BAB V : PENUTUP
B. Saran-saran
132
redaksional. Kelompok ini tidak melakukan upaya dengan mengembalikan teks
pada prinsip-prinsip yang ada dalam ajaran Islam. Mereka meyakini bahwa
makna tekstualis merupakan kebenaran absolut yang dikehendaki Tuhan.
Sehingga dalam dinamikanya, ketimpangan relasi terus massif terjadi.
Penelitian ini banyak menemukan sudut pandang baru dengan menjadika
hermeneutika resiprokal sebagai basis metodologi pemaknaan. Hadis-hadis
relasional hadir dengan makna yang seimbang dan berkeadilan. Karena prinsip
yang digunakan adalah kemitraan dan kesalingan. Meskipun dalam tataran
praktisnya, metode ini tidak dapat diaplikasikan dengan mudah kedalam
teks-teks tertentu. Oleh karena itu, metode ini merupakan metode yang layak
disajikan kedalam masyarakat luas. Sehingga penyebaran nilai dan prinsipnya
dapat menyebar secara ekstensif.
B. Saran-Saran
Pengkajian hadis di Indonesia diharapkan semakin mendapatkan porsi yang
utuh didalam hati masyarakat. Sehingga pemahaman hadis di Indonesia yang
menggunakan paradigm tekstualis dapat tergantikan dengan pemahaman yang
lebih berkeadilan dan resiprokal. Masyarakat membutuhkan
pemaknaan-pemaknaan resiprokal demi keberlangsungan dan kesejahteraan hidup mereka.
Agama akan menjadi kekuatan dan spirit kemanusiaan yang dapat memanusiakan
manusia. Melalui penelitian ini, pemahaman hadis yang berparadigma pada
kemanusiaan dan kesetaraan diharapkan dapat menyebar secara ekstensif
kedalam kehidupan bermasyarakat. Karena Alquran dan Hadis Nabi, pada
133
menjalankan kiprahnya tanpa terkungkung dalam doktrinasi pemaknaan tekstual.
Islam harus berkembang dengan tetap memperjuangkan nilai-nilai kemanusiaan
yang telah tersubordinasi melalui budaya-budaya patriarki yang justru
disandarkan pada makna tekstuali non logis kedalam teks-teks wahyu.
Penelitian ini, merupakan jendela awal untuk membuka cakrawala
penelitain yang melandaskan pada produksi pemahaman hadis. Dengan harapan,
menjadi pijakan dan premis dasar bagi penelitian selanjutnya guna
menyempurnakan kekurangan-kekurangan yang ada. Penelitian selanjutnya
diharapkan dapat melanjutkan kampanye pemahaman hadis yang berkeadilan.
Sehingga penelitian ini tidak berhenti dalam tataran ideologis dan epistemologis.
Penelitian ini diharapkan mampu memasuki ranah praktis dan diterima dalam
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
134
DAFTAR PUSTAKA
-Buku
A<ba>di, Muhammad bin Ya’qub al-Fairu>z >. Qa>mu>s al-Muh}i>t}. Beirut: Muassasah al-Risa>lah, 2005.
Afrizal. Metode Penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 2016. Agama, Departemen. Alquran dan Terjemah. Jakarta: DKU Printing, 2015. Ahmala, ‚Hemeneutika Mengurai Kebuntuan Metode Ilmu-ilmu sosial‛. Belajar
Hermeneutika, Editor Nafishul Atho’. Jogjakarta: IRciSoD, 2013. ‘Aini (al), Abu> Muhammad Mahmu>d Badr al-Di>n. ‘Umdat al-Qa>ri> Sharh} S{ah}i>h}
al-Bukha>r>i. Beirut: Da>r Ihya>’ al-Turath , t.th.
‘Ali> (al), Ibnu Bat}a>l Abu> al-H{asan. Sharah} S{ah}i>h} al-Bukha>ri> li Ibnu Bat}a>l. Riya>dh: Maktabah al-Su’udiyyah, 2003.
Arifi, Ahmad. Pergulatan Pemikiran fiqih ‚Tradisi‛ Pola Mazhab. Yogyakarta: elSAQ Press, 2010.
Ash’ari, Hasyim. D{a>’u al-Mis}ba>h} fi> Baya>ni Ah}ka>m al-Zaujain. Jombang: Pustaka Warisan Islam Tebu Ireng, 1415 H.
‘Asqala>ni> (al), Ibnu Hajar. Fath Ba>ri> fi Sharh S}ah}i>h} Bukha>ri>. Beirut: Da>r al-Fikr, 1993.
Azra, Azyumardi. Jaringan Ulama Timur Tengah dan Kepulauan Nuantara Abad XVII & XVIII. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2013.
Bleicher, Josef. Contemporary Hermeneutics; Hermeneutics as Method, Philosophy and Critique. London, Boston and Henley: Routledge and Kegan Paul, 1980.
135
Bukha>ri> (al), Muhammad bin Isma’il Abu ‘Abdullah al-Ju’fi>. S{ah}i>h} al-Bukha>ri> .t.tp. : Da>r T{u>q al-Naja>h, 1422 H.
Buthi (al), Ramadhan. Salafi, Sebuah Fase Sejarah Bukan Mazhaby, terj. Futuhal Arifin. Jakarta: GIP, 2005.
Bungin, Burhan. Metode Penelitian Kualitatif: Aktualisasi Metode ke Arah Ragam Varian Kontemporer. Jakarta: Raja Grafindo, 2007.
Eliade, Mircea. The Encyclopedia of Religion, vol. 6 New York: Macmillan Publishing Company, t.th..
Eriyanto. Analisis Isi: Metodologi Untuk Penelitian ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Jakarta: Kencana, 2011.
Esposito, John L. The Oxford Encyclopedia of The Modern Islamic Word. New York: Oxford University Press, 1995.
H}amla>wi> (al), Ahmad. Shadh al-‘Urf fi> Fanni al-S{arf. Beirut: Maktabah Al-‘As}riyyah, 2009.
Hardiman, F. Budi. Seni Memahami. Yogyakarta: PT Kanisius, 2015.
Hasan, Noorhaidi. Islam Politik di Dunia Kontemporer: Konsep, Genealogi dan Teori. Yogyakarta: Suka Press, 2012.
Hidayat, Komaruddin. Menguji Kembali keakuratan Metode Kritik Hadis. Jakarta: PT> Mizan Publika, 2009.
Jamil, M. Mukhsin. Nalar Islam Nusantara studi Islam ala Muhammadiyyah, al-Irsyad, Persis dan NU. Cirebon: Fahmina Institute, 2008.
Ja>wi (al), Muhammad bin Umar al-Nawa>wi> al-Bantani> >. Sharh ‘Uqu>dullujain fi> baya>ni H{uqu>q al-Zawjain. Semarang: Toha Putra, t.th.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
136
Khura>sa>ni (al), Ah}mad bin H}usain bin ‘Ali> bin Musa>>. Shu’b al-I>ma>n. India: Maktabah al-Rushd, 2003.
Kodir, Faqihuddin Abdul. Qiraah Mubadalah .Yogyakarta: Diva Press, 2019. Kodir, Faqihuddin Abdul. Manba’ al-Sa’adah Fi Usus Husn al-Mua>sharah wa
Ahammiya>t al-Ta’a>wun wa al-Musha>rakah fi> al-Haya>t al-Zawjiyah .Cirebon: ISIF, 2011.
Manz}u>r, Abi> al-Fad}l Jamaluddin Muhammad bin Mukrim Ibnu. Lisa>n al-‘Ara>by>. Beirut: Da>r S}adr, t.th.
Mas’udi, Masdar Farid. Pajak itu Zakat: Uang Allah untuk Kemaslahatan Rakyat. Bandung: Mizan, 2010.
Mahmud, Muhammad Natsir. Epistemologi dan Studi Islam Kontemporer. Makassar: Yapma, 2000.
Muhammad, Husein. Menyusuri Jalan Cahaya. Bandung: Mizan, 2013. Naisabu>ri (al), Muslim bin al-H{uja>j abu al-H{asan al-Qushairi>. S{ah}i>h} Muslim.
Beirut: Da>r Ihya> al-Turath, t.th.
Nazir, M. Metode Penelitian. Jakarta: Ghalia Indonesia, 1988.
Qazwini> (al), Ibnu Majah Abu ‘Abdullah al-Yazid. Sunan Ibnu Ma>jah. al-Halabi: Da>r Ihya Kutub al-‘Arabiyyah, t.th.
Rahman, Fazlur. Islam Sejarah Pemikiran dan Peradaban. terj. Irsyad Rafsadie. Bandung: PT. Mizan Pustaka, 2017.
Rid}o>, Ahmad. Mu’jam Matn al-Lug}ah. Beirut: Da>r al-Maktabah al-H}aya>h, 1958. Santana, Septiawan K.. Menulis Ilmiah Metodologi Penelitian Kualitatif.
137
Shaiba>ni> (al), Ahmad bin Muhammad bin H{anbal. Musnad Ahmad ibn H{anbal. t.tp.: Muassasah al-Risa>lah, 2001.
Sijista>ni> (al), Abu Dawud Sulaiman bin al-Ash’ath. Sunan Abi Da>wd. Beirut: Maktabah al-‘As{riyyah, t.th.
Suryadilaga, M. Alfatih. Metodologi Ilmu Tafsir. Yogyakarta: Teras, 2010. Syam, Nur. Mazhab-Mazhab Antropologi. Yogyakarta: Lkis, 2007.
Sumaryono, E. Hermeneutika Sebuah Metode Filsafat. Yogyakarta: Kanisius, 1995. .
Syarifuddin, Amir. Ushul Fiqh. Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu, 1997. Tirmidhi> (al), Muhamamd bin ‘Isa> bin Sawrah bin Mu>sa> D{ah}h}a>k . Ja>mi’
al-Kabi>r Sunan al-Tirmidhi>. Beirut: Da>r al-g{arb al-Isla>mi>, 1998.
Umar, Nasaruddin. Deradekalisasi Pemahaman Alquran dan Hadis. Jakarta: PT. Elex Media Komputindo, 2014.
'Ulfah, S{abri> Abu>. Shuruh Sunan Ibnu Ma>jah. Saudi Arabia: Bait Afka>r al-Dawliyah, 2007.
Zaid, Mushtafa. Mas}lah}ah} fi> Tashri>'i al-Isla>mi wa Najm al-Di>n al-T{u>fi>. Kairo: Da>r al Fikr al-Isla>mi>, 1964.
-Jurnal
Ali, Harifa. ‚Kontribusi Teori Interpretasi Psikoanalisis dan Hermeneutik
terhadap proses Analisis/pengkajian Film‛. Jurnal Sosioteknologi Edisi 23 tahun 10, Agustus 2011.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
138
Andi dkk. ‚Manhaj Muhammad Nas}iruddin Al-Alba>ni Mendla’ifkan Hadis: Telaah Kitab Ada>b al-Mufra<d‛ . Jurnal at-Tahdis: journal of Hadith Studies, vol. 1 No. 2 Juli-Desember 2017.
Channa, Liliek Aw. ‚Memahami hadis Tekstual dan Kontestual‛ . Jurnal
Ulumuna Vol XV No. 2 Desember 2011.
Dwi, Sulisworo dkk.. Demokrasi . Bahan Ajar Hibah Materi Non Konvensional Universitas Ahmad Dahlan, 2012.
Ghufron, Fathorrahman. ‚Dinamika Pemikiran Islam Indonesia‛. Jurnal
Empirisma vol. 25 No. 2 Juli 2016.
Hamdani, Fikri. ‚Wacana Hadis dalam Manhaj Nahdlatul Ulama‛. Jurnal Rausyan Fikr vol. 13 No. 1 Juni 2017.
Hasbillah, Ahmad Ubaydi. ‚Nalar Tekstual Ahli Hadis: Studi Kasus Ormas
Modernis dan Tradisionalis di Indonesia‛Disertasi. Program Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah Jakarta, 2017.
Hauqola, N. Kholis. ‚Hermeneutika Hadis: Upaya Memecah Kebekuan Teks‛ .
Jurnal Teologia, Vol. 24, No. 1, Januari-Juni 2013.
H. Nihaya. ‚Tipologi Pemikiran Islam Indonesia Perspektif Nurcholis Madjid.
Jurnal Sulesana volume 6 Nomor 1 Tahun 2012.
Isma’il, M. Syuhudi. Pemahaman Hadis Nabi secara Tekstual dan Kontekstual: Telaah Ma’a>ni al-Hadi>th tentang Ajaran Islam yang Universal, Temporal dan Lokal. Makalah yang disampaikan dalam pengukuhan Guru besarnya di IAIN Alauddin Ujung Pandang pada 26 maret 1994.
139
Kodir, Faqih Abdul. "Mafhum Mubadalah: Ikhtiar Memahami Qur'an Dan Hadis
Untuk Meneguhkan Keadilan Resiprokal . Islam". makalah yang
disampaikan . Seminar Nasional Mafhum Tabadul Al-Qur'an dan Hadis . Studi Gender, FKMTH Wilayah Jawa Tengan dan DIY, 2015.
Muhyadi, Dedi. ‚Pendekatan Antropologi dan Sosiologi . Studi Islam‛ . jurnal
Ihya>’ al-‘Ara>biyyah vol. 2 Juni-Desember, 2016.
Muhtador, Mohamad. ‚Analisis Gender: Membaca Perempuan dalam Hadis
Misoginis‛. Jurnal of Buana Gender Vol. 2, Nomor 1, Januari-Juni 2017. Mumaziq, Rijal Z. ‚Peta Pemikiran Fiqh di Pesantren‛ . Jurnal Al-Ahwal Vol. 7
No. 1 April 2015.
Nadia, Zunly. ‚Perilaku Keagamaan Komunitas Muslim di Indonesia‛. Jurnal
Living Hadis Vol. 02, Nomor 02, Oktober 2017.
Suryadi. ‚Dari Living Sunnah ke Living Hadis‛. Seminar Living Alquran dan Hadis, Jurusan Tafsir Hadis, Fakultas Ushuluddin, UIN Sunan Kalijaga 8-9 Agustus 2005.
Suryadi. ‚Pentingnya Memahami Hadis dengan Mempertimbangkan
Setting-Historis Perspektif Yusuf al-Qard}a>wi>‛. Jurnal Living Hadis, Volume 1, Nomor 1, Mei 2016.
Wahid, Ramli Abdul. ‚Perkembangan Metode pemahaman hadis‛ . Jurnal
Analytica Islamica Vol. 3 No. 2, 2014.
Yuslem, Nawir. ‚Kontekstualisasi Pemahaman Hadis‛ . Jurnal Miqot Vol XXXIV No. 1 Januari-Juni 2010, 6.
digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id
140
-Internet
www.meriam-webster.com/dictionary/reciprocal diakses pada February
2019-02-27.
Isruwanti Ummu Nafisha. ‚Andakah Istri shalihah di Zaman ini?,‛
https://muslimah.or.id/10519-andakah-istri-shalihah-di-zaman-ini.html
diakses tanggal 8 Mei 2019.
Yazid bin Abdul Qadir Jawas. ‚Ketaatan Isteri Kepada Suaminya‛. https://al-manhaj.or.id/2080-ketaatan-isteri-kepada-suaminya.html, diakses pada 9 Mei 2019.
Majalah al-Sunnah, ‚Kepemimpinan Yang dipahami dari Dalil-Dalil Syar’i dan
Ketetapan Para Ulama‛, http://almanhaj.or.id/9742-kepemimpinan-yang-dipahami-dari-dalil-dalil-syar’i-dan-ketetapan-para-ulama.html, diakses pada 8 Mei 2019.
Multaqa> Ahl al-Hadi>th‛, www.ahlalhdeeth.com/vb//showthread.php?t=108904
diakses pada 12 Mei 2019.
Nindias Nur Khalika, ‚Bapak dan Ibu Kandung di Ranking teratas Pelaku
Kekerasan Pada Anak‛,
https://tirto.id/bapak-ibu-kandung-di-ranking-teratas-pelaku-kekerasan-pada-anak-cYdp diakses 12 Mei 2019.
Adian Husaini, ‚Mengapa Kita Menolak RUU Kesetaraan Gender .1.‛,
141
pekan/read/2012/03/24/3756/mengapa-kita-menolak-ruu-kesetaraan-gender-1.html diakses pada 13 Mei 2019.
Artikel Dosen, ‚Al-Kutub al-Mu’tabarah di Lingkungan NU dan
Implementasinya di Lapangan‛ yang diakses dari staialanwar.ac.id pada