BAB V: PENUTUP
B. Saran-Sara n
1. Kepada Pemerintah
Dengan adanya berbagai macam aliran keagamaan yang terdapat di Desa Pajaran, alangkah baiknya pemerintah setempat melakukan sosialisasi pluralistic untuk meminimalisir ketegangan antar aliran dan menumbuhkan interaksi sosial. Kemudian, ketegangan yang disebabkan oleh perbedaan kepercayaan masih saja terjadi, pemerintah setempat harus mampu meredakan persitegangan tersebut dengan cara damai, suka sama suka, tanpa ada kerugian besar yang menimpa kedua belah pihak.
2. Kepada Masyarakat Islam Aboge di Desa Pajaran
Alangkah baiknya jika ada pengarsipan atau dokumentasi tentang sumber-sumber ajaran dan tradisi yang selama ini dilestarikan. Sehingga tidak hanya masyarakat Islam Aboge saja yang memahami sibstansi ajaran tersebut, tapi masyarakat di luar Islam Aboge juga bisa memahami dan mengenal ajaran tersebut. Dengan adanya pemahaman ini, diharapkan masyarakat di luar Islam Aboge dapat lebih toleran dan menghargai ajaran dan tradisi Islam Aboge yang selama ini dilestarikan.
DAFTAR PUSTAKA
Abdul Manaf, Mudjahid., 1994, Ilmu Perbandingan Agama, Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Alfatih Husain, Muhammad., 2015, Komunitas Islam Aboge (Penerapan Antara Sistem Kalender dengan Aktivitas Keagamaan di Desa Onje Kecamatan Mrebet Kabupaten Purbalingga). Skripsi tidak diterbitkan, Jurusan Sejarah dan Kebudayaan Islam, Fakultas Adab dan Ilmu Budaya, UIN Sunan Kalijaga.
Amin Abdullah, Muhammad., 1996, Studi Agama Normativitas atau Historisitas, Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Amin, Darori., 2000, Islam dan Kebudayaan Jawa, Yogyakarta: Gama Media. Arikunto, Suharsimi., 1985, Prosedur Penelitian Suatu Praktek, Jakarta: Bineka
Aksara.
Asrohah, Hanun., Pelembagaan Pesantren: Melacak Asal-Usul dan Perkembangan Pesantren di Jawa, Akademika, vol 18, (2006).
Ath- Thabari, 1998, Jami’ Al-Bayan An Ta’wil Al-Qur’an, Jilid 3, Beirut: Dar Al-Fikr. Azali, Kathleen ., 2012, Ludruk: Masihkah Ritus Modernisasi?, Jurnal Lakon, Vol
1, Surabaya: Universitas Erlangga Surabaya.
Aziz Dahlan, Abdul.,1996, Suplemen Ensiklopedi Islam, Jilid I, Jakarta: Ichtiar Baru Van Hoeve.
Batik, Redaya., Mari Mengenal Batik (Bagan 1- Istilah dan Sejarah Batik, http://redayabatik.com/?p=173, diakses pada tanggal 12 April 2016, 12:57. Dhofier, Zamakhsyari., 2011, Tradisi Pesantren: Studi Pandangan Hidup Kyai
dan Visinya Mengenai Masa Depan Indonesia, Jakarta: LP3ES.
Djunaidi Ghony, Muhammad., & Fauzan Almanshur, 2012, Metodologi Penelitian Kualitatif, Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Geertz, Clifford., 1981, The Religion Of Java, Terj. Aswab Mahasin: Abangan, Santri, Priyayi dalam Masyarakat Jawa, Jakarta: Dunia Pustaka Jaya.
Glase, Cyril, 1994, Ensiklopedi Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada. Hariwijaya, 2006, Islam Kejawen, Yogyakarta: Gelombang pasang.
Hasan Siswanto, Ali., 2014, Dialektika Tradisi NU Di Tengah arus Modernisasi, Surabaya: iQ_Media.
Hening, Samudera., Mitologi Pasaran dan Hari,
https://kyaimbeling.wordpress.com/mitologi-pasaran-dan-hari, diakses pada tanggal 12 April 2016, 09:12.
Jainuri, Achmad., 2004, Orientasi Ideologi Gerakan Islam, Surabaya: LPAM. Kahmad, Dadang., Sosiologi Agama, cet. 2, Bandung: Penerbit PT Remaja Rosda
Karya.
Kaizer, Rolando., The Puritans Post-Reformation Era, http://Buletin Pillar.html, diakses tanggal 11 Oktober 2016.
Kalimullah, Muhammad., 2016, Primbon Dalam Budaya Jawa: Studi Tekstual Komprehensif Kitab Betal Jemur Adam Makna dan Aplikasinya Dalam Masyarakat Surabaya, Skripsi tidak diterbitkan, Program Studi Ilmu Perbandingan Agama, Fakultas Ushuluddin dan Filsafat, UIN Sunan Ampel. Khairuddin, Moh., 2015, Tradisi Selametan Kematian Dalam Tinjauan Hukum Islam dan Budaya, Jurnal Penelitian Keislaman, Vol II, No. 2, Jakarta: Pascasarjana UIN Syarif Hidayatullah.
K. Nottingham, Elizabeth., 1993, Agama dan Masyarakat: Suatu Pengantar Sosiologi, Jakarta: Rajawali Press.
Koentjaraningrat, 1990, Pengantar Ilmu Antropologi, Jakarta: Rineka Cipta. Laporan Data Penduduk Desa Pajaran, Kecamatan Saradan, Kabupaten Madiun
Tahun 2016.
Lembaga Javanologi Surabaya (Yayasan Panunggalan), Jambatan, No. 4, edisi Desember 1988.
Luthfi Muhammad, Miftahul., 2004, Quantum Believing, (Surabaya: Duta Ikhwana Salama Ma’had TeeBee.
Ma’luf, Louis., 1986, Al Munjid fi al-Lughah wa A’lam, Beirut: Daar al-Mashriq. Ma’ruf Asrori, Ahmad., dan Suheri Ismail, 1998, Khitan dan Aqiqah: Upaya
Pembentukan Generasi Qur’ani, Surabaya: Al Miftah.
Mertosedono, Amir., 1994, Sejarah Wayang, Asal-Usul, Jenis, dan Cirinya, Semarang: Dahara Prize.
Mulder, Niels., 2011, Mistisisme Jawa Ideologi di Indonesia, Yogyakarta: LKiS. Mundalifah, 2015, Penentuan Awal Bulan Kamariah dalam Perspektif Aboge,
(Studi Terhadap Kegiatan Keagamaan dan Rutinitas Sehari-hari bagi Komunitas Aboge di Wilayah Kabupaten Jati Jawa Tengah), Skripsi tidak diterbitkan, Program Studi Hukum Keluarga Islam, Fakultas Syari’ah dan Hukum, Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah.
Nasution, Harun, 1985, Islam Ditinjau Dari Berbagai Aspeknya, Jilid 1, Jakarta: UI Press.
---, 1972, Teologi Islam, Jakarta; UI Press.
Nata, Abuddin., 2001, Peta Keragaman Pemikiran Islam di Indonesia, (Jakarta: Raja Grafindo Persada.
---, 2010, Metodologi Studi Islam, (Jakarta: Raja Grafindo Persada. Patilima, Hamid., 2007, Metode Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta.
Pratiwi, Ayu., 2015, Eksistensi Kesenian Tayub Lebdho Rini Di Dusun Badongan Desa Karang Sari Kecamatan Semin Kabupaten Gunung Kidul Yogyakarta, Skripsi, Yogyakarta: Jurusan Tari, Fakultas Seni Pertunjukan, Institut Seni Indonesia Yogyakarta.
P. Spradley, James., 1997, Metode Etnografi, terj. Misbah Zulfa E., Yogyakarta: Tiara Wacana Yogya.
Qusyaeri, Ahmad., Mujarrobat Lengkap, Jakarta: Bintang Terang.
Rahyono, F. X., 2009, Kearifan Budaya dalam Kata, Jakarta: Wedatama Widya Sastra.
Robensons, Roland., 1995, Agama dalam Analisa dan Interpretasi Sosiologis, cet. 4, Yogyakarta: RajaGrafindo Persada.
Septianingtias, Veria., 2015, Pola Kalimat Pada Kumpulan Dongeng Gadis Korek Api Karya H. C. Andersen (Suantu Kajian Sintaksis), Jurnal Pesona, Vol 1, No 1, (Lampung: Program Studi Bahasa Sastra Indonesia, STKIP Muhammadiyah Pringsewu Lampung.
Singgih Harianto, Moch., dkk., Optimalisasi Perilaku Hidup Bersih Dan Sehat (Phbs) Untuk Meningkatkan Kesejahteraan Masyarakat Melalui Bank
Sampah, Laporan Narasi Riset Aksi Partisipatif Kuliah Kerja Nyata Transformatif UIN Sunan Ampel Tahun 2016 di Desa Pajaran Kecamatan Saradan Kabupaten Madiun.
Sugiyono, 2009, Memahami Penelitian Kualitatif, Bandung: Alfabeta.
Sukinah, 2011, Seni Gamelan Jawa Sebagai Alternatif Pendidikan Karakter bagi Anak Autis Di Sekolah Luar Biasa, dalam Proceeding Seminar Nasional Ravitalisasi Nilai-Nilai Budaya Jawa dalam Membentuk Generasi yang Berkarakter, Yogyakarta: Fakultas Ilmu Pendidikan, Universitas Negeri Yogyakarta.
Sutiyono, 2010, Benturan Budaya Islam: Puritan dan Sinkretis, Jakarta: Kompas Media Nusantara.
Syaefudin Anshari, Endang., 2002, Ilmu Filsafat dan Agama, Surabaya: Bina Ilmu.
Syah Mahfudz., 1996, Ilmu Hikmah Sejati Intisari Mujarrobat dan Kitab Bertuah Lainnya, cet.6, Pekalongan: Bahagia.
Tasmuji, dkk, 2016, Ilmu Alamiah Dasar, Ilmu Sosial Dasar, Ilmu Budaya Dasar, Cet 6, Surabaya: UINSA Press.
Thahir Abdul Mu’in, Taib., 1992, Ilmu Kalam, Jakarta: Wijaya.
Van Bruinessen, Martin., 1999, NU, Tradisi, Relasi-Relasi Kuasa, Pencarian Wacana Baru, Yogyakarta: Lkis.
Wicaksono, Pandu., 2015, Strategi Adaptasi Penganut Aliran Aboge Dalam Menjaga Toleransi Keagamaan Di Desa Onje Kecamatan Mrebet Kabupaten Purbalingga, Artikel tidak diterbitkan, Program Studi Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan, Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan, Universitas PGRI Yogyakarta.
Yudha Wijaya, Henry., 2015, Perancang Buku Apresiasi Kesenian Jaranan Senterewe Kediri Jawa Timur, Artikel, Surabaya: Program Studi Desain Komunikasi Visual, Fakultas Seni dan Desain, Universitas Kristen Petra Surabaya.
Yusuf, Mundzirin., dkk., 2005, Islam dan Budaya Lokal, Yogyakarta: Pokja UIN. Zainuddin Tago, Mahli., 2013, Agama dan Integrasi Sosial dalam Pemikiran
Clifford Geertz, Artikel, Vol. VII, no 1, Yogyakarta: Universitas Muhammiyah.