• Tidak ada hasil yang ditemukan

Hantu Indonesia

Dalam dokumen BAB III METODOLOGI PENELITIAN (Halaman 35-58)

3.1.6 Hantu Indonesia

Indonesia adalah negara yang memiliki keanekaragaman suku dan budaya, keanekaragaman tersebut melahirkan berbagai paham, adat, dan juga kepercayaan yang berbeda-beda. Hal tersebut ada, karena nenek moyang bangsa Indonesia yang memegang berbagai kepercayaan yang berbeda, seperti animisme, dinamisme, dan sampai kepercayaan dari ajaran agama. Perbedaan itu pula yang membuat Indonesia juga kerap memiliki keanekaragaman jenis mahkluk gaib/hantu pada tiap daerahnya. Tidak sedikit masyarakat Indonesia modern yang masih belum terlepas dari unsur budaya yang berasal dari nenek moyang, budaya tersebut berkaitan dengan mahkluk gaib/hantu, ilmu gaib, tempat angker, dan sebagainya. (Wisastra, 2013).

Makluk gaib, ilmu gaib, tempat angker sekarang bisa dikonotasikan dengan kata horor. Di Indonesia horor bisa memiliki arti yang berbeda untuk setiap orang. Setiap budaya di Indonesia, horor yang dirasakan mungkin berbeda-beda tergantung dengan aktivitas masyarakatnya sehari-hari. Ketakutan yang dirasakan terhadap horor tersebut juga berbeda dari satu kelompok masyarakat ke kelompok masyarakat lain, hal itu menciptakan keunikan yang ada pada berbagai cerita horor dan variasi hantu pada setiap daerah. (Khairunnisa &

Wardhaningsih, 2019).

Pada jaman modern ini, cerita tentang dunia hantu masih sangat dikenal di kalangan masyarakat. Berdasarkan sumber ceritanya, cerita-cerita dunia hantu dapat dibagi menjadi dua, yakni cerita dari realitas dan cerita fiksi. Meskipun berupa fiksi, namun berbagai permasalahan yang diungkit di dalamnya, umumnya merupakan hasil dari refleksi tradisi yang sudah ada, baik dari jenis hantunya, wataknya, tempat, dan suasananya. (Widayat &

Wulan, 2016).

Berdasarkan buku berjudul “A Book of Indonesian Ghosts” yang ditulis oleh Aulia Khairunnisa dan Mira Wardhaningsih, ada sejumlah cerita

87

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

dan variasi hantu pada setiap daerah yang dikenal dan populer di Indonesia.

Variasi hantu tersebut yang akan penulis angkat kedalam perancangan penulis.

Tabel 3.7. Tabel Variasi Hantu Beserta Daerahnya.

Daerah Hantu

Pulau Jawa  Kuntilanak

 Pocong

 Tuyul

 Wewe Gombel

 Sundel Bolong

 Nyi Roro Kidul

 Nyi Blorong

 Genderuwo

 Kemangmang

 Jerangkong

 Glendung Plecek

 Jelangkung

 Banaspati

 Kisut

 Babi Ngepet

 Jurig Bonge

88

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

 Reng Tua Malem

Kalimantan  Orang Bunian

 Mariaban

 Anak Sima

Sumatra  Begu Ganjang

 Antu Banyu

 Hantu Pirau

Sulawesi  Parakang

Papua  Suanggi

Pulau Bali  Leak

DKI Jakarta  Hantu Kepala Buntung

 Muka Rata

Berdasarkan penjabaran tersebut, Indonesia memiliki beragam variasi hantu yang berasal dari berbagai provinsi di Indonesia. Perancangan buku ini akan penulis jadikan sebuah seri dimana dalam setiap seri buku ini, konten hantu yang diangkat akan berbeda tergantung dari daerahnya. Pada perancangan tugas akhir ini penulis akan membuat buku seri yang pertama.

Penulis memutuskan untuk mengangkat cerita hantu yang datang dari daerah Pulau Jawa.

Kebudayaan dan tradisi adalah suatu realita yang ada pada masyarakat multicultural sehingga masyarakat tersebut tidak bisa lepas dari aneka ragam suku, agama, dan budaya khususnya di daerah Jawa.

Masyarakat Jawa sangat kaya akan ritual, tradisi maupun kepercayaan

89

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

kepada budaya warisan nenek moyang yang sampai saat ini masih dipegang teguh dan dipercayain oleh masyarakat setempat. Masyarakat Jawa memiliki perasaan yang sangat dekat dengan kebudayaan, agama, dan kepercayaan terhadap roh halus/gaib. (Izayanti, 2021).

Widayat dan Wulan (2016), mengatakan berbagai aktivitas masyarakat Jawa terdapat hal-hal yang berhubungan dengan roh halus, antara lain fenomena kerusupan, hidupnya jenis sastra dunia hantu, tradisi sesaji pada tempat-tempat tertentu, budaya ”prewangan” yang menggunakan jasa roh halus, dan sebagainya. Geertz dalam Widayat dan Wulan (2016), mengatakan bahwa sifat alam gaib menyatakan dirinya melalui kekuatan-kekuatan yang tidak terlihat dan dipersonifikasikan sebagai rohnya dan semua kekuatan alam dikembalikan pada roh-roh dan kekuatan halus.

Berdasarkan buku yang ditulis oleh Aulia Khairunnisa dan Mira Wardhaningsih yang berjudul “A Book of Indonesian Ghosts” yang dikeluarkan pada tahun 2019. Penulis mendapatkan jenis-jenis hantu daerah Jawa yang populer di Indonesia lengkap dengan nama, deskripsi, dan penampilannya. Berikut adalah berbagai macam hantu yang berasal dari Pulau Jawa

Tabel 3.8. Nama, Asal, Deskripsi, Penampilan Hantu Dari Pulau Jawa

Nama Daerah

Asal

Deskripsi Penampilan

Genderuwo Pulau Jawa Genderuwo merupakan sosok mistis yang suka

menjerumuskan manusia atau menganggu manusia.

Genderuwo berasal dari roh laki-laki yang mati karena bunuh diri atau mati dengan

Masyarakat mempercayai bahwa Genderuwo memiliki tubuh yang besar dengan rambut panjang dan gigi yang

90

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

alasan yang aneh dan tidak natural. Genderuwo tinggal di pohon besar yang dia jadikan rumah, masyarakat mempercayai bahwa pohon besarlah memberi

Genderuwo kekuatan.

Genderuwo biasanya menjadikan wanita target untuk dirayu olehnya, pada saat itu wanita tidak

disarankan untuk berbicara dengan laki-laki pada tengah malam karena bisa jadi laki-laki tersebut adalah jelmaan Genderuwo. Sikap

Genderuwo yang suka menjalihi terkadang bisa sangat berbahaya karena dia bisa menjelma menjadi kerabat dekat seseorang lalu membuat mereka

mengikutinya hingga ke alam gaib dan menyuruh mereka untuk memakan makanan.

Akan tetapi, jika makanan tersebut tidak dimakan maka targetnya akan kembali ke dunia manusia. atau laki-laki yang tampan. Pada siang hari Genderuwo pada malam hari Genderuwo akan

91

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

Kemangmang Jawa Barat Kemangmang sudah ada sejak awal 1900, cerita Kemangmang sudah diturunkan secara turun-temurun. Bertemu dengan Kemangmang di anggap sangat berbahaya karena dapat membunuh manusia.

Sosok Kemangmang akan mengejar siapapun yang melihat dan menemukannya, Kemangmang suka

menghisap darah dan meninggalkan mangsanya dengan darah yang sudah habis. Akan tetapi jika mangsanya selamat dari serangan Kemangmang maka mangsanya akan mendapat kemalangan dalam hidupnya.

Sosok

Kemangmang tidak berbentuk seperti makhluk apapun tapi dia berbentuk seperti layaknya sebuah bola api yang entah itu binatang atau makhluk lainnya.

Jerangkong Pulau Jawa Jerangkong awalnya adalah orang yang meninggal dan keluar dari kuburannya sebagai asap dan asap

tersebut lama kelamaan akan berubah menjadi tengkorak manusia. Jerangkong dapat membakar manusia bila bersentuhan baik disengaja

Rupa dari

Jerangkong adalah tengkorak manusia dengan mata yang merah dan

terkadang ada corak darah dan tanah diseluruh badannya.

92

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

maupun tidak sengaja.

Jerangkong dulunya adalah seorang pencuri telur, kebiasaan tersebut

berlangsung bahkan hingga dia mati dan menjadi Jerangkong. Dari situ Jerangkong dipercaya juga mencuri telur dan memakan telur itu dengan

menghisapnya dari cangkang luar telur tersebut.

Glendung Plecek

Pulau Jawa Hantu ini memangsa manusia dengan menipu mereka dengan berpura-pura menjadi buah yang jatuh dari atas pohon, lalu ketika manusia mengambilnya Glendung Plecek akan langsung memakan manusia tersebut.

Bahkan ketika tidak diambil manusia, Glendung Plecek akan mengejar manusia tersebut dengan bergelinding layaknya bola.

Kemunculan Glendung Plecek ditandai dengan suara yang menyerupai buah besar seperti durian jatuh dari

Glendung Plecek adalah kepala botak yang tidak memiliki badan dengan mata yang merah yang menonjol, memiliki wajah seperti pria tua, dan memiliki taring.

93

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

pohon, diikuti dengan suara mengelinding. Sebelum kemunculannya manusia akan mendengar suara bising dan telinga mereka akan terasa panas.

Jelangkung Pulau Jawa Jelangkung adalah sebuah permainan mistis yang berasal dari Nusantara.

Jelangkung awalnya

merupakan sebuah permainan yang berasal dari

kepercayaan tradisional Tionghoa yang diberi nama

“Cai Lan Gong”. Jelangkung merupakan sebuah boneka yang dapat dirasuki oleh makhluk gaib.

Jelangkung terbuat dari batok kelapa yang digunakan sebagai kepala dan batang kayu yang digunakan sebagai badan dan juga tangan. Pada ujung bagian bawah

Jelangkung biasanya diberikan sebuah alat tulis berupa pensil untuk

digunakan oleh makhluk gaib

Sebuah mainan berupa boneka dari batang kayu dan menggunakan batok kelapa sebagai kepalanya.

Terkadang boneka tersebut diberi muka dan rambut mainan serta pakaian berupa kain putih yang menutupi tubuhnya.

94

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

yang merasuki Jelangkung untuk menulis.

Untuk memainkan permainan ini, permain harus terlebih dahulu mengundang makhluk gaib tersebut dengan

mengucapkan sebuah mantra yang berbunyi “Jelangkung Jelangsat, Disini ada pesta, Pesta kecil-kecilan,

Jelangkung Jelangsat, Datang tak diundang, Pergi tak diantar”. Kedatangan

makhluk gaib tersebut dapat ditandai dengan terjadinya fenomena mistis disekitar pemain seperti lampu berkedip, benda bergoyang sendiri, dan sebagainya.

Permainan ini dikatakan berbahaya karya bila permain tidak mengantarkan makhluk gaib tersebut ke tempat peristirahatannya yang semula, maka makhluk gaib tersebut akan menghantui pemain.

Banaspati Jawa Tengah

Banaspati adalah hantu yang berasal dari Jawa Tengah, Banaspati adalah hantu api

Di Jawa Tengah Banaspati dipercaya

95

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

yang sangat berbahaya, Banaspati hidup di pohon besar atau area kuburan didalam hutan dan akan membakar siapapun yang mengusik dan

mengganggunya. Beberapa orang mengatakan bahwa Banaspati adalah makhluk gaib/hantu yang dikirim oleh dukun untuk membunuh rival atau orang lain.

Dikatakan untuk memanggil Banaspati, seorang dukun harus mengucapkan mantra pada telur ayam yang baru saja keluar dari induknya.

Hasil dari ritual tersebut adalah telur ayam tersebut terbuka dan melahirkan bola api.

berwujud seperti manusia yang seluruh tubuhnya ditutupi oleh kobaran api dan berjalan dengan dengan mata besar dan juga lidah yang terjulur keluar dan juga ditutupi oleh kobaran api.

Kisut Pacitan, Jawa Barat

Kisut adalah hantu bayangan yang berasal dari Pacitan, Jawa Barat. Kisut adalah hantu yang akan mengikuti seseorang yang memiliki niat buruk pada saat berkunjung ke daerah Pacitan. Cara Kisut mengikuti orang adalah

Kisut berwujud menyerupai bayangan, seluruh tubuhnya berwarna hitam pekat dan tubuhnya yang layak seperti tubuh manusia.

96

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

dengan menjelma menjadi bayangan dari orang tersebut.

Akan tetapi, ukuran dari bayangan jelmaan kisut akan tetap sama dengan ukuran orang yang diikutinya meskipun tidak ada cahaya.

Orang yang diikuti oleh Kisut akan terlihat kebingungan dan bersikap seperti hilang arah. Untuk menghentikan Kisut mengikuti orang tersebut, bagian belakang orang tersebut harus di tepuk.

Babi Ngepet Malang, Jawa Timur

Babi ngepet adalah ilmu hitam yang digunakan manusia untuk mendapatkan kelimpahan dan kekayaan dengan mengorbankan kemanusiaannya dan berubah menjadi babi. Babi ngepet dipercaya dapat mencuri uang orang lain dan menjadikannya miliknya.

Akan tetapi, manusia yang menggunakan ilmu hitam ini tidak bisa berubah kapan pun. Perubahan hanya bisa dilakukan pada salah malam

Seperti namanya, Babi Ngepet berwujud seperti babi domestik normal yang biasa ditemukan di kawasan Asia dengan kulit yang berwarna coklat dan memiliki bulu.

97

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

kamis atau malam ketika bulan penuh. Manusia yang menggunakan ilmu hitam ini harus memiliki seorang asisten yang akan menjaga jimat yaitu sebuah lilin, ketika manusia yang berubah menjadi babi sudah

menjalankan aksinya, asistennya harus menjaga lilin tersebut agar tidak mati.

Ketika api pada lilin tersebut bergoyang, melemah, atau hampir mati, itu berarti Babi Ngepet sedang dalam bahaya.

Namun, jika lilin tersebut mati sepenuhnya. Maka Babi Ngepet akan kembali

menjadi wujud manusianya lagi.

Nyi Blorong Pulau Jawa Nyi Blorong adalah makhluk mistis yang sangat kuat, Nyi Blorong adalah sebuah komandan sebuah pasukan tempur kerajaan laut Jawa bagian selatan. Nyi Blorong dipercaya sangat setia pada Nyi Roro Kidul sebagai rasa bersyukur karena Nyi Roro Kidul telah

Nyi Blorong dipercaya memiliki paras yang sangat cantik, dengan rambutnya yang panjang dan mengenakan mahkota emas dan perhiasan. Akan tetapi, bentuk

98

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

menyelamatkannya ketika Nyi Blorong masih menjadi manusia.

Nyi Blorong terkadang suka melakukan kunjungan ke pantai selatan Jawa bersama dengan pasukannya, dan penduduk setempat akan menyambutnya dengan membuat suara bising dengan harapan Nyi Blorong akan menghargai usaha mereka.

Nyi Blorong dipercaya dapat memberikan kekuatan mistis pada orang yang

menginginkannya, tentu saja hal tersebut tidak diberikan secara cuma-cuma, Nyi Blorong akan memberikan kekuatan mistis sebagai gantinya manusia tersebut harus terlebih dahulu melakukan hubungan intim dengan Nyi Blorong atau dengan memberikan korban atau persembahan. Biasanya bentuk persembahan tersebut adalah nyawa manusia.

bagian bawah tubuhnya tepatnya pinggul kebawah menyerupai sebuah ular besar.

Nyi Roro Pulau Jawa Nyi Roro Kidul adalah Nyi Roro Kidul

99

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

Kidul sebuah ratu dari kerajaan laut Jawa bagian selatan. Nyi Roro Kidul adalah sebuah anak perempuan dari kerajaan Galuh yang sangat spesial, karena Nyi Roro Kidul dapat berbicara ketika masih bayi dan Nyi Roro Kidul adalah penguasa dari semua makhluk gaib di pulai Jawa. Nyi Roro Kidul tidak akan menikahi laki-laki manapun kecuali seorang raja dari Kerajaan Islam.

Nyi Roro Kidul dipercaya telah menunggu seorang suami selama dua abad sampai bertemu dengan pendamping spiritual yaitu Panembahan Senoati yang merupakan seorang raja dari kerajaan Mataram. Nyi Roro Kidul jatuh cinta pada pandangan pertama dan melakukan hubungan intim selama tiga hari tiga malam di dalam laut. Nyi Roro Kidul dipercaya membantu Panembahan Senopati untuk memenangi

perang-berwujud sebagai wanita dengan paras cantik yang mengenakan pakaian tradisional Jawa yang

berwarna hijau.

100

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

perangnya dengan

menggunakan pasukan gaib.

Nyi Roro Kidul dipercaya adalah makhluk gaib yang mengontrol ombak besar di pantai selatan pulau Jawa, Nyi Roro Kidul mengontrol ombak tersebut dari

kerajaannya tepatnya di Samudra Hindia.

Masyarakat percaya akan larangan dalam mengenakan pakaian hijau saat

berkunjung ke pantai selatan pulau Jawa. Karena orang yang mengenakan pakaian hijau dipercaya akan hilang terbawa arus ombak.

Jurig Bonge Pulau Jawa Nama Jurig Bonge sendiri dapat diartikan sebagai Hantu Tuli, hantu ini dipercaya suka mencelakai manusia yang berada dekat jalur kereta dengan menutupi telinga dari manusia tersebut sehingga tidak dapat mendengar kereta yang hendak melaju.

Jurig Bonge awalnya adalah seorang pedagang satai yang

Jurig Bonge tidak memiliki wujud yang pasti, Jurig Bonge dipercaya memiliki wujud seperti figur bayangan ditengah jalur kereta api.

101

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

meninggal karena tidak mendengar ada kereta yang hendak melaju, sehingga kereta tersebut menabrak pedagang satai tersebut dan rohnya berubah menjadi hantu Jurig Bonge. Jurig Bonge menghantui jalur kereta itu untuk mencari manusia untuk

menemaninya.

Kuntilanak Melayu, Jawa, dan Kalimantan,

Kuntilanak juga sangat mirip dengan mitos hantu Malaysia dimana dia diberi nama Pontianak. Kuntilanak adalah roh wanita yang meninggal akibat kejadian yang tidak natural seperti bunuh diri, dibunuh, dan kecelakaan berkendara. Kuntilanak sebelum menjadi hantu dipercaya meninggal akibat benda tajam yang membuat Kuntilanak sangat benci dengan benda tajam.

Masyarakat dipercaya dengan membawa benda tajam seperti kunting, pin, dan pisau akan membuat Kuntilanak menjauhinya.

Kuntilanak memiliki kulit yang pucat dan rambut yang sangat panjang hingga ke tumit kakinya.

102

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

Pawang Spiritual yang membantu persalinan bayi biasanya meletakan pisau tajam dibawah tempat tidurnya untuk melindungi dia, bayi, dan juga ibunya dari Kuntilanak.

Kemunculan Kuntilanak dapat ditandai dengan suara anak ayam dan suara tokek.

Suara tersebut akan menjadi besar bila Kuntilanak jauh dan menjadi kecil dan halus bila Kuntilanak dekat.

Kuntilanak suka mendiami pohon besar untuk duduk disalah satu batangnya, Kuntilanak sangat menyukai pohon manga dan pohon kembang sepatu karena aroma pohon-pohon tersebut dapat menyembunyikan bau busuk Kuntilanak.

Kuntilanak tidak pernah bertemu dengan bayinya, karena itu Kuntilanak

mencari anak bayi yang baru lahir untuk dijadikan

anaknya. Untuk

menghentikan niatannya ini

Kuntilanak sering putih panjang yang ternodai tanah atau darah.

103

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

orang-orang biasanya memberikan persembahan berupa kaki ayam dan kepala ayam untuk mengalihkan Kuntilanak dari niatannya.

Pocong Jawa dan Sumatra

Pocong dipercaya adalah roh seseorang yang meninggal dimana tali kain kafannya tidak dilepaskan selama 40 hari, dalam tradisi

penguburan agama Islam, talit yang melilitkan kain kafannya harus dilepaskan sebelum dikubur dalam tanah. Tali tersebut

disimbolkan sebagai ikatan rohnya kepada urusan dibumi, jika tidak dilepas maka roh yang meninggal tidak akan bisa beristirahat dengan tenang.

Pocong dipercaya bangkit dan mencari orang untuk diminta melepaskan talinya agar rohnya dapat beristirahat dengan tenang.

Kemunculan Pocong dapat ditandai dengan suara bising yang didengar oleh

Pocong memiliki wujud seperti mayat yang dibungkus kain kafan yang

ternodai tanah dari ujung kepala hingga ujung kaki, bagian yang tidak tertutup hanya wajahnya yang hitam membusuk dan miliki lubang pada rongga matanya.

104

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

korbannya, aroma busuk dari mayat, anjing yang terus menggonggong. Pocong biasanya menghantui orang yang masih memiliki urusan dengannya, dengan

memintanya menggali kuburan dan melepaskan tali kain kafannya.

Tuyul Jawa Tuyul dipercaya merupakan roh dari anak yang telah diaborsi. Manusia

memelihara Tuyul karena Tuyul dapat membawa kekayaan bagi pemiliknya dengan mencuri kekayaan orang lain. Tuyul dapat dibeli dari Pawang Spritual atau Dukun atau didapatkan dengan mengambilnya dari tempat yang dihuninya.

Tuyul adalah makhluk yang menyerupai anak-anak, sehingga untuk mendapatkan kerja samanya Tuyul harus dimanjakan dengan

memberinya kamar sendiri yang terdiri dari kasur, persembahan, dan mainan, dan semuanya harus

Tuyul memiliki wujud seperti anak-anak dengan kulit yang pucat, dan hanya mengenakan celana, memiliki rambut tipis atau botak.

105

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

berwarna hijau. Tuyul dapat diteruskan dari generasi ke generasi oleh pemiliknya.

Terkadang Tuyul bisa tersesat dan tidak

mendapatkan hasil apa apa ketika melakukan aksinya, maka dari itu, pemilikinya harus memandunya ke tempat yang ditargetkan.

Wewe Gombel

Jawa Wewe Gombel dipercaya adalah hantu yang suka menculik anak kecil untuk di angkat menjadi anak, anak yang diculiknya adalah anak yang ditelantarkan Ibunya.

Wewe Gombel akan

menculik anak yang telantar dan menyembunyikannya sampai Ibunya sadar bahwa perbuatannya salah, dan sering kali anak tersebut ditemukan di tempat yang tidak biasa.

Wewe Gombel pada awalnya adalah seorang wanita yang mengalami kemandulan atau tidak dapat mengandung seorang anak. Suami dari wanita tersebut akhirnya

Wewe Gombel berwujud seperti wanita tua yang tinggi dan terlihat seperti raksasa yang memiliki rambut panjang.

Wewe Gombel juga memiliki buah dada yang

bergelantung.

106

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

melakukan perselingkuhan karena kecewa akibat istrinya mengalami kemandulan.

Wanita itu akhirnya bunuh diri karena depresi dan rohnya berubah menjadi Wewe Gombel. Wewe Gombel sebenarnya sangat menyayangi anak kecil tetapi Wewe Gombel tidak dapat memberikan mereka makanan yang layak, anak kecil yang diculik akhirnya memakan kotorannya sendiri atau daun-daun yang dibawa oleh Wewe Gombel. Anak kecil yang diculik tidak dapat mengingat kejadian saat tinggal bersama Wewe Gombel dan tidak jarang yang meninggal akibat kelaparan, anak kecil yang meninggal akan dimakan oleh Wewe Gombel sehingga tubuhnya tidak dapat

ditemukan.

Sundel Bolong

Pulau Jawa Sundel dalam bahasa Jawa berarti “Pelacur” dan Bolong yang artinya “Lubang”.

Menurut beberapa riset cerita

Dari depan Sundel Bolong terlihat seperti wanita berparas cantik

107

Perancangan Buku Interaktif tentang…, Julio Stefano, Universitas Multimedia Nusantara

Sundel Bolong dibuat dengan tujuan untuk mengurangi jumlah pelacur pada jaman penjajahan belanda.

Sundel Bolong pada awalnya adalah roh seorang wanita yang meninggal saat sedang hamil diluar nikah. Karena bayinya masih ada didalam tubuhnya ketika dikubur, dia akhirnya melahirkan didalam kuburan. Akan tetapi,

bayinya keluar lewat belakang tubuhnya dan membuat lubang besar di belakang tubuhnya.

Sundel Bolong muncul dan menjelma menjadi wanita berparas cantik untuk merayu laki-laki untuk mengajarkan melakukan hubungan intim.

Sundel Bolong muncul dan menjelma menjadi wanita berparas cantik untuk merayu laki-laki untuk mengajarkan melakukan hubungan intim.

Dalam dokumen BAB III METODOLOGI PENELITIAN (Halaman 35-58)

Dokumen terkait