• Tidak ada hasil yang ditemukan

TINJAUAN UMUM MENGENAIMUSIK

3. LaguMinang Masa Nostalgia

Masanostalgiaadalah masadimanaparaperantau sudah terlalu lama meninggalkantanahMinang.Bahkanbanyakdiantaraperantauituyang sudah tidakpernahpulang lagisejakharikepergianmerekadaritanahMinang.Mereka berkeluargadan beranakcucudi tanahperantauan,namunkerinduan akan kampung halaman masih kadang-kadang munculdihatimerekasehinggahal ini akhirnyadisalurkandalampuluhanlirik laguyang terciptadariparapenciptalagu yangmerantau.

Biasanyalaguminangyang terciptakarenaperasaannostalgiaakankampung halaman ini akhirnyatergambarpadalaguMinangyang judulnya menyerupainama-nama makananyangberasaldaridaerahMinang sepertiKue Sarabi, Nasi Ampera,

Bareh Solok, danlain sebagainya.

Selain itu padamasanostalgiaini jugaterciptaberbagai lagu Minang yang liriknyamengingatkanpadaberbagaiperistiwasejarahyangterjadidiIndonesia

sepertilagu Minang yangberjudulMariam Tomong, Gadih Lambah.

4. LaguMinang Masa KebangkitanKedua.

Masakebangkitankedualagu-laguMinang diIndonesiaterjadisekitar tahun 1990 dimanapadasaat itu mulaibermunculan berbagai lagu Minanggaya barudenganaransemenbarupula.SepertilaguKasiak7Muaroyangdiciptakan

olehAgusTaherberhasilmembawakejayaanlaguMinangdengankualitasdan kuantitasbaik darisegi lagu, musik dan penyanyi.43

4

LaguKasiak7MuarosebagaikekuatankebangkitanlaguMinangdiera

90-anjugatelahmembangunkankreativitasmusikranahMinang inidari tidur panjangnya.Sebelumtahun90anpengusahaindustrirekaman atauproduser rekaman diSumateraBarat inihanyasatu atau duasaja. Begitu puladengan penyanyi,penciptalagudanpemusiknya.Namunsetelahitu jumlahproduser, penyanyi,penciptalagudanpenatamusikmulai menjamur termasukjumlah pedagang/toko kaset.Sampai tahun 1995 jumlah produser sepengetahuan penulis berjumlah 15 dengan jumlah studio rekaman 7 buah. Kemudian padatahun 2005 sampaisekarang jumlahproduserlebihkurang 50danjumlahstudiorekaman15 buah.

Tidakbisadipungkiri,selamakurunwaktumasapenjajahanhinggasaat

ini,perkembanganlaguMinang pastilahmengalamibanyakperubahanakibat berkembangnyakebudayaanmasyarakat Indonesiasecaraumumdanmasyarakat Minangkabau secarakhusus. Ini jugaberlaku bagi orang-orang minang yang masih menyanyikanlaguMinang baikditanahperantauan ataupunyang masih menetap ditanah Minang.

Keresahan merekamenghadapiperkembangan zamanyangjuga membawa perubahanbesardalamkehidupan merekaakhirnyadisalurkankedalamlagu Minang seperti yang terlihat di dalam judul Sabai nan Aluih, Basiginyang, Sinandinandi,SiNona,danmasihbanyaklagilaguMinanglainyangliriknya

menggambarkanperasaandarimasyarakatMinangyangtersalurdantertangkap dalammatabatin pencipta lagu Minangtersebut.

Memang begitulahorang Minangyang sudahterbiasasecaraturun- temurunmempertahankantradisilisannyayanglebihbanyakmenggunakanlirik-

liriklaguMinang untukmerekamperjalananhidupmerekadidalammenjalani kehidupan ini.Karena itulah,merantaukemanapunsepertinyaorang Minang tidak akanpernahmelupakantanah leluhurnyasertatidakmelupakanpulasegala pengalaman masalalunya.

Fungsidan Peranan Musik Daerah

Daripersfektif filsafat, musik diartikan sebagaibahasanuraniyang menghubungkan pemahamandan pengertian antar manusia pada sudut-sudut ruang danwaktu,dimanapun kitaberada. Olehkarena ituNietzche,seorang filsuf Jerman meyakinibahwa musiktidak diragukan dapatmemberikan kontribusiyang positif bagikehidupanmanusia.

a. Fungsi MusikDaerah

Secaraumum musik daerahmempunyaibeberapafungsidiantaranya: 1) Sebagaipengiringtari

Musik daerah mempunyaifungsiutamayaitu untuk mengiringi tari-taridaerahataulagu-lagu daerah.

2) Mediakomunikasi

Saranakomunikasidenganmusik dapatdilihatpadasaatbulan ramadhan dansaatsiskamling.Dimana alatmusikkentonganditabuh untuk membangunkan wargauntuk bangun sahur atau berwaspada.

3) Mediabermain

Lagu-lagudaerahyang bisadiiringidenganmusikdaerah biasanyadijadikan sebagai mediabermain bagi anak-anak daerah.Seperti contohnyalagucublak-cublak suweng dansang bangau (betawi).

4) Sarana(media) penerangan

Dizamanmodern musikdaerah dapatdijadikanmedia penerangan untuk mempromosikan keanekaragaman budayadaerah sertasebagaisarana iklan layanan masarakat.

5) Iringan pertunjukan

Musik adalah bagianyang tak terpisahkan darisebuah pertunjukan.Sebuahtariantak akanlengkaptanpamusik.Sebuahlagu akankurang semarak tanpamusik.Pertunjukankeseniandaerahselalu menggunakanalat musiksebagaiiringanpertunjukannyaseperti; pergelaran wayang, sandratari, ketoprak, dll.

6) Musik Sebagai Hiburan

Aristoteles,filsufYunaniyanglahirdiStagirapadatahun384

SM, mengatakan bahwa musik mempunyaikemampuan untuk mendamaikan hatiyang gundah.Sehubungan dengan itu musik memiliki efek terapiyang rekreatif dan lebih jauh lagidapat menumbuhkan jiwapatriotisme.PandanganAristotelesini setidaknya memberikan gambaran kepadakitabahwadalam mengarungi bahterakehidupannya, manusia tidak selalu menjumpaihal-halyang menyenangkan.Suatuketikaiabisa mengalamiperistiwayang menyedihkan,memilukan, atau bahkan menyakitkan, sedangkan di

lain waktu, bisajugamengalami peristiwa yang sungguh menyenangkan.

Musik dapat mempengaruhi hidup seseorang, hanya denganmusik,suasanaruang batinseseorang dapatdipengaruhi.Entah apakah itu suasanabahagia ataupun sedih, bergantung pada pendengaritusendiri.Yang pasti, musik dapat memberisemangat padajiwayang lelah,resahdanlesu.Apalagibagiseseorangyang sedang jatuhcinta,musikseakan-akan dapatmenjadikekuatan untuk menyemangatiperjalanan cintaseseorang.Sebagaihiburan, musikdapatmemberikanrasasantaidan nyamanatau penyegaran pada pendengarnya. Terkadang adasaat pikiran kita lagi risau, serbabuntu,dantidaktahu apayangharusdilakukan;dengan mendengarkan musik,segalapikiranbisakembalisegar.Hasilnya, kita bersemangatkembali mengerjakan sesuatu yang tertunda. Disamping itu sebagaihiburan, musikjugadapat menyembuhkan depresi, musik terbuktidapat menurunkan denyut jantung.Ini membantumenenangkandanmerangsangbagianotakyang terkait keaktivitasemosidantidur.PenelitidariScienceUniversity of Tokyomenunjukkanbahwamusikdapat membantumenurunkan tingkatstres dangelisah.Penelitianmenunjukkanbahwa mendengarkanmusikklasikadalahcaraterbaikuntukmembantu mengatasidepresi. b. Fungsi MusikdalamMasyarakat Sebagaibagiandarikesenianyangmerupakansalahsatudaritujuhunsur kebudayaan universal, musik memiliki fungsi sosial yang secara universal

umumnyadapatditemukandisetiapkebudayaansukubangsamanapundiseluruh dunia. 1) Fungsi Ekspresi Emosional

Padaberbagaikebudayaan, musik memilikifungsisebagaikendaraan dalammengekspresikanide-idedanemosi.DiBaratmusikdigunakanuntuk

menstimulasiperilaku sehinggadalam masyarakat mereka ada lagu-lagu untuk menghadirkan ketenangan.Parapencipta musik dariwaktu kewaktu telahmenunjukkan kebebasannyamengungkapkan ekspresi emosinya yang dikaitkandenganberbagaiobjek cerapansepertialam, cinta,suka-duka, amarah, pikiran,danbahkanmerekatelahmulaidengancara-caramengotak- atik nada-nadasesuaidengan suasanahatinya.

2) FungsiPenikmatanEstetis

Padadasarnyasetiaporang telahdikaruniaioleh Tuhan Allahdengan berbagaikemampuanbelajar(abilitytolearn)danbakat(talent)tentang apasaja.

Selain bisabelajar dari lingkunganalamdan sosialnya, orang jugabisa belajardaripengalamannyasendiri.Setiaporang memilikikemampuandan kecepatan berbeda-bedadalamhal menyerap atau memahamikeindahan tentangapasajatermasuk pulakeindahanmusic.

Untukmenikmatirasaindah(estetis),makaorang perlubelajardengan caramembiasakan diri mendengarkan musik-musikkesukaannyasendiri. Kemudianiabisamulaimencobaendengarkanmusik-musikjenis lainyang barudidengarnyadankemudianakan menyukainya.Setiapjenismusik memilikikeunikanmelodis,ritmis,dan harmonis;maupunterkaitdengan komposisidan instrumentasinya.

3) FungsiRepresentasi Simbolik

Dalamberbagaibudayabangsa, suku-suku, atau daerah-daerah yang masih mempertahankan tradisinenek-moyang mereka; musik digunakan sebagaisarana mewujudkan simbol-simboldarinilai-nilai tradisidan budaya setempat.Kesenangan,kesedihan,kesetiaan,kepatuhan, penghormatan, rasa bangga,danrasamemiliki, atauperasaan-perasaankhas merekadisimbolkan melaluimusikbaiksecarasendirimaupunmenjadibagiandaritarian,syair- syair, dan upacaraupacarara

4) FungsiRespon Sosial

Parapenciptalagu nasionalIndonesiasangatpekaterhadap adanya kondisisosial, tingkatkesejahteraan rakyat,dankegelisahan masyarakat.Merekamenciptakanlagu-lagupopuleryang menggunakansyair-syair menyentuhperhatianpubliksepertiyangdilakukan oleh Bimbo,EbietG.Ade, IwanFals,HarryRoesli,Gombloh,UllySigarRusady,danmasihbanyaklagi.

Padaumumnyaparapenciptalaguitu melakukankritik sosialdan bahkan protes keras terutamaditujukankepadapemerintah.Parapengamen jalanan jugatakkalahseru mengumandangkanlagu-laguprotessosialnya,misalnya laguyang bertemaPNS,penderitaan anakjalanan, generasi mudayang tanpa arah, dan lain sebagainya.

5) FungsiPendidikan NormaSosial

Musik banyak puladigunakan sebagai mediauntuk mengajarkan norma-norma,aturan-aturanyangsekalipuntidaktertulisnamunberlakudi

tengahmasyarakat.Para pencipta laguanaksepertiBuKasur,PakKasur,Pak Daljono, ATMahmud,Ibu Sud—semuaberupaya mengajarkan anak-anak berperilakusopan,halus,hormatkepadaorangtua,cintakeindahan, sayangi tanaman dan binatang, patuh padaguru, dan lain sebagainya.Keindahan alam, kesejahteraansosial,kenyamananhidup, dansemuanorma-normakehidupan bermasyarakattelahmendapatkanperhatianyangsangatpenting daripara pencipta lagu tersebut.

6) FungsiPelestariKebudayaan

Lagu-lagudaerahbanyaksekaliberfungsisebagaipelestari budayanya, karenatema-temadan ceritadidalamsyair menggambarkan budayasecara jelas.Syair-syairlagusering jugaberasaldaripantunpantunyang biasa dilantunkan oleh masyarakat adatdan daerah-daerah diIndonesia.Budaya Minangkabau dapatdipertahankan keberadaannyadengan berbagaicara, tetapi musikMinangsangatjelaskarakteristiknyayangmudahmewakilidayatarik

terhadap tempatberkembangnyabudayaituialahPropinsiSumateraBaratdan sekitarnya.Lagu-laguJawa, mulaidariyang klasikhinggakiniyang berwarna populer seperti musik campursari, digemari masyarakatJawaTengah dan DaerahIstimewaYogyakartauntukmelengkapimusikkroncongyang lebih dahuluberkembang.AdabudayaJawayang dilestarikan melaluisyairsyair berbasaJawa, melodi-melodiyang bernuansaJawadarikarawitan.Musik Sundadan sekitarnyadiPropinsiJawaBaratmemilikirasayang sangatkhas adalah

bagian dariupacara-upacarasosialdan keagamaan

masyarakatnya.Indonesiamemilikikekayaanbudayadanterutamamusiknyaseperti termasuk

yangpalingdikenalduniasepertiJawaTimur,Bali,Kalimantan,Sulawesi, dan bahkan Papua.

7) FungsiPemersatu Bangsa

Setiapbangsamemiliki lagukebangsaan(nationalanthem)yang mewakili

citarasaestetik, semangatkebangsaan, dan watak daribudaya masing-masing.Lagu kebangsaan IndonesiaRaya ciptaan WageRudolf Soepratmanadalahlaguataumusikyang diciptakanuntukmempersatukan bangsaIndonesiayang mendiamidaerah-daerahdiwilayahNusantarayang terdiri dariribuan pulau besar dan kecil. Keaneka-ragaman budayayang sangatbanyak jumlahnyaharus dirangkumdalamsatukesatuanbudaya nasionaltanpa meninggalkanbudaya-budayalokal.Dalamkesatuan tanah-air, bangsa,danbahasa;Indonesiadiperkenalkankepadadunia melalui Indonesia Raya.Tetapi,lagu-lagunasionalIndonesiajugatidaksedikityang bisa berfungsisebagaipemersatu bangsasekalipun bukan sebagai lagu kebangsaan, contohnya antara lain Berkibarlah Benderaku, Bangun Pemudi-Pemuda, Bagimu Negeri, Satu NusaSatuBangsa, IndonesiaPusaka,HariMerdeka, Rayuan Pulau Kelapa, Mars Pancasila, Halo-Halo Bandung, dan Syukur.

8) Mediapendidikan

Di antaratujuan pendidikan adalah membentuk manusia berbudi pekerti luhur. Secarafilosofi titik tekannya adalah obyek nilaidan moralpada dirianakdidiktersebut.Senidapatdimanfaatkanuntukmembimbing dan mendidikmentalsertatingkahlakuseseorang agarberubahmenujukondisi yanglebih baik, antara lain memperluasperasaan, bersikap santun, berperilaku lemahlembut, bermoralmulia, dan berbudipekerti luhur.

9) Media agama

Musik(vokal)memainkanperananpenting dalamkegiatankeagamaan atauberibadah,sepertikepadaSang Penciptayang dilakukandipura,gereja, atau masjid.Dalam agamaIslam, lagu-lagu pujian banyak diiringidengan pukulanrebana,sedangkandigerejadiiringidenganpiano,gitar,atau alat musiklainnya.Disamping fungsi-fungsitersebut,musiksecaralebihspesifik jugadigunakanpada berbagaiperayaanatauupacara adatsehubungandengan kondisi alam, musim tertentu, pernikahan, atau kematian.Dengan begitu beragamnyafungsimusicdaerahdalamsetiapaspekkehidupansocialsuatu

bangsa,makamusicdaerah patutdanharusdilestarikansebagaisalahsatu carapelestarian kebudayaan Indonesia.

Dokumen terkait