SEJARAH KEMUNCULAN DAN BENTUK-BENTUK CAGAR BUDAYA YANG MEMPRESENTASIKAN KEARIFAN LOKAL
3.1 Wilayah Persebaran
3.2.1. Bangunan Cagar Budaya
1. Prasasti Pariangan (Tungku tigo Sajarangan)
Gambar 4: Prasati Pariangan di Jorong Pariangan
Prasasti Pariangan yang bertuliskan huruf palawa terletak tidak begitu jauh dari lokasi mesjid Al Ishlah yang berada di Jorong Pariangan dan berada dibagian atas. Tulisan tersebut dibuat pada masa kerajaan Adityawarman yang ditulis pada sebuah batu yang berukuran lebar 2,6 meter dan tinggi sekitar 1,5 meter. Sejauh ini belum ada yang mampu mengetahui maksud dari tulisan tersebut, jumlah baris tulisan tersebut sebanyak 12 baris namun tulisan yang jelas hanya sebanyak 6 baris, dan selebihnya pudar.
Di Jorong Pariangan ini terdapat 3 buah batu yang masing-masingnya memiliki ukuran yang sama serta jarak antara batu yang satu dengan yang lainnya juga hampir sama yaitu dan berbentuk seperti segitiga. Salah satu batu tersebut yaitu Prasasti Pariangan. Masyarakat Pariangan menyebut 3 buah batu tersebut sebagai Tungku tigo sajarangan.
Mengenai hal ini, Wali Nagari Pariangan bapak A. Khatib Saidi mengatakan:
“Tungku tigo sajarangan ko berjumlah 3 buah batu yang tasusun manyarupoi sagitigo, jarak masiang-masiang batu tu hampia samo pulo. Manurut carito urang-urang gaek kito, kalau batu iko adolah lambang dari tigo buah luhak Minangkabau. Yaitu luhak Tanah Datar, luhak Agam dan luhak 50 koto.” (Tungku tigo Sajarangan ini berjumlah 3 buah batu yang tersusun menyerupai segitiga, jarak masing-masing batu tersebut hampir sama pula. Menurut cerita orang tua kita, kalau batu tersebut adalah lambang dari tiga buah luhak Minangkabau yaitu luhak Tanah Datar, luhak Agam, dan luhak 50 koto.
Kemudian menurut Tek El (41 tahun) informan yang penulis wawancarai juga mengatakan hal yang serupa:
“Tigo buah batu nan ukuran jo jaraknyo samo. Lambang dari alam Minangkabau pado maso dahulunyo. Dan ditangah-tangahnyo ado tanah nan data, tapaiknyo dimuko musajik.” (Tiga buah batu yang ukuran dan jaraknya sama. Lambang dari alam Minangkabau pada zaman dahulunya. Dan ditengah-tengahnya ada tanah yang datar, tepatnya didepan mesjid).
Dari penuturan informan, ternyata batu tersebut sudah dipercayai masyarakat sebagai lambang dari tiga buah luhak di Minangkabau. Luhak merupakan daerah asli dari Minangkabau.
Gambar 5: Posisi batu Tungku tigo Sajarangan di Jorong Pariangan (BPCB Sumbar)
2. Situs Makam Tantejo Gurhano
Di Nagari Pariangan terdapat sebuah makam yang berukuran sangat panjang. Ukuran makam tersebut adalah panjang 25 meter dan lebar 7 meter.
Tantejo Gurhano merupakan arsiektur Minangkabau yang pertama kali mendirikan rumah tradisional yaitu Rumah Gadang.
Informan penulis yang bernama Angku Jamaludin (84 tahun) menerangkan tentang siapa Tantejo Gurhano yang sebenarnya, beliau mengatakan:
“Manuruik legenda atau tambo Minangkabau, Tantejo Gurhano tu utusan rajo Iskandar Zulkarnain nan diagiah tugas untuak mancari anaknyo yaitu Sutan Maharajo Dirajo. Tantejo berhasil basuo jo Sutan Maharajo Dirajo, namun Tantejo Gurhano dek Sutan Maharajo Dirajo disuruah untuak mambuek tampek tingga atau rumah. Awalnyo nan dibuek bukanlah rumah gadang nan bantuak kiniko. Tetapi Balairung Sari nan barado di Nagari Tabek,
Sari itulah nan dianggap sebagai cikal bakal dari rumah gadang Minangkabau. Dek karano bantuak balairuang sari nan panjang, mako wakatu baliau maninggga kuburannyo pun dibuek panjang pulo. Versi lain mangecek an kalau sabananyo itu indak kuburan, tetapi peninggalan megalitikum. Tampek beribadat dek niniak moyang kito dahulu sabulum masuak agamo”. (Menurut legenda atau tambo Minangkabau, Tantejo Gurhano adalah utusan dari Raja Iskandar Zulkarnain yang diberi tugas untuk mencari anaknya yaitu Datuak Maharajo Dirajo. Ketika berhasil bertemu dengan Datuak Maharajo Dirajo, Tantejo Gurhano ditugaskan untuk membuat sebuah tempat tinggal atau rumah. Awalnya yang dibuat bukanlah Rumah Gadang seperti yang sekarang. Tetapi Balairung Sari yang berada di Nagari Tabek, bentuknya memanjang dan atapnya bergonjong. Jadi desain dari Balairung Sari itulah yang dianggap sebagai cikal bakal dari Rumah Gadang Minangkabau. Karena bentuk Balairung Sari panjang, maka sewaktu beliau meninggal kuburannya dibuatkan panjang pula. Versi lain juga mengatakan bahwa sebenarnya itu bukan kuburan, tetapi peninggalan megalitikum yaitu tempat beribadat nenek moyang kita pada zaman dahulu sebelum masuknya agama).
Dari pernyataan diatas informan menjelaskan bahwa masih terdapat perbedaan pendapat mengenai kuburan panjang tersebut. Namun umumnya masyarakat sudah mempercayai bahwa kuburan tersebut merupakan kuburan dari Datuak Tantejo Gurhano.
Seperti yang dikatakan oleh informan penulis yaitu Tek El (41 tahun), beliau mengatakan:
“Datuak Tantejo Gurhano dikubuakan di Kuburan Panjang tu.
Kalau diukua kuburan tu a, ukurannyo ndak kan pernah samo do tu”. ( Datuak Tantejo Gurhano dikuburkan di Kuburan Panjang itu.
Kalau diukur, ukuran kuburan itu tidak akan pernah sama).
Selain dari Kuburan Panjang, disekitar situs ini juga terdapat Kursi Batu, Menhir, Batu Lingga Joni, dan Candi Sederhana. Yang semuanya merupakan hasil dari budaya Megalitikum. Angku Jamaludin Datuak Mangkuto (84 tahun) yang merupakan sesepuh masyarakat Pariangan. Beliau mengatakan:
“disabalik kuburan panjang tu dahulunyo ado kursi batu. Namun wakatu pelebaran jalan di tahun 1956, kursi tu dibukak tapi ndak dipasangkan baliak. Kini hanyo 8 buah sajo yang masih badiri kokoh. Kursi batu tu dahulunyo tampek duduak untuak bamusyawarah, selain itu disitu ado pulo lingga joni namonyo.
Lingga joni tu lambang kesuburan. Batu nan bantuaknyo seperti jenis kelamin laki-laki jo padusi. Disitu adopulo Candi nan sangaik sadarhano, tampek pemujaan dek niniak moyang”(Disekitar kuburan panjang itu, dahulunya ada kursi batu. Namun sewaktu pelebaran jalan di tahun 1956, kursi itu dibongkar tapi tidak dipasangkan kembali. Kini hanya 8 buah saja yang masih berdiri kokoh. Kursi batu itu dahulunya merupakan tempat duduk untuk bermusyawarah, selain itu disitu adapula Lingga Joni namanya. Lingga Joni itu lambang kesuburan. Batu yang bentuknya seperti jenis kelamin laki-laki dan perempuan. Disitu juga terdapat Candi Sederhana, tempat pemujaan bagi nenek moyang).
Dari asumsi diatas sejarah atau asal usul benda-benda warisan budaya, masih belum diketahui secara konkrit. Hanya berdasarkan cerita dari mulut ke mulut. Yang jelas benda-benda tersebut sudah berada cukup lama di Nagari Pariangan dan menjadi bukti bahwa Nagari Pariangan juga pernah disentuh oleh zaman batu.
Gambar 6: Kuburan Panjang
Gambar 7: Kursi Batu yang berada di Kuburan Panjang