Laporan ke Pak Bahrudin
apa...?
maksude piye...?
keterlibatan masyarakat dalam penataan desa selama ini dari atas,
keinginan saya, masyarakat terlibat dalam perancangan ruang mereka sendiri-sendiri
masalah di desa ini, terutama di kalibening etan adalah air hujan sempat 'rembugan' sama ansori, putra pak mundori
masalah air di depan rumah yang sering mengenang selama hujan
[sambil menunjuk gambar yang saya lingkari pada peta]
sementara baru ada beberapa saluran
ada masalah juga di rumah bu Lakhah [istri pak nandari yang bekerja sebagai buruh ayam]
gagasan bu Lakhah adalah membuat plesteran, agar sisa darah ayam bisa dialirkan
sehingga tidak berbau amis
gagasan ini mengatasi satu persoalan, tetapi masih ada masalah 'peceren'
gagasan saya dibuatkan saluran selain untuk mengalirkan 'peceren' selain juga air hujan
“nopo niku?”, tanya pak ahmad peta desa
sudah tambah banyak bangunan di desa
pak bahrudin memberitahu pak ahmad
bu miskiyah menerima bantuan 50 jt ,dipotong 5 juta dari dinas pendidikan kepala dinase di sms
suruh mengembalikan demi kebaikan semuanya geger...
kelihatannya, miskiyah langsung ditekan mentang-mentang...
bu miskiyah ditelepon, tapi tidak mengakui,
terus menelepon pak bahrudin: km jangan mencari gara-gara
”kalau kamu tidak terus terang, aku yang ditangkap polisi”, kata pak din
konsep umum desa sebagai pusat pembelajaran itu bagaimana?
ya, masalah yang ada di desa itu seharusnya yg menjadi... tapi susah juga kan anak dibawa ke sana,
karena tidak bisa kan, anak dipaksa karena sistem persekolahan mencerabut
yg disebut belajar itu mengkonsumsi standar kompetensi yg dirumuskan oleh negara
bukan mempelajari desa
commit to user
di manapun, di SD, SMP, SMA,SMK selalu belajar itu ya.. mengikuti alur negara
nah...rakyat secara keseluruhan kan juga begitu
terus disisi yang lain ketika kita terapkan Learning Center yang berpusat pada anak
ya...apa kesenangannya anak!!!
itu bagus ketika apa kesenangannya anak
masalahnya kesenangan anak itu kan sudah ada banyak variabel yg mempengaruhi,
tv..., macem-macem...
senenge anak yo nyanyi-nyanyi, misalnya kaya gitu itu kan sebenarnya tidak aslinya
kalau aslinya...
”dolan dan dolanan”, sahut pak ahmad
ya... dolan dan dolanan,tapi jan-jan’e pasti akan tekait dengan kehidupan orang itu pasti berusaha memenuhi kebutuhan kehidupan
mestinya kan dari sana
tapi kan ono... varian’e wis ra karu-karuan
tapi tetap penting menghadirkan persoalan kehidupan di lingkungannya itu kepada anak
itu tetap penting...karena pembelajaran justru itu itu kan kaya...
menjadi kaya tarik tambang, menarik agar tidak tercerabut nah..tugas kita mencoba mengembalikan
”bahkan masalah yang dihadapi masyarakat kadang-kadang juga 'bias'
misalnya, dho menggenang, trus pingine kwi langsung sat, resik..., langsung neng selokan...nah seperti itu”,
itu kan bertentangan dengan konsverasi
nggenang itu kan bagus, karena nanti akan kembali ke tanah persoalannya kalau nggenang kan nanti muncul maaf.. mestinya diluwangi...digawe resapan
misalnya kaya ngene [sambil menunjuk sumur resapan di jalan samping rumah]
mestinya kan begitu
nyamuk itu kalau ditutup rapet kan 'ga akan ada nyamuk
misale 'peceren'ne ngone Nandari kwi kalo ditutup rapet kan bagus saja jadi malah mustinya digali
lebih banyak resapan-resapan
bagian atasnya sat,yo koyo iki kan sat [sambil menunjuk sumur resapan di jalan samping rumah]
sat resik...tapi justru menyerapkan air
itu titik akhirnya di resapan?
ya.. selalu resapan... selalu resapan...
persoalan itu nanti akan munculnya dimana, wis...luweh
air muncule ono sendang, belik kuweng atau mungkin malah muncule ono semarang kono
commit to user
atau di sumur-sumur, menjadi lebih bagus kalau sumurnya tidak...
terkait konservasi,
kan berujung di peresapan, tapi sepanjang perjalanan tidak teresap bagaimana dengan biopori?
ya...tapi kan biopori kecil sekali, sangat kecil yo...digali ngono kan pirangatus biopori kapasitase...
kapasitase biopori paling kan volume berapa...cuma berapa liter..?? semuanya kan sebagai pintu masuk diperjalanannya
kalau penataan termasuk selalu hak, tapi sekaligus kewajiban bagi semua negara mesti kan menyampaikan, ketika rakyatnya wis kebablasen, ndak paham tentang konservasi
lha.. negara tugase kwi
yang repot itu negara melakukan sesuatu yg kontradiksi dengan konservasi
seperti tandon di kalibening
yang katanya macet setelah kurang lebih satu tahun setelah dibangun sementara itu belik luweng asat airnya
belik luweng itu ternyata hanya air permukaan
dari dulu belik luweng kalau sedang musim 'ngrancahi', gede
'ngrancahi'?
ngrancahi itu mbuka lahan pertama, arep ngluku garu itu lho, kan di lep sik di lep sik trus diluku garu, 'ngrancahi'...! jadi butuh banyu akeh
'ngrancahi'
yen di lep butuh banyu sitik ,'ngrancahi'... akeh... karena sih anu tho... porusitasnya
durung ..di kei leleran
durung digaru, sebelum di bajak
kalau musin 'ngrancahi', belik luweng gede berartikan air permukaan
kwi yo bagus airnya
karena sumber’e yo anu...durug tercemar sawahe yo resik, banyune yo apik ya sederhana....
konserasi belik luweng kan jan-jan’e py kawasan hulune
kawasan hulu’ne yo sederhana, mung ngrancahi, mung sungaine lancar, apik belik luweng dadi apik
berarti tanaman disekitarnya harus tetap ada?
Ya...
malah yen koyo belik luweng itu sangat fisik bukan tanaman, bukan konservasi nabati konservasi fisik
commit to user
mung dadi wuwungan
sederhanalah...blumbanglah .... belik luwing itu blumbang, blumbang.... blumbang’e ke isi kwi yo nak...
kaline urip kan blumbange ke isi kalin’e mati , yo blumbang’e mati kan ngono kwi wae
dadi lewat sawah-sawah, jan-jan’e kaya kali, ngresep... contoh sederhana konservasi yang bisa langsung dinikmati begitu persawahan menjadi berkurang banyak
malah smk, trus ada green house nduwure tidak sawah lagi sejak kuburan, kan wis sengon seolah-olah konservasi nabati belik luweng ra butuh kwi ada resapan-resapan
justru belik luweng ketika di adakan "penghijauan" sengon..dll, malah mati..
kasus’e beda
kaya belik luweng kwi
yen kebutuhan air, malah sawah!
malah di sedotk’e....
nanti akibatnya bagaimana?
tampungan balai desa kae di isi?
dibuat sumur bor
sumur bor tidak terpengaruh belik luweng ra terpengaruh sumur bor kan ngisor
tampungan gede neng balai desa arep disalur-salurke kan arep ngambil saka belik luweng
duwit ratusan juta tidak manfaat
sanjange rencanane tandone teng sarean
tapi malah dipindah ng balai desa, dadine kadohan... sak niki sumur resapan wis diterapke pak din ng desa?
lumayan sih, tapi ra berfungsi
ngawe sumur resapan kok cilik-cilik, kaya biopori kae ra berfungsi akhir’e
kendalane napa?
nganu, piye tho, gw sumur resapan ng kene kok cilik, dikei watu, lha biaya mahal
yo wis ke isi walet.... yo wis ra berfungsi tho... mung ke pendem watu yo wis ra berfungsi tho...
commit to user
kependem watu, terus rapet, yo wis …de'e ra ngisi banyu tanah kene ki kan langsung
ngarep iki kan lansung tak keduki ra popo..
ngo lewat mobil, wira-wiri ra popo karena tanahnya bagus
sumur resapan yo ngono kwi, amot akeh paling lima tahun agi ngeduki
sumur resapan
terus...mburi omah malah tak duwurke tho, sing etan dalan ben ngembeng, ora bablas ng selokan
ben nembeng, trus tak keduk, tak resapke deres banget kan kebak, kebak ngembeng kaya banjir kae
wis ra popo banjir sedela...
kwi probleme kurang gede resapane, kurang jero, kurang gede
kudu’ne ngono problem’e kwi
ra ono sumur resapan, kudu digw sumur resapan selama ini kan, ngembeng malah
selokan’e diresiki
ngresiki selokan kwi ora ngurangi banjir
selain air, juga masalah sampah. seperti kotoran sapi , sisa kegiatan saluran air menjadi mampet
problem’e bukan itu sampah itu di tanam
ga' papa sampah di pekarangan semua ditanam ga papa,kecuali logam
kalo plastik?
plastik itu ga' papa
malah mbantu gw pori-pori tanah tanem, di urug
bicara penataan,
misale aku pingin, tanah ku ki tak duwurke lha kwi sampah
nduwurke tanah, lha kwi sampah
pasti semua orang, gagasane, wah ki tak duwurke... bahane dari itu, sampah itu
nek konsepku sampah kwi harus ditangani warga