Sistem peradilan pidana harus peka dan tanggap terhadap pembangunan dan HAM, termasuk peran media massa dan pendidikan. Asas kekuasaan kehakiman yang merdeka yang menekankan betapa pentingnya kualifikasi, seleksi dan pelatihan orang-orang yang akan duduk di lembaga pengadilan, kondisi pelayanan dan masa jabatan, kewajiban terhadap kerahasiaan profesional, imunitas terhadap gugatan dan kerugian finansial atas perbuatan dan tidak berbuat yang dilakukan dalam fungsi judicial, dan asas-asas bahwa mereka hanya bisa diskors dan diberhentikan atas dasar alasan-alasan ketidakmampuan atau perilaku yang membuat mereka tidak layak untuk menunaikan tugas-tugasnya. (Muladi :
2009).75
74Ibid., h. 43.
75 Yurisal Aseong, HAK ASASI MANUSIA BERDASARKAN PERSPEKTIF HUKUM PIDANA
49 Berdasarkan hal tersebut bahkan bagian dalam Kitab Undang-undang Hukum Acara Pidana (KUHAP) menegaskan juga bahwa negara Republik Indonesia ialah negara hukum yang berdasarkan Pancasila dan Undang-undang Dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD 1945), menjunjung tinggi Hak Asasi Manusia (HAM) serta menjamin segala warga negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya.
Butir 2 (dua) Penjelasan Umum KUHAP menjelaskan, bahwa pembangunan di bidang hukum acara pidana bertujuan agar masyarakat dapat menghayati hak dan kewajibannya, serta dapat ditingkatkan pembinaan sikap para pelaksana penegak hukum sesuai dengan fungsi dan wewenang masing-masing ke arah tegak dan mantapnya hukum, keadilan, dan perlindungan yang merupakan pengayoman terhadap keluruhan harkat serta martabat manusia, juga ketertiban dan kepastian hukum demi tegaknya Republik Indonesia sebagai negara hukum
sesuai dengan Pancasila dan UUD 1945. (Soeharto : 2007).76
Kemudian asas legalitas sebagai asas fundamental juga terkait dengan
larangan pemberlakuan surut perundang-undangan pidana (nullum crime sine
lege, nulla poena sine lege), dapat dikemukakan kembali bahwa dalam hal
pelanggaran HAM berat (gross violation of human rights) dimungkinkan secara
ad hoc (locus dan tempus delicti tertentu) memberlakukan surut perundang- undangan pidana atas dasar hukum kebiasaan internasional dan keadilan. Penegakan hukum pidana selalu bersentuhan dengan moral dan etika, hal ini paling tidak didasarkan atas empat alasan, yaitu, pertama, sistem peradilan pidana
50 secara khas melibatkan penggunaan paksaan atau kadang-kadang bahkan
kekerasan (coercion) dengan kemungkinan terjadinya kesempatan untuk
menyalahgunakan kekuasaan (abuse of power). Kedua, hampir semua profesional
dalam penegakan hukum pidana merupakan pegawai pemerintah (public servant)
yang memiliki kewajiban khusus terhadap publik yang dilayani.77 Ketiga, bagi
setiap orang, etika dapat digunakan sebagai alat guna membantu memecahkan
dilema etis yang dihadapi seseorang dalam kehidupan profesionalnya (enlightened
moral judgment), kemudian, keempat, dalam kehidupan profesi sering dikatakan bahwa “a set of ethical requirements are as part of its meaning”. Sesuatu yang
harus tetap diperhitungkan dalam kehidupan demokrasi ialah kekuasaan kehakiman yang merdeka yang memberikan jaminan terselenggaranya peradilan yang jujur terhadap semua orang yang dituduh melakukan tindak pidana. Jaminan ini secara konkret dilakukan terhadap individu yang dituduh melakukan tindak pidana, yang mengklaim bahwa haknya atas “fair trial” telah dilanggar.78
Hakikat penahanan/penangkapan ialah pengurangan hak asasi seseorang yang dapat membawa akibat jauh bagi pribadi, keluarga dan lingkungan, karena itu, tindakan demikian harus benar-benar dilakukan dengan penuh tanggung jawab berdasarkan ketentuan hukum yang berlaku dengan motto “bukti dulu baru pegang,buka pegang dulu baru bukti”. (Rukmini : 2007) Patokan yang dapat dipakai sebagai ukuran (kriteria) untuk menilai bahwa kekuasaan dalam bentuk
kekerasan telah terjadi (digunakan) secara tidak pada tempatnya, yaitu 79:
77Ibid., h. 7.
78Ibid., h. 8. 79Ibid., h. 8-9.
51
a. Apabila seorang polisi menyerang seseorang secara fisik dan
kemudian gagal untuk melakukan penahanan, penggunaan kekuasaan yang wajar diikuti oleh penahanan.
b. Apabila seorang warga negara yang pada waktu ditahan tidak
melakukan perlawanan, baik dengan perbuatan maupun kata- kata,kekerasan hanya digunakan apabila diperlukan untuk melakukan penahanan.
c. Apabila seorang polisi, sekalipun pada waktu itu ada perlawanan
terhadap usaha penahanan, masih bisa dengan mudah diatasi melalui cara-cara lain.
d. Apabila sejumlah polisi ada disitu dan bisa membantu dengan
mengiring warga negara bersangkutan ke kantor, tempat penahanan atau kamar interogasi.
e. Apabila seseorang ditahan itu diborgol dan tidak berusaha untuk lari
atau melakukan perlawanan dengan kekerasan.
f. Apabila warga negara melawan, tetapi penggunaan kekerasan masih
saja berlangsung, sekalipun orang itu sudah ditundukkan. Berdasarkan hal tersebut diatas, maka dapat dikatakan bahwa sebaik apapun suatu undang-undang tidaklah berarti, apabila pelaksanaannya tidak adil dan benar serta tidak disertai moralitas tinggi dari para penegak hukumnya.
52
2.6
Hak Asasi Manusia dalam Perspektif Kejahatan Seksual.
J.E Sahetapy berpendapat, “berbicara mengenai kejahatan dan penjahat, menyimpulkan bahwa kejahatan mengandung konotasi tertentu, merupakan suatu pengertian dan penamaan yang relatif mengandung variabilitas dan dinamik serta bertalian dengan perbuatan atau tingkah laku (baik aktif maupun pasif) yang dinilai oleh sebagian mayoritas atau minoritas masyarakat sebagai suatu perbuatan anti sosial, suatu perkosaan terhadap nilai sosial dan atau perasaan hukum yang hidup dalam masyarakat sesuai dengan ruang dan waktu” (Abdulsyani,
1987:19).80
Membicarakan perbuatan kejahatan itu tidak terlepas pula melibatkan akibat-akibat yang ditimbulkannya di tengah masyarakat, baik akibat terhadap individu maupun kelompok dan bersifat instirusional dan keorganisasian. Akibat- akibat yang ditimbulkannya ini menjadi tolok ukur suatu modus kejahatan, apakah modus kejahatan itu berkategori ringan ataukah pemberatan. Ada yang beramsumsi suatu kejahatan itu tidak tergolong serius, meresahkan dan merugikan, namun ada pula yang menyatakan bahwa kejahatan yang terjadi itu
benar-benar mengakibatkan penderitaan luar biasa.81
Manusia yang menjadi korban kejahatan itu sama artinya dengan dirampas hak-hak asasinya. Eksistensi Hak-hak Asasi Manusia (HAM) dikalahkan oleh
80 Abdul Wahid, et.al., PERLINDUNGAN TERHADAP KORBAN KEKERASAN SEKSUAL
Advokasi atas Hak Asasi Perempuan, PT Refika Aditama, Bandung, 2001, h. 2. 81Ibid., h. 3.
53 perilaku yang mengedepankan kebiadaban (kekejian). Harkat kemanusiaan yang
idealnya dijunjung tinggi justru ditanggalkan, dinodai dan dikebiri.82
Masalah kekerasan seksual merupakan satu bentuk kejahatan yang melecehkan dan menodai harkat kemanusiaan, serta patut dikategorikan sebagai
jenis kejahatan melawan kemanusiaan (crime againts humanity).83
Ada yang mengamsumsikan bahwa khusus kata “kejahatan” dan “seksual”
tersebut dapat diringkas menjadi dua kata saja, yakni “kejahatan seksual” atau ada
pula yang mempertanyakan, apakah tidak setiap kejahatan itu mengandung usnsur-unsur kekerasan atau apakah tidak setiap tindakan kekerasan itu dapat dikatakan sebagai komponen kejahatan.
Namun ada pula tindak kejahatan seksual yang tidak berbentuk atau
dilakukan dengan cara-cara kekerasan. Ada diantara kejahatan seksual (sexual
crime) atau kejahatan kesusilaan itu yang dilakukan dengan suka sama suka dan melalui transaksi (imbalan uang atau barang untuk melayani kebutuhan seksual
seseorang atas dasar perjanjian) seperti pelacuran.84
Berdasarkan Kamus Hukum, “sex” dalam bahasa inggris diartikan dengan
jenis kelamin (Yan Pramadya Puspa, 3989:770). Jenis kelamin di sini lebih dipahami sebagai persoalan hubungan (persetubuhan) antara laki-laki dan
perempuan.85 Salah satu praktik seks yang dinilai menyimpang adalah bentuk
kekerasan seksual (sexual violence). Artinya praktik hubungan seksual yang
dilakukan dengan cara-cara kekerasan, kekerasan ditonjolkan untuk membuktikan
82Ibid., h. 6. 83Ibid., h. 25. 84Ibid., h. 26. 85Ibid., h. 31.
54 pelakunya memiliki kekuatan fisik yang lebih, atau kekuatan fisiknya dijadikan
alat untuk memperlancar usaha-usaha jahatnya.86
Kekerasan seksual itu merupakan istilah yang menunjuk pada perilaku seksual deviatif atau hubungan seksual yang menyimpang, merugikan pihak korban dan merusak kedamaian ditengah masyarakat. Adanya kekerasan seksual yang terjadi, maka penderitaan bagi korbannya telah menjadi akibat serius yang membutuhkan perhatian.
Pada pasal 1 Deklarasi Penghapusan Kekerasan terhadap Perempuan disebutkan bahwa, yang dimaksud dengan kekerasan terhadap perempuan adalah setiap perbuatan berdasarkan perbedaaan jenis kelamin yang berakibat atau mungkin berakibat kesengsaraan atau penderitaan perempuan secara fisik, seksual atau psikologis, termasuk ancaman perbuatan tertentu, pemaksaan atau perampokan kemerdekaan secara sewenang-wenang, baik yang terjadi di depan
umum maupun dalam kehidupan pribadi.87
Hubungan seksual yang dipaksakan merupakan bentuk kekerasan yang mengakibatkan kerugian bagi korban. Kekerasan ini mencerminkan bahwa kekuatan fisik laki-laki merupakan faktor alamiah yang lebih hebat dibandingkan perempuan. Laki-laki telah tampil menjadi semacam kekuatan yang bercorak represif yang menempatkan perempuan sebagai korbannya.
Kekuatan laki-laki yang lebih unggul secara fisik dibandingkan dengan perempuan telah disalahgunakan untuk melecehkan, menindas dan menodai hak-
86Ibid., h. 32.
55 hak asasi perempuan. Perempuan akhirnya menempati posisi sebagai subordinasi
kebutuhan seksual laki-laki.88
Sedangkan mengenai macam-macam perkosaan, kriminolog Mulyono W. Kusuma menyebutkan berikut ini:
1. Sadistic Rape
Perkosaan sadistis, artinya, pada tipe ini seksualitas dan agresif berpadu dalam bentuk merusak. Pelaku perkosaan telah nampak menikmati kesenangan erotik bukan melalui hubungan seksnya, melainkan melalui serangan yang mengerikan atas alat kelamin dan tubuh korban.
2. Angea Rape
Yakni penganiyaan seksual yang bercirikan seksualitas menjadi sarana untuk menyatakan dan melampiaskan perasaan geram dan marah yang tertahan. Di sini tubuh korban seakan-akan merupakan objek terhadap siapa pelaku yang memproyeksikan pemecahan atas prustasi-prustasi, kelemahan, kesulitan dan kekecewaan hidupnya.
3. Dononation rape
Yakni suatu perkosaan yang terjadi ketika pelaku mencoba untuk gigih atas kekuasaan dan superprioritas terhadap korban. Tujuannya adalah penaklukan seksual, pelaku menyakiti korban, namun tetap memiliki keinginan berhubungan seksual.
4. Seductive Rape
Suatu perkosaan yang terjadi pada situasi-situasi yang merangsang yang tercipta oleh kedua belah pihak. Pada mulanya korban memutuskan bahwa
88Ibid., h. 46.
56 keintiman personal harus dibatasi tidak sampai sejauh kesenggamaan. Pelaku pada umumnya mempunyai keyakinan membutuhkan paksaan, oleh karena tanpa itu tak mempunyai rasa bersalah yang menyangkut seks.
5. Victim Precipitatied Rape
Yakni perkosaan yang terjadi (berlangsung) dengan menempatkan korban sebagai pencetusnya.
6. Exploitation Rape
Perkosaan yang menunjukkan bahwa pada setiap kesempatan melakukan hubungan seksual yang diperoleh oleh laki-laki dengan mengambil keuntungan yang berlawanan dengan posisi wanita yang bergantung padanya secara ekonomis dan sosial. Misalnya, istri yang diperkosa oleh suaminya atau pembantu rumah
tangga yang diperkosa majikannya, sedangkan pembantunya tidak
mempersoalkan (mengadukan) kasusnya ini kepada pihak yang berwajib
(Mulyana W. Kusuma, 1983:4).89
Perkosaan merupakan salah satu kejahatan yang cukup serius, karena akibat yang ditimbulkan tidak hanya menimpa perempuan yang menjadi
korbannya, namun juga mengakibatkan ketakutan pada masyarakat (fear of
society). Anggota masyarakat yang punya anak gadis misalnya dilanda kecemasan dan ketakutan akibat kejahatan yang mengancamnya sewaktu-waktu yang tidak
diduga dari mana munculnya.90
Kejahatan yang cukup serius itu mengakibatkan ketimpangan dan disharmonisasi sosial. Ketenangan dan kedamaian anggota masyarakat menjadi
89Ibid., h. 47. 90Ibid., h. 56.
57 hilang. Hak-hak asasi anggota masyarakat sulit dijaga dari kemungkinan diinjak- injak dan dinodai oleh orang lain. perilaku yang gagal dikendalikan secara moralitas telah mengakibatkan kegoncangan dan bahkan “prahara” sosial.91
Perkosaan tidak bisa dipandang sebagai kejahatan yang hanya menjadi urusan privat (individu korban), namun harus dijadikan sebagai problem publik, karena kejahatan ini jelas-jelas merupakan bentuk perilaku primitif yang menonjolkan nafsu, dendam dan superioritas, yakni siapa yang kuat itulah yang berhak mengorbankan orang lain.
Nursyahbani Kantjasungkana mengemukakan, “masalah perkosaan tidak dapat lagi dipandang sebagai masalah antar individu belaka, tetapi merupakan problem sosial yang terkait dengan masalah Hak Asasi Manusia, khususnya yang berkaitan dengan perlindungan terhadap segala bentuk penyiksaan, kekerasan, kekejaman dan pengabaian martabat manusia (Eko Prasetyo dan Suparman
Marzuki, 1997:178).92
Perkosaan adalah salah satu bentuk kekerasan terhadap perempuan yang terberat. Dalam konvesi PBB tentang Penghapusan Kekerasan terhadap Perempuan bahkan sudah menjangkau perlindungan perempuan sampai dalam
urusan rumah tangga seperti kasus “martial rape” (perkosaan dalam perkawinan),
tidak sebatas hak perempuan di luar rumah atau sektor publik. Meskipun dalam kasus seperti perkosaan oleh suami kepada istri ini tidak dikenal dalam KUHP, tetapi setidak-tidaknya hal itu dapat dijadikan tolak ukur mengenai peningkatan terhadap HAM perempuan.
91Ibid.
58 Nusyahbani Kantjasungkana memaparkan, “masalah perkosaan haruslah ditempatkan pada konteks sosial yang lebih luas di mana posisi kaum perempuan dan perilakunya secara sosial didefinisikan dan dikontrol. Sebab, dalam pola relasi seperti inilah perkosaan itu terjadi. Hal ini ditegaskan oleh PBB dalam Deklarasi Penghapusan Kekerasan terhadap Perempuan yang dikeluarkan pada bulan Desember 1993 yang lalu. Dalam konsideransi (sebagaian pertimbangan) deklarasi tersebut antara lain dikatakan bahwa kekerasan terhadap perempuan adalah perwujudan ketimpangan historis dari hubungan-hubungan kekuasaan antara kaum laki-laki dan perempuan yang telah mengakibatkan dominasi dan diskriminasi terhadap kaum perempuan oleh kaum laki-laki serta merupakan hambatan bagi kemajuan mereka. Selanjutnya dikatakan pula bahwa kekerasan terhadap perempuan merupakan salah satu mekanisme sosial dan krusial yang mendorong kaum perempuan ke dalam posisi subordinasi di hadapan kaum laki- laki” (Eko Prasetyo dan Suparman Marzuki, 1997: 176).93
Perkosaan ditempatkan sebagai contoh perbuatan kriminalitas yang melanggar HAM perempuan karena lebih memposisikan keunggulan diskriminasi gender, yang mengakibatkan perempuan sebatas diperlakukan sebagai objek pemuasan kepentingan biologis laki-laki. Laki-laki merasa lebih unggul dan berkuasa dibandingkan perempuan. Perasaan seperti ini kemudian mendorongnya untuk melakukan eksperimen terhadap perbuatan-perbuatan tidak terpuji (seperti kekerasan seksual).
Menurut Pasal 1 Deklarasi PBB Tahun 1993 tentang Penghapusan Kekerasan terhadap Perempuan sudah disebutkan, bahwa kekerasan terhadap
93Ibid., h. 64.
59 perempuan adalah setiap tindakan berdasarkan perbedaan jenis kelamin yang berakibat, atau mungkin berkibat kesengsaraan atau penderitaan perempuan secara fisik, seksual atau psikologis, termasuk ancaman tertentu, pemaksaan atau perampasan kemerdekaan secara sewenang-wenang, baik yang terjadi di depan umum atau dalam kehidupan pribadi. Sedangkan perkosaan (menurut Pasal 2 Deklarasi tersebut) dikategorikan sebagai salah satu bentuk tindak kekerasan terhadap perempuan.
Perkosaan menjadi salah satu tolok ukur pelanggaran HAM yang cukup parah terhadap perempuan. Apa yang diperbuat pelaku merupakan bukti kesewenang-wenangan dan kekejian yang bertentangan dengan watak diri manusia yang seharusnya menghormati hak-hak sesamanya, apalagi terhadap
perempuan yang seharunya dilindungi.94
Namun kejahatan seksual tidak hanya dialami oleh perempuan secara umum namun juga anak-anak secara khusus tanpa membedakan jenis kelamin anak. Menurut Ricard J. Gelles (Hurairah, 2012), kekerasan terhadap anak merupakan perbuatan disengaja yang menimbulkan kerugian atau bahaya terhadap anak-anak (baik secara fisik maupun emosional). Bentuk kekerasan terhadap anak dapat diklasifikasikan menjadi kekerasan secara fisik, kekerasan secara psikologi, kekerasan secara seksual dan kekerasan secara sosial. Kekerasan seksual terhadap
anak menurut End Child Prostitution in Asia Tourism (ECPAT) Internasional
merupakan hubungan atau interaksi antara seorang anak dengan seorang yang lebih tua atau orang dewasa seperti orang asing, saudara sekandung atau orang tua dimana anak dipergunakan sebagai objek pemuas kebutuhan seksual pelaku.
60 Perbuatan ini dilakukan dengan menggunakan paksaan, ancaman, suap, tipuan bahkan tekanan. Kegiatan-kegiatan kekerasan seksual terhadap anak tersebut tidak harus melibatkan kontak badan antara pelaku dengan anak sebagai korban. Bentuk-bentuk kekerasan seksual itu sendiri bisa dalam tindakan perkosaan
ataupun pencabulan (Sari, 2009).95
Kekerasan seksual terhadap anak adalah apabila seseorang menggunakan anak untuk mendapatkan kenikmatan atau kepuasan seksual. Tidak terbatas pada hubungan seks saja, tetapi juga tindakan-tindakan yang mengarah kepada aktivitas seksual terhadap anak-anak, seperti: menyentuh tubuh anak secara seksual, baik si anak memakai pakaian atau tidak; segala bentuk penetrasi seks, termasuk penetrasi ke mulut anak menggunakan benda atau anggota tubuh; membuat atau memaksa anak terlibat dalam aktivitas seksual; secara sengaja melakukan aktivitas seksual di hadapan anak, atau tidak melindungi dan mencegah anak menyaksikan aktivitas seksual yang dilakukan orang lain; membuat, mendistribusikan dan menampilkan gambar atau film yang mengandung adegan anak-anak dalam pose atau tindakan tidak senonoh; serta memperlihatkan kepada anak, gambar, foto
atau film yang menampilkan aktivitas seksual.96
Menurut Lyness (Maslihah, 2006) kekerasan seksual terhadap anak meliputi tindakan menyentuh atau mencium organ seksual anak, tindakan seksual atau pemerkosaan terhadap anak, memperlihatkan media/benda porno,
menunjukkan alat kelamin pada anak dan sebagainya. Kekerasan seksual (sexual
95 Ivo Noviana, KEKERASAN SEKSUAL TERHADAP ANAK: DAMPAK DAN PENANGANANNYA CHILD SEXUAL ABUSE: IMPACT AND HENDLING, Pusat Penelitian dan Pengembangan Kesejahteraan Sosial, Kementerian Sosial RI, Jakarta, 2015, h . 15.
61
abuse) merupakan jenis penganiayaan yang biasanya dibagi dua dalam kategori berdasar identitas pelaku, yaitu:
a. Familial abuse
Termasuk familial abuse adalah incest, yaitu kekerasan seksual dimana
antara korban dan pelaku masih dalam hubungan darah, menjadi bagian dalam keluarga inti. Dalam hal ini termasuk seseorang yang menjadi pengganti orang tua, misalnya ayah tiri, atau kekasih, pengasuh atau orang yang dipercaya
merawat anak. Mayer (Tower, 2002) menyebutkan kategori incest dalam keluarga
dan mengaitkan dengan kekerasan pada anak, yaitu kategori pertama,
penganiayaan (sexual molestation), hal ini meliputi interaksi noncoitus, petting,
fondling, exhibitionism, dan voyeurism, semua hal yang berkaitan untuk
menstimulasi pelaku secara seksual. Kategori kedua, perkosaan (sexual assault),
berupa oral atau hubungan dengan alat kelamin, masturbasi, stimulasi oral pada
penis (fellatio), dan stimulasi oral pada klitoris (cunnilingus). Kategori terakhir
yang paling fatal disebut perkosaan secara paksa (forcible rape), meliputi kontak
seksual. Rasa takut, kekerasan, dan ancaman menjadi sulit bagi korban. Mayer mengatakan bahwa paling banyak ada dua kategori terakhir yang menimbulkan trauma terberat bagi anak-anak, namun korban-korban sebelumnya tidak
mengatakan demikian.97
b. Extra Familial Abuse
Kekerasan seksual adalah kekerasan yang dilakukan oleh orang lain di luar keluarga korban. Pada pola pelecehan seksual di luar keluarga, pelaku biasanya orang dewasa yang dikenal oleh sang anak dan telah membangun relasi dengan
97Ibid., h. 16.
62 anak tersebut, kemudian membujuk sang anak ke dalam situasi dimana pelecehan seksual tersebut dilakukan, sering dengan memberikan imbalan tertentu yang tidak didapatkan oleh sang anak di rumahnya. Sang anak biasanya tetap diam karena bila hal tersebut diketahui mereka takut akan memicu kemarah dari orangtua mereka. Selain itu, beberapa orangtua kadang kurang peduli tentang di mana dan dengan siapa anak-anak mereka menghabiskan waktunya. Anak-anak yang sering bolos sekolah cenderung rentan untuk mengalami kejadian ini dan harus diwaspadai. Kekerasan seksual dengan anak sebagai korban yang dilakukan oleh orang dewasan dikenal sebagai pedophile, dan yang menjadi korban
utamanya adalah anak-anak. Pedophilia dapat diartikan ”menyukai anak-anak”
(de Yong dalam Tower, 2002). Pengertian anak dalam Pasal 1 Ayat 1 UU No 23 Tahun 2002 tentang Peradilan anak, “anak adalah seseorang yang belum berusia
18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan”. Sedangkan pengertian perlindungan anak menurut Pasal 1 Ayat 2 Undang-
Undang Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak, “Perlindungan anak
adalah segala kegiatan untuk menjamin dan melindungi anak dan hak-haknya agar dapat hidup, tumbuh, berkembang, dan berpartisipasi, secara optimal sesuai dengan harkat dan martabat kemanusiaan, serta mendapat perlindungan dari
kekerasan dan diskriminasi”.98
Menurut Adrianus E. Meliala, ada beberapa kategori pedophilia, yaitu
mereka yang tertarik dengan anak berusia di bawah 5 tahun disebut infantophilia. Sementara itu, mereka yang tertarik dengan anak perempuan berusia 13-16 tahun
disebut hebophilia, mereka yang tertarik dengan anak laki-laki di usia tersebut,
98Ibid., h. 17.
63
dikenal dengan ephebohiles. Berdasarkan perilaku, ada yang disebut exhibitionism
yaitu bagi mereka yang suka memamerkan, suka menelanjangi anak; atau disebut
voyeurism yaitu suka masturbasi depan anak, atau sekadar meremas kemaluan
anak.99
Pedophilia bisa karena memang kelainan, artinya orang ini (pelaku) mungkin saja pernah mengalami trauma yang sama, sehingga mengakibatkan perilaku yang menyimpang, bisa juga karena gaya hidup, seperti kebiasaan menonton pornografi, sehingga membentuk hasrat untuk melakukan hubungan seksual. Psikolog forensik Reza Indragiri Amriel menjelaskan tak semua kekerasan seksual pada anak dilakukan orang dewasa yang memiliki orientasi seksual pada anak, tetapi bisa juga terjadi dengan pelakunya orang dewasa normal. Kedua macam orang itu bisa digolongkan pedophilia selama melakukan hubungan seksual dengan anak. Tipe pertama adalah pedophilia eksklusif yaitu hanya memiliki ketertarikan pada anak. Tipe kedua adalah pedophilia fakultatif yaitu memiliki orientasi heteroseksual pada orang dewasa, tetapi tidak
menemukan penyalurannya sehingga memilih anak sebagai substitusi.100
Kekerasan seksual yang dilakukan di bawah kekerasan dan diikuti
ancaman, sehingga korban tak berdaya itu disebut molester. Kondisi itu
menyebabkan korban terdominasi dan mengalami kesulitan untuk
mengungkapnya. Namun, tak sedikit pula pelaku kekerasan seksual pada anak ini melakukan aksinya tanpa kekerasan, tetapi dengan menggunakan manipulasi psikologi. Anak ditipu, sehingga mengikuti keinginannya. Anak sebagai individu
99Ibid., h. 17. 100Ibid.
64 yang belum mencapai taraf kedewasaan, belum mampu menilai sesuatu sebagai
tipu daya atau bukan.101
Kekerasan seksual terhadap anak dapat dilihat dari sudut pandang biologis dan sosial, yang kesemuanya berkaitan dengan dampak psikologis pada anak. Secara biologis, sebelum pubertas, organ-organ vital anak tidak disiapkan untuk melakukan hubungan intim, apalagi untuk organ yang memang tidak ditujukan untuk hubungan intim. Jika dipaksakan, maka tindakan tersebut akan merusak jaringan. Ketika terjadi kerusakan secara fisik, maka telah terjadi tindak