Ini adalah buku terutama tentang belajar matematika dengan pemahaman , bukan mengajarkan tentang hal itu , meskipun ada banyak implikasi untuk nantinya . Tetapi kebanyakan pembaca cenderung memiliki sikap yang sama dengan subjek karena mereka diperoleh di sekolah. Dan bagaimana mereka dapatkan itu masih relevan. Bagi mereka dengan perasaan tidak suka atau keheranan atau putus asa terhadap matematika, tujuan dari bab ini adalah untuk menunjukkan bahwa kesalahan itu bukan milik mereka - memang, bahwa respon ini mungkin juga telah yang sesuai dengan non - matematika yang mereka temui . Dan orang-orang yang mengingat matematika-sekolah mereka dengan minat dan kesenangan akan menyadari , yang sebelumnya belum menyadari, betapa beruntungnya mereka . chapter 2 dan 3 , khususnya, telah menekankan ketergantungan tertentu pada pengajaran yang baik dari mahasiswa matematika, terutama pada tahap awal , ketika skema yayasan , dan juga apa yang mungkin sikap jangka panjang untuk subjek , sedang terbentuk .
Sebelum kontak dengan peserta didik (usia berapapun), guru matematika memiliki dua tugas penting: pertama, untuk membuat analisis konseptual bahan. kedua, untuk merencanakan dengan hati-hati cara di mana skema yang diperlukan dapat dikembangkan, dengan perhatian khusus ke tahap di mana restrukturisasi skema pelajar akan dibutuhkan. Kemudian, ketika kontak langsung dengan peserta didik, guru bertanggung jawab untuk memberi arahan umum atau bimbingan pekerjaan, untuk menjelasakan dan untuk mengoreksi kesalahan. Guru juga memerlukan, pada tingkat yang berbeda-beda, untuk menciptakan dan memelihara ketertarikan siswa.
Tugas sebelum kontak biasanya akan dilakukan oleh orang lain selain guru-tatap-muka. Mereka sulit dan memakan waktu, dan guru yang terlibat dalam pekerjaan mengajar sehari-hari jarangberada dalam posisi melakukannya. Siapa pun yang melakukan hal-dosen perguruan tinggi atau penulis teks matematika memainkan peran penting dalam proses pengajaran. Tapi mari kita di sini untuk kenyamanan membatasi istilah 'guru' untuk guru tatap muka yang berada dalam kontak langsung dan berkelanjutan dengan peserta didik. . Dalam bab ini kita akan prihatin dengan interaksi pribadi antara guru, dalam pengertian ini, dan pelajar, dan cara-cara di mana mereka dapat mempengaruhi pembelajaran matematika dengan pemahaman.
Kriteria apa?
Matematika memiliki banyak kesamaan dengan ilmu-ilmu alam dan kurang kesamaan dengan bahasa dan mata pelajaran seperti sejarah, sastra Inggris. Ini berbeda dari semua ini, namun, dalam satu hal yang penting. Dalam ilmu alam, dasar kriteria untuk validitas pernyataan atau bagian dari pekerjaan adalah eksperimen. Memang, tidak semua percobaan akan dilakukan, atau bahkan disaksikan, oleh siswa. Tetapi yang utama, jika mereka bersedia menerima itikad baik bahwa peristiwa-peristiwa tertentu hasil jika kondisi tertentu diatur, Dan terutama jika mereka memiliki beberapa skema dasar berdasarkan percobaan dan pengamatan mereka sendiri,mahasiswa ilmu alam mengembangkan ilmunya situasi antarpribadi di mana daya tarik utamanya adalah untuk fakta dan bukan pada otoritas guru.
Hal ini berbeda dengan beberapa subjek lain, misalnya, latin, di mana kebenaran sepotong terjemahan memutuskan pada otoritas guru, atau Inggris, di mana lagi wasit akhir manfaat dari esai adalah guru. Di contoh yang lalu, pendapat guru mungkin akan didukung oleh kata yang tercetak, tapi ini juga didasarkan pada otoritas, tidak bereksperimen. Dalam kasus terakhir, tidak ada banding yang tersedia sama sekali, kecuali mungkin untuk guru lain - pendapat kedua, bukan verifikasi yang obyektif.
Dimana matematika berdiri ? Pertanyaan penting, karena beberapa orang benar-benar seperti diberitahu mereka salah, atau berkurang. Tapi mahasiswa cenderung menerima ini lebih mudah jika mereka dapat memberikan bukti yang lebih baik daripada 'karena A berkata begitu' baik yang dinyatakan dengan demikian atau lebih sopan. Jadi apa kriteria akhir untuk validitas sepotong matematika kerja - solusi persamaan, bukti dari teorema atau jawaban atas suatu masalah dalam mekanika?
Memang dalam matematika murni, pembanding utama bukan untuk eksperimen. (dengan apa eksperimen di laboratorium dapat membuktikan bahwa akar dari -1 bukanlah bilangan nyata?) dan juga tidak , atau lebih tepatnya harus , kepada otoritas guru . ( jika seorang siswa menawarkan solusi yang salah untuk persamaan , setiap guru akan memberitahu mereka untuk memeriksa kembali apakah itu memenuhi persamaan atau tidak ) . Kriteria akhir dari setiap bagian dari matematika adalah konsistensi : dengan dirinya sendiri , yaitu konsistensi internal , atau dengan sistem matematika yang lebih besar dari bagian. Apakah ini ada konsistensi masalah kesepakatan antara faktor seorang matematikawan dan lainnya, dan antara guru dan siswa . Yang menarik , dan agak mengejutkan , hal tingkat tinggi dari perjanjian yang dapat dicapai atas dasar tersebut . Terlebih lagi , kriteria secara implisit diterima untuk mengikat guru dan siswa sama. Jika seorang guru membuat kesalahan saat menulis di papan tulis, dan anggota kelas itu keluar , guru tidak memiliki pilihan lain kecuali untuk memperbaikinya . Dia tunduk pada aturan yang sama seperti murid-muridnya , dan ini tidak aturan hirarki otoriter tetapi struktur berbagi konsep . Dalam matematika , mungkin lebih daripada yang lainnya , proses belajar tergantung pada kesepakatan , dan kesepakatan ini bersandar pada akal murni .
Penginaan terhadap Intelegensi
(Rangkuman HAL. 116-118) Inti:
Dalam pembelajaran tidak ada yang mutlak benar, oleh karena itu antara guru dengan murid harus saling membenarkan jika terjadi kesalahan di dalam kelas penghinaan terhadap kecerdasan siswa sudah tidak perlu menerima apapun yang tidak menyenangkan untuk kecerdasan sendiri - idealnya ia memiliki kewajiban untuk tidak terima . dan itu dengan latihan kecerdasan guru , dan bukan oleh gengsi , kefasihan , atau tirani , bahwa siswa harus dipimpin setuju dengan pendapatnya. pengajaran dan pembelajaran matematika harus menjadi interaksi antara kecerdasan , masing-masing menghormati dengan yang lain . siswa menghormati pengetahuan yang lebih besar dari guru , dan mengharapkan pemahaman sendiri untuk diperbesar. Misalkan sekarang bahwa apa yang dia menemui materi yang tidak cerdas atau tidak dimengerti sama sekali, tapi serangkaian aturan berarti , misalnya bahwa ia harus memecahkan persamaan , ' mendapatkan semua x di satu sisi dan
semua nomor di sisi lain ' dan cara untuk menyelesaikan ini adalah dengan ' membawa mereka ke sisi lain dan mengubah tanda ' ? ( lihat halaman 118 ) instruksi semacam ini mungkin cukup digambarkan sebagai serangkaian penghinaan terhadap intelijen , karena mereka mengaku didasarkan pada alasan , tapi (biasanya ) tidak . Istilah ' penghinaan ' digunakan di sini baik dalam arti sehari-hari, dan dalam arti medis sesuatu yang merugikan organisme . mencoba memahami sesuatu yang melibatkan akomodasi dari skema seseorang . sampai-sampai apa yang sedang dikomunikasikan tidak dimengerti , penerima mencoba untuk mengakomodasi skema untuk mengasimilasi yang berarti. untuk melakukan hal ini berarti setara dengan penghancuran skema ini : setara mental cedera . dilihat dalam sudut pandang ini , kita dapat mulai dengan melihat mengapa beberapa siswa yang kurang antusiasme pada matematika , tapi jijik. Terlebih lagi, mereka berada dalam keadaan ini cukup tepat dalam melakukannya, karena salah satu fakultas tertinggi mereka , kecerdasan mereka berkembang , sedang terkena pengaruh yang berbahaya. Bahwa guru tidak berarti membahayakan, namun hanya bertindak dalam kebodohan , tidak mempengaruhi situasi dari sisi penerima. Dan siswa mungkin lebih cerdas yang pikirannya merusakkan pada koleksi terorganisir dari aturan tanpa alasan, yang seringkali merupakan ajaran yang disebut matematika. Mereka sadar bahwa mereka tidak dapat menemukan makna dalam apa yang disajikan kepada mereka, tetapi menyadari bahwa kesalahan bukan milik mereka . Entahlah , dalam bentuk yang disajikan kepada mereka , tidak bermakna, atau mereka belum memberi ide awal tertentu yang diperlukan untuk memahami yang baru .
inti:
Seorang guru yang baik seharusnya memberikan kesempatan pada murid untuk berkreasi sesuai kehendak mereka, agar mereka tidak merasa tertekan akan satu pola pikir. Aturan tanpa alasan. Ini semacam pengajaran adalah seolah-olah seseorang belajar mengemudi diberitahu bahwa setiap kali dia ingin beristirahat ia harus menekan pedal kopling serta rem , tanpa pernah diberitahu apa fungsi dari pedal kopling . ' Mengapa? ' Dia bertanya . ' jika Anda tidak melakukan , mesin akan berhenti . ' 'mengapa' ' ya seperti itu. "Alasan pertama terdengar sangat jauh dari topik; 'tapi untuk menjawab kedua , dua fakta-fakta dasar yang diperlukan . Pertama , bahwa mesin pembakaran internal tidak akan mati , seperti motor listrik atau mesin uap , mulai dari beristirahat di bawah beban . Ia memiliki kecepatan operasional minimal . Kedua, bahwa untuk memungkinkan mesin untuk tetap berjalan secara bebas dari gear box dan roda, alat yang disebut kopling dipasang memungkinkan mesin terhubung ke gearbox dan terputus dari gearbox , sesuka hati. ' untuk membagi dengan 2/3 , Anda kalikan dengan 3/2 . ' 'mengapa' pembaca diajak untuk mencari kembali dalam ingatannya untuk menemukan apakah ia pernah diberikan alasan yang baik untuk ini; ? atau sebaliknya, untuk mencari penjelasan dari seorang anak sekolah usia yang cocok , untuk mengetahui apakah dia telah menerima alasan yang baik .
inti:
Kita harus mengetahui fungsi dari suatu alat, tidak cuman dsuruh dan ikut saja. Setidaknya kita harus tahu kegunaannya agar kita tidak seperti mesin yang bergerak tanpa berpikir.
6 − 3 = 7 + ∴ 6 − − 3 = 7 ∴ 6 − = 7 + 3 ∴ 5 = 10 ∴ = 10 ÷ 5 ∴ = 2
Daftar contoh matematika dapat dilanjutkan hampir tanpa batas , baik di tingkat SD dan di tingkat yang lebih tinggi. Beberapa pembaca mungkin ingat belajar untuk memecahkan persamaan dengan beberapa metode seperti berikut , dan buku yang pertama kali diterbitkan pada tahun 1960 masih memperkenalkan solusi persamaan sederhana dengan kata-kata : " Kami menggunakan aturan bahwa ketika kita mengubah ruas, kita mengubah tanda .
Untuk menyelesaikan persamaan pertama kita mendapatkan semua x di satu ruas dengan mengambil x atas dan mengubah tanda. Kemudian kita mengambil -3 ke sisi lain dan mengubah tanda .
Sederhanakan kedua ruas Ambil 5 dan ubah tanda .
Jika semua yang ingin dapat memecahkan persamaan semacam ini dengan cepat dan efisien, metode tersebut cukup. Jika, bagaimanapun, beberapa yang penting terlampir untuk mengerti apa yang kita lakukan, maka itu tidak. Dan pemahaman ini bukan hanya mewah yang membuat tugas lebih menyenangkan: itu adalah suatu keharusan jika satu adalah untuk dapat mengadaptasi pengetahuan seseorang untuk situasi baru. Contoh topologi yang diberikan dalam Bab 3 ( hal. 47 ) diperkenalkan untuk membuat hanya point ini. Dalam contoh itu, ide-ide yang diperlukan untuk mengkonversi aturan tanpa alasan menjadi informasi yang dapat diasimilasi oleh intelijen yang hanya sedikit dan sederhana. Dalam kasus persamaan, skema awal membutuhkan waktu lebih lama untuk membangun, sehingga akan ditunda sampai Bab 13.
Dua jenis otoritas
Setiap kali, dan sejauh itu, gagasan prasyarat bagi pemahaman belum tersedia bagi pelajar, maka apa pun dikomunikasikan hanya bisa dalam bentuk pernyataan, dan ini tidak akan memberikan nutrisi bagi kecerdasan tumbuh. ( Perumpamaan metafora sangat dekat pada makanan. Makanan asli menjadi bagian dari tubuh dari orang yang memakannya: bahan dicerna diinternalisasi, tetapi tidak diasimilasi, dan upaya untuk mempertahankan itu selamanya bertentangan dengan fungsi alam kita . ) Penerimaan sebuah pernyataan tergantung pada penerimaan kekuasaan guru, dan bertindak dalam ikut serta lebih dari sifat ketaatan daripada pemahaman. Sebaliknya, asimilasi bahan yang penuh arti tergantung pada penerimaan kecerdasan siswa. Bertindak dari hasil diatas, dan memperkuat, pembesaran skema siswa .
Sejauh ini 'otoritas' kata telah digunakan dalam apa yang mungkin konotasi umum, bahwa seseorang yang menghormati dan taat adalah wajar, sebagai akibat dari statusnya atau fungsi. Otoritas juga bisa, bagaimanapun, hasil dari pengetahuan unggul: dan ini adalah, atau seharusnya, jenis otoritas yang berkaitan dengan guru seperti itu. Di sekolah, namun ( untuk lita yang pertama, dan beberapa dari kami terakhir, mencoba untuk belajar matematika ), ada kebingungan dan konflik antara kedua jenis otoritas .
Mantan jenis berkaitan erat dengan pembentukan dan pemeliharaan disiplin - perilaku tertib, dan ketaatan kepada instruksi guru. Ini adalah jenis yang sama dari disiplin, meskipun dari jenis
ringan (biasanya ), selain yang ditentukan dalam angkatan bersenjata. Tapi kita bicara juga, meskipun kurang umum, dari disiplin ilmu matematika, kimia , filsafat, dll ketika orang baik menarik murid, yang datang kepadanya sebagai peserta didik, dan ketika mereka taat, itu adalah sukarela, karena mereka ingin belajar dari dia.
Seorang guru sekolah harus melaksanakan kedua jenis otoritas, dan mempromosikan kedua jenis disiplin. Jika dia gagal untuk mengontrol siswa muda, yang mungkin tidak bersekolah karena kehendak mereka sendiri, ia memiliki sedikit kesempatan untuk mengajar mereka. Namun pada dasarnya kedua peran tidak hanya berbeda, tetapi dalam konflik. Dalam keadaan lain mereka biasanya dipisahkan. Pada pertemuan lembaga belajar, mantan peran yang dilakukan oleh ketua, yang menyebut pertemuan untuk memesan, menunjukkan siapa yang mendapat giliran berbicara, dan dalam kendali umum pelaksanaan pertemuan, sedangkan pembicara lain - mengundang tamu, atau sukarelawan dari penonton - menginformasikan dan berdebat. Hal ini tidak tepat bagi siapa saja untuk bertindak bertentangan dengan kewenangan ketua, tetapi sepenuhnya tepat bagi siapa saja untuk mempertanyakan dan mendiskusikan pernyataan atau salah satu pembicara lain, namun terkemuka.
Kombinasi dari kedua fungsi tersebut dalam satu pribadi mungkin diperlukan, namun jelas disayangkan. Itu penting perilaku tertib, kinerja tugas yang diberikan, pilihan materi pelajaran, itu adalah pandangan saya - yang beberapa akan memandang cara kuno - bahwa siswa harus menerima peran pengendali guru, sedangkan belajar dengan pemahaman materi pelajaran berkembang pada pertanyaan dan diskusi antar siswa dan antara siswa dan guru. Biasanya modus vivendi cukup memuaskan tercapai, di mana siswa belajar seberapa jauh guru, dalam peran pertamanya, memungkinkan dan bahkan mendorong mereka untuk menyatakan ketidaksetujuan dengan dia dalam peran kedua. Meski begitu , murid berseni dapat menggunakan yang kedua sebagai bentuk terselubung perlawanan pada yang pertama, sedangkan guru mungkin subyektif mengalami kebutuhan yang tulus untuk penjelasan sebagai mempertanyakan otoritasnya ( controlling), dan bereaksi tidak tepat .
Peran konflik ini penting khususnya di bidang matematika untuk alasan yang diberikan sebelumnya , bahwa untuk ini semua mata pelajaran, pembelajaran dan pengajaran yang paling dibutuhkan harus didasarkan pada akal dan kesepakatan. Situasi akan diperparah bila guru tidak dapat memberikan alasan yang baik, karena (mungkin bukan karena kesalahan sendiri ) dia tidak mengenal mereka, dan setiap kali ( karena kurangnya analisis konseptual yang memadai ) dia belum mengembangkan skema siswa dalam sedemikian rupa sehingga bahan yang sudah mereka punyai sebelumnya masuk akal. Dalam kondisi ini pembelajaran berdasarkan pada pemahaman yang rusak, dan digantikan ( jika sama sekali ) dengan belajar berdasarkan rasa hormat dan ketaatan.
Guru sebagai pemimpin kelompok
Sikap seperti yang telah dijelaskan di atas adalah salah satu yang sangat matang, yang tidak berarti semua orang yang mengambil bagian dalam diskusi menerima bagian, apakah anak-anak, remaja, atau orang dewasa. Dan kita juga tahu, semua terlalu baik, bahwa orang-orang dalam kelompok bisa jauh lebih kreatif, lebih merusak, bahkan terkadang kurang seperti manusia daripada anggota mereka secara individual. Memang, hal ini akan terjadi lebih mudah daripada interaksi kreatif yang telah kita bahas.
(Pada intinya, dalam sebuah kelompok ada berbagai macam karakter yang tak terduga. Kejadian seperti ada anggota yang tidak aktif mengambil bagian dalam diskusi, ketidakcocokan dalam kelompok lebih mudah terjadi daripada interaksi kreatif.)
Faktor apa saja yang berada di tempat kerja belum sepenuhnya diketahui. Penelitian tentang garis Freudian menunjukkan bahwa beberapa di antaranya tidak jelas. Dua diantaranya, bagaimanapun, adalah jelas: ukuran, dan kepemimpinan.
Kelompok yang besar lebih mudah merosot menjadi massa daripada kelompok kecil, dan bagian yang dapat diambil masing-masing individu dalam diskusi berkurang secara cepat terhadap ukuran. Pengalaman saya sendiri adalah bahwa kelompok yang cukup kecil, sekitar dua sampai lima atau enam, adalah yang terbaik, meskipun 30 dan 40 telah menjadi jumlah yang lebih biasa untuk kelas sekolah, saat ini tren, terutama di sekolah dasar, baik terhadap kerja individu atau kerja dalam kelompok kecil.
(intinya, kelompok yang lebih kecil lebih efektif (antara 2-6), walaupun kini biasanya dalam satu kelas ada 30-40 anak. Bagian masing-masing anak dalam diskusi akan menurun seiring meningkatnya jumlah kelompok.)
Dimana pengajaran kelas tradisional digunakan untuk kelas yang sebagian besar siswa yang berada disana bukan karena pilihan mereka sendiri, ada tekanan pada guru untuk mengambil sikap otoriter. Jika guru tidak membangun dan menjaga ketertiban, ia tidak dapat memenuhi fungsinya sebagai komunikator pengetahuan. Namun demikian, kedua peran dasarnya dalam konflik, seperti yang ditunjukkan sebelumnya, dan kelompok yang lebih besar, akan semakin besar konflik yang dihadapi.
Idealnya, seorang guru yang baik harus dapat berperan sebagai sersan mayor dan konduktor orkestra, mampu bergantian antara dua peran ini sesuai dengan kebutuhan. Untuk menggabungkan ini dengan pengetahuan tentang subjek ini sungguh hal yang berat. Saya pernah menyaksikan sebuah pelajaran di mana guru mencapai ketiganya sekaligus. Kendalinya atas kelas itu begitu baik dan peran ini tidak terlihat sama sekali. Dalam perjalanan pelajaran, seorang gadis memberikan jawaban yang salah. Guru menulis di papan tulis, dan dengan pertanyaan terampil ia memimpin kelas secara keseluruhan tidak hanya untuk menemukan jawaban yang tepat, tetapi untuk belajar lebih banyak dari jawaban yang salah daripada mereka memberikan jawaban pertama yang benar. Selain itu, gadis yang memberi jawaban itu tidak dibuat malu atau dipermalukan oleh kesalahannya. Itu juga menarik untuk merasakan intra - kelompok perasaan pada tahap ketika sekitar setengah kelas telah melihat titik, sementara setengahnya tidak. Mereka yang mengerti menunjukkan, di wajah mereka, kesenangan yang menyertai wawasan baru, tetapi mereka juga benar-benar khawatir untuk mencoba 'menarik sisa kelas atas stile'. Ketika semua orang mengerti, ada relaksasi umum ketegangan dan perasaan kepuasan. Penanganan kelasnya oleh guru ini sehingga terkesan bahwa, pada pertemuan berikutnya saya memintanya untuk memberitahu kami bagaimana dia melakukannya. Setelah beberapa menit itu jelas bahwa dia tidak tahu, secara sadar. Kepemimpinan kelompok terampil nya berfungsi pada tingkat intuitif, dan belum pada tingkat reflektif.
Mereka yang benar-benar memahami matematika yang tidak banyak, mereka yang dapat berkomunikasi, kurang begitu banyak, mereka yang juga pemimpin kelompok yang sangat baik, lebih
sedikit lagi, sementara mereka yang juga dapat berkomunikasi ini kemampuan terakhir memang langka.
Kecemasan dan aktivitas mental yang lebih tinggi
Alasan lain mengapa hubungan interpersonal yang tepat sangat penting dalam memahami matematika adalah bahwa kecemasan itu sendiri dapat meningkatkan, secara subyektif, kesulitan pemahaman. Mengingat sebuah eksposisi yang, meskipun tidak sangat baik, namun sama sekali tidak memadai, beberapa murid akan dapat memahaminya, beberapa tidak. Jika orang-orang yang tidak mengerti merasa terlalu cemas pada kegagalan mereka, mereka tidak akan ragu untuk melakukan upaya yang lebih besar untuk memahami. Tapi ini lebih - kecemasan dapat merugikan diri sendiri, dalam hal ini benar-benar dapat mengurangi efektivitas upaya mereka. Semakin cemas siswa, semakin keras ia mencoba, tapi lebih buruk ia mampu memahami, dan semakin ia menjadi lebih cemas. Dengan demikian lingkaran setan mungkin diatur dalam operasi. Memang, dua : satu jangka pendek saja dijelaskan, dan juga satu - jangka panjang. Mengingat beberapa pengalaman semacam ini, situasi itu sendiri, dari pelajaran matematika atau kuliah, menjadi stimulus yang dipelajari untuk kegelisahan, sehingga siswa mulai setiap pelajaran sudah sebagian dikalahkan. Bahwa ini bukan gambar yang berlebihan akan dijamin oleh banyak orang, dari pengalaman pribadi mereka.
Berikut adalah beberapa argumen yang mendukung keyakinan bahwa kecemasan mengurangi - atau mungkin dalam kondisi tertentu mengurangi efisiensi - pemikiran matematis.
Sebuah prinsip yang dikenal sebagai hukum Yerkes - Dodson kini, atas dasar bukti eksperimental, telah cukup umum diterima oleh psikolog. Hukum ini menyatakan bahwa tingkat optimal motivasi untuk tugas yang diberikan menurun dengan kompleksitas tugas. Dengan kata lain, untuk tugas sederhana, semakin kuat motivasi, semakin baik kinerja. Tapi untuk tugas yang lebih kompleks ini hanya jadi sup untuk titik. Mulai dari motivasi nol, yang diperkirakan menghasilkan kinerja nol, meningkatkan motivasi meningkatkan kinerja. Tapi di luar tingkat tertentu motivasi, peningkatan lebih lanjut tidak menghasilkan perbaikan lebih lanjut dari kinerja, tetapi kerusakan. Dan lebih kompleks tugas, semakin rendah tingkat motivasi yang memberikan kinerja terbaik.
Motivasi adalah hal yang cukup untuk menilai secara akurat, meskipun kinerja biasanya mudah. Hal ini karena motivasi internal untuk orang yang bersangkutan, dan tidak secara langsung diamati, di sisi lain, jelas eksternal dapat dinilai secara objektif. Untuk menilai motivasi eksperimental, kita harus menyiapkan kondisi yang berasumsi akan memiliki efek motivasi tertentu pada subjek. Misalnya, dalam satu percobaan tikus yang diperlukan untuk memecahkan masalah diskriminasi di