.52
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
tianurut ketentuan perundangan itu perkavinan dilangaungkan olah kedua nenpelai itu oendir di tiadapan pegavai catatan oipil atau parantara agana yang ditunjuk olah Penerintah dan dua orang eakai. Kedua coo- palai nenyatakan aaling nenerina aebcgai auaoi iateri dan akan colak- oanakan kevajibannya aabagai auaai iatari dangan hukuo yang dibeban- kon kapada nereka* Peneguhan perkavinan dan poncatatannya tarlapae
dari upaeare-upacara keaganaannya, yang neoberikan oifat karanat ka pada perkavinan* Hukua tidak nenanuang aifat yang religieue itu, ne- lainkan eagi pardatanya (paaal
26
Bb).Hukun adat| aabagai kenaepai perkavinan terakhir, barlaku bagi erang-orang Indonesia Buni Putera. Dalto hukun adat teraelip be barbagai unaur agana baaar yang neraoap dalan perkavinan dan kekelu- orgoaiu Adat iatiadat nanyarakat adat diintegraaikan dalaa kehidup- on agona* Bagi neroka yang barogaaa Iolcn nikah nenurut fikih eeru- pokan aatu bagian dari perkavinan adat eeluruhnya*
Henurut konoepoi undang-undang perkavinan, perkavinan adalah ouatu porjanjian atau koatrak yang lain daripada yang lain* Barbeda dongan perjanjian biaea, oaka perjanjian perkavinan antara nueai ia teri telah ditetapkon oleh hukun. Dengan nelangeungkaa perkavinan, cuoai iateri aaling berjanji akan tent kepada ketentuan-ketentuan hukua yang borlaku cangenai hak-hok dan kevajiban naaicg-eaolng ter- caouk kedudukan anak*>anak nereka* Perkavinan tidak hanya nerupakan porikatan Baja, tetapi serangkaian hak dan kevajiban yang berpuaat pcda eucai ioteri, totapi obyeknya tidak torbat&e dan hal itu ber- kecbeng oeouoi dengan keadaan tenpat dan vaktu* Konnakvenai porka- winen bukanlah hanya legaliaaai hubungan eekeuel atau keturnnan aaja, totapi porkavinan adalah juga euatu kaaatuan baru, ouatu koluarga ntou ruDah tangga* Ini nerupakan ntatua coolel atao sereka dan kolck terhadap anak-anek nereka pula* Mereka beroatu bukan hanya kerona ouatu kapentingen, tetapi juga karena rara einta kaoih, rindu, oia* pati, oolidaritaa, dan loin-lain*
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
Keneepal hukua adat, kebanycken barada dl antara kadua konoep- el di atoo*
Kolau dillhat dalaa pariabangan dengan eeabanding-bandingkan konsopol-konaapai itu dalaa hubungan kekeluargaan, aaka labih banyak ouku-auku bangea Indonesia jaag labih oandakati konaepai parkaninan conurut undong-undang* Dan juetru aungkln pertinbangan Inilah jang nonJodi panting alkali aangapa HUD Perkavinan itu aanjadi eebuah prio- rltao partaao. Flkih labih banyak terdapat dalaa kalengan aaeyarakot ttinangkobeu dan aereka aangikuti kekerabatan aatrilinaal yaitu kekera- baton aanurut garla ibu.
Porka*1non aenurut BUU tantang Perkavinan ini adalah berdasar- kan ouatu garia polo aodorn dan aerupakan ponikiron yang barpangkal tolek pada Pancaaila dan DUD 45, khuouonya peroatuan Indoneaia dan ka* oanuaiaan yang adil dan baradob* Hal taraabut bertegak pada penghoroat- on terhadap hck-hdt aoosi aanuaia, nortobat, nllal-nlloi pribadi aanu- oio, dan poreocean hck pria dan vonito*
Bcrdoaarkan kepada paraaoon hakiki euaai Iateri itu dapat di- oiapulkan tujuan perkavinan untuk oeabantuk kalusrga bahagio don kekal. Pode prinoipnya perkavinan adalah aonogaa* Hanya dalan kaadaan. terten- tu dengan dieertai oyarat-ayarat* orang dapat baroarai dan orang boleh cengaobil iateri labih darl aatu orang* Percaroian hanya dapat dilaku- kan di dapan eldang pengadilan, aatelah pangadllon yang baroangkuton boruooha dan tidak dapat eendonalkan kedua belah pihak* Sabagai akibat percaroian, bake barong elapa yang dianggap beraalah divajlbkan aaabori nafkeh kapada pihak lain* Dalan parcaralan, paneliharaan dan pondidikan enck-anok dieerahkan kapada pihak yang dianggap biea aalakaanakan tugaa Itu dangan balk, aedang pihak yang lain dlvejlbken untuk ikut oeoikul biayanya* Suani iatari dapat varla-pevarlei atea daaar dan hak yang oena* Dolan porkavinan berleku oiatao kekeluorgaan yang parental, yang oanentukan, bahva oucni iatari aaapunyal kedudukan yang aederajat bar-
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
eana-oana aeablcorckan aerto nonutuokan eoal-coal koluarga. Apa yang diutarokan dal an aiotoa kekoluargacn parentcl yang aongakui kedudukan yang aena antara fluent ioteri, kironya dapat dlterlaa dengan balk oloh kabanyakan ©rang karena hal Itu boraoaualaa dengan Filoafat Pan- oeolla, eolain aenenuhl Juga pandangan dan kebutuhen hldup nodern.
Solarco dongan aoaa pereatuan bongca, UU Perkavinan borlaku nocara naoionel tonpa nonbodakan golongcn, koturunen, kaata, ageaa, dan kopereayaan. Donagn aondlrlnya UU ltulah yang congatur perkavinan di Indonoola.
Selain daripada itu UU Porkavinan ini akan dapat aongakhiri kocinpcnc-oiuran dalcn hukua perkavlnon, aebagai aklbat adanya bcr- aacan-nacea hukun porkavina yang borleku. Undang-Undang Perkavinan nenuju kopada kokaaatftan Undang-Undang Ncoienal tentang perkavincn* Undaog-Undang Perkavinan juga banyck aonunjukkan hal-hal yang pooitlf dan noaberi Jnainon terhadap hak-hek poronpuan*
fialch eattti kelenahan pokek hukua porkavinan yang lalu (yang ookarang telah ditarlk kenball oebagai Katetapan Poaorintoh) adalah kureng aenjealn hak-hok vanita dan enak-anck. Souaktu-vaktu later dapat dleeral atau dlaadu dan dipekoa aecbagi einta dengan vanita lain* Sebagai akibatnya, naka akan banyak terjadl porceraien dan ke- retokon rueah tangle yang aenlnbuken ponderitaan lahir batln bagi oanita-vanlta, aehingga dapat aongganggu ketenteranan dan kotenangan kaun ibu. Tidak jarang hal itu norupekon ponghalang bo oar bagi keba- haglaan yang kakal don kosejahtoraan hldup borunah tangge*
Undang-Ondang Porkavinan yang borlaku ookarang, eeauat kotea- tuan-ketontuan yang bornakoud aeaperbaiki kaadaan itu, dan aenjcnln hak-hak vanita nobngaiaana yang tercorain didales paaal-p^ealnya. Ketontuan-ketontuan dalaa paoal-pooal Itu tldek oaja aenjenia hak- hak vanita, tetapi juga aeoberlken jcnlnen keatabllan dan horconi ko luarga bahaQin yang kekal*
Dalao pada itu oobagal roolioaol dari ueaha Penerlntah untuk
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
oonetapkan Undang-Undang Perkaoinan itu, ooka pada akhlr Aguatua 1973, ttonteri Kohakiaon* Prof. Kr« Sen© Adji, tolah aenyanpaikan koterangan yang nenyangkut undang-undang teroebut so oar a nenyeluruh di h»dopan delapan ratue hadirin yang terdiri atas
3
S0
anggota DPR, anggota or- ganlaoei Pervari, Roved* ranlta anter Daparteeen, iateri Veteran, iatari ABRI, sahaaiava, pelajar, dan para vartavan* Menteri Kehakioan co ngu t or akan, bahva perkavinan adalah ooauatu yang panting dl dalaa poobangunan bangaa* Barpangkal dari keeouan klta yang aungguh-aungguh untuk neaalihara budi pek&rti yang luhur dan cita-dta rakyat Indone sia yang luhur, naka porkavinan bukanlch coDate-nata hubungan antara leki-laki dan vanita* Dalae penbangunnn, Penorintah berketetapaa hati untuk selaksanakait nutu hidup lahiriah dan rokhaniah* aehingga akan oonjaain paningkatan oartabat sanuala Indonesia* Kaarat orang banyak adalah untuk Desblna koaatuan hukua di bavoh pengayooan yang eejuk dari hukua naalonal, dan proaaa ini akan berjalan terua dan akan terus pula ditunbuhkan. Undang-Undang ini adalch untuk senghindarkan orang cenpcrnudch poligaoi dan percaralan eevonong-vonang, eelaln darlpada itu undang-undang inlpun adalah untuk nenaikkan derajat kadudukan oanita, bakat, dan oartabat kaun vonlta* Unnur agana adalah eaaenaial dalaa perkavinan, sedang unaur hukuo adat ecna cekall tidak ditiaggalv kan, colainkan oanpunyol teopat dalaa undang-undang ini seperti oe ngenai harta benda perkavinan. Adalah aerupakan kenyataan bahva dales hal kepentingan ucua dan kabutuhan naoyerakat yang bersengkutcn eekn perlu diuteaakan fcktor taraebut kcrane und&ng-undang ini non^gunakon aoao parental*Setelah cengadekan perdebatan yang aengit eerta adanya docono- traol-deaonntraoi oasaa pada saat penblearaan Dancangen Ondang*»Dndang Perkavinan ini, sake akhirnya pada tanggal 2 Jonunri 19 7k diporlaku- kcnlch Undang-Undsng Perkavinan teroobut bagl coluruhr Indoneaia#
ADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
D A B IV
OAK DAK R&UAJIBA
8
ICV*RI CH.TA KEDOTCKAD XCTUBXO A L A It Q K D / . U - U m t a K H U L A C IH A n YATO BAfiO
Toleh kito bsco di cuke porcaalea ocag&nai hek dan kenojlban cueai iateri dales Bff dan J
*£0
ye»c nyate-ayota terdepat doles pftcal- pood, corto kedttdelxca ioteri yang comrrut BB labih randdo daripada cued. Dl cagcra ooal BTJ ecndiri yaitu Eederland adtmyo KBB yanjj cv- lcl borleku pada tcausal 1 Jenacrl 1957* eueei dan iateri otnpunyal kodudttkan yens oeoe dalcn hukua herta kekayaan*U&de&c*undc£c »& 1-197* (U? 197V1) “ yeng borleku di os^era kita cckcrans, Dcrupekas he oil ye&o nckcicra yang dapat dlcnpui pada ccoa itu. Eocene odolb bvkcn euetu pcker jattn yang eudafc bagi Peoe- rlatrh dolca cccbuct cuetu tmdctjt-andcnc yccjj cken dapat conjcsin tcrpccuhicya kolagiana cotiap colo&ncc di XadoBeaio* Dongon (ID a 1 • 197* tfooerinteh login eocporeatukan Bcecc-ccetan hukua pcrkculnea di ZcdohodB yaao pcraoh ada* Sldefc dapat dlpue^kirii bcbva den^ea odoaye undonc*tiadun6 porkavinan baru itu kedudukan iotori cecperoleb porbaikoa yaao cubatcfitlal dalco art! i
!• fiulltnye boreerei, eehlnsca pcroeraian yang fioeabab don torcopob-copoh dapat dihlnderli
2
» oaoa eenjeda bo$i janOa yunc dicorai bidup akan terjcsin doncan Dovajlbk&n bekao ouasinya ooobuyar blaya pen£hl- dupan ol janda eolcaa In canjandaj3
» kovajibin ol «yeh ynng dlvejlbkaa cocibieyai poaellhoraan don poadidikan ancknya yens ada pada ibu yang dlesraikan* Coperti toleh kite kotehul cobeXm uadenc-uadang porkavinan bcrltbq, borlakulah borbegei hukua porkaoiaen bagi borbefiel Golongan rckynt Indoneola* Sohnbungan don^aa itu, caka undcng-undaag perkavincn itu heruolch dep&t naevjudkob prlnolp-pri&clp ynng terkandui^ dalcnADLN - Perpustakaan Universitas Airlangga
Faaeaalla daa Undang-undang Daa or 19^5 dan haruo pula dapat eaacopung eagala koayataaa yang hidup dalan nneyarakat pada devaoa ini. fioloia daripeda itu herualoh pula dapat eoaeapuag unour-unour daa keteatuan- kateatuan hukua, agana daa kapercoyacn dcri yon* beroangkutan.