• Tidak ada hasil yang ditemukan

Foto 5.9 : Contoh Pola gerak Shalatullah

5.3 Struktur Teks

Berdasarkan teks yang dilantunkan pada saat pertunjukan, lagu yang terdapat pada tari Rabbany Wahed ini berbentuk syair, yang berisikan nasehat-nasehat. Syair-syair yang menjadi teks lagu, disebut dengan istilah Radat, yang dilantunkan oleh Syekh dengan menggunakan bahasa asli daerah setempat. Pada tulisan ini, penulis hanya mengambil contoh teks yang disajikan oleh Sanggar Seulanga Desa Sangso Kecamatan Samalanga. Berikut merupakan bentuk-bentuk Radat pada tari Rabbany Wahed, dalam bentuk teks disertai dengan artinya dalam bahasa Indonesia.

Tabel 5.2 : Teks yang digunakan dalam tari Rabbany Wahed dan artinya dalam Bahasa Indonesia

No Teks yang dilantunkan (Radat) Arti dalam Bahasa Indonesia 1 Saleum

Assalamualaikum warah Mahtullah Jaroe dua blah ateuh jeumala Karena saleum Nabi kheeun sunat Jaroe tamumat tanda mulia Mulia wareh ranup lampuan

Assalamualaikum warahmatullah Dua tangan diatas kepala

Karena salam sunah dari Nabi Tangan di genggam tanda mulia

Mulia rakan mameh suara Alhamdulillah Alla tapujoe

Yang po alam nyoe langet ngon donya

Ooh lheueh lon puoe sidroe ilahi Lheuh nyan ke Nabi Rasul Mustofa U wateuh wareh rakan dan sahabat Seureta umat iseulam dumna Dengan beureukat mukzizat Nabi Neubi yang Rabbi kamoe seujahtera Beu mangat asoe jaroe ngo gaki Utakbek sangsi hate bek ria

Otak jangan sangsi hati jangan ria 2 Deungon Bismillah Nyan yag that meugah ya Allah, dua perkara

Karena iman, sekalian ayat

Meunyan keuh kiblay ya Allah, nyan dua perkara

Itulah kita kenal ya Allah, di awal mula

Itulah yang Pertama terucap, olehnya Allah

Pada Rasullah ya Allah, yang pertama di suruh

Allah Rabbani Allah, Allah Rabbani

Telah diberkati Allah, Malaikat

Malaikat muqarrabin neukhen

Kadi Jibrail Allah peutren bak Nabi Yang peugah wahyu Allah ubak saydina

Phon-phon neupeutreen Allah iqra;

biseumi Abeh lat batat, dum marga satwa Neupeujeut langet ka deungen bumo Neuboh ngen asoe dum se aneka Neupeujeut buleuen ka deungen uroe Deungen lhoeh nanggroe seluruh

donya

Sudah mengenal semuanya nama itu

Kekuasaan yang lengkap seluruh jagat raya

Yang menerangi negeri seluruh dunia

Menjadikan langit penuh dengan bintang

Menjadikan awan bermacam

Keunoe meusinthoeng umieng kuala

warnanya

Menjadikan laut yang bergelombang

3 Salatullah

Hai yo hai taulan dum beumeutuah Dho takubah atueh mushalla

Sembahyang limong meubek tatinggai

Meu nyang keuh pangkai meu nyang tahat raya

Faedah nit get that tuboeh Hana runtoh dalam kuburnya Ban nyang dile meunan sit dudo Youh geupasoe dalam keureunda Shalat lima waktu janganlah tinggal

4 Allah Rabbani Ka beu tatusoe mandum nyan nama Yang phon-phon nama

Waya jibrail

Yang peutron wahyu u bak saidina

Allah Rabbani Bak cabeueng kayee geuu ikat ayon Meu ek ngon meutroen meupuseng Kayee tan sibak naleung tan sion Tuhan bri payoeng keu kamoe hamba

Dalam syiruga na mon hayati Tempat meusuci adam ngen hawa Soe yang teumeung jep ie mon hayati Terbuka kunci pintoe syuruga

Syuruga lapan pinto teugunci Budiadari manoe di dalam Ban di hayak oek sampoe oh gaki

Dalam surga pohonnya satu

Beribu tahun jalan memamkai unta

Ditambah lagi sungai nan besar Bagaimana berjalan bila iman tiada

Pohon tiada rumput pun hampa Tuhan menyerahkan payung bagi hamba

Ban di kasyuek ie syam-syuum ban genudam

Bermain air dengan riang 6 Sultan maujudon

Raja-raja yang maujud kasidroe Allah

Yang laen ubah dum lawan fana Neupeujeut kuat kudrah iradah Kuasa lengkap ban sigom donya Neupeujeut laoet dengon darat Abeh lat batat marga satwa

Neupeujeut langet ka deungen bumoe

Neupeujeut ngen asoe dum se aneka Neupeujeut buleuen ka deungen uroe Neuboh ngen asoe dum se aneka Neupeujeut buleuen ka deungen uroe Deungen lhoeh naggroe seluruh donya

Lain dari pada berubah akan sirna Menjadikan kuat kudrah iradah Penguasa lengkap diseluruh jagat raya

Menajadikan isi yang beraneka ragam

Menjadikan bulan dengan matahari

Yang menernagi negeri seluruh dunia

Allah sidroe Tuhan yang loen yakin Laen mungken mandum muhaddas Awal agama tuhan beutaturi Bek han meuriri gata peucaya Yang puena dile bandung geu tanyoe

Awal mula agama dari muarifat

Yang telah menciptakan kita semua

Nyan keuh poe droe tuhan yang esa Dilei neu peuna bandum geutanyoe Tema oh dudo bandum neu peu fana Peuuna pih tuhan peutan pih tuhan Saleh pakriban tuhan karoenya

Nyan keuh poe droe tuhan yang Esa Iseulam iman tauhid muarifat Beu meusapat ban peut perkara Meutan saboh dalam peut boh nyan Hana geupeunan nama agama

Itulah milik Allah yang maha Esa Yang telah menciptakan kita semua

Namun akan sirna pada akhirnya Semua itu tuhan yang maha Esa Bagaimanapun semua karunia

Yang menjadikan langit beserta bumi

Katem poh lakoe hai puteh licen Ulon meukawen dudo ngen gata Lheuh dipoh lakoe dudoe han jitem Cu laila cuken beungeh ke raja Inoeng brok pike lahe ngon bateen Raja pih dhalem peu ngaroh jiba

Hasan dengan Husen jamaloi (ya Setelah suami dibunuh akhirnya perkawinan tidak jadi

Cut laila kejam marah pada raja Istri yang jahat lahir dan bathin Raja yang zalim fitnah dibawa]

9 Syailellah

Syelillah-syelillah Syelillah-syelillah

Syaiilelelah Muhammad saman Beu ingat ingat Allah hu bak tadrop gajah

Beuna takeubah Allah hu taloe yg raya

Allahhu allahhu yaallahu

Beu ingat ingat Allah hu taubat bak Allah

Ta taubat beusah Allah hu bek sia sia

Allahhu allahhu ya allahhu Beu ingat ingat Allah hu tajak u peukan

Beukana sajan Allah hu pangkai tameubloe

Bintang tujoh Allah hu jroh meusapat

Timu ngen barat allahhu di beudeh cahya

Yo'h manteng teuhah Allah hu jeh Pinto taubat

Ngat ingat di saat mau taubat.

Taubat harus sah jangan sampai sia sia.

Ingat ingat disaat mau ke pasar.

Siapkan uang/modal untuk

Syair lagu tari Rabbany Wahed terdiri dari lebih dari 10 bait dalam 1 syair, setiap barisnya terdiri dari kesatuan frase kalimat yang utuh yang menyambung ke baris berikutnya. Terdapat juga syair yang diulang-ulang dalam barisnya, struktur demikian merupakan gaya tersendiri dari teks syair lagu tari Rabbany Wahed ini. Baris-baris antar kalimat menguatkan tentang ajaran Islam sebagai ciri khas dari tari ini yang dapat dilihat dari simbol yang konteks verbal dan nonverbal.