BAB V PENUTUP
B. Rekomendasi
1. Karena penelitian ini dapat dikategorikan sebagai penelitian pada tataran konsep (meskipun tasawuf tidak sepenuhnya ilmu konsep, begitu juga etika lingkungan), maka penelitian lanjut yang bersifat praktis yang langsung berupa eksperimen sangat dibutuhkan dan dapat dilakukan.
2. Membaca tasawuf sebagai ilmu, dapat diibaratkan membicarakanTaj Mahal dari kejauhan. Tanpa masuk, apalagi duduk bermajelis di dalamnya, maka yang diperoleh hanya sedalam pemahaman akal, belum masuk ke dalam bagian rasa (dzauq). Maka ilmu tasawuf sebagai ilmu rasa akan lebih tepat jika dikaji dengan masuk di dalamnya sebagai ilmu sekaligus praktik. Hal tersebut dimaksudkan agar tasawuf benar-benar dapat dirasakan sebagai ajaran yang inklusif yang dapat menjadi solusi atas berbagai masalah dalm kehidupan manusia.
DAFTAR PUSTAKA
Buku:
Abdillah, Mujiono.Agama Ramah Lingkungan,Jakarta: Paramadina, 2001. Abdullah, M. Yatimin. Studi Akhlak dalam Perspektif Al-Quran, Ed. 1, Cet.2,
Jakarta: AMZAH, 2008.
Abdurrahman, M. Memelihara Lingkungan Hidup dalam Ajaran Islam, Bandung: Mentri Koordinator Bidang Perekonomian RI, 2011.
Achlami HS, MA, Internalisasi Kajian Tasawuf di IAIN Raden Intan Lampung,Bandar Lampung: LP2M (Lembaga Penelitian dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 2016
________________ Tasawuf dan Etika Sosial, Bandar Lampung: Harakindo Press, 2016
Alikodra, Hadi. Global Warming: Banjir dan Pembalakan Hutan, Bandung: Nuansa, 2008.
Alfan, Muhammad.Filsafat Etika Islam,Bandung: Pustaka Setia, 2011.
Al-Ghazali, Muhammad.Akhlak Seorang Muslim,Semarang: Wicaksana, 1993. Al-Mishri, Mahmud. Manajemen Akhlak Salaf. Penerjemah Imtihan
As-Syafi’i, Solo: Pustaka Arafah, 2007.
Anwar, Ramli Bihar. Bertasawuf Tanpa Tarekat; Aura Tasawuf Positif, Jakarta: IIMaN dan Hikmah, 2002.
Anwar, Rosihon,Akhlak Tasawuf,Bandung: Pustaka Setia, 2010
Bakker, Anton dan Charris Zubair.Metodologi Penelitian Filsafat, Yogyakarta: Kanisius, 1990.
Bertens, K.Etika.Jakarta: Gramedia, 2005.
Damanhuri.Akhlak Perspektif Tasawuf Abdurrauf As-Singkili, Jakarta: Lecture Press, 2014.
Departemen Agama R.I,Al-Qur’an dan Terjemahnya, Jakarta: Pustaka Agung Harapan, 2006.
Etfield, Robin.Etika Lingkungan Global,Jogjakarta: Kreasi Wacana, 2010. Gulen, Muhammad Fethullah.Tasawuf Untuk Kita Semua, Jakarta: Republika,
2014.
Hadi, Sutrisno.Metode Riset I,Yogyakarta: Yayasan Fakultas UGM, 1984. Hamka.Tafsir Al-Azhar, juz 7-8-9,Jakarta: Pustaka Panjias, 1983.
Hanafi, Hassan. Dari Akidah ke Revolusi: Sikap Kita terhadap Tradisi Lama, terj. Asep Usman Ismail, Sudi Putro, Abdul Rouf, Jakarta: Paramadina, 2003.
Indiyanto, Agus dan Arqom Kuswanjono, Konstruksi Masyarakat Tangguh Bencana,Yogyakarta: Mizan dan UGM, 2012.
Irawan, Zoer’aini Djamal. Prinsip-Prinsip Ekologi: Ekosistem, Lingkungan dan Pelestariannya,Jakarta: PT. Bumi Aksara, 2010.
Kartanegara, Mulyadi.Menyelami Lubuk Tasawuf,Jakarta: Erlangga, 2006. _______________, Mengislamkan Nalar; Sebuah Respon terhadap
Modernitas,Jakarta:Erlangga, 2007
Keraf, A. Sonny.Filsafat Lingkungan Hidup: Alam Sebuah Sistem Kehidupan, Jogjakarta: PT. Kanisius, 2014.
Leahy, Louis. Horizon Manusia; dari Pengetahuan ke Kebijaksanaan. Yogyakarta: Kanisius, 2002.
Khan, Hazrat Inayat, The Heart of Sufisme, penerjemah Andi Haryadi, Bandung: Rosdakarya, 2001
Maimun, Ach. Sayyed Hossein Nasr, Pergulatan Sains dan Spiritualitas Menuju ParadigmaKosmologi Alternatif,Yogyakarta: IRCiSoD, 2015. Munir, Syamsul,Ilmu Tasawuf,Jakarta: Amzah, 2014.
Muslim, Bukhari, Sahih Bukhari, Riyadh: al-Maktabah al-Syamilah, 211, jilid 2
Moede, Nogarsyah. Bagaimana Menjaga Kelestarian Lingkungan Hidup Menurut Agama Islam,Bandung: Marjan Bandung, 2003.
MS, Kaelan.Metode Kualitatif Bidang Filsafat.Yogyakarta: Paradigma, 2005. Mufid, Sofyan Anwar. Islam dan Ekologi Manusia: Paradigma Baru,
Komitmen dan Integritas Manusia dan Ekosistemnya, Refleksi Jawaban atas Tantangan Pemanasan Global. Dimensi Intelektual, Emosional dan Spiritual.Bandung: Nuansa, 2010.
Nasr, Sayyed Hossein. Antara Tuhan, Manusia dan Alam, Yogyakarta: IRCiSoD, 2003.
__________________ Intelegensi dan Spiritualitas Agama-Agama, penerjemah Suharsono, et.al,(Depok: Insani Press, 2004.
Nasution, Harun, Islam ditinjau dari Berbagai Aspeknya,Jilid II, Jakarta: Bulan Bintang, 1979
Neolaka, Amos.Kesadaran Lingkugan,cet. 1, Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2008. NS, Suwito. Eko Sufisme: Konsep, Strategi dan Dampak, Jogjakarta: Buku
Litera, 2010.
Permadi, K.Pengantar Ilmu Tasawuf,Jakarta: Rineka Cipta, 2004.
Poerwanto, Hari. Kebudayaan dan Lingkungan dalam Perspektif Antropologi, Jogjakarta: Pustaka Pelajar, 2010.
Rahmadi, Takdir. Hukum Lingkungan di Indonesia, Jakarta: Rajawali Pers, 2013.
Ramli, Nadjamuddin. Islam Ramah Lingkungan; Konsep dan Strategi Islam dalam Pengelolaan, Pemeliharaan dan Penyelamatan Lingkungan, Jakarta: Grafindo Khasanah Ilmu, 2007.
Sa’aduddin,Imam Abdul Mukmin Meneladani Akhlak Nabi Membangun Kepribadian Muslim,Bandung: Rosda Karya, 2006.
Scimmel,Dimensi Mistik dalam Islam,Jakarta: Pustaka Firdaus, 2000 Shihab, M. Quraish.Membumikan Al-Quran,Bandung: Mizan, 2013.
_______________.Wawasan Al-Quran,Bandung: Mizan, 2014.
________________.Tafsir Al-Misbah,Jakarta: Lentera Hati, 2002.
Siregar, A. Rivay. Tasawuf; Dari Sufisme Klasik Ke Neo-Sufisme, Jakarta: Rajawali Pers, 2002.
Skolimowski, Henryk. Filsafat Lingkungan: Merancang Taktik Baru untuk Menjalani Kehidupan, penerjemah Saut Pasaribu, Jogjakarta: Bentang Budaya, 2004.
Solihin, M dan Rosihon Anwar,Ilmu Tasawuf,Bandung, Pustaka Setia, 2014. Soemarwoto, Otto. Analisis Mengenai Dampak Lingkungan, Yogyakarta:
Gajah Mada University Press, 2009.
Suardi, Dedy. Tafakur di Galaksi Luhur: Kenton diculik Ufo?,Bandung: CV. Rosda, 1989.
Sumantri, Arif.Kesehatan Lingkungan dan Perspektif Islam,Jakarta: Kencana, 2010.
Supardi, Imam. Lingkungan Hidup dan Kelestariannya,Bandung: PT Alumni, 2003.
Suseno, Frans Magnis, Etika Dasar; Masalah-Masalah Pokok Filsafat Moral, Yogyakarta: Kanisius, 1987.
Syukur, Amin.Tasawuf Sosial,Jogjakarta: Pustaka Pelajar, 2004.
Wahana, Paulus. Nilai Etika Aksiologis Max Scheler, .Yogyakarta: Kanisius, 2004.
Wardhana, Wisnu Arya,Dampak Pemanasan Global,Jogjakarta: Andi, 2009.
Ya’kub, Hamzah,Etika Islam,Bandung: Diponegoro, 1993.
Yusuf, Himyari. Filsafat Kebudayaan: Strategi Pengembangan Kebudayaan Berbasis Kearifan Lokal,Bandar Lampung: Harakindo Publising, 2013.
Jurnal
Supian.“Eco-Philosophy Sebagai Cetak Biru Filsafat Ramah Lingkungan”, dalam Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam. Vol 2, No. 2, Desember 2014
Rusdina, A. “Membumikan Etika Lingkungan Bagi Upaya Membudayakan Pengelolaan Lingkungan yang Bertanggungjawab”, dalam Jurnal UIN Sunan Gunung Djati. Vol. IX, No. 2, Juli 2015
Putra, Andi Eka, “Alam dan Lingkungan dalam Perspektif Al-Quran dan Tasawuf”, dalam Dzikra, Jurnal Studi Ilmu-Ilmu Quran dan Al-Hadits, IAIN Raden Intan Lampung.
Thamrin, Husni“Kearifan Lokal dalam Pelestarian Lingkungan (The Local Wisdom in Environmental Sustainable), dalam jurnal Kutubukhana, Vol. 16.No. 1 Januari-Juni 2013.
Siswadi, dkk, Kearifan Lokal dalam Melestarikan Mata Air (Studi Kasus di Desa Purwogondo, Kecamatan Boja, Kabupaten Kendal), Jurnal Ilmu Lingkungan, vol. 9 (2):63-68, 2011, ISSN: 1829-8907, Semarang: Program Studi Ilmu Lingkungan, PPs Universitas Diponegoro, 2011.
Ida Munfaridaadalah putri bungsu dari pasangan Bapak Sodikin (alm)
dan Ibu Puji Astuti.Lahir pada tanggal 22 juni 1992 di desa Sinar HArapan, kecamatan Sekincau, kabupaten Lampung Barat.
Peneliti mulai menempuh Pendidikan pada tahun 1998 di SD Negeri 02 Sekincau dan lulus pada tahun 2004. Kemudian melanjutkan pendidikan SLTP di MTs Nurul Iman Sekincau, lulus pada tahun 2007. Setelah itu, Pendidikan SLTA peneliti ditempuh di SMA Negeri 01 Sekincau dan lulus pada tahun 2010, pada tahun yang sama peneliti melanjutkan Pendidikan strata satu di IAIN Raden Intan Lampung, Fakultas Ushuluddin, jurusan Aqidah Filsafat (AF) dan lulus pada tahun 2014. Pada tahun yang sama pula peneliti kemudian melanjutkan program magister dengan konsentrasi keilmuan yang sama, yaitu filsafat di UIN Raden Intan Lampung, prodi Filsafat Agama.
Bandar Lampung, Nopember 2017 Peneliti,
IDA MUNFARIDA NPM: 1426010001