BAB VII PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA BARAT
B. Perkembangan Islam di Eropa
8. Spanyol
Spanyol secara resmi dikenal dengan sebutan Kerajaan Spanyol adalah sebuah negara demokrasi yang diselenggarakan dalam bentuk pemerintahan parlementer di bawah monarki konstitusional berada di Eropa barat daya yang bersama Portugal, terdapat di Semenanjung Iberia. Batas darat Spanyol dengan Eropa adalah Pegunungan Pirenia dengan Prancis dan Andorra.Dengan luas 505.992 km2 dengan jumlah penduduk mencapai 47.088.000 Jiwa, Spanyol adalah negara terbesar kedua di Eropa Barat dan Uni Eropa dan negara terbesar kelima di Eropa.
Dalam sejarah ilmu pengetahuan dan peradaban Islam, tanah Spanyol lebih banyak dikenal dengan nama Andalusia, yang diambil dari sebutan tanah Semenanjung Liberia. Julukan Andalusia ini berasal dari kata Vandalusia, yang artinya negeri bangsa Vandal,karena bagian selatan Semenanjung ini pernah dikuasai oleh bangsa Vandal sebelum merekadikalahkan oleh bangsa Gothia Barat pada abad V. Daerah ini dikuasai oleh Islam setelah penguasa Bani Umayah merebut tanah Semenanjung ini dari bangsa Gothi Barat pada masa Khalifah Al-Walid ibn Abdul Malik.
Islam masuk ke Spanyol (Cordoba) pada tahun 93 H (711 M) melalui jalur Afrika Utara di bawah pimpinan Tariq bin Ziyad yang memimpin angkatan perang Islam untuk membuka Andalusia. Sebelum umat Islam menaklukan Spanyol, terlebih dahulu umat Islam telah menguasaiAfrika Utara dan menjadikannya sebagai salah satu provinsi dari dinasti Bani Umayah. Penguasaan sepenuhnya atas Afrika Utara itu terjadi di zaman Khalifah Abdul Malik (685-705 M). Khalifah Abdul Malik mengangkat Hasan ibn Nu’man al-Ghassani menjadi gubernur di daerah itu. Pada
Gambar 7.8 Aktifitas Muslim Spanyol di Madrid
masa Khalifah Al-Walid, Hasan ibn Nu’man sudah digantikan oleh Musa ibn Nushair. Di zaman Al-Walid itu, Musa ibn Nushair memperluas wilayah kekuasaannya dengan menduduki Aljazair dan Maroko.
Penaklukan atas wilayah Afrika Utara itu dari pertama kali dikalahkan sampai menjadi salah satu provinsi dari Khalifah Bani Umayah memakan waktu selama 53 tahun, yaitu mulai tahun 30 H (masa pemerintahan Muawiyah ibn Abi Sufyan) sampai tahun 83 H (masa al-Walid). Sebelum dikalahkan dan kemudian dikuasai Islam, di kawasan ini terdapat kantung-kantung yang menjadi basiskekuasaan Kerajaan Romawi, yaitu Kerajaan Gotik.
Dalam proses penaklukan Spanyol terdapat tiga pahlawan Islam yang dapat dikatakan paling berjasa memimpin satuan-satuan pasukan ke sana. Mereka adalah Tharif ibn Malik, Thariq ibn Ziyad, dan Musa ibn Nushair. Tharif dapat disebut sebagai perintisdan penyelidik. Ia menyeberangi selat yang berada di antara Maroko dan benua Eropa itu dengan satu pasukan perang lima ratus orang di antaranya adalah tentara berkuda, mereka menaiki empat buah kapal yang disediakan oleh Julian. Ia menang dan kembali ke Afrika Utara membawa harta rampasan yang tidak sedikit jumlahnya.
Dengan dikuasainya daerah ini, maka terbukalah pintu secara luas untuk memasuki Spanyol. Dalam pertempuran di Bakkah, Raja Roderick dapat dikalahkan. Dari situ Thariq dan pasukannya menaklukkan kota-kota penting seperti Cordova, Granada dan Toledo (Ibu kota kerajaanGoth saat itu). Kemenangan pertama yang dicapai oleh Thariq ibn Ziyad membuka jalan untuk penaklukan wilayah yang lebih luas lagi. Musa bin Nushair pun melibatkan diri untuk membantu perjuangan Thariq. Selanjutnya, keduanya berhasil menguasai seluruh kota penting di Spanyol, termasuk bagian utaranya mulai dari Saragosa sampai Navarre.
Jejak sejarah kemajuan Islam di Spanyol bisa dilihat dengan bangunan megah yang sampai saat ini masih berdiri diantaranya mesjid Cordova, kota Al-Zahra, Istana Ja’fariyah di Saragosa, tembok Toledo, istana Al -Makmun, mesjid Seville, dan istana Al-Hamra di Granada.
Perkembangan agama Islam di Spanyol saat ini di perkirakan mencapai 750.000 orang dari 40.000.000 jumlah penduduk Spanyol, walaupun ada data yang lain menuliskan hasil sebuah penelitian pada bulan September 2017 oleh Pusat Penelitian Sosiologis Spanyol menyatakan bahwa 70% orang Spanyol yang mengidentifikasi diri sebagai pemeluk agama Katolik Roma, 2,6% agama lainnya,
dan sekitar 25% Tanpa agama/atheis. Agama Islam secara bertahap bangkit ketika pemerintah Spanyol mengakui Islam sebagai agama resmi berdasarkan undang-undang kebebasan beragama yang di sahkan pada Juni 1967.
C. Hikmah Pembelajaran
1. Mengetahui perkembangan Islam di Eropa dan Amerika
2. Menambah wawasan keilmuan tentang perkembangan Islam di Eropa dan Amerika 3. Mempertebal keyakinan dalam mendakwahkan Islam yang Rahmatan Lil ‘Alamin 4. Meneladani sikap yang dilakukan oleh para penyebar Islam dalam mendakwahkan
Islam
D. Tugas dan Kegiatan
1. Tugas KelompokSetelah kalian membaca dan merenungkan tentang penyebaran Islam di Amerika Serikat dan Eropa kalian akan mendapat pemahaman yang lebih lengkap melalui kegiatan diskusi. Maka bentuklah 6 kelompok diskusi. Masing masing kelompok menentukan salah seorang untuk dijadikan ketua kelompok. Lakukanlah diskusi dengan permasalah-permasalahan berikut ini:
a. Jelaskan proses masuknya Islam di Benua Amerika? b. Jelaskanlah Proses Masuknya Islam di Benua Eropa? 2. Tugas Individu
a. Carilah informasi di majalah, Internet , koran dana lain sebagainya, tentang pekembangan Islam di salah satu benua Eropa dan Amerika, lalu buatlah kliping tentang proses perkembangan Islam di negara tersebut dan kumpulkan pada gurumu!
b. Setelah kalian mempelajari Islam di Benua Eropa dan Amerika kalian tentu tahu organisasi-organisasi Islam yang berkembang pada Negara-Negara tersebut. Tuliskan nama-nama organisasi Islam yang berkembang di negara-negara Eropa dan Amerika!
No Nama Negara Nama Organisasi Islam 1 2 3 4 5 6
E. Rangkuman
1. Bangsa Eropa menyebut Benua Amerika sebagai benua baru, sedangkan pelaut muslim dari Afrika dan Asia mengenalnya sebagai tanah asing
2. Islam di Amerika berkembang pesat dan memiliki beberapa macam organisai Islam yang berkembang di sana.
3. Ada 3 (tiga) Organisasi besar yang berkembang di Amerika diantaranya adalah ASM, ISNA, ISCA.
4. Sejarah masuknya Islam di Argentina dibawa oleh bangsa Spanyol yang saat itu berada di bawah kekuasaan Ratu Isabel I dan Raja Ferdinand II
5. Islam masuk ke Belanda terjadi secara tidak langsung. Misalnya, karena imporisasi rempah-rempah dan tenaga kerja, seperti tenaga kerja muslim Indonesia ke Belanda 6. Islam mulai masuk ke Inggris sekitar abad 16. Awal masuknya Islam ke lnggris
berawal dari imigran dari Yaman, Gujarat, dan negara Timur Tengah 7. Banyak organisasi Islam yang berdiri di Inggris diantaranya adalah:
a. The Islamic Council of Europe (Majelis Islam Eropa), sebagai pengawas kebudayaan Eropa.
b. The Union of Moslem Organization (Persatuan Organisasi Islam Inggris). c. The Association for British Moslem (Perhimpunan Muslim Inggris).
d. Islamic Foundation dan Moslem’s Institute, keduanya bergerak dalam bidang penelitian. Anggota-anggotanya terdiri atas orang-orang Inggris dan imigran. 8. Islam dikenal diberbagai Negara Barat diantaranya benua Amerika dan juga Eropa.
9. Di Italia Islam berkembang secara pesat sejak zaman penggabungan Negara itu pada tahun 1861 hingga tahun 1970.
F. Uji Kompetensi
Jawablah pertanyaan-pertanyaan dibawah ini dengan benar !
1. Jelaskan peranan yang dilakukan oleh Warits Deen Muhammad dalam penyebaran Islam di Amerika Serikat?
2. Sebutkan Organisasi Islam yang berkembang di Amerika Serikat?
3. Sebutkan kota-kota yang menjadi basis penduduk Islam di Negara Belanda? 4. Masuk dan berkembang nya Islam di Negara Italia di mulai kapan? Jelaskan! 5. Jelaskan secara singkat Islam masuk ke Spanyol?
6. Sebutkan organisasi-organisasi Islam yang berkembang di Inggris? 7. Kapan dimulainya perkembangan Islam di Jerman?
8. Apa nama masjid yang didirikan penduduk Muslim dari Indonesia di Jerman? 9. Apa peran organisasi ISNA di Amerika Serikat?
PENILAIAN AKHIR SEMESTER
1. Sebelum kedatangan Islam, masyarakat Indonesia sudah menganut agama dan kepercayaan yang berbeda-beda dalam kehidupannya. Agama yang berkembang saat itu adalah agama yang berpusat pada kepercayaan adanya dewa-dewa. Dalam melaksanakan pemujaan terhadap dewa-dewa dibuat artefak keagamaan berupa bangunan atau relik. Kepercayaan bahwa segala sesuatu mempunyai tenaga atau kekuatan yang dapat mempengaruhi keberhasilan atau kegagalan usaha manusia dalam mempertahankan hidup adalah . . . .
A. Animisme B. Dinamisme C. Raelisme D. Jedisme E. Totemisme
2. Penyebaran agama Islam di Indonesia pada umum nya berlangsung melalui dua proses. Pertama , penduduk pribumi berhubungan dengan agama Islam kemudian menganutnya. Kedua, orang-orang Asing Asia, seperti Arab, India, dan Cina yang telah beragama Islam bertempat tinggal secara permanen di satu wilayah Indonesia melakukan perkawinan campuran dan mengikuti gaya hidup local. Teori yang dikemukan oleh Pijnappel, Moquette dan Fatimi pada abad ke -13 adalah . . . . A. Teori Arab
B. Teori Persia C. Teori India D. Teori Cina E. Teori Belanda
3. Teori Persia lebih menitik beratkan tinjauannya pada aspek persamaan kebudayaan yang hidup di kalangan masyarakat Islam Indonesia dengan Persia. Bukti persamannya adalah . . . .
A. Adanya kesamaan konsep ajaran sufisme yang dianut Syaikh Siti Jenar dengan Al-Hallaj
B. Ditemukannya batu nisan makam Raja Malik Al-Saleh yang merupakan raja kerajaan Samudera Pasai Aceh
C. Adanya batu nisan yang terdapat di makam Maulana Malik Ibrahim di Gresik yang memiliki persamaan bentuk dengan batu nisan yang terdapat di Persia
D. Ditemukannya makam Fatimah Binti Maimun di Leran Jawa Timur
E. Adanya sebuah naskah Tiongkok yang dicatat oleh pendeta Budha I-Tsing dan menemukan sekelompok bangsa Arab yang telah bermukim di pantai Barat Sumatera (Barus).
4. Ditemukannya makam Fatimah binti Maimun bin Hibatullah di Leran Jawa Timur yang merupakan seorang perempuan beragama Islam yang wafat pada hari Jumat, 7 Rajab 475 Hijriyah (2 Desember 1082 M) merupakan bukti masuknya Islam ke Indonesia menurut Teori . . . .
A. India B. Persia C. Arab D. Cina E. Belanda
5. Agama Islam tersebar di seluruh wilayah Indonesia secara periodik, bertahap dan dengan strategi dakwah yang damai, menyesuaikan diri terhadap adat istiadat penduduk tanpa paksaan dan kekerasan. Penggunaan wayang dan gamelan oleh Walisanga dalam mengembangkan ajaran Islam Cara seperti ini banyak ditemui di Yogyakarta, Solo, Cirebon, dan lain-lain. Cara seperti ini termasuk dalam startegi dakwah di bidang . . . . A. Perdagangan B. Perkawinan C. Politik D. Pendidikan E. Kesenian
6. Dalam buku sejarah peradaban Islam sebagaimana ditulis oleh Siti Maemunah bahwa ada tiga tahap proses Islamisasi di Indonesia menurut Hasan Muarif Ambary. Salah satu dari fase tersebut adalah . . . .
A. Tahap terbentuknya perkampungan Islam B. Tahap akulturasi kebudayaan
C. Tahap terbentuknya kerajaan Islam D. Tahap lahirnya buku-buku keislaman
7. Pada fase terbentuknya kerajaan Islam di Indonesia ditandai dengan munculnya pusat-pusat kerajaan Islam. Kerajaan Islam pertama adalah . . . .
A. Kerajaan Demak
B. Kerajaan Samudra Pasai C. Kerajaan Ternate
D. Kerajaan Gowa E. Kerajaan Banten
8. Penyebaran Islam ke Sulawesi, ditandai dengan masuk Islamnya Raja Tallo yang menjadi mangkubumi di Kerajaan Gowa yang bernama I Mallingkaeng Daeng Njonri Karaeng Katangka hingga bergelar Sultan Abdulah Awalul Islam. Tanggal masuk Islamnya Raja Tallo adalah . . . .
A. 22 September 1605 M B. 23 September 1605 M C. 21 September 1605 M D. 22 September 1650 M E. 24 September 1605 M
9. Ada beberapa faktor yang menyebabkan Islam mudah diterima oleh masyarakat Indonesia. Salah satu faktornya adalah . . . .
A. Islam masuk melalui politik
B. Ditaklukannya beberapa kerajaan Hindu-Buddha C. Penyebaran Islam melalui cara damai
D. Perayaan dalam islam dilakukan dengan mewah dan menarik E. Adanya pemberian hadiah bagi yang memeluk Islam
10. Interaksi antara penduduk pribumi dan pedagang muslim yang intens tidak jarang diteruskan dengan adanya perkawinan antara kaum pribumi dengan para pedagang muslim. Selanjutnya dalam prosesi perkawinan pihak pribumi harus mengucapkan kalimat syahadat sehingga perkawinan ini menjadi media yang efektif dalam penyebaran agama Islam. Salah satu contohnya adalah . . . .
A. Perkawinan antara sunan Ampel dengan Nyai Manila B. Perkawinan antara sunan Ampel dengan Putri Kawungaten C. Perkawinan antara Raja Brawijaya dengan Nyai Manila D. Perkawinan antara sunan Ampel dengan Putri Campa
11. Kata Sunan atau Susuhunan berasal dari kata suhun-kasuhun-sinuhun berarti yang dijunjung tinggi/ dijunjung di atas kepala juga bermakna paduka yang mulia. Gelar atau sebutan Sunan digunakan oleh para raja Mataram Islam sampai kerajaan Surakarta dewasa ini. Nama walisanga benar yang benar dan sesuai adalah . . . .
A. Sunan Gresik atau Raden Rahmatullah B. Sunan Ampel atau Raden Mas Syahid C. Sunan Bonang atau Maulana Malik Ibrahim D. Sunan Drajat atau Raden Qasim
E. Sunan Kudus atau Raden Umar Said
12. Syaikh Maulana Malik Ibrahim adalah seorang ahli tata negara yang menjadi penasehat raja, guru para pangeran dan juga dermawan terhadap fakir miskin. Menurut Babad ing Gresik beliau datang bersama kawan-kawan dekatnya dan berlabuh di Gresik pada tahun . . . . A. 1293/1371 M B. 1293/1370 M C. 1294/1371 M D. 1293/1471 M E. 1393/1371 M
13. Syaikh Maulana Malik Ibrahim atau Sunan Gresik bermukim di Gresik untuk menyiarkan ajaran Islam hingga akhir hayatnya pada tanggal . . . .
A. 12 Rabiul awwal 822 H B. 14 Rabiul awwal 822 H C. 15 Rabiul awwal 822 H D. 16 Rabiul awwal 822 H E. 12 Rabiul awwal 824 H
14. Raden Rahmat adalah putra cucu Raja Champa, ayahnya bernama Ibrahim As-Samarkandi yang menikah dengan Puteri Raja Champa yang bernama . . . .
A. Dewi Sekar B. Dwi Sekarwati C. Dewi Candra Wulan D. Sri Candra Wulan E. Dewi Wulandari
15. Raden Rahmat ke tanah Jawa langsung ke Majapahit, karena bibinya Dewi Dwara Wati diperistri Raja Brawijaya. Raden Rahmat berhenti di Tuban dan ditempat itu beliau berkenalan dengan dua tokoh masyarakat yang memudahkan usaha Sunan Ampel dalam mendekati masyarakat dan melakukan dakwah Islam hingga mengajarkan Ketauhidan dan Ibadah yaitu . . .
A. Ki Wiryo Sarojo dan Putri Campa B. Ki Wiryo Sarojo dan Ki Bang Kuning C. Raja Champa dan Ki Wiryo Sarojo D. Ki Wiryo Sarojo dan Dewi Candrawati E. Maulana Makhdum dan Ki Bang Kuning
16. Dalam menjalankan kegiatan dakwahnya Maulana Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang) mempunyai keunikan dengan cara mengubah nama-nama dewa dengan nama-nama malaikat sebagaimana yang dikenal dalam Islam. Tujuan dilakukannya hal ini adalah . . . .
A. Sebagai upaya persuasif terhadap penganut ajaran Hindu dan Budha yang telah lama dipeluk sebelumnya
B. Untuk memperkenalkan nama-nama malaikat kepada penganut ajaran Hindu C. Memaksa penganut agama Buddha untuk meninggalkan kepercayaan yang telah
lama dipeluk sebelumnya
D. Sebagai upaya untuk mengambil alih kekuasaan kerajaan Hindu dan Budha
E. Agar penganut agama Hindu dan Buddha menganggap ajaran agamanya sama dengan Islam
17. Sunan Bonang dikenal sebagai ahli Ilmu Kalam dan Ilmu Tauhid. Maulana Makhdum Ibrahim banyak belajar di Pasai, kemudian sekembalinya dari Pasai, Maulana Makhdum Ibrahim mendirikan pesantren di daerah Tuban dan wafat pada tahun . . . . A. 1525 dan dimakamkan di Gresik
B. 1525 dan dimakamkan di Solo C. 1530 dan dimakamkan di Tuban D. 1525 dan dimakamkan di Tuban E. 1525 dan dimakamkan di Bantul
18. Sunan Kalijaga mempunyai nama kecil Raden Sahid, beliau juga dijuluki Syekh Malaya. Ayahnya bernama . . . .
A. Raden Sahur Tumenggung Wilwatikta B. Raden Sahur Wirakartika
C. Tumenggung Wirabuana D. Raden Wilwatikta
E. Tumenggung Ranggalawe
19. Sunan Kalijaga merupakan salah satu wali yang asli orang Jawa. Sebutan Kalijaga menurut sebagian riwayat berasal dari rangkaian bahasa Arab qadi zaka yang artinya . . . .
A. Penguasa dan pelindung B. Pelaksana dan membersihkan C. Pemandu
D. Pengatur
E. Petunjuk dan Penasehat
20. Raden ‘Ainul Yaqin (Raden Paku) adalah putra dari Syekh Maulana Ishaq (murid Sunan Ampel). Raden ‘Ainul Yaqin dan dikenal dengan sebutan Sunan Giri. Sunan Giri merupakan saudara ipar dari Raden Fatah, di karenakan istri mereka bersaudara. Raden ‘Ainul Yaqin kecil di bawah asuhan seorang wanita kaya raya yang bernama . . . .
A. Dewi Nawangrum atau Nyai Ageng Tandes B. Nyai Maloka Tandes
C. Nyai Agung Tandes D. Gede Agung Pitaloka
E. Nyai Gede Maloka atau Nyai Ageng Tandes
21. Ketika hendak melaksanakan ibadah haji bersama Sunan Bonang, keduanya menyempatkan singgah di Pasai untuk memperdalam ilmu keimanan dan tasawuf. Pada sebuah kisah diceritakan bahwa Raden Paku bisa mencapai tingkatan ilmu laduni. Dengan prestasi yang dicapainya inilah, Raden Paku juga terkenal dengan panggilan . . . .
A. Amirul Mukminin B. Raden ‘Ainul Yaqin C. Raden Fatah
D. Raden Ajeng
E. Raden Syarif Hidayatullah
22. Sunan Drajad berdakwah di daerah Drajad kecamatan Paciran Lamongan. Masyarakat juga menyebutnya sebagai Sunan Sedayu, Raden Syarifudin, Maulana Hasyim, Sunan Mayang Madu. Nama Asli sunan Drajad adalah . . . .
A. Ja’far Sadiq B. Raden Undung C. Raden Qasim D. Raden Amir Haji E. Raden Usman Haji
23. Sunan Kudus dipercaya sebagai panglima perang Kesultanan Demak. Ia mendapat kepercayaan untuk mengendalikan pemerintahan di daerah Kudus, sehingga ia menjadi pemimpin pemerintahan (Bupati) sekaligus pemimpin agama. Tahun wafatnya Sunan Kudus adalah . . . . A. tahun 1550 B. tahun 1450 C. tahun 1555 D. tahun 1560 E. tahun 1570
24. Sunan Kudus sangat menguasai ilmu-ilmu agama, terutama tafsir, fikih, usul fikih, tauhid, hadits, serta logika. Oleh karena itu Sunan Kudus juga dikenal dengan julukan . . . . A. Waliyullah B. Auliya C. Khalifah D. wali al-ilmi E. wali al-kubra
25. Sunan Muria adalah putera Sunan Kalijaga dengan Dewi Saroh. Nama aslinya adalah Raden Umar Said, semasa kecil ia biasa dipanggil Raden Prawoto. Asal mula nama Sunan Muria adalah . . . .
A. Karena tujuan dakwahnya sangat mulia
B. Karena pusat dakwah dan bermukim beliau di Bukit Muria C. Karena memiliki hubungan kekerabatan dengan walisanga D. Karena menyebarkan ajaran Islam bersama Raden Umar Said
E. Dalam dakwah, beliau seperti ayahnya. Ibarat mengambil ikan “tidak sampai keruh airnya”
26. Sunan Gunung Jati adalah salah seorang dari Walisanga yang banyak memberikan kontribusi dalam menyebarkan agama Islam di pulau Jawa, khususnya di daerah Jawa Barat. Kesultanan yang berhasil didirikannya adalah . . .
A. Kesultanan Demak B. Kesultanan Ternate C. Kesultanan Cirebon
D. Kesultanan Cirebon dan Banten E. Kesultanan Brunei dan Demak
27. Jalur pernikahan merupakan cara penyebaran agama Islam di Nusantara yang paling efektif dan menguntungkan. Banyak para Saudagar muslim yang singgah di Nusantara memiliki putrid-putri raja. Alasan yang tepat putrid-putri raja mau menikah dengan para saudagar muslim tersebut adalah ….
A. Untuk memperbaiki keturunan B. Adanya paksaan dari raja
C. Memiliki status sosial yang tinggi D. Memiliki paras yang rupawan E. Saling mencintai
28. Berikut ini adalah beberapa metode dakwah wali songo: 1. Falsafah moh limo
2. Wayang
3. Pondok pesantren yang santrinya berasal dari Maluku 4. Gamelan Bonang
5. Pencipta tembang Ilir-ilir
Urutan Metedo dakwah yang di gunakan sunan kalijaga, sunan Bonang, sunan Ampel, dan sunan Giri adalah ….
A. 2, 4, 1, 5 dan 3 B. 2, 4, 3, 1 dan 5 C. 1, 2, 3, 4 dan 5 D. 5, 2, 4, 1 dan 3 E. 5, 4, 3, 2 dan 1
29. Dari membaca sejarah Walisongo dalam menyebarkan agama Islam, ada yang patut kita teladani oleh generasi muda saat ini, yaiitu ….
A. Para walisongo banyak menguasai ilmu hitam
B. Kecerdasan dan kecerdikan Walisongo dalam menyampaikan dakwahnya C. Ketegasan para wali dalam berdakwah tanpa kompromi
D. Walisongo sealalu mengikuti kemauan masyarakat E. Semua wali membekali dengan kanuragan
30. Dibawah ini nama walisongo dan tempat berdakwah walisongo yang tepat adalah …. A. Maulana Malik Ibrahim di sunan Ampel
B. Raden Rahmat di Gresik
C. Maulana Makdum Ibrahim di Tuban D. Raden Qasim di Kudus
E. Raden paku di Demak
31. Muhammad Nawawi al-Bantani mendapat julukan si pena Emas karena karyanya yang berjumlah kurang lebih 115 kitab .Nama kitab tafsir yang dikarang muhammad Nawawi al-Bantani yang sampai sekarang masih di pakai pedoman adalah ....
A. Hidayat al-Salikin B. Sabil al-Muhtadin
C. Tafsir al-Munir li Ma’alim at-tanzil D. Fathul Majid
E. Minhaj al-‘Abidin
32. Sebelum berdiri menjadi kerajaan Islam, Cirebon merupakan daerah kecil di bawah kekuasaan pasukan Pajajaran. Peran penting kerajaan tersebut dalam perkembngan Islam di Indonesia, yakni sebagai ….
A. Pusat kekuasaan Islam di Pulau Jawa B. Cikal bakal penyebaran Islam di Jawa Barat C. Pusat penghasil rempah-rempah
D. Pusat kegiatan perlawanan terhadap penjajahan Portugis E. Penyebar Islam di Sumatra
33. Berikut ini adalah peninggalan kerajaan islam : 1. Cakra Donya
2. Masjid Baiturrahman 3. Makam Malik al-Shaleh 4. Masjid Soko Tunggal 5. Situs kanoman kasepuhan
Urutan peninggalan kerajaan Samudra Pasai, kerajaan Aceh Darussalam, kerajaan Cirebon, dan kerajaan Demak adalah ….
A. 3, 4, 5, 2 dan 1 D. 1, 2, 3, 4 dan 5 B. 1, 3, 2, 5 dan 4 E. 4, 3, 2, 1 dan 5 C. 3, 2, 5, 1 dan 4
34. Syekh Hamzah Fansuri menempuh Pendidikan intelektualnya tidak hanya di Aceh, tetapi juga di India, Mekkah dan Madinah. Ia memiliki peranan besar terhadap perkembangan di bidang bahasa, terutama ….
A. bahasa Arab B. bahasa Persia C. bahasa Inggris D. bahasa Melayu E. bahasa Yunani
35. Kerajaan Demak merupakan kerajaan Islam pertama ditanah Jawa yang didirikan oleh... A. Raden Fatah B. Sultan Trenggono C. Pati Unus D. Sunan Ampel E. Sunan Bonang
36. Pada masa pemerintahan Sultan Trenggono Islam bisa dikembangkan sampai wilayah pulau... A. Kalimantan Barat B. Kalimantan Timur C. Kalimantan Selatan D. Kalimantan Utara E. Kalimantan Timur
37. Pendiri kerajaan Samudera pasai yang juga menjadi raja pertama adalah... A. Maharaja Mahmud Syah
B. Malik Az-Zahir C. Malik As-Saleh
D. Nazimuddin Al- Kamil E. Maharaja Nuruddin Syah
38. Salah satu kesultanan yang menjadi pecahan dari kerajaan Mataram Islam adalah... A. Kesultanan Demak
B. Kesultanan Cirebon C. Kesultanan banten D. Kesultanan Pajang E. Kesultanan Banten
39. Kerajaan ternate dan Tidore berada di Pulau... A. Papua B. Maluku C. Jawa D. Sulawesi E. Sumatera
40. Putra Sunan Gunung Jati yang menjadi raja di Kesultanan Banten adalah... A. Sultan Hasanudin
B. Pangeran Arya C. Arifudin D. Hamiduddin E. Sultanuddin
PENILAIAN AKHIR TAHUN
I. Pilihlah jawaban yang tepat dari pertanyaan-pertanyaan dibawah ini!
1. Menurut Prof. Hamka, Islam sudah datang ke Indonesia pada abad pertama Hijriyah melalui jalur perdagangan yang ramai dan bersifat internasional yaitu melalui selat Malaka yang menghubungkan Dinasti Tang (Cina), Sriwijaya (Asia Tenggara), dan Bani Umayah (Asia Barat). Dari pernyataan tersebut dapat disimpulkan teori masuknya Islam ke Indonesia adalah...
A. Teori Persia D. Teori Cina
B.
Teori Gujarat E. Teori kompleksitas C. Teori Arab2. Berdasarkan hasil seminar di Medan tahun 1963 M, tentang masuknya Islam ke Indonesia pada abad ke-7 M, didasarkan pada...