BAB V PENUTUP .......................................................................................... 173-178
B. Implikasi
Implikasi penelitian terhadap pemikiran al-Idlibi> dan Syuhudi secara umum terkait dengan perkembangan pemikiran di bidang hadis. Adapun secara khusus untuk memberikan pemahaman komprehensif mengenai metode kritik matan hadis al-Idlibi> dan Syuhudi. Metode kritik matan hadis yang dirumuskan kedua kritikus ini menambah perbendaharaan baru dalam khazanah kritik hadis, sehingga kesulitan yang ditemui sebagian pemerhati hadis dalam suatu penelitian akan menjadi mudah, namun demikian hadirnya metode ini bukan berarti membuka pintu lebar bagi orang yang tidak ahlinya memasuki dan mendalami medannya secara serampangan, sebab hanya akan memberi kebebasan bagi orang yang bukan ahli dalam berbagai bidang ilmu dan pengetahuan, untuk berbicara dan mengkritik apa yang bukan menjadi
spesialisasi mereka., karena yang boleh memasuki dan mendalami medan ini hanyalah para kritikus hadis. Kejernihan hati seorang kritikus dan keikhlasan niat untuk Allah swt., memurnikan hadis Nabi saw. sangat diperlukan.
Penulis menyadari bahwa penelitian ini masih banyak kekurangan yang perlu diperbaiki, dilengkapi oleh penelitian-penelitian selanjutnya khususnya yang berkaitan dengan metode kritik matan hadis hasil rumusan para kritikus klasik yang belum terungkap maupun kritikus hadis kontemporer guna menyikapi masalah-masalah hadis dalam konteks kekinian.
Selanjutnya, berdasarkan penelitian penulis tentang metode kritik matan hadis, dapat disampaikan beberapa saran, antara lain: pertama, penelitian ini sungguh sangat terbatas pada pemikiran al-Idlibi> dan Syuhudi terkait metode kritik matan hadis, maka diharapkan peran serta para pemerhati dan peneliti hadis untuk melengkapi keterbatasan yang ada. Kedua, metode yang berhasil penulis ungkap dari pemikiran al-Idlibi> dan Syuhudi masih dalam skala kecil yang berkutat pada kritik matan semata, idealnya dengan semakin pesatnya perkembangan pemikiran ilmu hadis, kehadiran metode terkini dan komprehensif terkait kritik matan dengan melihat kemajuan zaman dapat lebih mudah menjaga kemurnian hadis. Ketiga, jika rumusan kritik matan hadis sudah dalam format terbaik dan mendekati sempurna, maka akan dengan mudah disusun sebuah buku khusus yang mengumpulkan hadis-hadis yang sudah melewati proses panjang metode kritik matan hadis-hadis tersebut, dan dengan begitu akan memberi kemudahan bagi masyarakat dalam memilih dan memilah hadis-hadis yang sahih secara keseluruhan, yakni sahih pada sanad dan sahih pada matan.
Al-Qur’an al-Kari>m.
Al-A<midi>, al-‘Alla>mah ‘Ali> ibn Muh}ammad. Al-Ih}ka>m fi> Us}u>l al-Ah}ka>m. Cet. I, Riya>d}: al-Maktab al-Isla>mi>, 1402, Jilid II.
Al-Adawi>, Abi> ‘Abdulla>h Mus}t}afa> ibn. ‘Ilal al-H{adi>s\ ma‘a As’ilah wa Ajwibah fi> Mus}t}alah} al-H{adi>s\. Cet. I, Makkah: Da>r ibn Rajab, t.th.
Al-Idlibi>, S{alah} Di>n ibn Ah}mad. Manhaj Naqd Matn ‘inda ‘Ulama>’ H{adi>s\ al-Nabawi>. Cet. I, Bairu>t: Mansyu>ra>t Da>r al-A<fa>q al-Jadi>dah, 1983.
Ahmad, Arifuddin. Paradigma Baru Memahami Hadis Nabi. Cet. I, Jakarta: Renaisan, 2005.
---. Langkah-langkah Penelitian Metode Muqa>ran dalam Metode Pemahaman Hadis Nabi saw. Kertas kerja. Makassar, t.th.
Al-Ans}ari>, Muh}ammad ibn Mukarram ibn Manz}u>r. Lisa>n al-‘Arab. al-Qa>hirah: Da>r al-S{a>dir, t.th., juz IX.
‘Abd al-Razza>q, Suh}ail H{asan. ‘Ila H{adi>s\. Isla>maba>d: Maktabah Ja>mi‘ah al-Isla>miyyah Isla>maba>d, 2003.
Al-A‘z}ami>, Muh}ammad Mus}t}afa>. Manhaj Naqd ‘inda Muh}addis\i>n. Cet. III, al-Mamlakah al-‘Arabiyyah al-Su‘u>diyyah, 1990.
---. Studies in Hadith Methodology and Literature. Indiana-Polis: Islamic Teaching Centre, 1977.
Al-‘Adawi>, Abu> ‘Abdulla>h Mus}t}afa> ibn. Syarh} ‘Ilal al-H{adi>s\ ma‘a As’ilah wa Ajwibah fi> Mus}t}alah} al-H{adi>s\. Mesir: Da>r ibn Rajab, t.th.
Al-‘Ira>qi>, al-H{a>fiz}. Syarh} al-Tabs}irah wa al-Taz\kirah. Riya>d}: Maktabah Misyka>t, t.th.
Al-Isfara>ini>, Abu> ‘Uwa>nah Ya‘qu>b ibn Ish}a>q>. Musnad Abi> ‘Uwa>nah. Bairu>t: al-Makbah al-Isla>mi>, t.th., juz I-V.
Al-‘Asqala>ni>, Ah}mad ibn ‘Ali> ibn H{ajar Abu> Fad}l. Taqri>b al-Tahz\i>b. Cet. I, Su>riya: Da>r al-Rasyi>d, 1986.
---. Tahz\i>b al-Tahz\i>b. Cet. I, Bairu>t: Da>r al-Fikr, 1984, jilid 7.
---. Nuzhah al-Naz}ar fi> Syarh} al-Taud}i>h Nukhbah al-Fikr fi> Mus}t}alah} Ah}l al-As\ar. Riya>d}: Maktabah Saifi>r, 1422.
Al-‘Auni>, Al-Syari>f H{a>tim ibn ‘A<rif. Syarh} Mu>qiz}ah al-Z|ahabi>. Cet. II, al-Mamlakah ‘Arabiyyah al-Sa‘u>diyyah: Da>r ibn al-Jauzi>, 1428.
‘Itr, Nu>r al-Di>n. Manhaj al-Naqd fi> ‘Ulu>m al-H{adi>s\. Cet. III, Suriah: Da>r al-Fikr Dimasyq, 1997.
Al-‘Us\aimi>n, Muh}ammad ibn S{a>lih}. Syarh} al-Manz}u>mah al-Baiqu>niyyah fi> Mus}t}alah} al-H{adis\. Cet. II, t.t.: Da>r al-S|urayya> li al-Nasyr, 2003.
Al-Bagda>di>, Abu> Bakar Ah}mad ibn ‘Ali> al-Khat}i>b. Al-Kifa>yah fi> ‘Ilm al-Riwa>yah. al-Madi>nah al-Munawwarah: al-Maktabah al-‘Ilmiyyah, t.th.
Al-Baihaqi>, Ah}mad ibn al-H{usain ibn ‘Ali> ibn Mu>sa Abu> Bakar. Sunan al-Baihaqi> al-Kubra>. Ce. I; Makkah al-Mukarramah: Maktabah Da>r al-Ba>z, 1994.
Bakar, ‘Umar Abu>. Al-Ima>m al-Mujaddid al-‘Alla>mah al-Muh}addis\ Muh}ammad Na>s}ir al-Di>n al-Alba>ni>, terj. Abu Ihsan al-Atsary, Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albany dalam Kenangan. Solo: al-Tibyan, t.th.
Bakker, Anton dan Achmad Charris Zubair. Metodologi Penelitian Filsafat. Cet. XIV, Yogyakarta: Kanisius, 2010.
Al-Bardi>si>, Muh}ammad Zakariyya>. Us}u>l al-Fiqh. Al-Qa>hirah: Da>r al-S|aqa>fah, t.th. Al-Bukha>ri>, Muh}ammad ibn Isma>‘i>l Abu> ‘Abdilla>h. Al-Ja>mi‘ al-S{ah}i>h} al-Mukht}as}ar.
Bairu>t: Da>r ibn Kas\i>r, 1987.
Dahlawi>, ‘Abd al-Haq ibn Saif al-Di>n ibn Sa‘adulla>h al-Bukha>ri>. Muqaddimah fi> Us}ul al-H{adi>s\. Cet. II, Bairu>t: Da>r al-Basya>’ir al-Isla>miyyah, 1986\.
Al-Dainu>ri>, ‘Abdulla>h ibn Muslim ibn Qutaibah Abu> Muh}ammad. Ta’wi>l Mukhtalif al-H{adi>s\. Bairu>t: Da>r al-Ji>l, 1995.
Al-Dimasyqi>, T{a>hir al-Jaza>’iri>. Tauji>h Naz}ar ila> Us}u>l As\ar. Cet. I, Halab: al-Maktabah al-Mat}bu>‘a>h al-Isla>miyyah, 1995, Jilid I.
Al-Dimasyqi>, Abu> ‘Abdilla>h Muh}ammad ibn Abi> Bakar al-H{anbali>. Al-Mana>r al-Muni>f fi> al-S{ah}i>h}wa al-D{a‘i>f. Suriah: al-Maktabah al-Mat}bu>‘ah, 1403.
Al-Du‘ailij, Muba>rak ibn Muh}ammad ibn H{amad. Al-Wad}‘u fi> al-H{adi>s\. Cet. I, Riya>d}: Malik Fahd al-Wat}aniyyah, 2000.
Al-Dumaini>, Musfir ‘Azamulla>h. Maqa>yi>s Naqd Mutu>n al-Sunnah. Cet. I, t.t.: t.p., 1984.
Al-Fayyu>mi>, Ah}mad ibn Muh}ammad. ‘Ila al-H{adi>s\. Haidraba>d: Maktabah Pesya>war, 1999.
Al-Gaza>li>, Abi> H{a>mid Muh}ammad ibn Muh}ammad. Al-Mankhu>l min Ta‘li>qa>t al-Us}u>l. Cet. III, Bairu>t: Da>r al-Fikr, 1998.
---. Al-Mus}t}afa> min ‘Ilm al-Us}u>l. Mesir: al-Maktabah al-Jadi>dah, 1971. H{usain, Abu> Luba>bah. Al-Jarh} wa al-Ta‘di>l. Riya>d}: Da>r al-Liwa>’, 1979.
Ha>syim, Ah}mad ‘Umar. Al-Sunnah al-Nabawiyyah wa ‘Ulu>muha>. Al-Qa>hirah: Da>r al-Fikr, t.th.
Al-Haq, Ikra>mulla>h Imda>d. Al-’Ima>m ‘Ali> ibn Madi>ni> wa Manhajuhu fi> Naqd al-Rija>l. Makkah: Da>r al-Basya>’ir al-Isla>miyyah, 1408.
Al-Harawi>, Abu> al-Faid} Muh}ammad ibn Muh}ammad ibn ‘Ali>. Jawa>hir al-Us}u>l fi> ‘Ilm Hadi>s\ al-Rasu>l. Al-Madi>nah al-Munawwarah: al-Maktabat al-‘Ilmiyyah, 1373.
Http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=27302, (artikel tanggal 4 Juli 2002).
Http://www.ikhwanwiki.com, artikel tanggal 4 Juli 2005
http://www.esnady.com/vb/showthread.php?, artikel tanggal 9 April 2011
Ismail, Muhammad Syuhudi. Hadis Nabi Menurut Pembela, Pengingkar dan Pemalsunya. Jakarta: Gema Insani Press, 1995.
---. Kedah Kesahihan Sanad Hadis, Telaah Kritis dan Tinjauan dengan Pendekatan Ilmu Sejarah. Cet. II, Jakarta: PT Bulan Bintang, 1995.
---. Metodologi Penelitian Hadis. Cet. I, Jakarta: Bulan Bintang, 1992. ---. Pengantar Ilmu Hadis. Cet. X, Bandung: Angkasa, 1991.
Al-Jaza>’iri>, Majd al-Di>n Abi> Sa‘ada>t al-Muba>rak ibn Muh}ammad ibn al-As\i>r. Ja>mi‘ al-Us}u>l fi> Ah}a>di>s\ al-Rasu>l. t.t.: Maktabah al-Hilwa>ni>, 1969.
Al-Jurja>ni>, ‘Ali> ibn Muh}ammad ibn ‘Ali> al-Sayyid al-Zain Abu> al-H{asan al-H{usaini>. Al-Ta‘ri>fa>t. t.t.: Mauqi‘ al-Warra>q li al-Nasyr, t.th.
Ka>fi, Abu> Bakar. Manhaj al-Ima>m al-Bukha>ri> fi> Tas}h}i>h} al-Aha>di>s\ wa Ta‘li>liha> min Khila>l al-Ja>mi‘ al-S{ah}i>h}. Cet. I, Bairu>t: Da>r ibn Hazm, 2000.
Kah}a>lah, ‘Umar Rid}a>. Mu‘jam Mu’allifi>n Tara>jum Mus}annif Kutub al-‘Arabiyyah. Bairu>t: Da>r Ih}ya> al-Tura>s\ al-‘Arabi>, 1957, Jilid I.
Khalika>n, Abu> al-‘Abba>s Syams al-Di>n Ah}mad ibn Muh}ammad ibn Abi> Bakar. Wafaya>t al-A‘ya>n wa Anba>’i Abna>’i al-Zama>n. Cet. I, Bairu>t: Da>r S{a>dir, 1971, Juz IV.
Al-Khat}i>b, Muh}ammad ‘Ajja>j. Al-Sunnah qabla al-Tadwi>n. Cet. III, al-Qa>hirah: Umm al-Qura> wa Maktabat al-Wahbah, 1988.
Majalah “al-Ah}madiyyah ”, Edisi ke-3 Muharram 1420.
Muh}ammad, T{a>riq ibn ‘Aud}ulla>h ibn. Al-Irsya>da>t fi> Taqwiyyah Ah}a>di>s\ bi al-Syawa>hid wa al-Muta>bi‘a>t. Cet. I, al-Qa>hirah: Maktabah ibn Taimiyyah, 1998.
Muhadjir, Noeng. Metode Penelitian Kualitatif. Cet. VII, Joyakarta: Rake Sarasin, 1998, Edisi III.
Nata, Abuddin. Metodologi Studi Agama. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2007. Al-Naisa>bu>ri>, Muslim ibn H{ajja>j Abu> al-H{usain al-Qusyairi>. S{ah}i>h} Muslim. Bairu>t:
Da>r Ih}ya>’ al-Tura>s\ al-‘Arabi>, t.th., Juz II.
Al-Nasa>’i>, Ah}mad ibn Syu‘aib Abu> Abd al-Rah}ma>n. Al-Mujtaba> min al-Sunan. Halab: Maktab al-Mat}bu>‘ah al-Islamiyyah, 1980.
S{a>lih, Muh}ammad Adi>b. Lamah}a>t fi> Us}u>l H{adi>s\. Cet. VI, Beiru>t: Maktab al-isla>mi>, 1997.
Al-S{an‘a>ni>, Muh}ammad ibn Isma>‘i>l al-Ami>r al-H{usni>. Taud}i>h} al-Afka>r li Ma‘a>ni> Tanqi>h} Anz}a>r. Al-Madi>nah al-Munawwarah: al-Maktabat al-Salafiyyah, t.th, Juz I-II.
Al-Sakha>wi>, Syams al-Di>n Muh}ammad ibn ‘Abd al-Rah}ma>n. Fath} al-Mugi>s\ Syarh} Alfiyah al-H{adi>s\. Cet. I, Lubna>n: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 1403, Jilid I-III.
Al-Siba>‘i>, Mus}t}afa>. Al-Sunnah wa Maka>natuha> fi> al-Tasyri>‘ al-Isla>mi>. al-Qa>hirah: Da>r al-Warra>q, t.th.
Al-Sijista>ni>, Abu> Da>wud Sulaima>n ibn Asy‘as\. Sunan Abi> Da>wud. Bairu>t: Da>r al-Kita>b al-‘Arabi>, t.th.
Subrata, Sumadi. Metodologi Penelitian. Cet. V, Jakarta: Rajawali, 1989.
Sya>kir, Ah}mad Muh}ammad. Syarh} Alfiyyah al-Suyu>t}i> fi> ‘Ilm al-H{adi>s\. Bairu>t: Da>r al-Ma‘rifah, t.th.
Al-Sya>t}ibi>, Ibra>hi>m ibn Mu>sa> ibn Muh}ammad al-Lakhami> al-Garna>t}i>. Al-Muwa>faqa>t. Cet. I, t.t.: Da>r ibn ‘Affa>n, 1997, Juz IV.
Al-Syahrazu>ri>, Abi> ‘Amru> ‘Us\ma>n ibn ‘Abd al-Rah}ma>n. Muqaddimah ibn S{ala>h} fi> ‘Ulu>m al-H{adi>s\. Cet. II, Lubna>n: Da>r al-Kutub al-‘Ilmiyyah, 2006.
Al-Syauka>ni>, Muh}ammad ibn ‘Ali> ibn Muh}ammad. Irsya>d Fuh}u>l ila> Tah}qi>q al-Ha{q min ‘Ilm al-Us}u>l. Cet. I, Dimasyq: Da>r al-Kita>b al-‘Arabi>, 1999, Juz I. Syuhbah, Muh}ammad ibn Muh}ammad Abu>. Al-Isra>’iliyya>t wa al-Maud}u>‘a>t fi> Kutub
al-Tafsi>r. Cet. IV, al-Qa>hirah: Maktabah al-Sunnah al-Da>r al-Salafiyyah, 1408.
Al-T{aha>nawi>, Muh}ammad ‘Ali>. Mausu>‘ah Kasysya>f Is}t}ila>h}a>t al-Funu>n wa al-‘Ulu>m. Cet. I, Bairu>t: Maktabat Lubna>n Na>syiru>n, 1996, juz I.
Sulaima>n ibn Da>wud Abu> Da>wud al-Basri> al-Taya>lisi>. Musnad al-Taya>lisi> . Bairu>t: Da>r al-Ma‘rifah, t.th.
Tim Penyusun Kamus Pusat Bahasa. Kamus Bahasa Indonesia. Jakarta: Pusat Bahasa Departemen Pendidikan Nasional, 2008.
Al-Turmuz\i>, Muh}ammad ibn ‘I<sa> Abu> ‘I<sa>. Al-Ja>mi‘ al-S{ah}i>h} Sunan al-Turmuz\i>. Bairu>t: Da>r Ih}ya> Ih}ya> al-Tura>s\, t.th., Juz III.
Wahid, Ramli Abdul. “Perkembangan Kajian Hadis di Indonesia: Studi Tokoh dan Ormas Islam,” (Conference Paper yang disajikan pada Annual Conference Postgraduate Programs State Institute for Islamic Studies/State Islamic Universities di Comfort Hotel, Makassar, 25-27 November 2005.
Yaqub, ‘Ali Mus}t}afa. Kritik Hadis. Cet. III, Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000.
Al-Z|ahabi>, Abu> ‘Abdulla>h Muh}ammad ibn Ah}mad. Taz\kirah al-H{uffa>z. Haidraba>d: Dairah Ma‘a>rif ‘Us\ma>niya, 1955, Juz I.
Al-Zarkasyi>, Al-Burha>n fi> ‘Ulu>m al-Qur’a>n. t.t.: Da>r Ih}ya>’ al-Kutub al-‘Arabiyyah, 1957, Jilid I.
Al-Zubaidi>, Murtad}a>. Ta>j ‘Aru>s min Jawa>hir Qa>mu>s. t.t.: Da>r Maktabah al-H{aya>h, t.th., Juz II.
Al-Zuhaili>, Wahbah. Al-Waji>z fi> Us}u>l al-Fiqh. Cet. I, Suriah: Da>r al-Fikr, 1999. Zuhri, Muhammad. Telaah Matan Hadis Sebuah Tawaran Metodologis. Cet. I,
DAFTAR RIWAYAT HIDUP A. Identitas
a. Nama : Sofyan Madiu, B.A (Hons)
b. Tempat tanggal lahir : Manado, 17 September 1982
c. Jenis kelamin : Laki-laki
d. Nama orang tua : Achmad Madiu bin Mahmud Madiu
dan Masni Abudi binti Ali Abudi
e. Nama Istri : Tsuroyyatul Humaidah, S.Pd
f. Nama Anak : Daffa H.E. Madiu
Kayyisah H.U. Madiu B. Riwayat Pendidikan
a. TK IDATA Manado : Tahun 1987-1988.
b. SD Negeri XIV Manado : Tahun 1988-1994.
c. SMP Negeri XIII Manado : Tahun 1994-1997.
d. SMU Buq’atun Mubarakah
Pon-Pes Darul Aman Makassar : Tahun 1997-2000.
e. IAIN (sekarang UIN) Alauddin Makassar : Tahun 2001-2002 f. Ma’had Al-Birr Unismuh Makassar : Tahun 2001-2002 g. Universitas Islam Internasional Islamabad : Tahun 2002-2007.
h. Pascasarjana IAIN Sunan Ampel Surabaya : Tahun 2008 (transfer ke UIN Alauddin Makassar, 2009) i. Pascasarjana UIN Alauddin Makassar : Tahun 2009
C. Riwayat Pekerjaan
a. Petugas Missi Haji Republik Indonesia, Saudi Arabia, 2007-2008. b. Dosen STIBA al-Wahdah al-Islamiyyah Makassar, 2008-2009. c. Staf Pengajar Pon-Pes Darul Aman Makassar, 2008-2009. d. Staf Pengajar SMP-IT Ar-Rahmah Makassar, 2008-2009.
e. Kepala kurikulum kepesantrenan dan staf pengajar Pon-Pes Assalaam Manado, 2009-2011.
f. PNS Kementerian Agama Kab. Bolaang Mongondow Utara, Prop. Sulawesi Utara, 2011 s/d sekarang.
E. Riwayat Organisasi
a. Anggota PMII Komisariat IAIN (sekarang UIN) Alauddin Makassar, 2001-2002.
b. Ra'ies Qism Nasyath Lembaga Pendidikan Bahasa Arab Al-Birr UNISMUH Makassar, 2001-2002.
c. Bendahara Forum Ukhuwah Mahasiswa Indonesia (FUMI) Islamabad - Pakistan, 2003-2004.
d. Anggota Forum Muballigh Ar-Rahmah Makassar, 2008-2009.
e. Pengurus PHBI Kab. Bolaang Mongondow Utara, Prop. Sulawesi Utara, 2011 s/d sekarang.
f. Pengurus KBZ (Kelompok Bina Zakat) Kementerian Agama Kab. Bolaang Mongondow Utara, Prop. Sulawesi Utara, 2013 s/d sekarang.