Skripsi ini hanya terfokus aspek dalam menghafal al-Qur‟an menggunakan metode talaqqi, khususnya yang perlu dimiliki oleh para peserta didik, yaitu:
Penerapan dalam metode talaqqi, pengaruh terhadap metode talaqqi didalam diri pribadi santri tersebut. Disarankan kepada para peneliti yang memilih tema terkait metode talaqqi untuk mengkaji tentang penerapan serta pengaruh dalam menyampaikan pendapat, sanksi di dalam pembelajaran dan dapat berbagi ilmu dengan para penghafal al-Qur‟an lainnya. Serta dapat mengamalkan isi kandungan yang terdapat di dalam al-Qur‟an guna meraih predikat sebagai keluarga Allah SWT.
60
DAFTAR PUSTAKA Buku
Abdul Jalil,”metode menghafal al-Qur‟an dalam suryadi, dkk3, meraih prestasi di perguruan tinggi (Yogyakarta : jurusan tafsir hadis fakultas Ushuluddin , studi agama dan pemikiran Islam dan bekerja sama dengan penerbit PD Pontren Kemenag RI, 2021), hlm. 150.
Abdul Majid Khon, Pratikum Qiroat :Keanehan Bacaan Al-Qur‟an Qiraat Ashim dan Hafash, (Jakarta : Amzah, 2013), hlm 35.
Abdullah Muqbil Al-Majidi, Bagiamana Rasullah Mengajarkan Al-Qur‟an kepada Para Sahabat, (Jakarta : Darul Falah, 2008), hlm 112.
Abdussalam Muqbil Al-Majidi, Bagaimana Rasulullah Mengajarkan Al-Qur‟an Kepada Para Sahaba, Ibid, hlm. 124.
Ahmad „Ubaydi Habillah, Ilmu Living Qur‟an Hadis : Ontologi, Epistimologi, dan Aksiologi, (Tangerang Selatan : Darus-Sunnah, 2019), hlm. 20.
Ahsan W al Hafidz, Kamus Ilmu Al-Qur‟an. (Jakarta : Amzah , 2008), hlm, 288.
Ahsan W al Hafidz, Kamus Ilmu al-Qur‟an, (Jakarta : Amzah, 2008), hlm, 288.
Ahsin W Al-Hafidz, Bimbingan Praktis Menghafal Al-Qur‟an, Ibid, hlm. 64-65 Atabik Ali Dan Ahmad Zudi Muhdlor, Kamus Kontemporer Arab-Indonesia, Ibid, hlm.1281
Ahsin W Al-Hafidz, Kamus Ilmu Al-Qur‟an, (Jakarta: amzah, 2008), hlm. 64.
Ahsin W al-Hafidz, Kamus Ilmu Al-Qur‟an.(Jakarta : Amzah, 2008), hlm. 288.
Ahsin Wijaya. Alhafidz, Bimbingan praktis menghafal Al-Qur‟an, (Jakarta:Bumi Aksara, 2004), hlm. 4.
Arikunto, S, Prosedur Penelitian, edisi revisi, (Jakarta : PT Renika Cipta, 2006) hlm. 114.
Atabik Ali dan Ahmad Zudi Muhdlor, Kamus Kontemporer Arab-Indonesia. Ibid, hlm. 175.
61
Badudu dan Sultan Mohamad Zain, Efektifitas Bahasa Indonesia, (Jakarta : Balai Pustaka, 2010), hlm. 1487.
Cucu Susianti, ―Efektivitas Metode Talaqqi Dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal al-Qur„an Anak Usia Dini (Studi Kuasi Eksperimen anak Usia 5-6 Tahun di TK al- Akhyar Kecamatan Wanayasa Kabupaten Purwakarta) (Tesis : Universitas Pendidikan Indonesia, 2016), hlm. 6 Cucu Susianti, Efektivitas Metode Talaqqi Dalam Meningkatkan Kemampuan
Menghafal Al-Qur‟an Anak Usia Dini, (Jurnal Tunas Siliwangi, Vol 2, no 1 April 2016), hlm. 12-13.
Dina Y. Sulaiman, Mukjizat Abad 20 : Doctor Cilik Hafal dan Paham Al-Qur‟an , (Depok : Pustaka Iman, 2007), hlm. 23.
Hasan Alwi, Kamus Besar Bahasa Indonesia, ed III, (Jakarta : Balai Pustama, 2003), hlm. 381.
Hasan bin Ahmad bin Hasan Hamam, menghafal al-Qur‟an itu mudah, (jakarta : Pustaka at Tazkia, 2008), hlm. 20.
Hasan Hamka, Metodologi Penelitian Tafsir Hadis, (Jakarta: Lembaga Penelitian UIN Syarif Hidayatullah, 2008), hlm.45.
Iqbal Awaluddin, Pelaksanaan Pembelajaran Tahsin dan Tahfidz Dengan Metode Talaqqi di SMP Muhammadiyah 8 Surakarta Tahun Pelajaran 2016/2017 (Karya Tulis Ilmiah Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2017), hlm. 7.
John M. Echols dan Hasan Shadily, Kamus Ingris Indonesia An English Indonesian Dictionary, (jakarta : Gramedia, 1992), hlm. 378.
Kamus Besar Bahasa Indonesia Online, dalam https://kbbi.web.id/implementasi, diakses pada tanggal 16 Maret 2021 pukul 8.10 WIB.
Kamus besar bahasa Indonesia, https://kbbi.web.id/kelas.
Kartini Kartono, Pengantar Metodologi Riset Sosial, (Bandung : Mandar Maju, 1996), hlm. 187.
kitab Al-Ishabah Fi Tamyiz Al-Sahabah, Jilid 1, hlm. 546.
Kitab shohih muslim jilid I kitab iman bab awal wahyu, no hadis 160, hlm. 97.
Kitab shohih muslim jilid I kitab iman bab awal wahyu, no hadis 160, hlm. 97.
Lexy J. Moloeng, Metodologi Pendidikan Kualitas, (Remaja Rosdakarya, Bandung, Cet. 26, 2009), hlm. 93.
Lexy J. Moloeng, Metodologi Pendidikan Kualitas, (Remaja Rosdakarya, Bandung, Cetatakan 26, 2009), hlm. 93
Lukman Ali, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Surabaya: Apollo, 2007), hlm.
104.
M. Mansur, Metodologi Penelitian Living Qur‟an dan Hadis, (Yogyakarta: Teras, 2007), hlm. 8.
Mahmud Thahan, Ilmu Musthalah Hadis, Terj. Abu Fuad, (Bogor : Pustaka Thoriqul Izzah, 2010), hlm 13.
Marduddin, MetodePenelitian, suatu pendekatan proposal, (Jakarta: Bumi Aksara, 2007), hlm. 28.
Mattson, Ingrid, Kisah A-Qur‟an: Sejarah dan Tempatnya dalam kehidupan Muslim, hlm. 103-105.
Moh. Soehadha, Metode Penelitian Sosial Kualitatif untuk Studi Agama, (Yogyakarta: SUKA Press, 2010), hlm. 119.
Moh. Soehadha, Metode Penelitian sosial kualitatif untuk Studi Agama, hlm.91-92.
Moh. Sohadha, Metode Penlitian Sosial Kualitatif untuk studi agama, hlm. 114.
Mohammad Salik, Ilmu Pendidikan Islam, (surabaya : UIN Sunan Ampel Press, 2014), hlm 89.
Muhammad Farid, Implementasi Metode Talaqqi Dalam Menghafal Al-Qur‟an di Pondok Pesantren Al-Masyithoh Serangan Bonang Demak (Thesis : STAIN Kudus, 2016), hlm. 62-63..
Muhammad Fu‟ad Abdul Baqi Al-Lu‟Lu Wal Marjan : Kumpulan Hadis Shohih Bukhori Muslim, Solo : Insan Kamil, Cetakan ke-23, Februari 2020/Rajab 1441 H), hlm. 679-680.
Nur Efendi dan Muhammad Fathurrohman, studi al-Quran:memahami wahyu Allah SWT secara lebih integral dan Komprehensif (Yogyakarta, Teras, 2014), hlm. 103.
63
Nurdin Usman, Konteks Implementasi Berbasis Kurikulum,(Grasindo, Jakarta, 2002), hlm. 70.
Peter Salim dan Yenny Salim, Kamus Bahasa Indonesia Kontemporer, (Modern English Perss, Jakarta, 2002), hlm. 1598.
Peter Salim dan Yenny Salim, Kamus Bahasa Indonesia Kotemporer, (Modern English Perss, Jakarta, 2002), hlm. 1598.
Riant Nugroho, Prinsip Penerapan Pembelajaran, (Jakarta: Balai Pustaka, 2000), hlm. 158.
Riant Nugroho, Prinsip Penerapan Pembelajaran, (Jakarta: Balai Pustaka, 2000), hlm. 158.
Sa‟dullah, 9 cara cepat menghafal al-Qur‟an, (Jakarta : Gema Insani, 2008), hlm.
54.
Sa‟dulloh, 9 Cara Cepat Menghafal al-Qur‟an, Ibid, hlm 32.
Sahiron Syamsuddin, Metodologi Penelitian Living Qur‟an dan Hadis, (TH Press : Yogyakarta, 2005), hlm. 107.
Salafuddin AS, Ngaji Metal (Metode Talqin), (Jakarta Selatan : Wali Pustaka, Mei 2018), hlm. 80.
Salafuddin AS, Ngaji Metal (Metode Talqin), Ibid, hlm. 156.
Shahih Bukhori.
Sutrisno Hadi, Metodologi Jilid ( Yogyakarta: Andi Offect, 1999) hlm.193.
Tharhu At Tatsrib, jilid 3, hlm. 101-102.
Jurnal
jouranal.uajy.ac.id/10321/3/2EA20013.pdf.
tebuireng.online/keistemewaan-menjaga-al-quran-masa-sahabat/amp/.
umma.id/article/share/id/7/16806.
Website Ibid 12-13.
https://www.islampos.com/bagaimana-cara-nabi-dan-para-sahabat-menghafal-quran-223900/
Wawancara
Wawancara dengan Ari Joni Arianto, S.Ud, Ma. Selaku Pembina Yayasan
Wawancara dengan santri Pondok Pesantren Ash-habul Quran Riau, M Ridwan Wawancara dengan santri pondok pesantren Ash-Habul Quran Risma Aulia Putri, pada tanggal 24 November 2022.
Wawancara dengan Al Hazar selaku kepala sekolah Pondok Pesantren Ash-Habul Quran, pada tanggal 23 November 2022.
Wawancara dengan Rabbani Al-Hafidz selaku kepala Qur‟an ondok Pesantren Ash-Habul Quran, pada tanggal 23 November 2022.
Wawancara dengan mudabbir asrama Pondok Pesantren Ash-Habul Qur‟an, pada tanggal 25 November.
Wawancara dengan santri Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau, Akmal Ghofur
Wawancara dengan ust Yogi guru Tahfidz Pondok Pesantren Ash-Habul Quran, tanggal 24 November 2022.
Wawancara dengan santri Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau, Azka Rahmatina Umi
Wawancara dengan salah satu masyarakat Hj Yusniati, tanggal 25 November 2022.
Wawancara dengan guru Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau.
LAMPIRAN-LAMPIRAN
66
Lampiran 1 Pedoman Wawancara
Informan Pembina 1. Identitas
Nama :
Usia :
Alamat : Pendidikan :
2. Apakah cara menghafal dengan metode talaqqi ini satu-satunya di Riau?
3. Bagaimana latar belakang berdirinya pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau ini?
4. Apa Visi Misi dari Pondok Pesantren Ash-Habul Quran ini?
5. Bagaimana filosofi logo dari Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau?
Informan Guru (Guru Metode Talaqqi) 1. Identitas
Nama :
Usia :
Alamat : Pendidikan :
2. Apa yang menjadi latar belakang diterapkannya metode talaqqi di Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau?
3. Adakah bentuk pembelajaran lain yang digunakan selain dengan metode talaqqi?
4. Bagaimana sistematika santri dalam membaca serta menghafal al-Qur‟an dengan metode talaqqi yang diterapkan di sekolah ini?
5. Jam berapa saja pembelajaran menghafal al-Qur‟an dengan metode talaqqi di Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau dilaksanakan?
6. Setoran metode talaqqi dilakukan pada hari apa saja?
7. Salah satu misi dari Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau adalah melahirkan atau mencetak para penghafal Quran. Dan metode yang digunakan dengan Menghafal metode Talaqqi. Dapat diketahui
67
bahwasannya menghafal dalam metode talaqqi ini butuh kesabaran yang sangat luar biasa. Apakah dengan mereka mengimplementasikan motede talaqqi ini, berpengaruh dengan santri dalam menghafal al-qur‟an?
Informan Santri-Santri (di ambil perkelas atau sampel populasi) 1. Identitas
Nama :
Usia :
Alamat :
Kelas :
2. Hujjah yang digunakan Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau yaitu menggunakan cara menghafal al-Qur‟an dengan metode talaqqi.
Sebagaimana hadis nabi yang terdapat didalam imam Muslim jilid pertama halaman 97 nomor hadis 160 yang berlafazkan :
ِىاَّطلا وُبَأ يِنَثَّدَح
، ٍبْىَو ُنْبا اَنَرَ بْخَأ ، ٍحْرَس ِنْب وِرْمَع ِنْب ِوَّللا ِدْبَع ِنْب وِرْمَع ُنْب ُدَمْحَأ ِر
َةَشِئاَع َّنَأ ، ِرْيَ بُّزلا ُنْب ُةَوْرُع يِنَثَّدَح : َلاَق ، ٍباَهِش ِنْبا ِنَع ، ُسُنوُي يِنَرَ بْخَأ : َلاَق ِوْيَلَع ُوَّللا ىَّلَص ِّيِبَّنلا َجْوَز ِوَّللا ُلوُسَر ِوِب َئِدُب اَم ُلَّوَأ َناَك : ْتَلاَق اَهَّ نَأ ،ُوْتَرَ بْخَأ َمَّلَسَو
َءاَج َّلَِإ اَيْؤُر ىَرَ ي َلَ َناَكَف ،ِمْوَّ نلا يِف َةَقِداَّصلا اَيْؤُّرلا ِيْحَوْلا َنِم َمَّلَسَو ِوْيَلَع ُوَّللا ىَّلَص ْت - ِويِف ُثَّنَحَتَ ي ٍءاَرِح ِراَغِب وُلْخَي َناَكَف ،ُء َلََخْلا ِوْيَلِإ َب ِّبُح َّمُث ، ِحْبُّصلا ِقَلَ ف َلْثِم َوُىَو
ُدُّبَعَّ تلا ىَلِإ ُعِجْرَ ي َّمُث ،َكِلَذِل ُدَّوَزَ تَ يَو ،ِوِلْىَأ ىَلِإ َعِجْرَ ي ْنَأ َلْبَ ق ِدَدَعْلا ِت َلَوُأ َيِلاَيَّللا
َف ىَّتَح اَهِلْثِمِل ُدَّوَزَ تَيَ ف َةَجيِدَخ : َلاَقَ ف ،ُكَلَمْلا ُهَءاَجَف ،ٍءاَرِح ِراَغ يِف َوُىَو ،ُّقَحْلا ُوَئِج
َّمُث ،َدْهَجْلا يِّنِم َغَلَ ب ىَّتَح يِنَّطَغَ ف ،يِنَذَخَأَف " : َلاَق ." ٍئِراَقِب اَنَأ اَم " : َلاَق ،ْأَرْ قا َقِب اَنَأ اَم : ُتْلُ ق " : َلاَق .ْأَرْ قا : َلاَقَ ف ." يِنَلَسْرَأ يِنَّطَغَ ف ،يِنَذَخَأَف " : َلاَق ." ٍئِرا
،ٍئِراَقِب اَنَأ اَم " : ُتْلُقَ ف .ْأَرْ قا : َلاَقَ ف ." يِنَلَسْرَأ َّمُث ،َدْهَجْلا يِّنِم َغَلَ ب ىَّتَح َةَيِناَّثلا َقَ ف ." يِنَلَسْرَأ َّمُث ،َدْهَجْلا يِّنِم َغَلَ ب ىَّتَح َةَثِلاَّثلا يِنَّطَغَ ف ،يِنَذَخَأَف َكِّبَر ِمْساِب ْأَرْ قا { : َلا
} ُمَرْكَْلأا َكُّبَرَو ْأَرْ قا { } ٍقَلَع ْنِم َناَسْنِْلْا َقَلَخ { } َقَلَخ يِذَّلا ِمَلَقْلاِب َمَّلَع يِذَّلا {
مَلْعَ ي ْمَل اَم َناَسْنِْلْا َمَّلَع { }
.
Bagaimana pemahaman santri terhadap hadis menghafal dengan metode talaqqi?
3. Bagaimana pelaksanaan metode talaqqi dalam kehidupan santri?
4. Bagaimana pengaruh dengan masyarakat disekitaran Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau?
69
Lampiran 2 DAFTAR INFORMAN
Nama : Ari Joni Arianto, S.Ud, Ma.
Umur : 35 Tahun
Jabatan : Kepala Yayasan Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Nama : Al Hazar, S.Pd.I Umur : 34 Tahun
Jabatan : Kepala Sekolah Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Nama : Azuardi Harun, S.Pd.
Umur : 30 Tahun
Jabatan : Kepala Tata Usaha
Nama : Abd. R. Rabbani, Se. Al-Hafizh Umur : 27 Tahun
Jabatan : Kepala Tahfidz dan Guru Muhafidz
Nama : Yogi Wilga Wiratama, S.Pd Umur : 26 Tahun
Jabatan : Guru Muhafidz / Asisten
Nama : Muhd Sutrisno, Lc, MA. Al-Hafidz Umur : 42 Tahun
Jabatan : Guru Hadis / Kitab
Nama : Yogi Wilga Wiratama, S.Pd.
Umur : 26 Tahun Jabatan : Kepala Asrama
Nama : Akmal Ghofur Umur : 13 Tahun Jabatan : Santri
Nama : Risma Aulia Putri Umur : 14 Tahun
Jabatan : Santri Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Nama : M Ridwan Umur : 14 Tahun Jabatan : Santri
Nama : Azka Rahmatina Umi Umur : 14 Tahun
Jabatan : Santri
Nama : Faisal Umur : 17 Tahun
Jabatan : Santri Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
71
Lampiran 3 Dokumentasi
Berkunjung ke Kantor Yayasan Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Wawancara Bersama Guru Muhafidz Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Para santri Murajaah Hafalan yang telah di setorkan
Peneliti wawancara dengan santri Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
73
Mewancarai santri perempuan Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Saung untuk ziyadah maupun murajaah santri Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau
Logo Pondok Pesantren Ash-Habul Quran Riau