BAB IV PRAKTIK PEMBACAAN AYAT-AYAT AL-QUR’AN DALAM
A. Surah-surah dan Bagian al-Qur’an Yang Dibaca
Penulis meneliti skripsi ini di dua desa, desa Ambit dan desa Cibogo Kec.Waled-Cirebon, pembacaan sepuluh surat ini awalnya ustadz turmudi yang mengatakan penting untuk dibacakan oleh ibu hamil, begitupun dengan ibu ruswi mengatakan hal yang sama. Surah-surah yang dibaca pada acara ngupatan atau selama masa kehamilan yaitu Surat Yusuf, Maryam, al-Kahfi, Yāsīn, ar-Rāhman, al-Wāqiah, al-Mulk, Luqmān, surat Muhammad dan surat al-Fath. Waktu pembacaannya pun setelah maghrib atau isya bersama suami atau hanya ibu hamil saja. Ada beberapa alasan mengapa surah-surah tersebut dipilih sebagai bagian dari al-Qur’an yang dibaca pada masa kehamilan. Para tokoh Agama di desa tersebut mengungkapkan bahwa tujuan dibacakannya surah-surah al-Qur’an untuk mengambil semacam bentuk tafa’ulan dari keberkahan al-Qur’an. Hal mana dikarenakan surah-surah itu memiliki kandungan makna yang baik bagi yang membacakan maupun bagi mereka yang mendengarkannya. Penulis mewawancarai beberapa ustadz, paraji, dan juga ibu rumah tangga dalam menggali praktik pembacaan al-Qur’an pada masa kehamilan dan juga manfaat yang dirasakan dari pembacaan surah-surah tersebut.
Pertama, surah Yūsuf. Surah ini sering kali menjadi bacaan pilihan dalam masa kehamilan dan dihubungkan dengan figur Nabi Yusuf yang tampan dan saleh. Dengan membaca surat Yūsuf, masyarakat memaknainya sebagai bentuk tafa’ulan supaya anak yang akan dilahirkan nantinya dapat mencontoh Nabi Yusuf dalam prilakunya.2 Nabi Yusuf yang dikisahkan oleh Allah didalam al-Qur’an merupakan kisah yang paling baik, sebagaiman firman Allah dalam surat Yūsuf/12:3.
2 Jazuli, wawancara.
60
ﱠﻦُھَﺪ ْﯿَﻛ ﻲِّﻨَﻋ ْف ِﺮْﺼَﺗ ﱠﻻِإ َو ِﮫْﯿَﻟِإ ﻲِﻨَﻧﻮُﻋْﺪَﯾ ﺎﱠﻤِﻣ ﱠﻲَﻟِإ ﱡﺐَﺣَأ ُﻦْﺠِّﺴﻟا ِّب َر َلﺎَﻗ
َﻦﯿِﻠِھﺎَﺠْﻟا َﻦِﻣ ْﻦُﻛَأ َو ﱠﻦِﮭْﯿَﻟِإ ُﺐْﺻَأ
Artinya: “Yusuf berkata, "Wahai Tuhanku! Penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka. Jika aku tidak Engkau hindarkan dari tipu daya mereka, niscaya aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentu aku termasuk orang yang bodoh." (Q.S Yusuf/12:33)
Surat Yūsuf memang satu-satunya surah di dalam al-Qur’an yang menjelaskan kisah Nabi Yusuf secara utuh dalam satu surah. Nabi-nabi yang lain dikisahkan dalam al-Qur’an dalam berbagai penggalan-penggalan kisah dalam surah-suran yang berbeda-beda. Bahkan tidak jarang kisah-kisah itu diulang-ulang di dalam al-Qur’an. Disamping itu, sifat sabar yang ditunjukkan Nabi Yusuf terhadap intrik-intrik licik yang dilakukan saudara-saudaranya sendiri, sehingga ia terjual sebagai budak hingga sampai ke Mesir, dan juga kesabaran Yusuf dari godaan para wanita sehingga ia lebih memilih dipenjara. Semua sifat, sikap, dan prilaku sabar dilakukan Yusuf dan di kisahkan dalam surah Yūsuf agar menjadi teladan bagi para pembaca al-Qur’an yang ingin mengambil ‘ibrah dan pelajaran dari kisah-kisah para Nabi di dalamnya.
ﮫﻟﻮﻗ
:
ﻦﻋو
ﻲﺒﻨﻟا
ْﻮُﺳ َر
َﻢﱠﻠَﺳ َو ِﮫﯿَﻠَﻋ ُﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ِﷲ ِل
ُﻛَءﺎَﻗ ْرِا ا ْﻮُﻤِّﻠَﻋ
ْﻢ
َة َرﻮُﺳ ﻢﻛ ءﺎﺑﺮﻗأو
َﻜَﻠَﻣ ﺎَﻣ َو ُﮫُﻠْھَا ﺎَﮭُﻤِّﻠَﻋ َو ﺎَھ َﻼَﺗ ٍﻢِﻠْﺴُﻣ ﺎًﻤِّﯾَا ُﮫﱠﻧِﺎَﻓ ﻒُﺳ ْﻮُﯾ
ْﺖ
ُة ﱠﻮُﻘْﻟا ﷲ ُهﺎَﻄﻋَا َو ِت ْﻮَﻤْﻟا ُتا َﺮَﻜَﺳ ِﮫْﯿَﻠَﻋ ُﷲ َن ْﻮَھ َﮫَﻨْﯿِﻤَﯾ
ﻰﻠﻋ
أ
ْن
َﯾ َﻻ
َﺪِﺴْﺤ
ﺎًﻤِﻠْﺴُﻣ
“ajarkanlah kepada budak-budak kalian surat Yusuf, karena sesungguhnya seorang muslim yang membacanya atau mengajarkannya kepada keluarganya atau budak-budak miliknya, niscaya Allah akan memudahkan baginya dalam sakaratul maut, dan Allah memberinya
kekuatan untuk tidak mempunyai rasa dengki terhadap seorang muslim.”3
Hadis di atas diriwayatkan oleh as-Tsa’laby dan Ibn Mardawaih juga al-Wahidi dalam beberapa tafsir, ini termasuk hadis abi bin ka’ab ini termasuk hadis maudhu, dan Ibn Katsir berkata ini adalah hadis matruk dari semua jalannya dan waliyuddin ibn al-‘Aroqi mengatakan seperti itu.4
Dalam wawancara, para tokoh Agama mengungkapkan beberapa alasan mengapa surah Yusuf dipilih sebagai surah yang sering dibaca pada masa kehamilan di Kecamatan Waled, menurut pandangan Ustadz Jazuli yang mengatakan, “Positifnya misalkan dibacakan surat Yusuf anaknya punya akhlak seperti Nabi Yusuf.”5 Sementara ustadz lainnya juga mengatakan hal yang sama, seperti Ustadz Muslim yang mengatakan,
“Mudah-mudahan anak yang lahir misal laki-laki diambil dari akhlaknya bukan kegantengannya, kalau rupa tergantung wajah ayah dan ibunya.6
Kedua, surat Maryam. Selain surah Yusuf, surah lain yang sering dibaca masyarakat adalah surah Maryam. Sehingga pengharapan mereka umumnya dengan membaca surah Maryam ini bukan hanya berharap agar anaknya lahir dengan sempurna, rupawan dan mempunyai perilaku baik, akan tetapi juga lahir dengan mudah. Kisah tentang bagaimana Maryam melahirkan bayi dengan mudah, bahkan tanpa bantuan orang lain di bawah pohon kurma diceritakan di dalam
3 Fauzan Nasrin, Pembacaan Tujuh Surat Pilihan Al-Qur’an Dalam Tradisi
Mitoni, 78.
4 Ishōmuddin ‘Ismail Hanafi, Hāsyiyah Qunawiyy, juz 10 (Bayrut: Dār al-Kotob al-‘Ilmiyyah, 1422 H), 443.
5 Jazuli, wawancara.
6 Wawancara Muslim (Ustadz), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 14 Januari 2020, Jawa Barat.
62
surah Maryam. Oleh karena itu, banyak orang membaca surah Maryam pada saat upacara mitoni agar anak yang dikandung lahir dengan mudah. Dalam al-Qur’an dikisahkan tentang Siti Maryam adalah salah satu dari perempuan yang taat kepada Allah. Seluruh hidupnya diabdikan kepada Allah, sehingga ia diberikan kemuliaan menjadi perempuan yang suci. Selama hidupnya tidak pernah bersentuhan dengan seoorang laki-laki, tetapi dengan kekuasaan Allah dia dapat mengandung anak yang kemudian menjadi Rasul, yakni Nabi Isa. Dengan kekuasaan-Nya, Siti Maryam melahirkan dengan mudah dan selamat tanpa bantuan orang lain. Sedikit informasi berbeda diungkapkan oleh KH. Jalaluddin Muslim bahwa ia tidak menemukan keterangan tentang Siti Maryam melahirkan dengan mudah. Karena menurutnya al-Qur’an berisi kisah-kisah para rasul secara umum. Menurutnya pula, masyarakat sekedar tahu tentang siapa Siti Maryam, bahwa dia salah satu perempuan yang taat kepada Allah. Dari penjelasan informan di atas, secara redaksi di dalam surah Maryam tidak ada keterangan bahwa ia melahirkan dengan mudah, tetapi bagaimana Allah menolongnya dengan kekuasaan-Nya memberi kekuatan ketika Maryam hendak melahirkan Isa. Saat itu, Maryam melahirkan Nabi Isa dengan gampang dan selamat. Sebagaimana firman Allah al-Qur’an surat Maryam ayat 22-26 yang berbunyi:
۞
ْتَﺬَﺒَﺘْﻧﺎَﻓ ُﮫْﺘَﻠَﻤَﺤَﻓ
ٖﮫِﺑ
ﺎﯿ ِﺼَﻗ ﺎًﻧﺎَﻜَﻣ
٢٢َﻤْﻟا ﺎَھَءۤﺎَﺟَﺎَﻓ
ِﺔَﻠ ْﺨﱠﻨﻟا ِعْﺬ ِﺟ ﻰٰﻟِا ُضﺎَﺨ
ُﺖْﻨُﻛ َو اَﺬٰھ َﻞْﺒَﻗ ﱡﺖِﻣ ْﻲِﻨَﺘْﯿَﻠٰﯾ ْﺖَﻟﺎَﻗ
ﺎﯿِﺴْﻨﱠﻣ ﺎًﯿْﺴَﻧ
٢٣ﺎَﮭِﺘْﺤَﺗ ْﻦِﻣ ﺎَﮭﯨٰدﺎَﻨَﻓ
ﱠﻻَا
ﺎﯾ ِﺮَﺳ ِﻚَﺘْﺤَﺗ ِﻚﱡﺑ َر َﻞَﻌَﺟ ْﺪَﻗ ْﻲِﻧ َﺰْﺤَﺗ
٢٤ْي ِّﺰُھ َو
ِﻚْﯿَﻠَﻋ ْﻂِﻘ ٰﺴُﺗ ِﺔَﻠ ْﺨﱠﻨﻟا ِعْﺬ ِﺠِﺑ ِﻚْﯿَﻟِا
ﺎًﺒَط ُر
ﺎﯿِﻨَﺟ
٢٥ْﻲِﻠُﻜَﻓ
ﺎًﻨْﯿَﻋ ْي ِّﺮَﻗ َو ْﻲِﺑ َﺮْﺷا َو
َﻦِﻣ ﱠﻦِﯾ َﺮَﺗ ﺎﱠﻣِﺎَﻓ
َﺒْﻟا
ْﻲِﻟ ْﻮُﻘَﻓ اًﺪَﺣَا ِﺮَﺸ
ْﻦَﻠَﻓ ﺎًﻣ ْﻮَﺻ ِﻦ ٰﻤْﺣ ﱠﺮﻠِﻟ ُت ْرَﺬَﻧ ْﻲِّﻧِا
ﺎﯿِﺴْﻧِا َم ْﻮَﯿْﻟا َﻢِّﻠَﻛُا
٢٦Artinya: “Maka Maryam mengandungnya, lalu ia menyisihkan diri dengan kandungannya itu ke tempat yang jauh. Maka rasa sakit akan melahirkan anak memaksa ia (bersandar) pada pangkal pohon kurma, Dia berkata: "Aduhai, Alangkah baiknya aku mati sebelum ini, dan aku menjadi barang yang tidak berarti, lagi dilupakan". Maka Jibril menyerunya dari tempat yang rendah: "Janganlah kamu bersedih hati, Sesungguhnya Tuhanmu telah menjadikan anak sungai di bawahmu. Dan goyanglah pangkal pohon kurma itu ke arahmu, niscaya pohon itu akan menggugurkan buah kurma yang masak kepadamu, Maka makan, minum dan bersenang hatilah kamu. jika kamu melihat seorang manusia, Maka Katakanlah: "Sesungguhnya aku telah bernazar berpuasa untuk Tuhan yang Maha pemurah, Maka aku tidak akan berbicara dengan seorang manusiapun pada hari ini". (Q.S Maryam/19:22-26)
َة َر ْﻮُﺳ َأ َﺮَﻗ ْﻦِﻣ َﻢﱠﻠَﺳ َو ِﮫﯿَﻠَﻋ ُﷲ ﻰﱠﻠَﺻ ِﷲ ِل ْﻮُﺳ َر ْﻦَﻋ
َﻢَﯾ ْﺮَﻣ
َﺮَﺸَﻋ َﻲِﻄْﻋُأ
َﺮِﺋ ﺎَﺳ َو ﻰَﺴْﯿِﻋ َو َﻢَﯾ ْﺮَﻣ َو َﻲْﺤَﯾ َو ِﮫِﺑ َقَﺪَﺻ َو ﺎًﯾ ِﺮَﻛ َز َبﱠﺪَﻛ ْﻦﻣ ِدَﺪَﻌِﺑ ٍتﺎَﻨَﺴَﺣ
ﺎَﯿْﻧﱡﺪﻟا ﻲِﻓ ﷲ ﺎَﻋَد ْﻦَﻣ ِدَﺪَﻌِﺑ َو ﺎَﮭْﯿِﻓ َﻦْﯾ ِر ْﻮُﻛْﺬَﻤْﻟا ُم َﻼﱠﺴﻟا َو ُة َﻼَﺼﻟا ِﮫْﯿَﻠَﻋ ِءﺎَﯿِﺒْﻧَ ْﻻا
َﷲ ِعَﺪَﯾ ْﻢَﻟ ْﻦَﻣ َو
Artinya: “Dari Rasulullah SAW. (Barang siapa membaca surat Maryam maka diberi sepuluh kebajikan dengan jumlah hitungan orang yang menolak dan membenarkan Zakariya, Maryam, Isa dan seluruh para Nabi AS. Yang tercatat di dalamnya dan dengan hitungan jumlah orang yang berdo’a terhadap Allah di dunia dan orang yang tidak berdo’a terhadap Allah).”7
Beberapa alasan diungkapan oleh kaum ibu yang tengah mengandung mereka mengharapkan kelak jika anak pertama yang dilahirkannya adalah seorang perempuan, maka ia berharap anaknya akan seperti Sayyidah Maryam, seperti ungkapan ibu Heni Emiyati, “Membaca surat maryam semoga anaknya nanti jadi wanita yang tangguh dan kuat seperti Maryam.”8 Begitu juga pandangan yang dilongtarkan oleh Ustadz Anwar mengatakan:
7 Fauzan Nasrin, “Pembacaan Tujuh Surat Pilihan Al-Qur’an”, 78-80.
8 Wawancara Heni Emiyati (Ibu rumah tangga), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 10 Januari 2020, Jawa Barat.
64
“Baca surat Maryam supaya anaknya cantik seperti sayyidah Maryam.”9
Ketiga, surah al-kahfi. Dengan membaca surah akl-Kahfi masyarakat mengharapkan saat anak sudah dewasa kelak akan menjadi anak yang pintar dan sabar menuntut ilmu seperti ashab al-Kahfi yang dikisahkan dalam Firman Allah surat Al-Kahfi: 60-64:
ِا َو
ﱣﺘَﺣ ُح َﺮْﺑَا َﻻ ُﮫﯨٰﺘَﻔِﻟ ﻰٰﺳ ْﻮُﻣ َلﺎَﻗ ْذ
ﺎًﺒُﻘُﺣ َﻲ ِﻀْﻣَا ْوَا ِﻦْﯾ َﺮْﺤَﺒْﻟا َﻊَﻤْﺠَﻣ َﻎُﻠْﺑَا ﻰ
٦٠ُﺣ ﺎَﯿِﺴَﻧ ﺎَﻤِﮭِﻨْﯿَﺑ َﻊَﻤْﺠَﻣ ﺎَﻐَﻠَﺑ ﺎﱠﻤَﻠَﻓ
ﮫَﻠْﯿِﺒَﺳ َﺬَﺨﱠﺗﺎَﻓ ﺎَﻤُﮭَﺗ ْﻮ
ﺎًﺑ َﺮَﺳ ِﺮْﺤَﺒْﻟا ﻰِﻓ
٦١َﻠَﻓ
ﺎﱠﻤ
ﺎَﻨِﺗٰا ُﮫﯨٰﺘَﻔِﻟ َلﺎَﻗ ا َز َوﺎَﺟ
ﺎَﻧَءۤاَﺪَﻏ
ﺎًﺒَﺼَﻧ اَﺬٰھ ﺎَﻧ ِﺮَﻔَﺳ ْﻦِﻣ ﺎَﻨْﯿِﻘَﻟ ْﺪَﻘَﻟ
٦٢ْذِا َﺖْﯾَا َرَا َلﺎَﻗ
ﺎَﻨْﯾ َوَا
َﺮْﺨﱠﺼﻟا ﻰَﻟِا
ﺎَﻣ َو َت ْﻮُﺤْﻟا ُﺖْﯿِﺴَﻧ ْﻲِّﻧِﺎَﻓ ِة
ْنَا ُﻦ ٰﻄْﯿﱠﺸﻟا ﱠﻻِا ُﮫْﯿِﻨﯨ ٰﺴْﻧَا
َا
ٗه َﺮُﻛْذ
ﮫَﻠْﯿِﺒَﺳ َﺬَﺨﱠﺗا َو
ِﻓ
ﺎًﺒَﺠَﻋ ِﺮْﺤَﺒْﻟا ﻰ
٦٣
ٰذ َلﺎَﻗ
ِﻎْﺒَﻧ ﺎﱠﻨُﻛ ﺎَﻣ َﻚِﻟ
ﱠﺪَﺗ ْرﺎَﻓ
ﺎَﻤِھ ِرﺎَﺛٰا ﻰٰﻠَﻋ ا
ﺎًﺼَﺼَﻗ
٦٤Artinya: “Dan (ingatlah) ketika Musa berkata kepada pembantunya, “Aku tidak akan berhenti (berjalan) sebelum sampai ke pertemuan dua laut; atau aku akan berjalan (terus sampai) bertahun-tahun. Maka ketika mereka sampai ke pertemuan dua laut itu, mereka lupa ikannya, lalu (ikan) itu melompat mengambil jalannya ke laut itu. Maka ketika mereka telah melewati (tempat itu), Musa berkata kepada pembantunya, “Bawalah kemari makanan kita; sungguh kita telah merasa letih karena perjalanan kita ini. Dia (pembantunya) menjawab, “Tahukah engkau ketika kita mencari tempat berlindung di batu tadi, maka aku lupa (menceritakan tentang) ikan itu dan tidak ada yang membuat aku lupa untuk mengingatnya kecuali setan, dan (ikan) itu mengambil jalannya ke laut dengan cara yang aneh sekali. Dia (Musa) berkata, “Itulah (tempat) yang kita cari.” Lalu keduanya kembali, mengikuti jejak mereka semula. (Q.S Al-Kahfi/18:60-64)
Dua orang ibu mengatakan hal serupa terkait alasan mengapa harus membaca surah al-Kahfi. Ibu Ruswi mengatakan begini alasan singkatnya, “Membaca surat al-Kahfi semoga segala
9 Wawancara Anwar (Ustad), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 14 Januari 2020, Jawa Barat.
sesuatunya lancar.”10 Sementara ibu Heni Emiyati selain membaca surah Maryam juga membaca surah al-Kahfi dengan tujuan seperti dikatakannya sendiri, “dibacakan al-Kahfi agar dimudahkan segala urusan.”11
Keempat, surah Muhammad. Masih dengan prinsip tafa’ulan, calon ibu umumnya menginginkan keturunan yang dilahirkannya kelak akan mempunyai akhlak yang baik seperti akhlak yang dimiliki Nabi Muhammad SAW. Beberapa akhlak Nabi Muhammad SAW adalah selalu bersikap terbuka dan mendengar argumen pengikut dengan mengamalkan prinsip syura dalam pengurusan dan pembuatan keputusan. Di samping itu, Nabi Muhammad juga didapati seorang yang lemah lembut terhadap orang lain. Ini bermaksud baginda sentiasa bersikap ramah terhadap orang lain sama ada dalam perkataan atau perbuatannya. Nabi Muhammad seorang manusia yang bersifat sangat adil, pemaaf dan tidak pemarah sekaligus menggambarkan seorang yang berjiwa besar. Ketegasan Nabi Muhammad dalam menegakkan keadilan dapat dipelajari daripada kisah berkaitan hukuman bagi seorang wanita Bani Makhzum yang terlibat dalam perbuatan mencuri. Baginda telah menyatakan pendirian tegasnya dalam hadis yang diriwayatkan oleh Aisyah r.a: “Sesungguhnya telah binasa orang-orang sebelum kalian disebabkan apabila ada salah seorang yang terpandang di antara mereka mencuri, mereka membiarkannya begitu saja. Akan tetapi, jika salah seorang daripada mereka yang lemah (iaitu rakyat biasa) mencuri, maka mereka menegakkan hukuman baginya. Demi
10 Wawancara Ruswi (Ibu rumah tangga), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 10 Januari 2020, Jawa Barat.
66
Allah, jika sahaja Fatimah puteri Muhammad mencuri, maka aku sendiri yang akan memotong tangannya!”12
Ustadz Jazuli mengatakan dibacakannya surat Muhammad dan surat-surat lainnya untuk mengambil tafaulan, “Surat Muhammad akhlaknya seperti Nabi Muhammad, Intinya tentang tafaulan mendo’akan, menolong dan bersyukur.”13
Kelima, Yāsīn dimaknai dengan induknya Al-Qur’an yang dapat dibacakan dalam segala kondisi. Selain dengan harapan janin akan lahir selamat, masyarakat juga berharap kelak ketika dewasa anak tersebut akan tumbuh menjadi anak yang soleh dan solehah.14 Hikmah tersebut diungkapkan oleh Ustadz Tarmudi mengungkapkan bahwa jika membaca Yāsīn sebanyak tiga kali harapan bagi yang membacanya akan diijabah oleh Allah SWT. Ie mengatakan, “Masing-masing surat punya keistimewaannya, misal surat yasin dibaca ulang tiga kali apa yang diminta diijabah.”15
Keenam, surah Ar-Rāhman. Dikatakan bahwa semua manusia pasti ingin mendapatkan kasih sayang sepanjang hidupnya dari Allah SWT seperti yang dijelaskan dalam surat Ar-Rāhman: 1-4
ۙ ن ٰمْح َّرلَا ١ نَ ا ْرٰ قلا َمْ ل َعَّ ٢ ۙنا َسَ ْن ِالا َقْ ل َخَ ٣ َ ناَيَبلا ه َمْ لَعَّ ٤
Artinya: “(Allah) Yang Maha Pengasih Yang telah mengajarkan Al-Qur'an Dia menciptakan manusia, mengajarnya pandai berbicara.” (Q.S Ar-Rahmān/55:1-4)
12 Suraiya Ishak, “Model Kepemimpinan Etika Berlandas Sirah Nabi Muhammad Saw”. Jurnal Hadhari, vol.3 no.2 (2011): 31-33.
13 Jazuli, wawancara.
14Ahmad Mujahid, “Pembacaan Empat Surat Pilihan Dalam Tradisi Ngapati/Empat Bulanan”, (Skripsi S1., Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2017), 73.
15 Wawancara Tarmudi (Ustad), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 10 Januari 2020, Jawa Barat.
Ibu Ruswi mengatakan “Surah Ar-Rahman dibacakan supaya banyak [mendapatkan] kasih sayang dari Allah.”16 Dengan demikian, pembacaan surah ar-Rahman diharapkan memenuhi harapan orangtua untuk anaknya agar senantiasa mendapat kasih sayang dari Allah dan dari orang-orang sekitarnya.
Ketujuh, surah Waqiah. Surat Al-Wāqiah dipilih sebagai bacaan selama masa kehamilan agar anak yang akan dilahirkan kelak selalu dicintai Allah SWT dicintai sesama manusia, terhindar dari kesengsaraan dan kefakiran selamanya seperti kandungan isi surat Al-Wāqiah itu sendiri.57 Ustadz Miftah, misalnya, mengatakan, “al-Waqi’ah [dibacakan] semoga diberi keselamatan saat melahirkan semua orangtua pasti mengharapkan anak yang soleh atau solehah dan diberikan rizki yang berlimpah.”18 Sedangkan Ustadz Naihuddin berpendapat, “al-Waqiah sebagai pengobatan ibu dan bayinya dihindarkan dari penyakit.”19
Kedelapan surah al-Mulk. Beberapa faedah surat al-Mulk ketika dibacakan pada kesempatan masa kehamilan adalah agar sang bayi menjadi generasi yang selamat dari adzab kubur.60 Sementara dari hasil wawancara, penulis mendapati pandangan yang sedikit berbeda ketika Ibu Ruswi misalnya, mengatakan, “surat al-Mulk supaya anaknya bisa punya cita-cita setinggi langit.”21
16 Ruswi, wawancara.
17 Iin Wariin Basyari, “Nilai-Nilai Kearifan Lokal (Local Wisdom) Tradisi Memitu Pada Masyarakat Cirebon”, 53.
18 Wawancara Miftah (Ustadz), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 14 Januari 2020, Jawa Barat.
19 Wawancara Nasihudin (Ustadz), diwawancarai oleh Fauziyah, Cirebon, 14 Januari 2020, Jawa Barat.
20 Umi Machmudah, “Budaya Mitoni: Analisis Nilai-Nilai Islam Dalam Membangun Semangat Ekonomi el Harakah”, Vol.18, No.2 (2016): 192.
68
Kesembilan Surah Luqmān. Pembacaan surah ini selama masa kehamilan mengandung salah satu harapan kelak anak yang dilahirkan akan menjadi anak yang berilmu pengetahuan seperti Luqman dan menjadi anak yang selalu bersyukur dengan nikmat yang telah Allah Swt. Berikan kepadanya, dan kelak setelah dewasa akan menjadi orang tua yang dapat mendidik anak-anaknya seperti yang telah dicontohkan oleh Luqman.22 Masih senada, Ustadz Tarmudi mengatakan, “surat Luqmān dibacakan agar mudah-mudahan kelakuan anak nanti seperti Luqmanul Hakim.”23
Kesepuluh surah al-Fath. Dalam surah ini gambaran dari sifat-sifat terpuji yang menghiasi orang-orang beriman. Tujuannya adalah meyakinkan umat Islam tentang kebenaran Allah SWT. Yang betapa pun terlihat jauh, namun pada hakikatnya ia pasti akan tiba pada saatnya, selama umat Islam melangkah kea arah baik dengan langkah yang pasti. Karena itu, mereka hendaknya selalu tampil dengan sifat-sifat terpuji.24
ِﻨِﻣ ْﺆُﻤْﻟا َﻞ ِﺧْﺪُﯿِّﻟ
ﺎَﮭْﯿِﻓ َﻦْﯾِﺪِﻠ ٰﺧ ُﺮ ٰﮭْﻧَ ْﻻا ﺎَﮭِﺘْﺤَﺗ ْﻦِﻣ ْي ِﺮْﺠَﺗ ٍﺖﱣﻨَﺟ ِﺖٰﻨِﻣ ْﺆُﻤْﻟا َو َﻦْﯿ
ُﯾ َو
ْﻢِﮭِﺗٰﺎِّﯿَﺳ ْﻢُﮭْﻨَﻋ َﺮِّﻔَﻜ
ِﻋ َﻚِﻟٰذ َنﺎَﻛ َو
ﺎًﻤْﯿِﻈَﻋ ا ًز ْﻮَﻓ ِ ﱣ َﺪْﻨ
٥Artinya: “Agar Dia masukkan orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai. Mereka kekal di dalamnya dan Dia akan menghapus kesalahan-kesalahan mereka. Dan yang demikian itu menurut Allah suatu keuntungan yang besar.” (Q.S Al-Fath/48:5).
“insya Allah di lancarkan persalinannya, di selamatkan dan di sempurnakan.”25
22 Iin Wariin Basyari, “Nilai-Nilai Kearifan Lokal”, 53.
23 Tarmudi, wawancara.
24 M. Quraish Shihab, Al-Lubâb Makna, Tujuan, dan Pelajaran dari
Surah-surah al-Qur’an (Ciputat Tangerang: Lentera Hati, 2012), 697. 25 Ruswi, wawancara.
Tabel 4.1 surat-surat yang dibaca.
Pada table di atas peneliti mengemas sepuluh surat ayat suci Qur’an di desa Cibogo dan desa Ambit pada praktik pembacaan al-Qur’an usia ke empat bulan dan pembacaan khotmil al-Qur’an pada saat acara nujuhbulanan, dengan total 15 responden yang paling banyak membaca dari sepuluh surat yaitu: surat Yusuf 15 orang, surat Maryam 15 orang, al-Waqi’ah 9 orang, surat Yasin 8 orang, al-Mulk 7 orang, surat Luqman 6 orang, surat Muhammad 6 orang, ar-Rahman 5 orang, khotmil qur’an 5 orang, surat al-Kahfi 4 orang dan yang terakhir surat al-Fath 2 orang.
Pada masa kehamilan, selain dibaca pada kesempatan rutin baik itu harian atau mingguan, masyarakat seringkali membacakan surah-surah pilihan tertentu sebagaimana yang diulas di atas pada kesempatan acara-acara peringatan, khususnya pada acara ngupatan dan juga nujuhbulanan. Pada kesempatan ini, surah-surah tersebut tidak saja dibacakan oleh ibu hamil bersangkutan atau suami dan keluarganya saja, tetapi juga mengundang para tetangga dan tokoh masyarakat.
No. Nama
Surah yang dibaca
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Keterangan 1 Tarmudi ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 1. QS. Yusuf 2. QS. Al-Kahfi 3. QS. Maryam 4. QS. Luqman 5. QS. Yasin 6. QS. Muhammad 7. QS. Al-Fath 8. QS. Ar-Rahman 9. QS. Al-Waqi’ah 10. QS. Al-Mulk 11. Khotmil Qur’an 2 M. Jazuli ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 3 Miftah ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 4 M. Anwar ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 5 Muslim ✔ ✔ ✔ ✔ 6 Nasihudin ✔ ✔ ✔ 7 Bastomi ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 8 Wasinah ✔ ✔ 9 Casriti ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 10 Warniah ✔ ✔ 11 Wiwin ✔ ✔ 12 Nurkholisah ✔ ✔ ✔ 13 Heni Emiyati ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 14 Ruswi ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ ✔ 15 Sri Haryati ✔ ✔ ✔
70
Di bawah ini akan diuraikan praktik pembacaan al-Qur’an pada kedua acara tersebut.