi, diharamkan bergaul bebas dan keluar berdua-duaan tanpa ditemani muhram
13. Rukun nikah dan syarat-syarat
Bil Rukun Syarat 1 Bakal
suami
i. Islam
ii. Lelaki
iii. Tidak beristeri empat pada satu masa
iv. Bukan dalam ihram haji/umrah
v. Bukan muhrim 2 Bakal
isteri
i. Islam / ahli kitab
ii. Perempuan
iii. Bukan isteri orang
iv. Bukan dalam idah raj‟ie
v. Bukan dalam ihram haji/umrah
vi. Bukan muhrim 3 Wali i. Islam
ii. Lelaki
iii. Baligh
iv. Berakal
v. Bukan dalam ihram haji/umrah
vi. Tidak ditegah daripada membelanjakan harta
vii. Merdeka 4 Saksi i. Islam
ii. Dua orang lelaki
iii. Baligh
iv. Adil/tidak melakukan dosa besar
v. Memahami lafaz ijab dan kabul
vi. Sejahtera pancaindera 5 Ijab dan
kabul
Ijab : lafaz yang diucapkan oleh wali.
i.Dilafazkan oleh wali/wakil
ii.Ijab dan kabul berlaku dalam satu majlis iii.Bukan bahasa sindiran iv.Jelas dan difahami oleh
wali, bakal suami dan saksi
v.Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan yang tidak berkaitan
Kabul : jawapan penerimaan yang dilafazkan oleh bakal suami
Syarat:
i. Tidak menyalahi ijab
ii. Tidak diselangi oleh diam yang lama/perkataan yang tidak berkaitan
iii. Dilafazkan oleh bakal suami/wakil
iv. Menyebut nama bakal isteri/ganti namanya
v. Tidak dengan lafaz taklik
vi. Tidak dibataskan tempoh masa.
14. Wali nikah
a. Pengertian : Orang yang berkuasa mengahwinkan seseorang perempuan
b. Bahagian :
i. Wali Nasab/Keturunan
ii. Wali Hakim: mereka yang diberi kuasa oleh sultan/pemerintah untuk mengahwinkan perempuan ketika ketiadaan wali, keenganannya atau hilang kelayakan
c. Susunan wali
i.
Bapa
ii. Datuk
iii. Adik-beradik lelaki seibu sebapa
iv. Adik-beradik lelaki sebapa
v. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik seibu sebapa dan ke atas
vi. Anak saudara lelaki daripada adik-beradik sebapa dan ke atas
vii. Bapa saudara seibu sebapa dan ke atas
viii. Bapa saudara sebapa (sebelah bapa)
ix. Sepupu lelaki daripada bapa saudara seibu sebapa dan kebawah
x. Sepupu lelaki daripada bapa saudara sebapa
xi. Wali hakim
d. Sebab-sebab perpindahan kuasa wali nasab kepada wali hakim:
i. Tiada wali nasab
ii. Wali tidak dapat dikesan/ dipastikan masih hidup/mati.
iii. Wali tinggal jauh
v. Wali dalam ihram haji/umrah
vi. Wali meyembunyikan diri
vii. Wali setaraf bergaduh
viii. Wali sendiri yang ingin berkahwin dengan perempuan tersebut
ix. Wali enggan
15. Saksi
a. Peranan :
i. Boleh memberi keterangan sekiranya berlaku pertikaian
ii. Menjamin pernikahan itu sah
iii. Memuliakan perkahwinan
iv. Mengelakkan fitnah
16. Mahar
a. Pengertian :
Pemberian wajib daripada suami kepada isteri sama ada dalam bentuk wang @ sesuatu yang bernilai.
b. Hukum : wajib
c. Jenis-jenis :
i. Musamma : mahar yang telah ditetapkan dan dipersetujui
ii. Misil : Mahar yang ditentukan kadarnya mengikut mahar saudara perempuan isteri.
d. Kadar : bergantung pada persetujuan dan budi bicara, sebaik-baiknya yang sederhana.
e. Syarat mahar : semua barang @ manfaat yang boleh dijadikan bayaran @ upah.
f. Hikmah :
i. Melahirkan keikhlasan
ii. Sebagai persiapan suami untuk memikul tanggung jawab
iii. Mengembirakan hati isteri
iv. Memulia dan mengiktiraf wanita
17. Walimatul urus
a. Pengertian :
Kenduri atau jamuan yang diadakan untuk meraikan perkahwinan.
b. Hukum :
Sunat muakkad mengadakannya, wajib menghadirinya tanpa keuzuran
c. Adab-adab mengadakan :
i. Sederhana, tiada pembaziran
ii. Tiada unsur-unsur maksiat /khurafat
iii. Hiburan yang tidak bertentangan dengan Islam diharuskan
iv. Tiada pergaulan bebas
d. Hikmah mengadakan :
i. Melahirkan rasa kesyukuran
ii. Melahirkan kegembiraan
iii. Tanda tahniah dan selamat
iv. Mengisytiharkan kepada orang ramai
v. Mengikut ajaran dan sunah
Aspek Tanggung jawab
Suami i. Memberi nafkah zahir dan batin
ii. Memberi didikan
iii. Memberi layanan yang baik Isteri i. Mentaati suami
ii. Memelihara kehormatan diri
iii. Menjaga harta suami
iv. Memberi layanan yang baik kepada suami
v. Tinggal di rumah suami
Bersama i. Memelihara dan mendidik anak-anak
ii. Menghubungan silatur rahim keluarga kedua-dua pihak
iii. Memenuhi keprluan masing-masing
iv. Saling menghormati dan menjaga keaiban
v. Saling menasihati
a. Kesan pengabaian tanggung jawab :
i. Persefahaman akan hilang dan pergaduhan akan tercetus.
ii. Berlaku perceraian
iii. Anak-anak menjadi mangsa keruntuhan rumah tangga – hidup terbiar dan terlibat dengan gejala yang tidak sihat
iv. Masyarakat akan kucar kacir
b. Persiapan keluarga bahagia:
i. Mempersiapkan diri dengan ilmu pengetahuan tentang agama dan yang berkaitan dengan kekeluargaan.
ii. Persiapan ekonomi – penyediaan keprluan asas untuk isteri dan anak-anak.
iii. Persiapan akhlak – semaikan nilai-nilai murni dalam diri suami isteri supaya menjadi contoh ikutan
19. Talak
a. Pengertian :
i. Bahasa : cerai atau melepaskan ikatan
ii. Istilah : merungkaikan ikatan perkahwinan dengan lafaz talak, cerai atau yang membawa makna keduanya.
b. Hukum talak:
Hukum Huraian
Harus hukum asal
Wajib apabila tidak dapat melaksanakan kewajipan atau melakukan kezaliman
Sunat isteri memiliki akhlak yang buruk Haram dilafazkan pada waktu haram iaitu
ketika isteri sedang haid/hamil/nifas atau bertujuan untuk menganiaya Makruh menceraikan isteri tanpa sebab atau
isteri yang solehah.
c. Rukun dan syarat talak :
Rukun Syarat
Suami Berakal, baligh dan kemahuan sendiri Isteri Isteri yang sah dan masih milik suami Lafaz Mempunyai maksud cerai
Terbahagi kepada dua jenis :
i. Lafaz soreh (jelas) – menggunakanperkataan
talak/cerai.
Contoh : Aku ceraikan engkau
ii. Lafaz Kinayah (sindiran) – memerlukan niat suami.
Contoh: Aku bebaskan engkau
d. Hikmah talak
i.
©jah06
Memberi peluang memulakan hidup baru
ii. Sebagai pengajaran untuk memperbaiki diri
iii. Mengurangkan tekanan perasaan
iv. Menyedarkan tentang kepentingan menghayati Islam.
e. Jenis-jenis talak
Aspek Jenis
Hukum i. Talak Sunni – yang sesuai dengan peraturan syarak:
- Talak satu dan dua ketika isterinya suci dari haid
/nifas dan tidak disetubuhi
ii. Talak Bid’ie – menyalahi peraturan syarak
- Talak tiga sekali gus
- Atau ketika isteri dalam haid/nifas
- Atau suci dari haid/nifas tapi telah disetubuhi Kesan i. Talak Raji’e – talak satu dan
dua yang boleh dirujuk dalam masa iddah
ii. Talak Bain – talak yang tidak boleh dirujuk.
Terbahagi kepada dua :
a. Bain sughra – suami tidak boleh rujuk tetapi boleh nikah semula
- Contohnya : khuluk, fasakh, ila‟, talak raji‟e yang tamat tempoh iddah dan talak sebelum
bersetubuh.
b. Bain kubra – talak tiga yang mengharamkan suami mengahwini semula isterinya kecuali selepas isteri berkahwin dengan lelaki lain dan diceraikan setelah berlaku persetubuhan.
f. Talak taklik : talak bersyarat
i. Taklik biasa : Suami berkata kepada isteri “Jika engkau keluar rumah maka engkau tertalak dengan talak satu”
ii. Taklik khuluk : suami tidak boleh merujuk isterinya kecuali dengan akad nikah baru.
20. Rujuk
a. Pengertian
i. Bahasa : Kembali
ii. Istilah : Suami yang mengambil kembali isteri yang telah diceraikan .
- isteri yang diceraikan dengan talak satu dan dua dalam masa idah
b. Rukun dan syarat rujuk :
Rukun Syarat
Orang yang merujuk : suami
Islam, baligh, berakal dan kemahuan sendiri
Orang yang dirujuk : isteri
Islam, telah disetubuhi, bukan perceraian fasakh/ khuluk/talak tiga, dan masih dalam tempoh iddah
Lafaz/sighah i. Lafaz soreh/ jelas : Aku rujuk engkau
ii. Lafaz kinayah/ sindiran: Aku pegang engkau
©jah06
Syarat : Menggunakan lafaz rujuk, tidak bertaklik/bersyarat, dan tidak ditentukan masa
c. Hikmah rujuk
i. Sesuai dengan fitrah manusia
ii. Memberi peluang untuk menyambung semula hubungan
iii. Dapat memperbaiki kesilapan/kelemahan
iv. Memberi ketenteraman jiwa
v. Menyatukan semula keluarga.
21. Iddah
a. Pengertian :
i. Bahasa : Tempoh pengiraan
ii.
©jah06
Istilah : Tempoh masa larangan berkahwin yang wajib dipatuhi oleh isteri selepas berpisah dengan suami.
b. Jenis dan tempoh iddah
Status isteri Iddah Perceraia n hidup Perceraia n mati
Hamil Melahirka Melahirka
n n
Haid 3 kali suci 4 bulan 10 hari Tiada Haid 3 bulan 4 bulan 10
hari Belum disetubuhi Tiada iddah 4 bulan 10 hari
c. Sebab perbezaan tempoh jenis-jenis iddah
i. Iddah perempuan bercerai hidup :
1. 3 kali suci kerana dapat membersihkan rahim perempuan daripada benih bekas suami 2. Perempuan hamil : hingga melahirkan supaya perempuan dapat memberi tumpuan kepada penjagaan kesihatan dan kandungannya.
ii. Iddah perempuan bercerai mati : 4 bulan 10 hari sebagai tanda perkabungan dan kesedihan.
iii. Iddah permpuan yang belum disetubuhi : tiada iddah kerana rahimnya bersih dari pada benih suaminya.
d. Hikmah iddah
i. Memastikan tidak berlaku percampuran keturunan
ii. Memberi peluang untuk berfikir
iii. Memberi penghormatan kepada suami yang meninggal dan menjaga perasaan keluarganya
e. Hak dan status isteri semama dan selepas iddah
Hak semasa iddah Hak selepas iddah i. Talak satu/dua
masih dalam iddah : mendapat nafkah zahir, tempat tinggal dan harta pewarisan
Tidak lagi mempunyai hubung an dengan suami.
Bebas untuk ber kahwin dengan bekas suami atau lelaki lain
ii. Talak bain : tidak berhak mendapat nafkah zahir, kecuali tempat tinggal dan harta pewarisan iii.Kematian suami: Tempat tinggal sahaja
f. Perkara-perkara yang dilarang semasa iddah
Perkara Iddah talak Iddah kematian Peminangan Diharamkan
kepada lelaki lain, sama ada secara terang/sindiran Diharamkan kepada lelaki lain secara terang, harus secara sindiran Keluar rumah Tidak boleh
keluar rumah tanpa izin suami kecuali keperluan yang dibenarkan syarak Tidak boleh keluar rumah kecuali keperluan yang dibenarkan syarak Berhias diri Dalam iddah
raji‟e : harus Dalam iddah bain : sunat Diharamkan Perkahwinan Diharamkan dengan lelaki lain Diharamkan
22. Fasakh dan Khuluk
Aspek Fasakh Khuluk
Definisi Bahasa: Batal
Istilah : Pembatalan
Bahasa:Mencabut/
tanggal
ikatan perkahwinan oleh pihak kadi/mahkamah syari‟ah
Istilah : Perceraian antara suami isteri dengan lafaz talak khuluk atau bayaran tertentu Hukum Harus Sebab-sebab 1.Suami tidak memberi nafkah zahir/batin. 2.Suami ber penyakit yang sukar diubati 3.Suami melakukan kezaliman 4.Suami hilang /ghaib (Mazhab Hanbali – 6 bln,
Mazhab Maliki
-1 tahun, dan
Mazhab as-
Syafi‟e – 4thn)
5.Suami murtad Proses Isteri menuntut fasakh,
Mahkamah Syari‟ah menyiasat, jikasabit aduan,mahkamah akan membubarkan perkahwinan Isteri meminta diceraikan dengan tebus talak sbyk RM 1000, suami melafazkan : Aku talakkan engkau dengan bayaran sebanyak itu.
Kesan Tidak boleh dirujuk dalam masa edah, tetapi boleh nikah semula Hikmah 1.Mengelakkan kemudaratan terhadap isteri 2.Peringatan kepada suami agar melaksana 1.Penghormatan kepada isteri 2.Mengelakkan nusyuz 3.Mengelakkan
sifat ego suami
-kan tanggung jawab 3.Menyelamatkan aqidah isteri/ anak daripada suami murtad yang suka menyalahguna kan kuasa sebagai ketua keluarga 23. Nusyuz a. Definisi : i. Bahasa : derhaka/ingkar
ii. Istilah : Keengganan isteri menunaikan kewajipan terhadap suami tanpa alasan yang munasabah mengikut syarak.
b. Hukum : haram dan malaikat melaknat isteri yang nusyuz
c. Perkara-perkara yang boleh membawa kepada nusyuz :
i. Enggan melayan suami ke tempat tidur.
ii. Keluar rumah tanpa izin
iii. Melakukan kekasaran; perkataan/perbuatan
iv. Ingkar perintah suami
v. Membenarkan lelaki lain yang tidak disukai suami memasuki rumah ketika ketiadaan suami.
d. Kesan nusyuz :
i. Hilang hak nafkah daripada suami
ii. Hilang hak giliran bermalam
e. Akibat buruk nusyuz
i. Suami : hilang pertimbangan dan akan bertindak kasar terhadap isteri.
ii. Keluarga : anak-anak hilang rasa hormat kepada kedua-dua ibu bapa.
iii. Masyarakat : hubungan antara keluarga akan terjejas.
f. Adab mendidik isteri yang nusyuz
i. Memberi nasihat dengan penuh hikmah
ii. Memisahkan tempat tidur
g. Syarat-syarat memukul isteri nusyuz
i. Tidak keterlaluan hingga mencederakannya
ii. Tidak memukul dibahagian yang sensitif
iii. Memukul dengan tujuan mendidik
iv. Memukul dengan alat yang tidak membahayakan.
24. Zihar
a. Pengertian :
i. Bahasa : belakang
ii. Istilah :suami menyamakan isterinya atau mana-mana anggotanya dengan ibunya atau dengan mana-mana perempuan muhram baginya.
b. Hukum : haram dan berdosa besar
c. Rukun dan syarat zihar
Rukun Syarat
Suami i. Baligh
ii. Berakal
iii. Sah talak (tidak sah menziharkan isteri dalam iddah bain)
iv. Kemahuan sendiri. Isteri i. Isteri yang sah
ii. disandarkan kepada isterinya atau mana-mana anggotanya. Orang yang
diserupakan
i. Perempuan
ii. Muhram suami : keturunan, penyusuan dan persemendaan. Sighah i. Lafaz yang digunakan jelas
dan khusus - tidak
memerlukan niat. ( Lafaz
“Belakang”)
iii. Lafaz tidak jelas/khusus – ia
memerlukan niat(anggota
selain belakang)
d. Langkah-langkah mengelakkan zihar.
i. Suami hendaklah mengawal kemarahan
ii. Memahami konsep zihar
iii. Tidak mengikut sifat arab jahiliah
e. Kifarat Zihar
i. Memerdekakan seorang hamba
ii. Jika tidak mampu, suami berpuasa dua bulan berturut-turut
iii. Jika tidak mampu, memberi makan 60 orang fakir miskin dengan kadar secupak seorang(beras)
f. Akibat zihar
i. Suami mendapat kemurkaan Allah kerana mengharamkan persetubuhan yang halal
ii. Suami isteri haram melakukan persetubuhan
iii. Suami wajib membayar kifarat
iv. Zihar menjatuhkan maruah isteri.
25. Li’an
a. Pengertian :
i. Bahasa: laknat
1. sumpah suami yang disertakan dengan laknat daripada Allah untuk menolak hukuman qazaf disebabkan tuduhan zina terhadap isteri atau untuk menafikan nasab.
2. sumpah isteri yang diseetakan dengan kemurkaan Allah untu menolak tuduhan zina suaminya
b. Sebab berlaku li’an
i. Suami menuduh isteri melakukan zina tanpa 4 orang saksi – akan dikenakan hukuman qazaf iaitu 80 kali sebatan. Untuk mengelakkan hukuman ini suami hendaklah berli‟an.
ii. Isteri yang dituduh akan dikenakan hukuman rejam sampai mati jika mengaku salah atau menolak untuk berli‟an.
c. Proses li’an
i. Suami bersumpah di hadapan hakim : Aku bersaksi dengan nama Allah bahawa tuduhan zina terhadap isteriku adalah benar (4 kali).
Sumpah yang kelima : Sesungguhnya laknat Allah akan menimpa diriku jika aku berdusta dalam membuat tuduhan zina terhadap isteriku
ii. Isteri bersumpah di hadapan hakim : aku bersaksi dengan nama Allah bahawa tuduhan zina yang dibuat oleh suamiku terhadap diriku adalah dusta (4 kali)
Sumpah yang kelima : Sesungguhnya kemurkaan Allah akan menimpa diriku jika tuduhan suamiku adalah benar.
d. Implikasi li’an
i. Suami isteri terpisah
ii. Mereka tidak boleh berkahwin selama-lamanya
iii. Suami yang membuat tuduhan terlepas dari hukuman qazaf
iv. Isteri akan dikenakan hukuman hudud zina jika tidak menolak tuduhan dengan li‟an
v. Anak yang dinafikan akan ternafi nasabnya daripada suami yang bersumpah
vi. Isteri berhak menuntut nafkah bagi anak yang tidak dinafikan nasabnya.
e. Hikmah li’an
i. Suami dapat mencari jalan penyelesaian dengan cara adil dan diredai Allah
ii. Isteri dapat menjaga maruahnya daripada tuduhan
iii. Suami dapat mempertahankan kesucian nasabnya
26. Poligami
a. Pengertian :
i. Bahasa : (Latin) banyak isteri
ii. Istilah : Lelaki yang beristeri lebih daripada seorang tetapi tidak lebih daripada 4 orang isteri pada satu masa.
b. Hukum : harus
c. Syarat-syarat :
i. Tidak melebihi 4 orang
ii. Boleh berlaku adil, dari aspek lahiriah, (kasih sayang tidak termasuk kerana di luar kawalan manusia.)
iii. Mampu ; jasmani dan kewangan
d. Kesan poligami yang tidak mengikut syarat:
i. Dapat kemurkaan Allah
ii. Perasaan tidak puas hati di kalangan isteri-isteri.
iii. Berlaku perbalahan/ pergaduhan
iv. Anak-anak terabai.
e. Hikmah poligami :
i. Menyambung keturunan
ii. Membela anak-anak yatim dan wanita
iii. Mengelakkan maksiat
iv. Mendapat kebahagiaan dunia dan akhirat.
27. Kemahiran Keibubapaan.
a. Konsep Keibu bapaan
Matlamat pendidikan : membentuk anak-anak yang soleh yang boleh mendoakan ibu bapa sebagai amal jariah.
Sabda Rasulullah s.a.w , mafhumnya:
Apabila manusia mati maka terputuslah segala amalannya melainkan tiga perkara: Sedekah jariah (berterusan),
ilmu yang dimanfaatkan atau anak soleh yang mendoakannya
b. Hukum melaksanakan tanggung jawab : wajib
c. Cara melaksanakan tanggung jawab :
i. Semasa Mengandung 1. Mendekatkan diri kepada Allah 2. Melakukan perintah Allah 3. Menjauhi maksiat 4. Membaca al-Qur‟an 5. Menjaga akhlak 6. Membuat pemeriksaan berkala 7. Menjaga pemakanan 8. Banyakkan berehat
ii. Selepas Kelahiran :
1. Bayi baru lahir disunatkan :
Azan dan iqamah
Bertahnik
Menamakan dengan nama yang baik
Mencukur dan bersedekah
2. Pendidikan Islam – asas-asas keimanan : rukun iman, rukun Islam dan prinsip-prinsip syariah
3. Pendidikan Moral – akhlak dan budi luhur 4. Pendidikan Jasmani – penjagaan kesihatan, makan minum dan kebersihan diri. 5. Pendidikan intelektual – ilmu fardu ain dan kifayah 6. Pendidikan rohani – sifat-sifat positif 7. Pendidikan sosial – konsep persaudaraan, menjaga hak-hak orang lain, batasan aurat dan pergaulan.
d. Implikasi Pengabaian Tanggung jawab Ibu Bapa Terhadap Pendidikan Anak-anak
i. Membentuk individu yang bersifat individualistik/ mementingkan diri sendiri
ii. Melahirkan individu yang lemah dan tidak mempunyai jati diri
iii. Anak-anak mudah terjebak dengan gejala negatif seperti penyalahgunaan dadah
iv. Terdorong untuk melakukan perlakuan jenayah.
v. Menimbulkan kebencian Allah dan masyarakat
28. Undang-undang Keluarga Islam
a. Definisi :
Undang-undang yang memperuntukkan tentang hal-hal yang berkaitan dengan perkahwinan, perceraian dan perkara-perkara yang berkaitan dengan keluarga Islam
- Ditadbir oleh enakmen Pentadbiran Hukum Syarak di negeri masing-masing.
b. Sejarah Penubuhan :
i. Sebelum penjajahan Inggeris - Undang-undang Islam telah diamalkan di Tanah Melayu, buktinya Hukum Qanun Melaka, yang merangkumi bidang jenayah, muamalah, keluarga, acara keterangan serta undang-undang pentadbiran dan pemerintahan.
ii. Selepas penjajahan Inggeris – aspek agama dan pentadbiran
dipisahkan.Undang-undang Islam hanya digunapakai dalam aspek kekeluargaan sahaja, serta tertakluk di bawah bidang kuasa Inggeris.
iii. Tahun 1880 – Ordinan Perkahwinan Muhammad diwujudkan yang membawa kepada penubuhan Mahkamah Syariah.
iv. Tahun 40-an – kuasa pentadbiran Hal Ehwal orang Islam diletakkan di bawah tanggungjawab Majlis Agama Islam Islam negeri-negeri.
v. Tahun 1989 – Pentadbiran Mahkamah Syariah dipisahkan daripada Majlis Agama Islam Negeri.
vi. 1998 – Jabatan Kehakiman Syariyyah Malaysia di bawah Jabatan Perdana Menteri untuk menyususn semula Mahkamah Syariyyah.
c. Bidang Kuasa Mahkamah Syariah
i. Bidang Kuasa Mal
pertunangan,perkahwinan,perceraian, pembatalan perkahwinan atau perpisahan.
pelupusan/tuntutan harta perkara (1)
nafkah,kesahtarafan,hadhanah.
pembahagian /tuntutan harta pencarian.
wasiat/pemberian ketika hampir mati seseorng Islam.
pemberian sesama hidup
waqaf/nazar
menantu/membahagikan harta berwasiat / tidak berwasiat orang Islam
perkara lain yang berkaitan dengan bidang kuasa yang diberikan oleh mana-mana undang-undang bertulis.
ii. Bidang Kuasa Jenayah
Untuk kesalahan-kesalahan yang boleh dihukum penjara 3 tahun atau denda
RM5,000.00 atau sebat 6 rotan atau kedua-duanya sekali.
d. Struktur Organisasi Mahkamah Syariyyah
i. Mahkamah Rendah
ii. Mahkamah Tinggi
iii. Mahkamah Rayuan
e. Peranan Mahkamah Syariyyah:
i. Khidmat nasihat
ii. Menyelesaikan kes
iii. Memberikan maklumat perundangan kepada orang ramai
f. Info Istilah :
i. Akta : Rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Rakyat
ii. Enakmen : Rang undang-undang yang diluluskan oleh Dewan Undangan Negeri
iii. Ordinan : Rang undang-undang yang diluluskan sebelum merdeka
iv. Harta sepencarian : Harta yang diperoleh dalam masa perkahwinan suami isteri, hasil atau usaha mereka bersama.
29. Anak Amanah Allah
a. Pengertian anak angkat :
Anak yang dipelihara oleh bukan ibu bapa kandungnya.
b. Hukum mengambil anak angkat : harus
i. Haram membin atau membintikan anak angkat kepada bapa angkat
ii. Batas-batas pergaulan anak angkat – dianggap sebagai ajnabi / bukan muhram
iii. Harta pusaka – anak angkat tidak boleh mempusakai harta pusaka keluarga angkat
Cara anak angkat
Memperoleh harta melalui :
hibah
hadiah
wasiat dengan syarat tidak melebihi 1/3 harta keluarga angkat.
Harta pusaka daripada keluarga kandung
d. Hikmah larangan membin/ membintikan anak angkat kepada bapa angkat
i. Mengiktiraf keluarga bapa kandung dan mengekalkan pertalian nasabnya.
ii. Memelihara hak anak angkat dalam mewarisi harta pusaka bapa kandungnya.
iii. Menjaga batas pergaulan
iv. Memelihara hak wali nikah.
e. Hadhanah :
i. Pengertian:
Hak penjagaan anak yang masih kecil yang belum mumayyiz dan tidak mampu menguruskan diri sendiri.
ii. Hukum : wajib bagi anak yang belum mampu berdikari.
iii. Hak Hadhanah :
1. Ibu adalah yang lebih berhak memelihara anaknya.
2. Sekiranya ibu hilang kelayakan :
Nenek sebelah ibu
Bapa
Nenek sebelah bapa
Datuk
Saudara perempuan seibu sebapa
Saudara perempuan seibu
Saudara perempuan sebapa
Anak saudara perempuan daripada adik-beradik perempuan seibu sebapa
Anak saudara perempuan daripada adik-beradik perempuan seibu
Anak saudara perempuan daripada adik-beradik sebapa
Emak saudara mebelah ibu
Emak saudara sebelah bapa
Waris lelaki yang boleh menerima „usbah‟- muhram kepada kanak-kanak tersebut
iv. Syarat-syarat mendapat hadhanah:
1. Islam
2. Berakal
3. Dewasa
4. Berakhlak mulia dan memelihara kehormatan diri
v. Sebab-sebab gugur hak :
1. Berkahwin dengan lelaki yang tidak mempunyai pertalian nasab dengan kanak-kanak tersebut. 2. Berkelakuan buruk 3. Berpindah tempat kediaman dengan tujuan menghalang bapa menziarahinya
4. Cuai atau menganiaya
5. Murtad
vi. Tempoh Hadhanah
1. Apabila telah dewasa, kerana sudah mampu berdikari
2. Mumayyiz – kanak-kanak berhak memilih untuk tinggal dengan ibu / bapa
BAB 1 IMAN MUTIARA HIDUP
1. Pengertian
a. Bahasa : mengiktiraf, mengakui dan
membenarkan sesuatu tanpa
mendustakan
b. Istilah : membenarkan dengan hati, mengikrarkan dengan lidah dan mengamalkan dengan anggota
2. Iman boleh bertambah dan berkurang
a. Amalan-amalan untuk
meningkatkan keimanan
i. Melakukan ketaatan kepada Allah
ii. Menambahkan ilmu pengetahuan
iii. Membanyakkan amal ibadah
iv. Melazimi amalan-amalan sunat
b. Ciri-ciri individu yang bertambah iman
i. Mempunyai ilmu pengetahuan tentang Allah dan RasulNya
ii. Banyak melakukan ibadah sunat
iii. Melazimi berzikir
iv. Sentiasa berfikir tentang kebesaran Allah
c. Perbuatan-perbuatan yang boleh mengurangkan iman
i. Melakukan maksiat
ii. Melanggar hukum syarak
iii. Gemar melakukan perbuatan yang sia-sia
iv. Menyintai dunia melebihi cintakan akhirat
d. Ciri-ciri individu yang berkurang iman:
i. Malas dalam melakukan ibadah
ii. Sentiasa lalai daripada mengingati Allah
iii. Mempunyai akhlak yang buruk
e. Cara-cara untuk mencapai tahap iman yang kamil /sempurna
i. Memahami kehendak aqidah
ii. Melakukan ibadah dengan betul
iii. Mendampingi orang-orang yang soleh
iv. Menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai model/contoh
3. Martabat Iman :
Kategori Iman Huraian
Iman tidak bertambah atau berkurang/statik
Iman para malaikat
Iman sentiasa bertambah Iman para nabi dan rasul Iman bertambah dan
berkurang
Iman umat Islam yang melakukan perintah Allah
Iman sentiasa berkurang Iman orang fasik dan „asi Iman yang ditolak Iman orang munafik dan
kafir
4. Kemanisan Iman
a. Takrif :
Berasa gembira melakukan ibadah, sanggup menanggung kepayahan demi mendapat keredaan Allah dan RasulNya serta mengutamakan Allah dan Rasul lebih daripada harta benda dunia.
b. Cara-cara untuk mendapatkan kemanisan iman :
i. Cinta kepada Allah dan Rasul lebih daripada segalanya.
ii. Mengasihi sesama manusia kerana Allah
iii. Benci kekufuran sebagaimana benci jika dicampakkan kedalam api neraka
c. Kesan individu yang mendapat kemanisan iman
i. Mendapat kelazatan melakukan ibadah
ii. Membentuk individu yang berakhlak mulia
iii. Tidak akan melakukan perbuatan yang boleh menyusahkan orang lain
iv. Sedia berkhidmat untuk masyarakat
BAB 2. AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
1. Pengertian:
“ Kumpulan yang berpegang teguh dengan al-Qur‟an, as-Sunnah Rasulullah s.a.w dan perkara yang dibawa oleh para Sahabat Baginda serta menentang perkara-perkara bid‟ah”
2. Nama-nama lain : Ahli Sunnah, al-Jamaah, as-Salafu as-Soleh dan Ahli al-Hadis
3. Bila bermula
a. Selepas berlaku perpecahan di kalangan
umat Islam
b. Nama tersebut dimasyhurkan oleh Abu
al-Hassan al-Asy‟ari dan Abu Mansur
al-Maturidi
4. Kenapa dikenali dengan nama….. ?
a. Ahli Sunnah : kerana menerima dan beramal dengan SunnahRasulullah s.a.w
b. Al-Jamaah : kerana berkumpul atas kebenaran dan bersatu untuk:
i. Berjihad
ii. Melaksanakan amar makruf dan nahi munkar
iii. Menghidupkan sunnah
iv. Menentang bid‟ah
5. Prinsip-prinsip:
a. Pegangan : al-Qur‟an dan as-
Sunnah/al-Hadis
b. Pegangan : prinsip-prinsip as-Salafu
as-Soleh
c. Rujukan : al-Qur‟an dan as-Sunnah
d. Tidak mencela atau mengkafirkan orang
yang tidak sealiran
e. Tidak menghukum tanpa bukti sahih
6. Pandangan:
Perkara Huraian
Al-Qur’an Kalam Allah bersifat Qadim, bukan makhluk
Melihat Allah/ Rukyatullah
Orang mukmin boleh melihat Allah di akhirat dalam syurga Pelaku dosa besar Tetap dianggap sebagai
mukmin, tetapi digelar sebagai fasik
Iman bertambah dan berkurang
Bergantung kepada ketaatan atau keingkaran individu tersebut
Qadak dan Qadar Segala yang berlaku telah ditentukan oleh Allah sejak
azali mengikut
kebijaksanaanNya
7. Kepentingan berpegang dengan akidah Ahli Sunnah Wal Jamaah:
a. Dapat membersihkan akidah daripada
kekeliruan dan kesesatan
b. Asas penerimaan sesuatu amalan
c. Hidup diredhai Allah kerana berada di
jalan yang benar
8. Mazhab Syiah
Pengertian :
“Golongan yang mendokong cita-cita untuk menjadikan Saidina Ali k.w. sebagai khalifah Rasulullah s.a.w” 9. Kumpulan-kumpulan : Kumpul an Pengenalan Pegangan SyiahIm amiyah Berpendapat : jawatan pemimpin umat Islam (Imam) hanya layak disandang oleh Ahli al-Bait Jawatan „Imam‟ anugerah Allah, maksum tetapi tidak
mendapat wahyu, hanya dari kalangan Ahli al-Bait. Menolak hadis yang tidak diriwayat oleh Ahli al-Bait Imam mereka k e-12 sebagai Imam al-Mahdi Taqiyyah-sembunyikan iktikad apabila berhadapan dengan orang yang berbeza iktikad Perkahwinan „Mut‟ah‟: sementara / kontrak SyiahZai diyah Sempena pengasasnya: Zaid b Ali ZainalAbidin ( cicitSaidina Ali ) Kedudukan pelaku dosa besar : antara keimanan dan kekufuran Perlakuan manusia dilakukan oleh manusia bukan Allah Tidak percaya Imam bersifat maksum Menolak „Taqiyyah‟ Menolak imam ke12 sebagai Imam al-Mahdi Syiah al-Batiniah Berpendapat : al-Qur‟an mempunyai makna zahir dan batin yang hanya difahami oleh imam
Saidina Ali dan imam-imam mereka sebagai tuhan mereka Dianggap sebagai sesat dan paling radikal Imam mereka, Muhammada l-Hanafiyah masih hidup Menghalalkan beberapa kemungkara n (e.g arak) 10. Khawarij Pengenalan Pegangan
Pada asalnya penyokong Saidina Ali dan menentang Muawiyah b Abu Sufyan, tetapi membelot dan menentang
Saidina Aliselepas peristiwa MajlisTahkim
Pelaku dosa besar dianggap kafir Mengkafir dan menghalalkan darah (boleh dibunuh)orang yang berbeza iktikad Sumber syariat : hanya al-Qur‟an
11. Langkah-langkah memelihara akidah:
a. Mempelajari asas akidah berdasarkan
muktabar
b. Belajar daripada guru yang diiktiraf
keilmuannya dalam bidang akidah
c. Membina ketahanan akidah dengan
berdoa.
d. Menjauhi diri daripada orang yang
mengamalkan ajaran sesat
e. Menunaikan perintah Allah dan
meninggalkan laranganNya.
12. Istilah-istilah asas dalam ilmu akidah
Kafir Mengingkari prinsip akidah yang telah dijelaskan dalam al-Qur‟an dan al-Hadis Musyrik Menyengutukan Allah pada Zat, Sifat
atau perbuatanNya
Munafik Menzahirkan keimanan dan meyembunyikan kekufuran dalam hati Fasik Tidak taat kepada Allah dan Rasul,
melakukan dosa besar atau berterusan dengan dosa kecil
Murtad Keluar dari Islam denga perkataan, perbuatan atau iktikad
Mulhid Tidak beragama/atheis
BAB 3 AJARAN SESAT
1. Definisi :
Ajaran @ amalan yang didakwa sebagai ajaran Islam, hakikatnya bercanggah dengan al-Qur‟an dan as-Sunnah
2. Ciri-ciri :
a. Mencemarkan kesucian al-Qur‟an dan as-Sunnah
b. Mendewa-dewakan pemimpin
c. Menolak perkara qat‟ie
d. Mengubah bentuk ibadah
e. Mengubah konsep dosa dan pahala
f. Mendakwa boleh melakukan perkara pelik
g. Mendewa-dewakan sesuatu
h. Menolak hadis/anti hadis
3. Kesan/Keburukan :
Aspek Kesan/Keburukan Individu - Rosak akidah
- Masa terbuang
- Minda tertutup
- Kehidupan tidak stabil
Masyarakat - Keruntuhan institusi kekeluargaan
- Perpaduan tergugat
- Berlaku keganasan Negara - mundur
- politik & ekonomi tidak stabil
- memerlukan peruntukan yang banyak
4. Langkah-langkah untuk mengatasi:
a. Kefahaman Islam yang sebenar
b. Penyebaran islam
c. Penguatkuasaan undang-undang
d. Program pemulihan akidah
5. Cara untuk mengelakkan diri daripada terlibat dengan ajaran sesat.
a. Meperlengkapkan diri dengan ajaran Islam yang sebenar
b. Menjauhkan diri daripada golongan tersebut
c. Mendekatkan diri kepada Allah dengan melaksankan segala perintahNya dan menjauhi laranganNya
6. Contoh-contoh ajaran sesat di Malaysia:
Aspek Qadyani Baha’ie Taslim Pengas as Mirza GhulamAh mad Hussin Al i al-Manzadar ani Hj Muham mad b Syafie@ Hj Muhamma d Matahari
Asal India Iran Bayan Lep
as, P/Pinang Penye bardi Malay sia MaulanaMuham madSadik b Barakatullah Yan Kee Leong - Tahun di Malay sia 1949 1953 1870an
7. Ciri-ciri Kesesatan Qadyani:
a. Pengasasnya :al-Mahdi, nabi, dan jelman Krisna (Tuhan Hindu)
b. Allah menurunkan Kitab suci al-Tazkirah kepada Mirza Ghulam
c. Mirza Ghulam mempunyai sejuta mukjizat
d. Menghapuskan jihad
e. Mengubah ayat al-Qur‟an
f. Malaikat pancaindera Allah
g. Qadyani tempat suci dan tempat untuk menunaikan ibadah haji
h. Nabi Isa mati dan dikebumikan di Srinagar, India
i. Menghukum kafir selain penganut Qadyani
8. Ciri-ciri Kesesatan Bahai
a. Pengasasnya: jelmaan Allah
b. Semua agama sama dan digabungkan dalam ajaran Bahai
c. Alam ini bersifat baqa‟/ kekal
d. Nabi Isa mati disalib
e. Menggunakan kod 19 sehingga al-Quran dipengaruhi dengan kod tersebut
f. Menolak kewujudan mukjizat, malaikat, syurga dan neraka
g. Memansuhkan ajaran Islam
h. Acre di Palestine : kiblat baru
i. Mengubah ibadah : puasa 19 hari, solat : 9 rakaat 3 kali sehari dan wuduk dengan air mawar atau diganti dengan bacaan „Bismillah al-athar (5kali)
j. Menghapuskan jihad
9. Ciri-ciri Kesesatan Taslim:
a. Pengasas : pemimpin yang maksum
b. Diri batin manusia : Allah, dan diri zahir manusia:nur Muhammad
c. Alam bersifat qadim (sediakala)
d. Mentafsir ayat al-Qur‟an mengikut hawa nafsu
f. Menolak kewujudan hari kiamat, syurga dan neraka
g. Soal secara niat tanpa rukun qauli (perkataan) dan rukun fi‟li (perbuatan)
1. Pengenalan Kerajaan Bani Abbasiyyah
a. Dinamakan sempena nama bapa saudara Nabi Muhammad s.a.w, iaitu al-Abbas
b. Tujuan penubuhannya adalah untuk merealisasikan idea keturunan Bani Hasyim yang beranggapan tampok
pemerintahan hanya layak disandang oleh keturunan mereka.
c. Diasaskan oleh Abu al-Abbas Abdullah as-Saffah atau dikenali sebagai as-as-Saffah
d. Diperintah oleh 37 orang khalifah dalam tempoh lebih 5 kurun, iaitu bermula pada tahun 132H/750M hingga 650H/1258M
e. Pusat pentadbiran : Baghdad
2. Struktur Kerajaan Bani Abbasiyyah
a. Sistemnya diadaptasi daripada sistem pentadbiran Kerajaan Parsi. Ini kerana ramai orang parsi yang memeluk Islam dan menjawat jawatan penting dalam pentadbiran.
