BAB V PENUTUP
B. Saran
Ada beberpa saran yang ingin penulis sampaikan dalam video klip ini, yaitu:
1. Saat menonton klip dibutuhkan sikap kritis untuk untuk tidak hanya menerima cerita yang disuguhkan dengan apa adanya penonton harus lebih
aktif dalam menggali pesan-pesan yang tersirat dalam sebuah cerita atau adegan, sehingga penonton dapat aktif memahami pesan komunikatif yang disampaikan melalui video klip tersebut.
2. Melalui video klip kita dapat menyangkal pemberitaan negatif mengenai Nabi Muhammad SAW seperti pembuatan film dan karikatur yang sudah kita ketahui bersama betapa bertolak belakangnya sikap tersebut dengan sifat Nabi Muhammad SAW. yang sebenarnya. Oleh sebab itu disarankan agar banyak orang yang melakukan dakwah dengan cara seperti ini dari pada harus mencaci maki orang-orang yang mungkin tidak mengetahui banyak tentang Nabi Muhammad SAW. tercinta.
94 1996
Ahmad , Amrullah, “Dakwah Islam dan Perubahan Sosial Suatu Kerangka
Pendekatan dan Permasalahan”. Dalam Amrullah Ahmad (Ed.) Dakwah
Islam dan Perubahan Sosial, PLP2M, Yogyakarta, 1985
Amin , Abdul ‘Aziz, Jum’ah, Fiqih Dakwah, (Terj: Abdu Salam Masykur), Cet.
III, Surakarta: Era Intermedia ,2000
Barthes , Roland,Elemen-elemen Semiologi. (Yogyakarta: Jalasutra, 2012), h. 93.
Beydha, Inon,Makna Slogan You C1000 Terhadap Citra Produk (Analisis Semiotika Iklan Makna Slogan You C1000 “ Healthy Inside, Fresh Outside” Versi Xinema Zavarrete Terhadap Citra Produk di Televisi Swasta)
Carld I Hovland, Irving L. Janis, Harold H. Kelly, Communication and Persuasion. (New Heaven and London : Yale University Press. 1963) Darajat , Zakiah Kesehatan Mental Jakarta PT Gunung Agung 1986
Daulay, Hamdan,Dakwah di Tengah Persoalan Budaya dan Politik, Yogyakarta : LESFI, 2001
Departemen Pendidikan & Kebudayaan, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka, 1997.
Effendy ,Onong Uchayana, Ilmu Komunikasi dalam Teori dan Praktek. Bandung: Remaja Rosdakarya, 1997
Effendy ,Onong Uchyana ,Ilmu teori dan filsafat komunikasi”. Bandung: Aditya Bakti, 2000
Fiske , John, Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta, PT RajaGrafindo Persada, 2012, cet-1
Hidayat, Dedy N., Paradigma dan Metodologi Penelitian Sosial Empirik Klasik, Jakarta: Departemen Ilmu Komunikasi FISIP Universitas Indonesia, 2003 Kriyantono , Rachmat, Ph.D,Teknik Praktis Riset Komunikasi. Jakarta, 2012,
cet-6
Mahendra , Yannes Irwan, Dari Hobi Jadi Profesional, Yogyakarta: Andi, 2010, ed. 1, h. 55.
Manurung , Pappilon, Editor : M. Antonius Birowo, Metodologi Penelitian Komunikasi,h. 56-57.
Meier , Kurtz Franz Bernhard, Membina Minat Baca Anak, Terj. Soeparno, Bandung: Remaja Karya, 1983, cet. Ke-1
Patton, Michael Quinn, Qualitative Research and Evaluation Methods, 3rdEdition.Thousand Oaks, California: Sage Publications, Inc., 2002 Peransi, D.A., Film/Media/Seni, Jakarta: FFTV-IKJ Press,2005, cet. 1, h.146. Piliang , Yasraf Amir, Semiotika dan Hipersemiotika. (Bandung: Matahari, 2012),
cet-4
Piliang ,Yasraf Amir,Hipersemiotika,Yogyakarta: Jalasutra, 2003
Pratista, Himawan, Memahami Film, (Yogyakarta: Homerian, Pustaka, 2008), cet.1
Rachmat, Jalaludin, Metode Penelitian Komunikasi, Bandung: Remaja Rosdakarya, 2005
Sanjaya, Yusuf Bangkit, Karya Ilmiah Makna Ikon Video Klip Analisis
Semiotika, Video Klip Armada Racun “Amerika” Versi 1. Program Studi Komunikasi Universitas Kristen Satya Wacacana Salatiga,
Shihab , Quraish, Tafsir Al Misbah (Lentera Hati, Ciputat, 2000)
Sobur , Alex, Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2009, cet-4,
Syihab , M. Quraisy,Membumikan al-Qur’an, Mizan, Bandung, 1992
Syukir, Asmuni,Dasar-dasar Strategi Dakwah Islam,Surabaya Al Ikhlas 1983 Tasmara ,Toto,Komunikasi Dakwah, Media Pratama, Jakarta 1997
http://musik.kapanlagi.com/berita/maher-zain-akan-bawakan-23-lagu-di-surabaya-6ef7a8.htmldiakses tanggal 20 Agustus pukul 16:00 WIB
http://www.islamiclyrics.net/maher-zain/
http://kolom-biografi.blogspot.com/2011/09/biografi-maher-zain.html
http://gitarchordshack.blogspot.com/2011/10/sekelumit-perjalanan-karir-musik-maher.html
http://hizbut-tahrir.or.id/2012/03/05/aneka-bentuk-sedekah/ diakses pada tanggal 5 Juni 2013 pukul 17:00
http://asysyariah.com/yang-tua-dihormati-yang-kecil-disayangi.html diakses pada tanggal 6 Juni 2013 pukul 16:00
http://ccpbelajar.blogspot.com/2012/08/langkah-implementasi-ayat-al-quran-dan.htmldiakses pada tanggal 6 Juni 2013 pukul 17:00
Quraish Shihab, Tafsir Al Misbah (Lentera Hati, Ciputat, 2000)
http://alquran-sunnah.com/kitab/Shahihah/index.html diakses pada tanggal 6 Juni 2013 pukull 20:00
Tentang Film, http://sinthiasinor.blogdetik.com terakhir diakses tanggal 13 Mei 2013 12:09 WIB
tersebut. Analisis ini dibagi dalam beberapa bagian yaitu makna denotasi yang berarti lirik dalam lagu tersebut, dan makna konotasi yang merupakan makna tersirat dalam lirik lagu ini serta mitos apa yang melatar belakanginya.
A. Analisis Lirik The Choosen One
1. Lirik Lagu dan Terjemahan
In a time of darkness and greed
Di saat kegelapan dan keserakahan
It is your light that we need
Cahayamulah yang kami butuhkan
You came to teach us how to live
Kau datang tuk mengajari kami cara hidup
Muhammad Ya Rasool Allah You were so caring and kind
Kau sungguh pengasih dan bijak
Your soul was full of light
Jiwamu dipenuhi cahaya
You are the best of mankind
Engkaulah manusia terbaik
Muhammad Khaira Khalqillah
Sallu 'ala Rasulillah, Habib Al Mustafa Peace be upon The Messenger
Kesejahteraan semoga selalu tercurah atas Nabi
The Chosen One
Manusia Pilihan
From luxury you turned away
Kau palingkan wajahmu dari kemewahan
And all night you would pray
Dan sepanjang malam kau berdoa
Truthful in every word you say
Kata-katamu selalu benar
Muhammad Ya Rasul Allah
Your face was brighter than the sun
Muhammad Khaira Khalqillah
Sallu 'ala Rasulillah, Habib Al Mustafa Peace be upon The Messenger
Kesejahteraan semoga selalu tercurah atas Nabi
The Chosen One
Manusia Pilihan
I will try to follow your way
Kan kucoba tuk ikuti jalanmu
And do my best to live my life
Dan berusaha jalani hidupku sebaik-baiknya
As you taught me
Seperti ajaranmu
I pray to be close to you
Aku berdoa agar bisa dekat denganmu
On that day and see you smile
Di hari nanti dan melihat senyummu
When you see me
Saat kau melihatku
Sallu 'ala Rasulillah, Habibil Mustafa Peace be upon The Messenger
Kesejahteraan semoa selalu tercurah atas Nabi
The Chosen One
Manusia Pilihan
Sallu 'ala Rasulillah, Habibi Mustafa Peace be upon The Messenger
Kesejahteraan semoga selalu tercurah atas Nabi
The Chosen One
Manusia Pilihan
a. Makna Lirik Lagu
Lagu ini berjudulThe Choosen Oneyang berarti seorang pilihan mengisahkan tentang akhlak Rasulullah yang merupakan seorang nabi pilihan Allah. Seorang Rasul yang diutus Allah untuk membawa manusia dari zaman kegelapan ke zaman terang
mengeluarkan manusia dari kegelapan kepada cahaya terang benderang dengan izin
Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa, Maha Terpuji.”
Seorang utusan itu ialah Muhammad SAW. Seorang Nabi yang memiliki sifat penyantun, pengasih serta penyayang terhadap orang-orang yang beriman dan sangat mengharapkan keselamatan bagi setiap orang. Hal ini Allah katakan melalui FirmanNya dalam Al Quran surat At Taubah ayat 128.
“Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri. Berat terasa
olehnya penderitaan yang kamu alami, (dia) sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, penyantun dan penyayang terhadap orang-orang yang beriman.
Jiwanya diliputi cahaya. Dialah sebaik-baik manusia. Tidak ada satupun kebagusan dan kemuliaan melainkan didapatkan pada diri beliau dalam bentuk yang paling sempurna dan paling utama. Hal ini pun diakui oleh para sahabat yang menyertai hari-hari beliau sebagaimana dinyatakan Anas bin Malik radiyallahuanhu:
“Adalah Rasulullah SAW manusia yang paling bagus akhlaknya”
Dalam riwaya lain dia mengatakan:
“Aku berkhidmat kepada beliau ketika safar maupun tidak. Demi Allah terhadap
suatu pekerjaan yang terlanjur aku lakukan, tidak pernah beliau mengatakan ‘kenapa kau lakukan hal tersebut demikian?’ dan juga bila ada suatu pekerjaan yang belum aku lakukan tidak pernah beliau berkata ‘Mengapa engkau tidak laukukan demikian?’”
Quran. Tidakkah engkau membaca firman Allah ‘Sungguh engkau berbudi pekerti
yang agung?’” bahwa gambaran apa saja yang diperintahkan Al Quranpasti beliau
lakukan. Dan apa saja yang dilarang Al Quran beliau tinggalkan.
Hidupnya dipenuhi kesederhanaan dan bersahaja. Aisyah radiyallahu anha pernah ditanya:
“Apakah yang dilakukan Rasulullah SAW di dalam rumah?” Ia radiyallahu
anha menjawab: “Beliau SAW adalah seorang manusia biasa. Beliau
menambal pakaian sendiri, memerah susu dan melayani diri beliau sendiri.”
(HR Ahmad dan Tirmidzi)
‘Aisyah radiayallahu anha juga menuturkan:
“Kami keluarga Muhammad, tidak pernah menyalakan tungku masak selama sebulan penuh, makanan kami hanyalah kurma dan air.” (HR Al Bukhari)
Rasulullah selalu berkata benar. Buka hanya perkataannya yang benar, tapi juga perbuatannya benar. Sejalan dengan ucapannya. Mustahil seorang nabi bersifat pembohong. Allah berfirman dalam surat An Najm ayat 3-4 :
“Dan tiadalah yang diucapkannya itu menurut kemauan dan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan kepadanya.”
Dalam setiap nafasnya ia selalu memperdulikan umatnya hingga ajalnya tiba tiada lain kata yang ia ucapkan adalah kita para umatnya. Pernah suatu ketika Rasulullah menangis sepanjang malam. Beliau menangis karena dalam shalatnya ia membaca surat al maidah ayat 118 yaitu tentang perbincangan nabi Isa kepada Allah di akhirat kelak engenai umatnya yang mensejajarkan dirinya dengan Allah. Surat itu berbunyi yang artinya :
Beliau terus shalat dan menangis hingga waktu subuh tiba. Kemudian beliau
memanjatkan kedua tangannya seraya berdoa, “Ya Allah, umatku… umatku…” Allah subhanahu wa ta’ala berkata kepada Jibril, “Wahai Jibril, pergi dan
temuilah Muhammad. Tuhanmu Maha Mengetahui. Sekarang tanyakan kepadanya,
kenapa dia menangis?”
Jibrilpun menemui Rasulullah SAW. untuk menanyakan sebab musabab beliau menangis. Rasulullah SAW. berterus terang kepada Jibril mengenai kekhawatiran beliau pada umat beliau. Jibril pun melaporkan pengaduan Rasulullah itu kepada Allah. Allah menjawab :
“Sekarang, pergi dan temui Muhammad. Katakan padanya bahwa Aku meridhainya untuk memberikan syafaat kepada umatnya dan Aku tidak akan berbuat buruk kepadanya (selama tidak menyekutukan Allah).” (HR. Muslim
dan At Thabari)
Dengan mengetahui keagungan sifat-sifat beliau SAW ini, sudah sepatutnya bagi kita sebagai umatnya untuk mencontoh akhlak-akhlaknya. Agar kita tidak membuatnya sedih dan kelak kita dapat bahagia di dunia terlebih lagi diakhirat kita dapat berjumpa serta berkumpul dengan beliau. Allah swt. berfirman dalam surat Al Ahzab ayat 21 :
“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri tauladan yang baik bagimu yaitu bagi orang-orang yang mengharap rahmat Allah dan kedatangan hari kiamat dan dia banyak menyebut nama Allah.
Tidak lupa bagi kita semua selaku umat beliau untuk berterimakasih dengan memperbanyak shalwat dan salam penghormatan untuk beliau. Di dalam Al Qur’an
Bershalawatlah kamu untuk Nabi dan ucapkanlah salam dengan penuh rasa hormat