“DOS NI ROHA DO SIBAHEN NASAUT”
4.4. Interpretasi Data
4.4.3. Margaisme dalam Pemilihan Legislatif
Partisipasi politik tidak hanya dibina melalui partai politik, tetapi juga melalui organisasi-organisasi yang mencakup golongan pemuda, golongan buruh, serta organisasi- organisasi kebudayaan dengan melalui pembinaan yang ketat potensi masyarakat dapat dimanfaatkan secara terkendali.Ada beberapa faktor utama yang membentuk partisipasi di Indonesia salah satunya adalah faktor etnisitas.Kelompok etnis mempunyai peranan besar dalam membentuk sikap, persepsi, dan orientasi seseorangan.Dengan adanya rasa kesukuan atau kedaerahan sehingga dapat mempengaruhi dukungan seseorang terhadap partai politik. Etnis juga dapat mempengaruhi loyalitas terhadap salah satu calon legislatif maupun calon pemimpin lainnya .
Kecenderungan masayarakat untuk memilih berdasarkan etnis hampir terjadi di berbagai daerah di Indonesia, dimana Indonesia dikenal dengan Negara yang memiliki
beragam etnis yang berbeda disetiap daerah.Dalam suku batak toba khususnya yang memiliki marga yang beragam masyarakat cenderung memilih pemimpin yang satu marga dengan mereka.
Hal ini diungkapkan oleh para responden yang ditemukan peneliti di lapangan. Seperti pernyataan bapak Saut Simare-mare (laki-laki; 43 Tahun):
“… Negara taon Negara demokrasi do jadi bebas dohita mamilit ise nanaeng piliton ta nagabe pamimpin ta. Bolo disukun pribadi do ala kental dope sistem kekeluargaan I dihita bah bolo au sandiri ba keluarga do piliton hu bah bolo boi na sa agama, sada suku jala sada marga dan berasal sian huta niba manian bolo boi pangidoan pemimpin manang calon legislatif di tingkat kabupaten, ale bolo tingkat pusat manang provinsi bah binereng goarna adong margana batak bah ni ma pinillit…”
Artinya
“… Negara kita ini adalah merupakan Negara demokrasi, jadi kita bebas untuk memilih siapa yang mau kita pilih. Kalau ditanya pribadi ia, karena sifat kekeluargaan itu masih kental kita anut jadi saya sendiri, keluarga yang akan saya pilih kalau bisa yang satu agama, satu suku dan marga, dan berasal dari daerah saya sendiri kalau bisa dan itu biasanya berlaku pada pemilihan pemimpin atau calon legislatif ditingkat kabupaten, tetapi kalau sudah ditingkat pusat maupun provinsi ia saya hanya melihat namanya ada marganya marga batak maka saya akan memilih itu…”
Bapak Saut juga menambahkan:
“…boasa nasamarga pinilit ala porsea do iba bolo monang gabe pejabat na samarga nibai jala sahuta niba perhatianna pe tu huta niba nga ikkon meningkat jala pembangunan pe tu huta I a sahat misalna pembangunan dalan, pengadaan lampu jalan nang songoni akka pembangunan naasing…”
Artinya
“… kenapa saya memilih yang satu marga dengan saya dan berasal dari daerah saya karena saat mereka nanti menang dan menduduki kursi pemerintahan otomatis perhatian mereka terhadap kampung halaman mereka akan lebih meningkat dan pembangunan pun akan meningkatmisalnya seperti pembangunan jalan, pengadaan lampu jalan, dan juga pembangunan lainnya…”
Hal serupa juga diungkapkan oleh bapak Manumpak Simamora ( Laki-laki; 51 tahun):
“… hal na wajar do bolo hita mamilit pemimpin manang pejabat naasing na samarga dohot hita jala saagama, sa suku dohot apalagi sahuta. Bolo disukkun do au sandiri bah dang pala salah hurasa bolo songoni iba mamilih Alana lak boha pe didiok tong do tu keluarga niba I roha niba, tu dongan sahuta nibai do tong roha niba dah jala nasida pe tong ma songoni ni harapon attong. Alana percaya jala yakin do atong iba molo nadiiba I pinillit roha nasida pe tong do tu dongan sahuta na nang keluargana Alana a didukung imana. Perhatian ni nasida pe tu huta na nang tu keluargana nga se umbagak lao pature hon dohot mamajuhon pembangunan. Jala adong do sada kebanggan diiba sandiri bolo samarga ni iba I monang menduduki sada kursi pemerintahan…”
Artinya
“… hal yang wajar jika kita memilih pemimpi atau pejabat lainnya yang semarga dengan kita dan juga satu agama, satu suku dan juga satu daerah. Kalau ditanya saya sendiri, saya rasa tidak salah kalau kita memilih seperti itu (berdasarkan etnis, marga, agama, kedaerahan), saya memilih karena mau bagaimana pun dibilang tetap hati saya lebih memilih keluarga, hati kita saya akan tetap memilih teman satu kampung saya, dan kita juga berharap mereka seperti itu mereka memberikan perhatiannya kepada kita. Karena saya yakin dan percaya jika yang satu marga dan satu kampung kita itu kita pilih mereka juga akan memberikan perhatian mereka kepada keluarganya, teman semarganya dan juga satu kampungnya karena dia sudah di dukung. Perhatian mereka pun akan lebih terhadap kampung mereka untuk membangun daerahnya dan memajukannya. Dan ada sebuah kebanggaan terrsendiri jika keluarga atau teman satu marga kita itu menang dan menduduki salah satu kursi pemerintahan…”
Begitu juga dengan penuturan bapak Holden Pakpahan salah satu pengurus Punguan Marga Simamora Boru Bere dan Ibebere di Desa Saitnihuta yang memiliki istri boru Simamora (Laki-laki; 42 Tuhan):
“… bolo disukkun masalah I jelas do mamilit na samarga dohot iba manang dohot istri niba, na sa agama, sa suku, dohot sahuta. Apalagi halak batak khusuna batak toba kental dope adat dohot kekeluargaan na ima na biasa didok dalihan na tolu I. Dung I muse marga I salah satu ciri khas dan identitas orang batak. Songoni ma na pemilihan legislatif na taon 2014 I marga Simamora do hu pilit nang pe dang marga Simamora au ale ala hula-hula ku marga Simamora. Alana adong do kebanggaan tersendiri di iba bolo maju samarga niba apalagi hula-hula ni ba gabe pejabat makana ni dukung, beda do rasa na memilih saudara dohot mamilit na asing. Intina adong ma kebanggan jala berharap iba perhatianna tu marga na nang
hutana a se unggodang. Alana adong do istilah ni halak batak namandok “bolo adong na dihita boasa pala ikkon tu na asing?” …”
Artinya
“… kalau ditanya seperti itu jelas bahwa saya akan memilih yang satu marga dengan saya atau dengan istri saya, yang se agama, se suku, dan juga satu daerah atau kampung. Terlebih bagi orang batak khususnya orang batak toba memiliki sistem adat dan kekeluargaan yang masih kuat dan yang biasa dibilang dengan islitilah dalihan natolu ( tungku berkaki tiga) dan juga marga merupakan ciri khas dan identitas orang batak. Begitu juga pada saat pemilihan legislatif pada tahun 2014 lalu, saya memilih marga Simamora walaupun aku tidak marga Simamora tetapi karena hula-hula ( saudara laki-laki dari pihak istri baik saudara kandung maupun tidak yang memiliki marga yang sama dengan istri) ku bermarga Simamora. Karena ada sebuah kebanggan bagi kita jika keluarga yang semarga dengan kita terlebih hula-hula yang mencalonkan diri jadi pejabat makanya harus didukung. Akan beda rasanya memilih saudara dengan memilih orang lain yang bukan saudara/semarga. Intinya ada sebuah kebanggan tersendiri jika saudara semarga menang dan kita juga berharap perhatiannya terhadap keluarga semarga maupun kampung asal daerahnya lebih terkhusus dalam hal pembangunan. Karena ada istilah orang batak mengatakan “ Kalau ada punya kita kenapa harus orang lain?”…”
Hal serupa juga disapaikan oleh bapak Amser Simamora yang merupakan anggota punguan marga ini dan juga termasuk salah satu anggota yang termasuk Tim Sukses bapak Marsono Simamora (Laki-laki, 58 Tahun):
“… kecenderungan lao mamilit na sa marga, sa huta, sa etnis dohot sada agama dohot hita I nga sada hal yang biasa di negarataon, jala dang holan di halak batak songoni diluat na asing dohot suku naasing pe tong do songoni Alana dang mungkin di sada daerah misalna Kabupaten Humbang Hasundutan on monang halak na marsuku minang sementara daerah ta on rata-rata halak batak do sude. Ala mangkuling dope mudar I lao mamilit nasa marga dohot iba. Ima bukti bahwa na bangga iba bolo samarga niba I manang sahuta niba I monang jadi pemimpin manang pejabat. Manang boha pe didok bolo monang gabe pejabat manang pemerintah tong do tarbuka rohana mambaen karejo geleng ni iba di kantor ni pamarenta I nang pe karejo honor-honor. Jala nasida nama na ro paturehon huta na mambangun dalan nang mamboan akka pembangunan nalain. Alana songoni dope sistem na nani ida saleleng on se unggodang do pembanguna tu huta asal ni akka pejabat manang pamarenta I dalan na pe sude rata- rata bagak dibahen. Songoni do nang au sandiri nipilit ibana gabe pejabat jala dohot iba gabe tim sukses na ala na adong do di iba prinsip “bolo monang on haduan dang mungkin dang ingotn na au” jala asa dibantu haduan geleng niba bolo nga tamat sikkola lao karejo di kantor ni
pamarenta, selain imuse bangga iba bolo adong sian huta niba jala samarga niba gabe pejabat manang pemarenta…”
Artinya
“…kecenderungan untuk memilih yang satu marga, satu kampung, satu etnis dan satu agama dengan kita itu sudah menjadi hal yang biasa terjadi di Negara kita ini, dan tidak hanya terjadi pada orang batak seperti itu di daerah lain dan suku lain juga seperti itu. Karena tidak mungkin disatu daerah misalnya Kabupaten Humbang Hasundutan ini menang jadi pemimpin orang yang bersuku Minang sementara daerah ini kita ketahui rata-rata suku batak semua. Karena darah kita itu akan tetap memilih yang satu marga dengan kita. Itu menjadi sebuah bukti bahwa kita bangga kalau satu marga dengan kita atau satu kampung kita menang jadi pemimpin atau pejabat. Mau bagaimana pun dibilang kalau sudah menang jadi pejabat atau pemerintah pasti hatinya terbuka untuk memberikan pekerjaan kepada anak saya atau anak orang lain yang satu marga untuk bekerja di kantor pemerintahan walaupun hanya sebagai tenaga honorer. Selain itu merekalah yang kita harapkan untuk membangun kampungnya atau asal daerahnya, membengun jalan dan juga pembangunan lainnya. Karena sejauh ini masih seperti itu sistemnya saya lihat lebih banyak pembangunan dilakukan ditempat asal para pejabat atau pemerintah itu ( anggota DPRD dan Bupati) dan jalan di kampung mereka semua rata-rata bagus dibuat. Begitu juga dengan saya sendiri saya memilih dia jadi pejabat dan saya ikut berpartisipasi sebagai tim suksesnya karena say punya prinsip “ kalau dia menang nanti tidak mungkin dia tidak ingat saya” dan nanti jika anak saya sudah tamat sekolah agar dia mempekerjakan anak saya dikantor pemerintahan, selain itu ada sebuah kebanggan jika ada dari kampung saya dan semarga dengan saya yang jadi pejabat atau pemerintah…”
Berdasarkan temuan data dilapangan dengan melakukan wawancara mendalam dengan informan ditemukan bahwa masyarakat cenderung memilih berdasarkan marga, suku/etnis, agama, dan daerah yang sama dengan alasan rasa bangga dengan calon yang mereka pilih itu karena memiliki kesamaan marga, suku/etnis, agama, dan daerah dengan mereka dan meningkatkan partisipasi politik mereka untuk memilih/memberikan suara. Selain itu mereka juga cenderung memilih calon yang satu marga dengan mereka karena masih memegang kuat prinsip adat yang berlaku di suku mereka.
Dalam buku (Damsar, 2009:186)Kepercayaan merupakan hubungan antara dua belah pihak atau lebih yang mengandung harapan yang menguntungkan salah satu belah
pihak melalui interaksi sosial.Lawang menyimpulkan inti konsep kepercayaan sebagai berikut:
A. Hubungan sosial antara dua orang atau lebih, termasuk dalam hubungan ini ada institusi, yang dalam pengertian ini diwakili orang.
B. Harapan yang ada akan tergantung dalam hubungan ini, yang kalau direalisasikan tidak akan merugikan salah satu atau kedua belah pihak.
C. Interaksi yang memungkinkan hubungan dan harapan itu berwujud
Kecenderungan masyarakat memilih calon legislatif berdasarkan marga, suku/etnis, agama, dan daerah yang sama dengan mereka adalah adanya kepercayaan (trust) masyarakat terhadap calon tersebut jika menang dan terpilih jadi pejabat atau pemerintah ( anggota DPRD dan Bupati) maka besar kemungkinan dia akan membangun daerah asal mereka seperti pembangunan jalan dan infrastruktur, pengadaan lampu jalan, pembuatan saluran irigasi, dan juga air minum serta pembangunan dibidang lainnya. Selain hal itu mereka juga berharap jika calon pilihan mereka itu menang dia akan membantu memberikan pekerjaan kepada anak dari keluarga dan marga yang mendukung dia yang sudah tamat sekolah atau kuliah dan yang mempunyai potensi untuk dipekerjakan di kantor pemerintahan baik sebagai tenaga honorer maupun mengisi pekerjaan dibidang lainnya di pemerintahan.
Kepercayaan (trust) ini merupakan harapan yang ada akan tergantung dalam hubungan ini, yang kalau direalisasikan tidak akan merugikan salah satu atau kedua belah pihak. Yang dimaksud harapan tersebut adalah harapan masyarakat yang memilih calon tersebut untuk membangun daerah mereka jika terealisasi akan membawa manfaat bagi masyarakat dan juga bagi calon legislatif yang menang tersebut karena dia bisa membangun daerahnya dan tidak merugikan pihak manapun.
4.4.4. Strategi Pemanfaatan Jaringan Marga dalam Mendukung Kemenangan Calon