UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Membina Akhlak Siswa (Studi Kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun Pelajaran 2015/2016).

i

UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM

MEMBINA AKHLAK SISWA

(Studi Kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun Pelajaran 2015/2016)

SKRIPSI

Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat guna

Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S. Pd )

Oleh :

Muhammad Fatkhul Hajri NIM. G 000 100 155 NIRM : 10/X/02.2.1/T/4454

FAKULTAS AGAMA ISLAM

NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 9 Oktober 2016 Kepada Yfh.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta di.

Surakarta

Assalamu’alaikum wr. wb

Setelah melaukan bimbingan, arahan dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:

UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBINA AKHLAK SISWA

(Studi kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun 2015/2016)

yang ditulis oleh:

Nama : MUHAMMAD FATKHUL HAJRI

NIR/NIRM : G 000 100 155

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqosahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam.

Wassalamu’alaikum wr. wb

Pembimbing I

iii

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MEMBINA AKHLAK SISWA (Studi Kasus di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun Pelajaran 2015/2016)

Penyusun : MUHAMMAD FATKHUL HAJRI

NIM : G 000 100 155

NIRM : 10/X/02.2.1/T/4454

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam Tanggal Ujian : 19 Oktober 2016

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan ( S. Pd)

Surakarta, 19 Oktober 2016 Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag)

Penguji I Penguji II

(Drs. Zaenal Abidin, M. Pd ) (Drs. Arief Wibowo, M. Ag)

Penguji III

PERNYATAAN KEASLIAN

Yang bertanda tangan di bawah ini :

Nama : MUHAMMAD FATKHUL HAJRI

NIM : G 000 100 155

NIRM : 10/X/02.2.1/T/4454

Fakultas : Agama Islam

Program Studi : Pendidikan Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri. kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk sumbernya.

Surakarta, 23 April 2016 Saya yang menyatakan,

v MOTTO





















































Artinya : Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung. (Al Qalam : 4)1

PERSEMBAHAN

Skripsi ini kupersembahkan kepada : 1. Ayah dan Ibunda tercinta

2. Kakak dan adikku tersayang 3. Handai taulan dan teman-teman

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab

Nama Huruf Latin Keterangan

ا

Alif Tidak

dilambangkan

Tidak dilambangkan

ba’ B Be

ta’ T Te

ث

sa’ ṡ Es (dengan titik di atas)

ج

Jim J Je

ح

ḥa’ ḥ Ha (dengan titik di bawah)

kha’ Kh Ka dan Ha

د

Dal D De

Żal Ż Zet (dengan titik di atas)

ر

ra’ R Er

Zai Z Zet

Sin S Es

Syin Sy Es dan Ye

ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah)

ض

ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah)

ط

ṭa’ ṭ Te (dengan titik di bawah)

ẓa’ ẓ Zet (dengan titik di bawah)

ع

‘ain ʻ Koma terbalik ke atas

Gain G Ge

ف

Fa’ F Ef

Kāf K Ka

Lam L El

Mim M Em

Nun N En

و

Wawu W Wa

ha’ H Ha

ء

Hamzah ´ Apostrof

ya’ Y Ye

2. Konsonan Rangkap Karena Syaddah Ditulis Rangkap

ّ ع

Ditulis ‘iddah

3. Ta’ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ه

Ditulis Hibah

ي ج

Ditulis Jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah

terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan

sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan

kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan

“h”.)

ء يلوأا ما ك

Ditulis Karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis

ix

لا ك

Ditulis Zakāul fiṭri

4. Vokal Pendek

ِ

Kasrah Ditulis I

ِ

fatḥah Ditulis A

ِ

ḍammah Ditulis U

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif  contoh:

ي ه ج

Ditulis ā jāhiliyah

ي

:

fatḥah + alif layyinah contoh Ditulis ā  yas’ā

مي ك

kasrah + ya’ mati  contoh: Ditulis ī karīm

ضو ف

:

ḍammah + wāwu mati  contoh Ditulis ū furūḍ

6. Vokal Rangkap

م يب

fatḥah + ya’ mati  contoh: Ditulis ai  bainakum

وق

fatḥah + wāwu mati  contoh: Ditulis au  qaulun

7. Huruf Sandang “

ا

”

Kata sandang “

ا

” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

penghubung “-”, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf

syamsiyyah; contoh:

م لا

Ditulis al-qalamu

س لا

Ditulis al-syamsu

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti

ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf

kapital; contoh:

xi

ABSTRAK

Salah satu yang dilakukan dalam rangka untuk mengantisipasi dan mengembangkan potensi siswa didik agar tidak terjadi penyimpangan perilaku di tengah-tengah masyarakat. Adalah menanamkan nilai-nilai keagamaan dan norma-norma kemasyarakatan. Mereka harus dibimbing pada hal-hal yang positif, di sinilah kepribadian guru yang baik akan berperan dalam mengembangkan akhlak siswa. Permasalahan dalam penelitian ini adalah bagaimana upaya guru Pendidikan Agama Islam dalam membina akhlak siswa di SMAMuhammadiyah 1 Sukoharjo Tahun 2015/2016?

Dengan demikian tujuan penelitian ini adalah untuk mendiskripsikan upaya guru Pendidikan Agama Islam dalam membina akhlak siswa di SMA Muhammadiyah 1 Sukoharjo tahun pelajaran 2015/2016.

Penelitian ini dilaksanakan di SMA Muhammadiyah I Sukoharjo. dengan sampel penelitian siswa kelas XI. Penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dengan pendekatan kualitatif. Sedang pengumpulan data dilakukan melalui metode wawancara, observasi, dan dokumentasi dan analisis data dilakukan melalui metode analisis kualitatif yang bersifat diskriptif.

Hasil penelitian, Pertama pelaksanaan pembinaan akhlak dilakukan dengan pembiasaan disiplin, tata krama, kepedulian sosial, ritual keagamaan; Kedua masalah yang muncul adalah masih ada yang belum disiplin seperti tidak mengikuti kegiatan ekstrakurikuler. Sedangkan tentang tata krama, masih banyak siswa yang enggan menyapa dan berjabat tangan dengan guru. Tentang kepedulian sosial, masih terdapat siswa yang sayang untuk mengeluarkan uangnya untuk kepentingan infaq; Ketiga Memberi punishment bagi yang tidak disiplin. Memberi tauladan yang baik bagi yang tata kramanya kurang baik, dan bagi yang belum berinfaq, diadakan motivasi. Rekomendasinya adalah menerapkan kedisiplinan untuk guru dan siswa dengan tata tertib yang ketat.

Kata Kunci : Guru Pendidikan Agama Islam, membina Ahklaq

ABSTRACT

One carried out in order to anticipate and develop the students' potential learners to prevent deviant behavior in society. Is to instill religious values and societal norms. They need to be guided on the positive things, this is where the personality of a good teacher will be instrumental in developing the character of students. The problem in this research is how the efforts of Islamic education teachers in developing student character in SMAMuhammadiyah 1 Sukoharjo Year 2015/2016?

The research was conducted in SMA Muhammadiyah I Sukoharjo. with a class XI student study sample. This research is a field research (field research) with a qualitative approach. Average data collection was conducted through interviews, observation, and documentation and data analysis through qualitative analysis methods that are descriptive.

Research, the first implementation of coaching done by habituation discipline morals, manners, social care, religious rituals; The second problem that arises is there are still not following the discipline as extracurricular activities. As for manners, there are still many students who are reluctant to say hello and shake hands with the teacher. On social care, there are students that love to spend money for the sake of infaq; Third Giving punishment to those who are not disciplined. Giving good models for the governance kramanya poor, and those who have berinfaq, held motivation. The recommendation is to discipline for teachers and students with a rigorous discipline.

xiii

KATA PENGANTAR

Puji Syukur penulis panjatkan kehadirat Allah swt., yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahNya sehingga penulis dapat menyelesaikan skripsi ini.

Dalam penulisan Skripsi ini penulis telah banyak mendapat bantuan dari berbagai pihak, maka pada kesempatan ini penulis menghaturkan ucapan terima kasih yang sedalam-dalamnya kepada yang terhormat :

1. Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberi izin kepada peneliti untuk mengadakan penelitian.

2. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M. Ag., Dekan Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah menyetujui skripsi ini.

3. Drs. Zaenal Abidin, M. Pd dan Drs. Arief Wibowo, M. Ag selaku pembimbing, yang telah memberikan bimbingan sehingga dapat selesai penulisan skripsi ini. 4. Bapak Drs. H Mujijono, Kepala Sekolah SMA Muhammadiyah I Sukoharjo. 5. Bapak Drs. Parmono, Ibu Dewi Safaryuni, S. Pd, Ibu Nanik Galih Mawarni, S.

Pd, Ibu Fika Rofi S, S. Pd. I., guru sejawat SMA Muhammadiyah I Sukoharjo. 6. Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta.

Namun penulis menyadari bahwa penulisan skripsi ini masih jauh dari sempurna, oleh karena itu kritik dan saran yang bersifat konstruktif sangat penulis harapkan.

Semoga Skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi para pembaca pada umumnya.

Surakarta, 23 April 2016 Penyusun

DAFTAR ISI

Halaman

HALAMAN JUDUL ……….

NOTA DINAS PEMBIMBING ... HALAMAN PENGESAHAN...

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN………...

HALAMAN MOTTO ... HALAMAN PERSEMBAHAN ... HALAMAN TRANSLITERASI ... ABSTRAK... ABSTRACT... KATA PENGANTAR ... DAFTAR ISI ... DAFTAR TABEL ...

BAB I PENDAHULUAN ………

A. Latar Belakang Masalah ………. B. Rumusan Masalah ...……… C. Tujuan Penelitian ...………. D. Manfaat Penelitian ……….

BAB II LANDASAN TEORI ………..

A. Tinjauan Pustaka ………... …. B. Tinjauan Teoritik ………. 1. Guru Pendidikan Agama Islam ………... ………….

a. Pengertian Guru ………... b. Tanggung Jawab Guru ………. c. Kewajiban Guru dan Syarat-Syarat Guru ……… d. Kepribadian Guru Pendidikan Agama Islam ….. 2. Pembinaan Ahklaq .. ... ....

a. Pengertian Pembinaan Ahklaq ... b. Dasar-Dasar Ahklaq ... c. Tujuan Pendidikan dan Pembinaan Ahklaq ... d. Ruang Lingkup Pendidikan Ahklaq ...

BAB III METODOLOGI PENELITIAN………..

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... B. Tempat dan Subjek Penelitian ……….. C. Metode Pengumpulan Data...

D. Metode Analisis Data ……….

BAB IV DESKRIPSI DATA ………

A. Keadaan Umum SMA Muhammadiyah I Sukoharjo …..

xv

B. Pembinaan Ahklak di SMA Muhammadiyah I Sukoharjo

BAB V ANALISIS DATA ... A. Pelaksanaan Pembinaan Ahklaq ... B. Permasalahan dalam Pembinaan Ahklaq ... C. Solusi dan Rekomendasi dalam Pembinaan Ahklaq ...

BAB VI PENUTUP ... ... A. Kesimpulan ... B. Saran-Saran ...

DAFTAR PUSTAKA ...

DAFTAR LAMPIRAN ………..

57

70 70 73 74

79 79 81

DAFTAR TABEL

Halaman

Tabel I Tabel II Tabel III Tabel IV Tabel V Tabel VI Tabel VII Tabel VIII Tabel IX Tabel X

Data Siswa, Tamatan dan Angka Putus Sekolah ………... Daya Tampung Sekolah ……… Data Guru Menurut Tingkat Pendidikan ………... Sarana dan Prasarana Pendidikan ……….. Jumlah dan Kondisi Buku Pelajaran ………. Kondisi Orangtua Siswa ……… Pekerjaan Orangtua Siswa ……….

Rata-Rata Penghasilan Orangtua Siswa ………

Rata-Rata SPP Persiswa ………

Kegiatan Keagamaan si SMA Muhammadiyah I

Sukoharjo ………..

57 58 58 58 59 59 59 60 60