METODOLOGI PENELITIAN
SIMPULAN DAN REKOMENDASI
A. Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan dengan menggunakan teknik observasi dan wawancara, dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Nilai-nilai keislaman yang ditanamkan kepada anak usia dini di RA Al-Ishlah meliputi empat komponen besar, yaitu: aqidah, ibadah, akhlaq karimah, dan belajar al-Qur’an.
2. Beberapa potensi anak usia dini yang dapat digali dan dikembangkan meliputi potensi fisik dan psikologis. Potensi fisik yang penting untuk merespon nilai-nilai keislaman yang ditanamkan kepada anak usia dini adalah panca indra dan otak, sedangkan potensi psikologis yang penting meliputi: motivasi, atensi, memori, dan kognisi.
3. Metode penanaman nilai-nilai keislaman yang diterapkan di RA Al-Ishlah meliputi: pengenalan konsep/pengajaran secara verbal, praktik/latihan langsung, pembiasaan, belajar sambil bermain atau dengan permainan, bernyanyi, bercerita, dan hafalan. Sedangkan ada beberapa metode lagi yang patut digunakan namun belum diterapkan antara lain: pemelajaran implisit, keteladanan, visualisasi, bujukan, pujian dan sanjungan.
4. Urgensi menanamkan nilai-nilai keislaman kepada anak usia dini: (a) bentuk kongkrit pertanggung jawaban orangtua khususnya, dan para pendidik, terhadap amanah Allah; (b) mempertegas fitrah keislaman yang telah ditanamkan oleh Allah kepada setiap anak; (c) tindakan yang bijaksana dan strategis dalam memanfaatkan usia mas (the golden age) anak, sehingga hasilnya akan lebih efektif; (d) langkah antisipatif menangkal pengaruh negatif era globalisasi; (e) fondasi untuk bekal kehidupan beragama di masa dewasa; (f) memperteguh keyakinan kepada Allah setelah dewasa (g) menumbuhkan kecintaan beribadah hanya karena Allah semata; (h) berakhlaq karimah yang melekat menjadi karakter kepribadiannya dalam berhubungan dengan Tuhan dan sesama manusia; (i) menumbuhkan sikap gemar membaca, mempelajari kandungan, dan menjadikan al-Qur’an sebagai pedoman hidupnya, dan lebih mudah dan cepat menguasai daripada mengajarkan kepada orang dewasa.
B. Rekomendasi
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan, terdapat beberapa hal yang dapat direkomendasikan untuk para pihak sebagai berikut:
1. Guru-guru RA Al-Ishlah
a. Penanaman aqidah merupakan sendi utama dan sangat fundamental karena menafasi seluruh nilai lainnya, namun di RA Al-Ishlah penanaman aqidah kepada anak usia dini belum optimal menyentuh persoaalan yang substansial, masih sebatas pengajaran bersifat verbalistik, diberikan hanya sepintas, hanya terintegrasi dalam tema-tema yang diajarkan dengan cara mengaitkan aspek spritual tentang ciptaan Tuhan. Oleh karena itu, sebaiknya para guru menambah porsi lebih banyak untuk menanamkan aqidah, diberikan secara implisit dalam setiap tema maupun secara eksplisit dalam tema tersendiri, dan perlu menekankan aspek afektif bukan hanya kognitif dalam mengenalkan asma-asma dan sifat-sifat Allah, disampaikan dengan bahasa yang sederhana, jelas, kongkrit, sesuai dengan taraf berpikir anak usia dini, terutama harus mengenalkan bahwa Allah itu ada, dengan menghadirkan terutama sifat-sifat Allah Yang Maha Penyayang, Maha Kuasa, Maha Pencipta, Maha Melihat, dan Maha Adil, sehingga gambaran tentang Allah itu positif dalam memori anak, sebagaimana awalnya mereka mengagumi sosok bapaknya, namun kemudian luntur karena bapaknya memiliki keterbatasan, dan mulai mengakui bahwa Allah Maha Segalanya, yang tidak ada bandingannya.
b. Untuk meningkatkan hasil yang lebih efektif dalam menanamkan aqidah kepada anak usia dini, sebaiknya para guru terus berusaha memperluas wawasan untuk mencari formula dan metode-metode yang lebih efektif yang menyentuh aspek afektif dan kognitif anak anak.
c. Banyak potensi yang telah dimiliki anak usia dini untuk merespon nilai-nilai keislaman yang ditanamkan kepadanya, namun para guru kurang memahami hal tersebut. oleh karena itu, sebaiknya para guru mempelajari kembali hal ihwal anak usia dini, khususnya memahami beberapa karakteristik, perkembangan, potensi, dan bagaimana anak anak belajar. Pengetahuan teoretik tersebut menjadi bekal bagi guru dalam mendidik dan menanamkan nilai-nilai keislaman kepada anak usia dini di RA.
2. Peneliti Lanjutan
a. Penelitian tentang “anak usia dini” informasi yang diperoleh hanya mengandalkan kepada teknik observasi karena usia mereka belum dapat diwawancarai. Hal tersebut tentu membutuhkan waktu yang cukup lama, perhatian yang cukup intens, agar hasilnya lebih optimal dalam memotret dan mendeskripsikan anak usia dini dan pemelajarannya di lembaga prasekolah. Oleh karena itu, para peneliti lanjutan kiranya dapat mencurahkan lebih banyak waktu, energi, dan perhatiannya untuk meneliti ini.
b. Penelitian tentang penanaman nilai-nilai keislaman, khususnya penanaman “aqidah” merupakan persoalan yang cukup krusial, karena menyangkut konsep abstrak tentang Tuhan, yang harus dikenalkan dengan bahasa yang sesuai dengan taraf berpikir anak yang kongkrit, dengan menghadirkan gambaran tentang “Tuhan” yang positif dalam kognisi dan afeksi anak usia dini. Oleh karena itu, bagi para peneliti lanjutan kiranya dapat mempertimbangkan hal ini, dengan mencari teknik pengumpulan data maupun teknik analisis data yang lebih efektif sesuai dengan objek kajian.
c. Keterbatasan penelitian ini dalam mengumpulkan data tentang “dampak penanaman nilai-nilai keislaman bagi anak usia dini” dengan metode kulitatif saja, sangat merepotkan, menyulitkan, dan memakan energy yang cukup melelahkan. Oleh karena itu, bagi para peneliti lanjutan kiranya dapat memadukan dengan metode kuantitatif, sepanjang memungkinkan diperoleh data kuantitatif dari objek anak usia dini.
d. Penelitian tentang penanaman nilai-nilai keislaman bagi anak usia dini cukup luas sehingga kurang optimal mendeskripsikan masing-masing nilai tersebut. Oleh karena itu, bagi para peneliti lanjutan dapat memilih atau memfokuskan pada satu nilai saja.
e. Penelitian serupa dapat dilakukan dengan mengambil objek penelitian di lokasi berbeda, atau mengambil subjek penelitian untuk usia sekolah dasar atau remaja, sehingga hasil penelitian dapat memperkaya khazanah ilmu pengetahuan dalam penanaman nilai-nilai keislaman sesuai usia, seting, dan budaya yang berbeda.