MIN GGU 2—GARIS BESAR 23
22:1, 17.
b. S u m ber a ir it u a d a la h s a n g su m ber , m a t a a ir it u a d a la h lu a p a n , h a sil, d a r i su m ber it u , d a n su n ga in ya a d a la h a lir a n n ya ; is t ila h m a t a a ir k es ela m a t a n m en yir a t k a n ba h w a k esela m a t a n it u a d a la h s u m ber n ya , ya it u , su m ber a ir it u ; Alla h seba ga i k es ela m a t a n k it a a da la h su m ber a ir it u (Yes. 12:2, Tl.), Kr ist u s a da la h m a t a a ir k esela m a t a n ba gi k en ik m a t a n da n pen ga la m a n k it a (Yoh . 4:14), d a n Roh it u a d a la h a lir a n k esela m a t a n in i d i d a la m k it a (7:38-39). c. U n t u k m en ik m a t i k esela m a t a n , k it a per lu m en ya da r i ba h
-wa Tu h a n s en d ir i a d a la h k esela m a t a n , k ek u a t a n , d a n k i-du n g k it a da n ba h wa m ela lu i m en yer u n a m a -N ya , k it a bisa m en im ba a ir den ga n su k a cit a da r i m a t a a ir k esela m a t a n — Yes . 12:2-3.
d. Ca r a u n t u k m en im ba a ir da r i p a n ca r a n a ir k esela m a t a n ila h i m en ca k u p ber t oba t , m en yer u , ber n ya n yi, ber syu k u r , m em u ji, d a n m em ber it a k a n per bu a t a n Alla h ya n g m en ye-la m a t k a n —a ya t 4-6.
B. Ket ik a a ir h idu p m a s u k k e da la m k it a , a ir h id u p it u m er esa p i k it a , m elewa t i selu r u h d ir i k it a , d a n d ia s im ila si oleh k it a , m em bu a t k it a d ir a w a t , d it r a n sfor m a s i, d iser u pa k a n , d a n d im u lia -k a n —a ya t 3; Yoh . 4:10, 14; Rm . 12:2; 8:29-30.
Hari 2
C. “Air ya n g a k a n Ku ber ik a n k ep a d a n ya , a k a n m en ja di m a t a a ir d i d a la m dir in ya , ya n g t er u s -m en er u s m em a n ca r sa m pa i p a d a h idu p ya n g k ek a l”—Yoh . 4:14b:
1. Alla h Tr it u n gga l m en ga lir da la m Tr in it a s Ila h i da la m t iga t a -h a p: Ba p a a da la -h su m ber a ir , P u t r a a da la -h m a t a a ir , da n Ro-h it u a da la h su n ga i.
2. P en ga lir a n Alla h Tr it u n gga l a d a la h “k e d a la m h a ya t ya n g k ek a l”:
a . Yer u sa lem Ba r u a d a la h t ot a lit a s h a ya t ya n g k ek a l, d a n per k a t a a n k e d a lam ber a r t i “m en ja di”; ja di, k e d alam h ayat yan g k ekal ber a r t i m en ja di t ota lit a s h a ya t k eka l, Yer u sa lem
MIN GGU 2—GARIS BESAR 24
Ba r u .
b. Mela lu i m in u m a ir h id u p , k it a m en ja d i Yer u s a lem Ba r u , t ot a lit a s h a ya t k ek a l, t u ju a n Alla h Tr it u n gga l ya n g m en g-a lir .
D. S a sa r a n Alla h d a la m m en ja di su m ber a ir h idu p a d a la h u n t u k m en gh a s ilk a n ger eja seba ga i p er t a m ba h a n -N ya u n t u k m en ja d i k epen u h a n -N ya ba gi ek spr esi-N ya ; in ila h h a s r a t h a t i, per k en a n , Alla h da la m ek on om i-N ya —Yer . 2:13; Ra t . 3:22-24; 1 Kor . 1:9; E f. 1:5, 9, 22-23.
E . S ela in Alla h seba ga i su m ber a ir h idu p t ida k a d a ya n g bisa m eler a ik a n da h a ga k it a d a n m em u a ska n k it a ; sela in Alla h ya n g d is a -lu r k a n k e d a la m d ir i k it a t ida k a da ya n g bisa m en ja dik a n k it a p er t a m ba h a n -N ya ba gi ek ps r esi-N ya —Wh y. 22:1, 17.
F . Kit a per lu m en ya da r i ba h w a k et ika u m a t Alla h k ek u r a n ga n Roh h a ya t s eba ga i a ir h a ya t , m er ek a a k a n m em ilik i m a sa la h ; k et ik a u m a t Alla h m em ilik i k elim p a h a n Roh ya n g m en yela m a t k a n seba ga i a ir h idu p, m a sa la h m er ek a d i a n t a r a m er ek a s en d ir i d a n d en ga n Alla h d iselesa ik a n —Kel. 17:1-7; Bil. 20:2-13.
Hari 3
III. Aspek lain dari inti Kitab Yeremia adalah penyin gkapan akan apa adan ya kita dalam kondisi kita yang jatuh:
A. “Bet a pa licik n ya h a t i, lebih licik d a r i p a d a s ega la ses u a t u , h a t in ya su d a h m em ba t u : s ia p a k a h ya n g d a p a t m en get a h u i-n ya ?”—17:9:
1. Ba h k a n p er k a t a a n m en gen a i h a t i m a n u sia ya n g licik d a n m em ba t u in i ber h u bu n ga n den ga n ek on om i Alla h d en ga n pe-n ya lu r a pe-n -N ya ; w a la u pu pe-n h a t i m a pe-n u sia it u r u sa k da pe-n licik da pe-n k on d is in ya m em ba t u , ba h k a n h a t i ya n g seper t i it u bisa m en ja di loh loh ya n g pa d a n ya Alla h m en u lisk a n h u k u m h a ya t -N ya —31:33; lih . 2 Kor . 3:3.
2. I n i m ew a h yu k a n ba h w a Alla h m em ilik i ja la n u n t u k m em -ba gik a n d ir i-N ya k e d a la m m a n u sia ; begit u D ia m a s u k k e d a la m m a n u s ia , Alla h a k a n m en yeba r da r i r oh m a n u sia k e d a la m h a t in ya ; in ila h ja la n Alla h , m en u r u t ek on om i-N ya ,
C. “Air yang akan Kuberikan kepadanya, akan menjadi mata air
di dalam dirinya, yang terus-menerus memancar sampai
pada hidup yang kekal”—Yoh. 4:14b:
1. Allah Tritunggal mengalir dalam Trinitas Ilahi dalam tiga
tahap: Bapa adalah mata air, Putra adalah pancaran,
dan Roh itu adalah sungai.
2. Pengaliran Allah Tritunggal adalah “ke dalam hayat yang
kekal”:
a. Yerusalem Baru adalah totalitas hayat yang kekal,
dan perkataan ke dalam berarti “menjadi”; jadi, ke
dalam hayat yang kekal berarti menjadi totalitas
hayat kekal, Yerusalem Baru.
b. Melalui minum air hidup, kita menjadi Yerusalem
Baru, totalitas hayat kekal, tujuan Allah Tritunggal
yang mengalir.
MIN GGU 2—GARIS BESAR 23
22:1, 17.
b. S u m ber a ir it u a d a la h s a n g su m ber , m a t a a ir it u a d a la h lu a p a n , h a sil, d a r i su m ber it u , d a n su n ga in ya a d a la h a lir a n n ya ; is t ila h m a t a a ir k es ela m a t a n m en yir a t k a n ba h w a k esela m a t a n it u a d a la h s u m ber n ya , ya it u , su m ber a ir it u ; Alla h seba ga i k es ela m a t a n k it a a da la h su m ber a ir it u (Yes. 12:2, Tl.), Kr ist u s a da la h m a t a a ir k esela m a t a n ba gi k en ik m a t a n da n pen ga la m a n k it a (Yoh . 4:14), d a n Roh it u a d a la h a lir a n k esela m a t a n in i d i d a la m k it a (7:38-39). c. U n t u k m en ik m a t i k esela m a t a n , k it a per lu m en ya da r i ba h
-wa Tu h a n s en d ir i a d a la h k esela m a t a n , k ek u a t a n , d a n k i-du n g k it a da n ba h wa m ela lu i m en yer u n a m a -N ya , k it a bisa m en im ba a ir den ga n su k a cit a da r i m a t a a ir k esela m a t a n — Yes . 12:2-3.
d. Ca r a u n t u k m en im ba a ir da r i p a n ca r a n a ir k esela m a t a n ila h i m en ca k u p ber t oba t , m en yer u , ber n ya n yi, ber syu k u r , m em u ji, d a n m em ber it a k a n per bu a t a n Alla h ya n g m en ye-la m a t k a n —a ya t 4-6.
B. Ket ik a a ir h idu p m a s u k k e da la m k it a , a ir h id u p it u m er esa p i k it a , m elewa t i selu r u h d ir i k it a , d a n d ia s im ila si oleh k it a , m em bu a t k it a d ir a w a t , d it r a n sfor m a s i, d iser u pa k a n , d a n d im u lia -k a n —a ya t 3; Yoh . 4:10, 14; Rm . 12:2; 8:29-30.
Hari 2
C. “Air ya n g a k a n Ku ber ik a n k ep a d a n ya , a k a n m en ja di m a t a a ir d i d a la m dir in ya , ya n g t er u s -m en er u s m em a n ca r sa m pa i p a d a h idu p ya n g k ek a l”—Yoh . 4:14b:
1. Alla h Tr it u n gga l m en ga lir da la m Tr in it a s Ila h i da la m t iga t a -h a p: Ba p a a da la -h su m ber a ir , P u t r a a da la -h m a t a a ir , da n Ro-h it u a da la h su n ga i.
2. P en ga lir a n Alla h Tr it u n gga l a d a la h “k e d a la m h a ya t ya n g k ek a l”:
a . Yer u sa lem Ba r u a d a la h t ot a lit a s h a ya t ya n g k ek a l, d a n per k a t a a n k e d a lam ber a r t i “m en ja di”; ja di, k e d alam h ayat yan g k ekal ber a r t i m en ja di t ota lit a s h a ya t k eka l, Yer u sa lem