Film

BAB II LANDASAN TEORITIS

B. Film

a. Pengertian film

Film secara sederhana, sebetulnya hanyalah susunan gambar yang ada dalam selluloid, kemudian diputar dengan menggunakan teknologi proyektor yang sebetulnya

17

Howard S. Friedman, Mariam W. Schustack, Kepribadian, Teori Klasik dan Riset Modern

(Jakarta: Erlangga, 2006) h 221 18

Drs. Alex Sobur, m.Si. psikologi umum,(Bandung: Pustaka Setia, 2003) h 225 19

Muhibbin Syah, M.Ed. psikologi pendidikan dengan pendekatan baru, (Bandung: PT Remaja ROsdakarya, 2007)cet ke 13, h. 107

telah menawarkan nafas demokrasi, bisa ditafsirkan dalam berbagai makna. Ia menawarkan berbagai pesan, bisa dimanfaatkan dalam bebbagai kegunaan.²⁰

Menurut Onang Uchjana Effendi (2000), Film merupakan medium komunikasi yang ampuh, bukan saja untuk hiburan akan tetapi juga untuk peneragan dan pendidikan. Dan menurut Alex Shobur (203), bahwa Film merupakan bayangan yang diangkat dari kenyataan hidup yang dialami dalam kehidupan sehari-hari yang menyebabkan selalu ada kecenderungan untuk mencari relevansi antara film dengan realitas kehidupan²¹ . Efek dari Film adalah peniruan yang diakibatkan oleh tanggapan bahwa apa yang dilihatnya wajar dan pantas untuk dilakukan setiap orang.

Bila dilihat lebih mendalam, Film adalah dokumen kehidupan social sebuah komunitas. Film memiliki realitas kelompok masyarakat pendukungnya itu, baik realitas dalam bentuk imajinasi ataupun realitas dalam arti sebenarnya. Film menunjukkan pada kita, jejak-jejak yang ditinggalkan pada masa lampau, cara menghadapi masa kini dan kehidupan manusia terhadap masa yang akan datang. Sehingga dalam perkembangannya, Film bukan lagi sekedar usaha menampilkan “Citra Bergerak” (Moving Images). Namun juga telah diikuti oleh muatan-muatan tertentu seperti politik, kapitalisme, hak asasi manusia dan gaya hidup.²²

20

Prakoso, Gatot, Film Pinggiran- Antologi Film Pendek, Eksperimental & Dokumentor, FFT- IKJ dengan YLP, (Fatma Press: 1997), h.22

21

Kurniawan, Asep , Komunikasi dan Penyiaran Islam- Mngmbangkan Tabligh melalui media Mimbar, Media Cetak, Radio, Televisi, Film dan Media Digital, (Benang Merah Press: Bandung, 2004), h. 95

22

Dibawah ini, penulis mengutip beberapa pengertian Film yang diambil dari berbagai sumber lain, diantaranya:

a. Film adalah “Gambar Hidup”.²³ b. Film adalah “Motion Picture”.²⁴

c. Film adalah Lakon (Cerita) Gambar Hidup.²⁵

Grame Turner menyatakan bahwa fungsi Film dalam kebudayaan sudah lebih dari sekedar objek estetika. Film merupakan praktek social bagi pembuat Film dan penonton Film, dimana melalui narasi-narasi dan makna-makna yang ditampilkan, terlihat bukti yang membuat budaya menjadi masuk akal dan nyata.

“It’s No more or less accepted that Film’s function in our culture goes beyond that

of being simply an exhibited aesthetic object……..Film is a social practice for its makers

and its audience: in its narrative and meanings we can locate evidence of the ways in

which our culture makes sense of it’s self”.²⁶

Film dapat digunakan sebagai alat propaganda, karena Film dianggap memiliki jangkauan, realisme, pengaruh emosional dan popularitas yang hebat. Upaya menyatukan pengembangan pesan dengan hiburan sudah lama diterapkan dalam kesusastraan dan drama. Namun, unsur-unsur baru dalam Film memiliki kelebihan dalam segi kemampuannya meningkatkan sekian banyak orang dalam waktu yang cepat tanpa

23

Ensiklopedi Umum, (Yayasan Kanisius, Jakarta, 1973) 24

Hornby, Catenly, Wakefield. The Advance Learner’s Dictionary of Current English, (Second Edition, London, 1963)

25

Poerwadarminta, Kamus Umum Bahasa Indonesia, (Balai Pustaka:, Jakarta, 1976) 26

kehilangan kredibilitas.²⁷ Secara teknis, Film mengkombinasikan fotografi, stereo, grafik, digital, computer dan teknologi perfilman sendiri. ²⁸

b. Unsur-Unsur dan Jenis-Jenis Film

Terdapat beberapa yang menjadi unsur sebuah Film. Unsur Film tersebut adalah: 1. Title (Judul)

2. Crident Title, meliputi: prosedur, karyawan, artis, dll. 3. Tema Film

4. Intrik, yaitu usaha pemeranan Film untuk mencapai tujuan. 5. Klimaks, yaitu benturan antar kepentingan

6. Plot (alur cerita)

7. Suspens atau keterangan, masalah yang masih berkatung-katung.

8. Million Setting, latar belakang terjadinya peristiwa, masa, waktu, perlegkapan, aksesoris dan fashion yang digunakan.

9. Sinopsis, yaitu untuk memberi ringkasan atau gambaran dengan orang yang berkepentingan.

10.Trailer, yaitu bagian Film yang menarik.

11.Character, yaitu karakteristik para pelaku-pelakunya.²⁹ Adapun stuktur-struktur sebuah Film adalah sebagai berikut: 1. Pembagian cerita (Scene)

2. Pembagian adegan (Squnce) 3. Jenis pengambilan gambar (Shoot) 4. Pemilihan adegan pembuka (Opening) 5. Alur cerita dan Continuity.

6. Intrique meliputi jealousy, pengkhianatan, rahasia bocor, tipu muslihat, dll. 7. Anti Klimaks, penyelesaian masalah

8. Ending, pemilihan adegan penutup.³⁰

27

Dennis Mc, QuailTeori Komunikasi Massa: Suatu Pengantar, edisi ke-2 (Erlangga, 1987). H.15 28

Josseph M. Bgss, The Art of Watching Film, (MtfieldPublishing Company: 1991), h. 2 29

Turner, Grame, Op Cit, h. 3 30Ibid, h. 6

Film-film yang telah beredar memiliki beberapa jenis. Jenis tersebut dapat diklasifikasikan sebagai berikut:

1. Drama, adalah suatu kejadian atau peristiwa hidup yang hebat, mengandung konflik pergolakan, clash atau benturan antara dua orang atau lebih.

Sifat drama: Romance, tragedy dan comedy.

2. Realisme adalah Film yang mengandung relevansi dengan kehidupan sehari-hari. 3. Film Sejarah, melakukan kehidupan tokoh tersohor dan peristiwanya

4. Film Perang, menggambarkan peperangan atau situasi didalamnya atau setelahnya. 5. Film Futuristik, menggambarkan masa depan secara khayali.

6. Film Anak, mengupas kehidupan anak-anak.

7. Cartoon, cerita bergambar yang mulanya lahir di media cetak. Yang diolah sebagai cerita bergambar, bukan hanya sebagai story board melainkan gambar yang sanggup bergerak dengan teknik animation atau single stroke operation.

8. Adventure, film pertarungan dan tergolong Film klasik. 9. Crime Story, Pada umumnya mengandung sifatsifat heroic. 10.Film Seks, menampilkan erotisme.

11.Film Misteri/ Horor, mengupas terjadinya fenomena supranatural yang menimbulkan rasa wonder, heran, takjub dan takut.³¹

31

BAB III

GAMBARAN UMUM FIIM THE MESSAGE THE STORY OF

ISLAM

A. Sinopsis Fiim The Message The Story Of Islam

Film The Message, The Story of Islam”, adalah karya fenomenal Moustapha Akkad meski sudah berumur lebih 33 tahun dari masa pembuatannya, yang tidak saja sukses dari angle dunia perfilman pada umumnya, tapi juga mampu membangkitkan kembali gairah (semangat) setiap muslim yang melihatnya, untuk berbuat yang terbaik demi Islam.

Film ini diproduksi di Hollywood pada tahun 1976, yang dibintangi oleh Aktor utama film ini, Anthony Quinn, seorang kulit putih, tidak memerankan Nabi Muhammad SAW, tetapi salah satu sahabat dan juga paman beliau Hamzah. Sepanjang durasi 3 jam film ini, tidak didapati barang sedetik pun wajah Muhammad SAW. Sutradaranya dengan cerdik, menggunakan teknik-teknik kamera untuk mewakili karakter Muhammad SAW.

“The Message” menceritakan sejarah perjalanan Nabi Muhammad SAW. secara garis besar,sebagai berikut:

Nabi SAW. menerima wahyu pertama Q.S. Al-A’laa : 1-5 di Gua Hira. Kemudian beliau berusaha mengingatkan kaum Quraisy. Namun yang diperoleh Nabi Saw. justru ejekan, hinaan, teror dan siksaan kepada beberapa sahabat beliau yang jumlahnya baru

puluhan orang. Teror semakin hari semakin menegangkan hingga akhirnya beliau diperintahkan Allah SWT. untuk hijrah ke Madinah

Sesampainya di Madinah, Nabi SAW dan para shahabat (kaum Muhajirin) disambut hangat oleh masyarakat Madinah (kaum Anshar). Dibuatkan rumah dan masjid. Dan saat itu, untuk pertama kali adzan dikumandangkan oleh Bilal untuk pemanggilan umat Islam.

Tidak hanya untuk panggilan shalat saat itu.

Semakin hari umat Islam semakin berkembang di Madinah. Tetapi di Mekkah jutsru terjadi sebaliknya. Banyak provokasi dan ejekan serta fitnah dilakukan kaum Quraisy atas diri Muhammad, khususnya oleh Abu Sofyan yang sangat membenci Nabi saw.

Selanjutnya Allah SWT. memerintahkan Nabi SAW. untuk menyerang Mekkah (dikenal dengan Perang Badar) supaya tidak terjadi fitnah. Dan hasil peperangan itu pun berakhir dengan kemenangan yang gemilang bagi kaum Muslimin baik Muhajirin maupun Anshar, dan dalam peperangan itu tiga pembesar Quraisy terbunuh. Sebagai balasan, kaum Quraisy menyerang kaum Muslimin (dikenal dengan Perang Uhud) di mana kaum Quraisy saat itu dipimpin Abu Sofyan memenangkan peperangan. Dan dalam peperangan itu paman Nabi SAW, Hamzah terbunuh dengan cara yang memprihatinkan, oleh seorang budak suruhan Hindun yang bernama Wahsy.

Tak lama kemudian diadakan perjanjian damai antara kedua belah pihak. Dalam kondisi genjatan senjata, ternyata banyak kaum Quraisy yang tergugah dan dibuka pintu hatinya oleh Allah SWT. termasuk Abu Sofyan sendiri dan keluarganya yang masuk Islam.

Akhirnya datanglah perintah Allah Swt. kepada Nabi SAW. untuk kembali ke Mekkah dan melakukan ibadah Haji. Sekaligus mengambil alih Ka'bah dan mengembalikannya menjadi rumah Allah SWT.

Dengan diiringi oleh ratusan ribu umat Islam, Nabi SAW datang ke Mekkah dan disambut oleh penduduk Mekah dengan rasa ketakutan. Akan tetapi, pada saat itu Bilal berteriak lantang, “Tak ada pintu didobrak. Tak ada yang dijarah. Tak ada yang dirampas. Tak ada orang yang disiksa. Semua di balik pintu yang tertutup selamat. Semua orang dalam rumah Abu Sofyan selamat. Semua atas pesan dari Nabi SAW.”

Dan terjadilah pengambilalihan Ka'bah. Semua berhala dikeluarkan, dikumpulkan, dan dibakar. Sedangkan yang terbuat dari emas dikumpulkan untuk dizakatkan kembali kepada rakyat.

Inilah awal mulanya ibadah haji dilakukan oleh kaum Muslimin. Sejak saat itu, Islam semakin berkembang dan mendobrak hati setiap manusia di bumi Mekkah dan Madinah serta merubah akhlak dan pola hidup jahiliyah yang mereka anut sebelumnya

B. Pengenalan Tokoh film the message

1. Abu Sofyan

Shakhr bin Harb (bahasa Arab: ), atau lebih dikenal dengan panggilannya Abu Sufyan bin Harb (bahasa Arab: ), adalah salah seorang pemimpin utama Bani Quraisy di Mekkah yang sangat menentang Muhammad, akan tetapi di kemudian hari memeluk agama Islam. Keturunan Abu Sufyan kemudian mendirikan dinasti Umayyah yang memerintah dunia Islam antara tahun 661-750.³²

Abu Sufyan adalah kepala suku Bani Abdu Syams, salah satu dari cabang suku Quraisy. Ia adalah salah satu pemimpin utama Quraisy dan orang terpandang di Mekkah.

32

Bagi Abu Sufyan, Muhammad dan kaum muslim dipandang sebagai ancaman terhadap tatanan sosial Mekkah, dan seseorang yang bertujuan untuk kekuasaan politik serta berpaling dari dewa-dewa Quraisy.

Kekerasan yang terjadi membuat sekelompok muslim Mekkah hijrah ke Habsyah untuk memperoleh perlindungan, dan putrinya yang bernama Ramlah binti Abu Sufyan adalah termasuk salah seorang diantaranya.

Setelah Muhammad hijrah Madinah pada tahun 622, kaum Quraisy menyita barang-barang yang kaum muslim yang tinggalkan. Dari Madinah, kaum muslim kemudian mulai menyerang kafilah-kafilah Quraisy yang berdagang dari Suriah ke Mekkah.

Pada tahun 624, Abu Sufyan memimpin sebuah kafilah. Sebuah pasukan muslim ketika itu berusaha untuk mencegatnya, namun ia berhasil meminta bantuan dari Quraisy di Mekkah. Ini adalah penyebab terjadinya Pertempuran Badar, yang kemudian berakhir dengan kemenangan kaum muslim. Di lain pihak, Abu Sufyan berhasil membawa kafilahnya pulang dengan selamat ke Mekkah. Kematian beberapa pemimpin Quraisy dalam pertempuran tersebut menyebabkan Abu Sufyan menjadi pemimpin utama Mekkah.

Abu Sufyan selanjutnya berperan sebagai pemimpin militer Mekkah dalam peperangan melawan Madinah, antara lain dalam Pertempuran Uhud tahun 625 dan Pertempuran Khandaq tahun 627, tetapi tidak berhasil mencapai kemenangan yang menentukan. Akhirnya kedua pihak sepakat untuk melakukan gencatan senjata dengan Perjanjian Hudaibiyyah tahun 628, yang memungkinkan umat Islam untuk melakukan

ziarah ke Ka'bah.

2. Abu Thalib

Ab Th lib bin ‘Abdul-Muththalib (549/550 - 619) adalah ayah dari Ali bin Abi Thalib serta paman dari Nabi Muhammad. Nama aslinya adalah Imran (Arab: ), tetapi ia lebih dikenal dengan julukan Abu Thalib, yang artinya bapaknya Thalib.³³

Sebagai pemimpin Bani Hasyim setelah kematian ayahnya, Abdul-Muththalib, ia menjadi pengasuh Nabi Muhammad dan kemudian pendukung utama dalam berdakwah. Ia menikah dengan Fatimah binti Asad dan memiliki 6 orang anak.

Ia adalah anak dari Abdul Muthalib dan Fatimah bin Amr dan memiliki sembilan

33

saudara yang salah satunya adalah Abdullah bin Abdul Muthalib yang merupakan ayah dari Nabi Muhammad. Ia merupakan pengasuh dari Nabi Muhammad setelah meninggalnya Abdul Muthalib dan Aminah binti Wahab hingga Nabi Muhammad menikah dengan Khadijah binti Khuwailid.

Setelah Muhammad diangkat sebagai rasul dan nabi, ia merupakan pelindung utama dari keluarga Bani Hasyim dari serangan masyarakat Mekkah dan sekitarnya. Ia meninggal pada tahun yang sama dengan meninggalnya Khadijah binti Khuwailid, yaitu pada tahun 619.

3. Wahsyi

Wahsyi bin Harb, terkenal dalam sejarah sebagai seorang hamba kulit hitam yang telah membunuh dengan kejam Sayidina Hamzah r.a., bapa saudara Rasulullah SAW.³⁴ Ketika terjadinya Perang Uhud, Hindun telah menawarkan kepada Wahsyi agar membunuh

34

Sayidina Hamzah r.a. dan sebagai ganjarannya dia akan dimerdekakan. Wahsyi yang memang menunggu-nunggu peluang keemasan itu telah menerima tawaran tersebut.

Wahsyi segera berangkat ke medan Uhud secara sembunyi-sembunyi dan mencari-cari Sayidina Hamzah. Akhirnya dia mengenal pasti orang yang dimencari-cari iaitu Sayidina Hamzah r.a. bapa saudara kepada Rasulullah SAW. Wahsyi mula mencari tempat yang paling strategi iaitu dengan berlindung di sebalik batu. Beliau menunggu masa yang sesuai untuk bertindak. Setelah cukup yakin, beliau pun melemparkan lembingnya tanpa disedari oleh Sayidina Hamzah r.a. dan lembing itu tepat mengenai sasarannya

Wahsyi segera memberitahu tuannya, lalu datanglah Hindun mendapatkan jasad Sayidina Hamzah yang sudah tidak bernyawa itu. Dibelahnya dada Sayidina Hamzah r.a. dengan kejam dan tanpa belas kasihan terus dikeluarkan jantungnya. Kemudian dengan rakus sekali dia mengunyah jantung Sayidina Hamzah r.a. kerana hendak memakannya, tetapi dia tidak mampu menelannya. Setelah hatinya puas, Hindun pun meninggalkan mayat bapa saudara Rasulullah itu. Setelah peperangan tamat, kesemua para syuhadak dikumpulkan untuk dikebumikan.

Rasulullah SAW terasa amat hiba dan sedih apabila melihat mayat bapa saudaranya itu diperlakukansedemikian rupa.

Rasulullah menanggung kedukaan yang sangat hebat yang tidak dapat digambarkan oleh kata-kata.Ketika hari pembukaan (futuh) Mekah, Rasulullah SAW telah mengutus seseorang kepada Wahsyi untuk menyerunya kepada Islam.

Akhirnya Wahsyi memeluk Islam, lalu dibawa ke hadapan Rasulullah SAW. Rasulullah bertanya, "Kamukah yang bernama Wahsyi?"

"Ya," jawab Wahsyi.

"Kamukah yang telah membunuh bapa saudaraku Hamzah?" tanya Rasulullah. "Benar," jawab Wahsyi. "

"Ceritakan kepadaku bagaimana kamu melakukan pembunuhan itu ," pinta Rasulullah.

Wahsyi pun menceritakan satu persatu apa yang telah dilakukan kepada bapa saudara Nabi itu,bagaimana tubuh saudara baginda dilapah dengan kejam oleh Hindun dan dimakan hati danjantungnya.Selesai sahaja bercerita, Rasulullah SAW yang dalam keadaan teramat sedih berkata kepadanya:

"Pergilah kamu dari sini. Jangan engkau muncul lagi di hadapan mataku." Hancur luluh hati Wahsyi mendengar kata-kata yang keluar dari mulut baginda. Namun dia insaf bahawa perbuatannya dahulu telah menyakiti hati `orang Tuhan` iaitu Rasulullah SAW. Walaupun dosanya telah diampunkan lantaran memeluk Islam, tetapi atas kasih sayang Rasulullah, dia dilarang menampilkan diri di hadapan baginda, takut-takut perasaan Rasulullah tercacat apabila terpandang wajahnya. Mencacatkan hati orang Tuhan sangat besar akibatnya kerana itu bererti mencacatkan `hati`tuhan. Orang yang cacat dengan Tuhan tidak akan selamat di dunia lebih-lebih lagi di Akhirat.

Lalu Wahsyi yang sedar akan kedudukannya, redha menerima ketentuan itu. Dia memperbaiki dirinya dan meningkatkan ketaqwaannya kepada Tuhan. Sewaktu-waktu menghadiri majlis baginda, Wahsyi mengintai-ngintai dari jauh untuk melihat wajah

Rasulullah SAW.Semakin hari hatinya semakin cinta dengan Nabi SAW. Dan semakin hari hatinya juga semakin rasa berdosa terhadap baginda atas perbuatannya dahulu. Lalu timbul azam di hatinya untuk menebus kembali dosa-dosanya itu dengan melakukan sesuatu yang akan menggembirakan baginda.

Wahsyi bertekad dan berazam tidak akan pulang lagi ke Kota Mekah demi untuk merebut cinta kekasih Allah iaitu Muhammad SAW. Beliau benar-benar ingin menebus kesalahannya dengan menyebarkan Islam. Keazaman Wahsyi itu telah dibuktikannya dengan menjelajah ke seluruh pelosok dunia untuk berdakwah mengajak seramai mungkin manusia kepada Islam, hingga akhirnya beliau mati di luar azirah Arab³⁵

35

4. Hamzah

Hamzah bin Abdul-Muththalib (bahasa arab : ) adalah sahabat sekaligus paman dan saudara sepersusuan Nabi Muhammad SAW. Ia memiliki julukan "Singa Allah" karena kepahlawanannya saat membela Islam.³⁶

Hamzah lahir diperkirakan hampir bersamaan dengan Muhammad. Ia merupakan anak dari Abdul-Muththalib dan Haulah binti Wuhaib dari Bani Zuhrah. Menurut riwayat, pernikahan Abdul-Muththalib dan Abdullah bin Abdul-Muththalib terjadi bersamaan

36

Ensiklopedia indonesia. 24 februari pkl 19.30

waktunya, dan ibu dari Nabi, Aminah binti Wahab, adalah saudara sepupu dari Haulah binti Wuhaib.

Hamzah syahid pada Perang Uhud, dibunuh oleh Wahsyi bin Harb, seorang budak Ethiopia milik Hindun bin Utbah, istri dari Abu Sufyan bin Harb, yang ayahnya dibunuh oleh Hamzah pada Perang Badar. Hindun menjanjikan kebebasan untuk Wahsyi bila ia mampu membalaskan dendam Hindun dengan membunuh Hamzah

5. Hindun

sangat berpengaruh di Mekkah.³⁷ Dia ibu dari Muawiyah I, pendiri dinasti Umayyah dan Ramlah binti Abu Sufyan adalah salah satu dari istri Muhammad. Abu Sufyan dan Hindun awalnya sangat menentang penyebaran agama Islam. Statusnya sebagai sahabat nabi dipertanyakan karena aksinya yang sebelum memeluk Islam, telah memakan hati dari Hamzah paman Muhammad sewaktu Perang Uhud. Ia diperkirakan hidup pada akhir abad ke-6 dan awal ke-7

Karena kebenciannya dengan hamzah, sampai akhirnya ia mengingkan hamzah juga terbuunuh dalam perang berikutnya.

ketika terjadi peprangan kedua yaitu perang Uhud. Pada perang itu, hindun membayar orang suruhan untuk membunuh hamzah, Wahsyi namanya. Ketika Hamzah lengah maka wahsyipun melemperkan tombak, dan pada saat itu tombak menancap tepat diperut hamzah. Dalam seketika Hamzahpun meninggal dunia.

Akan tetapi kebencian hindun belumlah usai. Walaupun Hamzah sudah mati ia akan , memotong Hidung Hamzah, telinga, alat vitalnya serta mengeluarkan isi perut Hamzah sambil menyuruh yang lain melakukan hal yang sama.

37

6. Bilal

Siapa tak kenal Bilal bin Rabah. Ia merupakan muadzin pertama yang dimiliki umat Islam.³⁸ Bilal juga termasuk golongan pertama yang masuk Islam atau tepatnya orang ketujuh yang masuk Islam pertama kali.

Persentuhan Bilal dengan Islam dimulai ketika ia masih menjadi budak Umayyah. Perbincangan Umayyah dengan tamunya soal kehadiran agama baru yang dibawa Muhammad secara tak sengaja terdengar oleh Bilal.

38

Meski belum mengenali Muhammad secara pribadi, namun Bilal telah sering mendengar sosoknya. Lelaki bersahaja dan juga jujur dari Bani Hasyim itu sangat dihormati oleh bangsa Quraisy. Seketika ketertarikan Bilal terhadap Islam dan ajaran yang dibawa Muhammad membuncah.

Bilal pun segera menemui Abu Bakar yang sudah terlebih dahulu masuk Islam. Bilal meminta Abu Bakar untuk mengantarnya menemui Rasulullah SAW. Tak perlu waktu lama bagi Bilal untuk menyatakan keislamannya.

Keimanan Bilal langsung diuji setelah bersyahadat. Jika Abu Bakar dan bangsawan Quraisy lainnya aman dari perlakuan kejam sesama bangsa Quraisy yang benci terhadap Islam, lain halnya dengan Bilal. Sebagai budak dari anggota suku Quraisy terkejam, Bilal dipaksa untuk keluar dari Islam dan kembali kepada agama nenek moyangnya yang menyembah berhala.

Majikannya, Umayyah memaksa Bilal keluar dari Islam dengan segala cara. Pada siang yang terik, Bilal dipaksa memakai baju besi kemudian dikubur dalam pasir yang sangat panas hingga hanya kepalanya saja yang nampak.

Ia pun sering dipaksa Umayyah untuk berbaring telentang di atas pasir yang sangat panas. Kemudian tubuh Bilal ditindih oleh batu yang sangat besar dan berat. Di lain waktu,

Bilal diikat lehernya dan diseret ke kota Mekkah. Meski demikian, Bilal tetap bertahan seraya berucap "Ahad, Ahad."

Suatu kali, akibat penyiksaan yang luar biasa kejam ini, Bilal pingsan. Ketika ia sadar kembali, ia menghadapi teriakan Umayyah yang memaksanya untuk keluar dari Islam. Dengan kejam Umayyah mengancam akan membunuhnya dengan menyiksanya kecuali ia tidak mengakui Muhammad SAW sebagai utusan Tuhan. Namun Bilal tetap kokoh dan bertahan dengan keyakinannya.

Suatu hari, Abu Bakar berjalan melintasi tempat dimana Bilal sedang mengalami penyiksaan. Karena kasihan, Abu Bakar pun segera meminta Umayyah menjual Bilal kepadanya.

Karena tak rela Bilal dimiliki Abu Bakar, Umayyah pun mematok harga yang sangat tinggi. Namun Abu Bakar tetap membayarnya.

Bilal kemudian bekerja pada Abu Bakar. Namun kemudian ia berhenti dan memutuskan membantu Rasulullah SAW menyebarkan ajaran Islam. Bilal juga menjadi pengawal Rasulullah SAW yang senantiasa siap membela Rasul.

Pada awalnya, untuk mengetahui jam shalat, umat Islam menjalankannya dengan terlebih dahulu menentukan waktu kemudian berkumpul untuk shalat. Namun karena

menyulitkan, akhirnya Rasulullah SAW berpikir untuk memanggil umat menggunakan terompet.

Namun Rasulullah SAW sendiri tidak menyukai ide ini karena orang Yahudi juga menggunakan cara yang sama. Akhirnya disepakati panggilan azan ketika memasuki jam