LINGKUNGAN PENDUKUNG SASTRA JAWA MODERN PERIODE KEMERDEKAAN
3.2 Pengayom dan Kepengayoman
3.2.1 Lembaga-Lembaga Pemerintah
Dalam penjelasan UUD 1945, Bab XV, Pasal 36,
telah ditegaskan bahwa “Di daerah-daerah yang mempunyai bahasa sendiri yang dipelihara oleh rakyatnya dengan baik- baik (misalnya bahasa Jawa, Sunda, Madura, dan seba- gainya), bahasa-bahasa itu akan dihormati dan dipelihara juga
oleh negara.” Penegasan tersebut berarti bahwa secara
yuridis-formal keberadaan (bahasa dan) sastra Jawa modern akan memperoleh perlindungan dari pemerintah. Akan tetapi, karena sistem pemerintahan di Indonesia--baik pada masa Orde Lama maupun Orde Baru--lebih diarahkan pada konsep
“persatuan dan kesatuan”, di samping ditopang oleh sebuah slogan plotitis yang berbunyi “nasionalisme”, pada akhirnya
upaya perlindungan pemerintah terhadap sastra Jawa modern yang dijamin oleh undang-undang itu cenderung terabaikan.
Memang harus diakui bahwa lembaga-lembaga peme- rintah, baik lembaga profesi maupun penerbitan (dan pers), telah memberikan peluang bagi pengarang dan karya-karya sastra Jawa modern untuk hidup di tengah masyarakatnya (Jawa). Akan tetapi, peluang yang diberikan itu seolah
“hanya setengah hati” karena tidak didukung oleh sarana dan
prasarana yang memadai. Memang diakui bahwa hal ini tidak lepas dari situasi dan kondisi sosial-ekonomi masyarakat Indonesia yang “selalu berada di bawah garis layak sejah-
tera”, terutama pada masa atau era Orde Lama, tetapi karena
kecenderungan untuk ber-”Bhinneka Tunggal Ika” demikian
kuat, dan ini berlangsung terus hingga masa Orde Baru, akhirnya sarana dan prasarana yang memadai yang diharap-
kan akan menjadi penopang kehidupan dan kesuburan sastra Jawa modern tidak terwujud.
Sejak awal kemerdekaan, misalnya, Balai Pustaka telah diarahkan pada upaya mendukung program-program pengembangan kebudayaan Indonesia, termasuk di dalamnya sastra. Oleh sebab itu, program-program pengembangan kebudayaan daerah (termasuk sastra Jawa modern) tersi- sihkan. Hal ini terbukti, selama masa pemerintahan Orde Lama, sebagai penerbit pemerintah Balai Pustaka hanya menerbitkan beberapa buah buku karya sastra Jawa modern. Dapat disebutkan, misalnya, Nayaka Lelana (1949) karya Soesanta Tirtapradja, Ca Blaka (1956) karya Kyai Anoraga,
Dongeng Sato Kewan (1952) karya Prijana Winduwinata,Sri Kuning (1953) karya R. Hardjowirogo, Jodho kang Pinasthi
(1952) danSerat Gerilya Sala(1957) karya Sri Hadijaya, O, Anakku ...(1952) karya Th. Soerata, Sinta(1957) karya Soe- narna Siswarahardja,Ayu ingkang Siyal(1957) karya Sugeng Cakrasuwignya, Kembang Kanthil (1957) karya Senggono,
Kumpule Balung Pisah (1957) karya Saerozi, dan Keman- dang(1958) karya Iesmaniasita.
Sementara itu, selama masa pemerintahan Orde Baru, Balai Pustaka masih berada dalam kondisi yang sama. Buku- buku sastra Jawa modern yang diterbitkannya juga hanya beberapa buah, di antaranya Putri Djohar Manik (1968) karya Soewignya, Kalimput ing Pedhut (1976) karya Iesmaniasita, Anteping Tekad(1975) dan Mendhung Kesaput Angin(1980) karya Ag. Suharti,Kembang saka Parsi(1985),
Seroja Mekar (1986), dan Putri Messalina (1989) karya Soebagijo I.N., Kridhaning Ngaurip (1986) dan Trajumas
(1986) karya Imam Sardjono, Daradasih (1988) karya Hadisutjipto, Dokter Wulandari (1987) karya Yunani, Angin
Sumilir (1988) karya Suripan Sadi Hutomo, Usada kang Pungkasan(1987) karya Sukardo Hadisukarno, danPaseksen
(1989) karya Wieranta.
Di samping Balai Pustaka, sesungguhnya lembaga- lembaga pemerintah lain yang turut mengayomi pengarang dan karya-karya sastra Jawa modern cukup banyak, misalnya lembaga-lembaga profesi atau proyek-proyek yang berinduk pada instansi tertentu atau perguruan tinggi. Bentuk atau jenis kepengayoman yang diberikan pun bermacam-macam, misalnya penyediaan dana untuk penerbitan majalah dan buku atau untuk penyelenggaraan kegiatan pementasan dan sayembara penulisan atau pembacaan sastra Jawa. Akan tetapi, upaya tersebut baru berlangsung sejak masa awal pemerintahan Orde Baru; sementara pada masa Orde Lama, lembaga-lembaga itu boleh dikatakan sama sekali tidak berperan membina dan mengayomi pengarang dan karya- karya sastra Jawa modern.
Balai Penelitian Bahasa di Yogyakarta, misalnya, sejak tahun 1970-an telah berpartisipasi aktif dalam pem- binaan dan kepengayoman sastra Jawa modern (di samping sastra Indonesia). Selain melakukan berbagai kegiatan penelitian sastra Jawa modern--melalui Proyek Pembinaan Bahasa dan Sastra Indonesia dan Daerah--, Balai Penelitian Bahasa yang sering bekerja sama dengan instansi lain seperti Taman Budaya (Dewan Kesenian) Yogyakarta dan perguruan tinggi (Fakultas Sastra UGM dan FPBS IKIP) juga telah memberikan fasilitas tertentu (dana dan sarana-sarana lain) untuk kegiatan diskusi, sarasehan, lomba, bengkel sastra, dan sebagainya bagi para pengarang sastra Jawa modern. Di samping memberikan dana untuk penerbitan buku antologi karya para peserta bengkel sastra, di antaranya Rembuyung
(1997) yang memuat guritan dan macapat, sejak tahun 1992 Balai Penelitian Bahasa juga menjadi penyangga tetap kehidupan SSJY (Sanggar Sastra Jawa Yogyakarta), yakni dengan memberikan dana untuk penerbitan majalah sastra Pagagan.
Di samping Balai Penelitian Bahasa, Dewan Kesenian dan Taman Budaya Yogyakarta juga cukup berperan dalam memberikan kepengayoman bagi pengarang dan karya sastra Jawa modern. Lewat kegiatan Festival Kesenian yang dise- lenggarakan sejak tahun 1988, misalnya, Dewan Kesenian Yogyakarta selalu mengalokasikan dana untuk pelaksanaan kegiatan sastra Jawa modern. Bahkan, kegiatan itu tidak hanya terbatas pada penyelenggaraan diskusi, pementasan, atau pemberian hadiah sastra, tetapi juga penerbitan buku antologi puisi dan cerpen. Dapat disebutkan, misalnya,
Antologi Geguritan lan Cerkak (1991), Rembulan Padhang ing Ngayogyakarta (1992), Cakra Manggilingan (1993),
Pangilon (1994), dan Pesta Emas Sastra Jawa (1995). Sementara itu, walaupun tidak begitu aktif, Dewan Kesenian Surabaya (DKS) juga menunjukkan peranannya dalam kepengayoman sastra Jawa modern. Kegiatan yang pernah dilakukan oleh DKS yang bekerja sama dengan Jaya Baya adalah lomba penulisan cerpen dan puisi (1974). Sejauh dapat diamati, bentuk kepengayoman FPBS IKIP Surabaya ter- hadap para pengarang Jawa dan karya-karyanya belum dapat diketahui, walaupun memang ada beberapa buku kumpulan esai yang diterbitkan, di antaranya Problematik Sastra Jawa (1988) karangan Suripan Sadi Hutomo dan Setya Yuwono Sudikan.
Dewan Kesenian Jawa Tengah (DKJT), Proyek Pem- binaan Bahasa dan Sastra Daerah Jawa Tengah, keduanya di
Semarang, dan Pusat Pengembangan Kebudayaan Jawa Tengah (PPKJT) di Surakarta, agaknya juga berperan menjadi pengayom para pengarang dan karya-karya sastra Jawa modern. Pada tahun 1996, misalnya, DKJT menye- lenggarakan lomba penulisan novel Jawa dengan para pemenangnya (1)Sindhen karya Khrisna Mihardja, (2)Suket Teki karya Suwardi Endraswara, dan (3) Sumarni Prawan saka Wonogiri karya Widi Widajat. Sementara itu, sejak akhir tahun 1970-an, Proyek Pembinaan Bahasa dan Sastra Daerah Jawa Tengah juga menyediakan dana untuk pener- bitan novel Titi (1978) karya Soedharma K.D., Antologi Gegurit (Sewindu Pustaka Candra) (1988/1989), dan penerbitan majalah dua bulanan Pustaka Candra (sejak 1981). Selain itu, sejak awal tahun 1970-an, di samping sering menyediakan dana untuk hadiah lomba penulisan puisi, cerpen, dan novel, PKJT di Surakarta juga memberikan dukungan dan pengayoman bagi para pengarang yang tergabung dalam Sanggar Sastra Sasanamulya. Bahkan, PKJT telah menerbitkan buku antologi Sajak-Sajak Jawi (1975) suntingan St. Iesmaniasita, Kidung Balada (1980) karya Suripan Sadi Hutomo, novel Penganten (1979/1980) karya Suryadi W.S., antologi guritan Tilgram (1982) karya Bambang Sadono S.Y., Kertas Karbon Ireng (1982) karya Indrasto, dan Guritan-Guritan (1982) karya Ruswardiyatmo Hs. Di wilayah Jawa Tengah, kehadiran UNDIP dan IKIP juga cukup penting. Pada tahun 1983, misalnya, Fakultas Sastra UNDIP telah mendanai penerbitan antologi guritan Lintang-Lintang Abyor suntingan Susatya Darnawi. Semen- tara itu, lembaga penerbitan di IKIP Negeri Semarang, yakni IKIP Semarang Press, telah menerbitkan kumpulan puisi,
cerpen, dan novelet Anak Lanang (1993) karya Bu Titis (Raminah Baribin).
Di samping lembaga-lembaga seperti telah disebut- kan, keberadaan pengarang dan karya-karya sastra Jawa modern juga ditopang oleh media elektronik, terutama radio. Bentuk pembinaan dan kepengayoman yang mereka berikan adalah dengan penyelenggaraaan siaran sandiwara berbahasa Jawa dan pembacaan buku sastra. Sebagaimana diketahui bahwa walaupun rutinitasnya tidak dapat dijamin, setidaknya RRI Semarang, RRI Surakarta, RRI Purwokerto, RRI Nusantara II Yogyakarta, bahkan juga RRI di hampir seluruh karesidenan (dan kabupaten?) di Jawa Tengah dan Jawa Timur telah berperan memberikan ruangan yang cukup bagi pembinaan dan pengembangan sastra Jawa modern.
Demikian antara lain lembaga-lembaga pemerintah, baik lembaga profesi maupun lembaga penerbitan (dan pers), yang selama ini memberikan pembinaan dan pengayoman pada para pengarang dan karya-karya sastra Jawa modern. Hanya saja, pada umumnya, berbagai lembaga tersebut sering mengalami pasang-surut karena keberadaannya bergantung sepenuhnya pada kondisi sosial, politik, dan ekonomi pemerintah (negara); dalam arti bahwa jika kondisi politik sedang “tidak beres” atau kondisi ekonomi dan kekuangan negara sedang “tidak baik”, secara otomatis kapasitas perlin- dungan mereka juga mengalami kemacetan. Hal demikian misalnya akan tampak pada hilang atau menurunnya jumlah dana yang dialokasikan untuk kegiatan-kegiatan sastra Jawa modern. Kendati demikian, masyarakat Jawa sebagai pemilik sah sastra Jawa modern perlu bersyukur karena sampai saat ini pemerintah masih membuka peluang bagi upaya
pembinaan dan pengembanngan kebudayaan Jawa umumnya dan sastra Jawa modern khususnya.