• Tidak ada hasil yang ditemukan

TINJAUAN FATWA DSN-MUI NO. 43/DSN-MUI/VIII/2004 TERHADAP PENTEPAN TA’WI<D} PEMBIAYAAN MURA>BAH{AH GRIYA IB HASANAH

DI BNI SYARIAH KC SURABAYA

A. Analisis Pentepan Ta’wi<d} Pembiayaan Mura>bah{ah Griya iB Hasanah di BNI Syariah KC Surabaya

BNI Syariah Cabang Surabaya menjalankan fungsinya sebagai penyalur dana kepada masyarakat dengan cara memberikan pembiayaan kepada individu, perusahaan atau pemilik usaha menengah. Adapun pemberian pembiayaan tersebut harus didasarkan keyakinan bahwa debitur atau nasabah mampu membayar kewajiban pada waktu yang ditentukan. Jika pembiayaan tersebut mengalami kemacetan dalam pembayarannya pihak bank harus menyelamatkan pembiayaan tersebut dengan berbagai cara tergantung kondisi nasabah.

Pada dasarnya setiap kontrak atau perjanjian yang dibuat oleh para pihak yang bersangkutan dapat dilaksanakan sesuai dengan kesepakatan bersama atau dengan itikad baik, namun dalam kenyataan kontrak sering sekali dilanggar yang dibuat oleh salah satu pihak tersebut. Hal itu harus diselesaikan supaya tidak ada pihak yang dirugikan.

Oleh karena itu BNI Syariah dapat memetakan faktor-faktor yang menjadi penyebab nasabah tidak melaksanakan kewajibannya pada bank antara lain:

62

1) Penurunan pendapatan usaha yang diperoleh nasabah . Hal ini dikarenakan meningkatnya harga jual produk oleh nasabah sehingga mengakibatkan penurunan pada pendapatan yang diperoleh nasabah. 2) Nasabah kesulitan dalam melakukan pembayaran. Dikarenakan nasabah

tidak ada pemasukan untuk melakukan pembayaran.

3) Nasabah mengalami PHK besar-besaran dalam perusahaan nasabah yang dinaungi. Sehingga mengalami kesulitan keuangan.

4) Perusahaan dikelola oleh keluarga yang tidak professional. Sehingga tidak mampu mengembalikan pembiayaan karena terganggunya kelancaran usaha.

5) Kemampuan manajemen yang kurang serta kemampuan pemasaran yang tidak memadai dikarenakan pengalaman yang terbatas.

6) Globalisasi ekonomi yang berakibat negative dengan adanya perubahan kurs mata uang.

7) Adanya kenaikan bahan baku sehingga produksi mengalami penurunan dan daya beli masyarakat yang menurun

8) Nasabah mengalami force majeure.

Jika seseorang nasabah tidak dapat menyelesaikan hutang-hutang tersebut, bank memberikan sanksi ganti rugi sebagai bentuk mekanisme perbankan untuk mewaspadai kerugian pada pihak perbankan. Karena hal ini dapat mengurangi perhitungan keuntungan bagi lembaga keuangan syariah.

Oleh karenanya, tepat sekali jika BNI Syariah Surabaya memberikan sanksi bagi semua nasabah yang tidak melakukan pembayaran pinjaman,

63

karena dapat memberikan mud}a>rat bagi semua pihak kecuali nasabah yang mengalami force majeure. Bank dapat mengambil tindakan melalui prosedur hukum untuk mendapatkan kembali hutangnya, atau dengan cara mengklaim kerugian financial yang terjadi.

Seperti halnya dalam surah QS Al-Baqarah (2) 280 yang berbunyi:                     



Dan jika (orang yang berhutang itu) dalam kesukaran, Maka berilah tangguh sampai Dia berkelapangan. dan menyedekahkan (sebagian atau semua utang) itu, lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui.1

Dalam ayat ini menjelaskan bahwasanya jika pihak yang berhutang itu dalam kesukaran berilah dia tempo, hingga dia sanggup membayar hutangnya. Sebaliknya bila yang berhutang dalam keadaan lapang, maka ia wajib segera membayar hutangnya. Termasuk dalam ayat kaidah fiqih ini

Kebijakan ta’wi<d} yakni penetapan beban biaya yang dikenakan atas pihak yang dengan sengaja atau karena kelalaian melakukan sesuatu yang menyimpang dari ketentuan akad dan menimbulkan kerugian pada pihak lain. Hal tersebut secara ekonomis akan menimbulkan kerugian bagi bank karena penundaan pengembalian. Masing-masing bank mempunyai kebijakan tersendiri mengenai ta’wi<d}.

Bank BNI Syariah Surabaya menggunakan praktik ganti rugi yang dilakukan dengan adanya memberikan sanksi atau denda kepada nasabah yang melakukan penundaan, baik mampu maupun tidak mampu dalam

1

Departemen Agama Republik Indonesia, Al-qur’an dan Terjemahnya, (Jakarta: Maghfirah

64

membayarnya tanpa melihat latar belakang nasabah itu seperti apa. Sehingga BNI Syariah tetap melakukan pendisiplinan nasabah agar mendapatkan efek jera. Dalam proses pengenaan ta>’zir atau denda dana yang diterima masuk ke dalam dana kebajikan bukan pendapatan bank syariah, adapun dengan

ta’wi<d} masuk ke dalam dana pendapatan bank syariah sesuai kerugian yang telah dikeluarkan.

Semua itu dihitung berdasarkan biaya yang dikeluarkan untuk menagih. Semakin lama seseorang itu menunggak, maka semakin besar biaya yang dikeluarkan. Misalnya kerumah nasabah 4 kali maka dapat diakumulasikan keseluruhan Rp 50.000 x 4 = Rp 200.000. Biaya yang dikeluarkan meliputi biaya telepon, surat, mendatangi langsung nasabah, dan biaya-biaya yang lain yang terkait dengan penagihan.

Menurut Fatwa DSN N0. 43 Jika suatu nasabah telat dalam membayar pada waktu yang telah ditentukan tetapi nasabah tersebut belum bisa membayarnya maka nasabah tersebut akan dikenakan ganti rugi (ta’wi<d{). Bahwa besarnya ganti rugi yang dapat diakui sebagai pendapatan bank adalah sesesuai dengan nilai kerugian (real loss) yang berkaitan dengan upaya bank untuk memperoleh pembayaran dari nasabah dan bukan kerugian yang diperkirakan akan terjadi (potensial loss) karena adanya peluang yang hilang. Jumlah ganti rugi besarnya harus tetap sesuai dengan kerugian riil dan tata cara pembayarannya tergantung kesepakatan para pihak. Besarnya ganti rugi ini tidak boleh dicantumkan dalam akad. Pihak yang cedera janji bertanggung jawab atas biaya perkara dan biaya lainnya yang timbul akibat

65

proses penyelesaian perkara. Di dalam fatwa tersebut kerugian riil itu dimaksudkan pemberian ganti rugi diberikan saat di tengah-tengah nasabah tidak bisa membayar angsuran bukan diawal akad. Sedangkan Fatwa DSN NO. 17 bahwa sanksi dapat berupa denda sejumlah uang yang besarnya ditentukan atas dasar kesepakatan dan dibuat saat akad ditandatangani, jika kesepakatan dibuat diawal kontrak maka dana hasil denda itu akan dimasukkan ke dana kebajikan bukan untuk perusahaan itu sendiri.

B. Tinjauan Fatwa DSN-MUI No. 43/DSN-MUI/VIII/2004 Terhadap Pentepan

Ta’wi<d{ Pembiayaan Mura>bah{ah Griya iB Hasanah di BNI Syariah KC Surabaya

BNI Syariah menerapakan ganti rugi (ta’wi<d}) untuk semua nasabah yang memang sengaja atau lalai dalam melakukan pembayaran angsuran. Adapun dalam Fatwa Dewan Syariah Nasional MUI Nomor: 43/DSNMUI/ VIII/2004 tentang Ganti Rugi (ta’wi<d}), menyebutkan bahwa:

Ketentuan Umum:

1. Ganti rugi (ta’wi<d}) hanya boleh dikenakan atas pihak yang dengan sengaja atau karena kelalaian melakukan sesuatu yang menyimpang dari ketentuan akad dan menimbulkan kerugian pada pihak lain.

2. Kerugian yang dapat dikenakan ta’wi<d} sebagaimana dimaksud dalam ayat 1 adalah kerugian riil yang dapat diperhitungkan dengan jelas. 3. Kerugian riil sebagaimana dimaksud ayat 2 adalah biaya-biaya riil

yang dikeluarkan dalam rangka penagihan hak yang seharusnya dibayarkan.

66

4. Besar ganti rugi (ta’wi<d{) adalah sesuai dengan nilai kerugian riil (real loss) yang pasti dialami (fixed cost) dalam transaksi tersebut dan bukan kerugian yang diperkirakan akan terjadi (potential loss) karena adanya peluang yang hilang (opportunity loss).

5. Ganti rugi (ta’wi<d{) hanya boleh dikenakan pada transaksi (akad) yang menimbulkan utang piutang (da>in), seperti sala>m, istis{na>’ serta

mura>bah{ah dan ija>rah.

6. Dalam akad mud{a>rabah dan musha>rakah, ganti rugi hanya boleh dikenakan oleh sha>h{ibu al-ma>l atau salah satu pihak dalam musha>rakah apabila bagian keuntungannya sudah jelas tetapi tidak dibayarkan. Ketentuan Khusus:

1. Ganti rugi yang diterima dalam transaksi di LKS dapat diakui sebagai hak (pendapatan) bagi pihak yang menerimanya.

2. Jumlah ganti rugi besarnya harus tetap sesuai dengan kerugian riil dan tata cara pembayarannya tergantung kesepakatan para pihak.

3. Besarnya ganti rugi ini tidak boleh dicantumkan dalam akad.

4. Pihak yang cedera janji bertanggung jawab atas biaya perkara dan biaya lainnya yang timbul akibat proses penyelesaian perkara.

Tetapi di dalam praktiknya, BNI Syariah jelas-jelas menggunakan berupa denda (ta

>

'zîr). Adapun alam Fatwa Dewan Syariah Nasional MUI Nomor: 17/DSNMUI/ IX/2000 tentang Sanksi Atas Nasabah Yang Mampu Yang Menunda nunda Pembayaran menyebutkan bahwa:

67

1. Sanksi yang disebut dalam fatwa ini adalah sanksi yang dikenakan LKS kepada nasabah yang mampu membayar, tetapi menunda-nunda pembayaran dengan disengaja.

2. Nasabah yang tidak/belum mampu membayar disebabkan forcemajeur tidak boleh dikenakan sanksi.

3. Nasabah mampu yang menunda-nunda pembayaran dan/atau tidak mempunyai kemauan dan itikad baik untuk membayar hutangnya boleh dikenakan sanksi.

4. Sanksi didasarkan pada prinsip ta

>

'zîr, yaitu bertujuan agar nasabah lebih disiplin dalam melaksanakan kewajibannya.

5. Sanksi dapat berupa denda sejumlah uang yang besarnya ditentukan atas dasar kesepakatan dan dibuat saat akad ditandatangani.

6. Dana yang berasal dari denda diperuntukkan sebagai dana sosial. Dalam menangani kasus yang berkaitan dengan keterlambatan pembayaran dari nasabah. Seharusnya menetapkan tata cara pembayaran denda, yaitu denda keterlambatan dapat dibayarkan pada akhir masa pembiayaan, sebelum nasabah melunasi pembiayaannya nasabah harus melunasi pembayaran dendanya. Sehingga dana yang berasal dari denda dapat diperuntukkan sebagai dana sosial.

Suatu pembiayaan dikatakan bermasalah ditandai dengan adanya tanda-tanda dari nasabah yang dibiayai mengalami kesulitan financial atau karena nasabah yang sengaja lalai dengan menunda-nunda tanggungan pembayarannya kepada bank.

68

Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilakukan penulis, maka Bank BNI Syariah Surabaya seharusnya mempunyai cara-cara yang lain, agar pembiayaan bermasalah tidak terjadi lagi, yaitu dengan menggunakan cara : 1. Analisa pengajuan pembiayaan harus benar-benar sesuai dengan

persyaratan, artinya pihak Bank BNI Syariah Surabaya dalam menganalisa pengajuan pembiayaan, khususnya Griya iB Hasanah harus lebih ketat, selektif, cermat, teliti dan hati-hati dalam menganalisa calon nasabah.

2. Melakukan pendekatan kepada nasabah pembiayaan, hal ini dilakukan untuk mengetahui permasalahan yang terjadi pada nasabah pembiayaan. Pendekatan dilakukan dengan cara mendatangi nasabah yang mengalami penunggakan, kemudian membicarakan atau mendiskusikan masalah yang sedang dihadapi nasabah dan memberikan alternatif jalan keluar dalam menyelesaikan masalah mereka dengan bank. Dengan demikian, bank segera mengetahui apa yang menjadi penyebab pembiayaan bermasalah, sehingga bank bisa memutuskan atau mengambil tindakan yang tepat dalam menyelesaikannya. Namun dalam prakteknya tidak semua nasabah mau bekerjasama untuk menyelesaikan masalah secara baik-baik. Ada sebagian nasabah yang dengan sengaja menghindar untuk ditemui.

3. Collection, yaitu penagihan secara intensif, dalam hal ini bank BNI melakukan dengan cara bertahap. Pertama, konfirmasi melalui telepon. Kedua mengirimkan surat pemberitahuan angsuran. Ketiga, peringatan

69

atau teguran. Keempat, penagihan langsung yakni dengan mendatangi langsung kerumah nasabah pembiayaan KPR yang mengalami penunggakan.

4. Memahami faktor yang menjadi penyebab dan gejala dini pembiayaan bermasalah, artinya ketika sudah mulai terjadi hal-hal yang tidak wajar, pihak Bank BNI Syariah Surabaya dengan segera melakukan analisa apa yang terjadi dengan nasabah, mencari tahu penyebab masalah nasabah mengalami penundaan dalam mengangsur.

Apabila dengan berbagai pendekatan dan upaya penyelesaian pembiayaan bermasalah telah dilakukan Bank BNI Syariah Surabaya belum dapat menyelesaikan masalah, maka Bank BNI Syariah Surabaya dalam upaya penyelesaiannya mengedepankan cara-cara yang damai dan musyawarah serta tidak bertentangan dengan hukum syariah, yaitu melalui Pengadilan Agama (PA).

BAB V PENUTUP

A. Kesimpulan

Berdasarkan uraian-uraian diatas pada bab-bab sebelumnya, maka bab ini dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:

1. Penetapan ta’wi<d} dikenakan kepada nasabah yang memang disengaja atau karena kelalaian melakukan sesuatu yang menyimpang dari ketentuan akad. Ta’wi<d} dihitung berdasarkan biaya yang dikeluarkan untuk menagih. Semakin lama menunggak semakin banyak biaya yang harus dikeluarkan oleh nasabah.

2. Menurut tinjauan Fatwa DSN MUI No. 43/DSN-MUI/VIII/2004 pengenaan ganti rugi harus sesuai dengan nilai kerugian riil (real loss) yang pasti dialami (fixed cost) dalam transaksi tersebut dan bukan kerugian yang diperkirakan akan terjadi (potential loss) karena adanya peluang yang hilang (opportunity loss). Sedangkan Fatwa DSN MUI No. 17/DSNMUI/ IX/2000 sanksi dikenakan kepada nasabah yang mampu membayar. Akan tetapi, menunda-nunda pembayaran dengan disengaja kecuali nasabah yang tidak mampu yang disebabkan forcemajeur. BNI Syariah menetapkan tata cara pembayaran denda yang dapat dibayarkan pada akhir masa pembiayaan. Sebelum nasabah melunasi pembiayaannya nasabah harus melunasi

71

pembayaran dendanya, sehingga dana yang berasal dari denda dapat diperuntukkan sebagai dana sosial.

B. Saran

Berdasarkan kesimpulan yang telah tercantum di atas, penulis akan menyampaikan beberapa saran yang perlu penulis sampaikan, yaitu : 1. Hendaknya para pihak bank BNI Syariah KC Surabaya benar-benar

mengetahui latar belakang penyebab terjadinya permasalahan yang dialami oleh nasabah.

2. Nasabah seharusnya mempunyai kemauan untuk membayar hutangnya agar tidak terjadi permasalahan sehingga nasabah tidak mengalami kerugian materi maupun non-materi.

DAFTAR PUSTAKA

Afandi, M.Yazid. Fiqih Mua’malah. Yogyakarta: Logung Pustaka, 2009.

Ali, Zainuddin. Hukum Perbankan Syariah. Jakarta: Sinar Grafika, 2008.

Antonio, Muhammad Syafi’i. Bank Syariah Dari Teori Ke Praktik. Jakarta:

Gema Insani, 2001.

Arifin, Zainul. Memahami Bank Syariah - Lingkup, Peluang, Tantangan dan

Prospek. Jakarta: AlvaBet, 1999.

Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta:

PT.Rineka Cipta, 2006.

Ascarya. Akad & Produk Bank Syariah .Jakarta: Rajawali Pers, 2013. Aziz, Abdul, Kutub al-Sittah, Riyadh: Darussalam, 1429.

Az-Zuhaili, Wahbah. al-Fiqh al-Isla>mi> wa Adillatuhu. Damaskus.1997.

Basyir, Ahmad Azhar. Asas-Asas Hukum Muamalah. Yogyakarta: UII Press,

2000.

Cristine dan Kansil. Kitab Undang-Undang Perusahaan. Jakarta: PT. Pradnya

Paramita, 2001.

Damayanti, Dwi. “Studi Analisis Tentang Ketentuan Ganti Rugi Dalam

Perjanjian Jual Beli Barang Karena Wanprestasi Menurut Hukum Perdata

Dan Hukum Islam”. Skripsi—IAIN Sunan Sampel, Surabaya, 2004.

Departemen Agama RI. al-Qur’an dan Terjemah. Jakarta: Maghfirah Pustaka,

2006.

Djuwaini, Dimyaudin. Pengantar Fiqh muamalah. Yogyakarta: Pustaka Pelajar,

2008.

Fakultas Syariah UIN Sunan Ampel. Petunjuk Teknis Penulisan Skripsi. Surabaya: 2016.

Hadi, Sutrisno. Metedologi Research. Yogyakarta: Gajah Mada University,1975. Haroen,Nasrun. Fiqh Muamalah. Jakarta: Gaya Media Pratama, 2000.

74

Karim, Adiwarman. Bank Islam: Analisis fiqih dan keuangan. Jakarta:PT

RajaGrafindo Persada, 2013.

Kasmir. Bank dan Lembaga Keuangan Lainnya, Jakarta: Rajawali Press,2008. Mardani. Fiqh Ekonomi Syariah. Jakarta: Kencana, 2013.

Mardani. Fiqh Ekonomi Syariah. Jakarta: Prenadamedia Group, 2012

Mohamad dan Nurul. Lembaga Keuangan Islam. Jakarta: Kencana Prenada

Media Group, 2010.

Muhammad Abi ‘abdillah bin Yazid ibnu Ma>jah al Qazwini. Sunan Ibnu Ma>jah.

Riyadh: Al-Mutaman Tradingest. tt.

Muhammad bin Mukram bin Manzhur. Lisa>n al-‘Arab: Beirut, t.t.,

Muhammad. Bank Syari’ah Analisa Kekuasaan, Peluang, Kelemahan Dan

Ancaman. Yogyakarta: Ekonisia, 2004.

Muhammad. Sistem & Prosedur Operasional Bank Syariah.Yogyakarta: UII

Press, 2000.

Narbuko, Chalid dan Abu Achmadi. Metodologi Penelitian. Jakarta: Bumi

Aksara, 1997.

Nawawi, Ismail. Fiqh Mu’amalah Hukum Ekonomi, Bisnis, dan Sosial . Jakarta:

Dwiputra Pustaka Jaya, 2010.

Nazir, Moh. Metode Penelitian. Bogor: Penerbit Ghalia Indonesia, 2005.

Nurul, Dewi. Penyelesaian Sengketa Dalam Praktik Perbankan Syariah.

Yogyakarta: Parama Publishing, 2012.

Pusat Pengkajian hukum islam dan Masyarakat Madani. Kompilasi Hukum

Ekonomi Syariah. Jakarta: Kencana Prenada Media Group, 2009.

Rohadi, Abdul Fatah. Analisis Fatwa Keagamaan. Jakarta: Bumi Aksara, 2006 Sabiq, Sayyid. Fikih Sunnah. Jilid 12. Terjemah Kamaluddin A.M. Bandung: PT.

Al-Ma’arif,1998.

Saputra, Arianto. “Analisis Pengelolaan Dana Ta’zir dan Ta’widh Bagi Nasabah

Wanprestasi pada PT. BRI Syariah”. Skripsi—UIN Syarif Hidayatullah

75

Sarwono, Jonathan. Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif. Cet I, Yogyakarta: Graha Ilmu,2006.

Subagyo, Joko. Metode Penelitian Dalam Teori dan Praktek. Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2004.

Subekti. Pokok-Pokok Hukum Perdat. cet. XXVI, Jakarta: PT:Intermasa, 1994.

Sudarsono, Hari. Bank Dan Lembaga Keuangan Syari’ah. Yogyakarta:Ekonisisa,

2004.

Sutedi, Adrian. Perbankan Syariah Tinjauan dan Beberapa Segi Hukum.Jakarta:

Ghalia Indonesia, 2009.

Usman, Rachmadi. Aspek Hukum Perbankan Syariah di Indonesia. Jakarta: Sinar Grafika, 2012.

Wasito, Hermawan. Pengantar Metodologi Penelitian-Buku Panduan Mahasiswa. Jakarta: PT. Gramedia Pusaka Utama, 1992.

Wiroso. Jual Beli Murabahah. Yogyakarta : UII press, 2005. www. bnisyariah.co.id. Diakses pada 16 Oktober 2016. www.dsnmui.or.id. Diakses pada 12 Desember 2016.

Zulfahmi. “Fikih Muamalah Kontemporer (Ta’widh dan Ta’zir Nasabah Mampu

Yang Menunda Pembayaran”),ketikkanfahmi.blogspot.com/2015/10/fikih-

muamalah-kontemporer-tawidh-dan.html?m=1, diakses pada 12 Desember 2016.

Wawancara

Wahyu Cahyo Purnomo. Wawancara, 16 Januari 2017.

Dokumen terkait