• Tidak ada hasil yang ditemukan

BAB 1 2 Sumber matlamat

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2017

Membagikan "BAB 1 2 Sumber matlamat"

Copied!
23
0
0

Teks penuh

(1)

CTU 151

PEMIKIRAN &

TAMADUN

ISLAM

(2)

KONSEP TAMADUN ISLAM:

(3)

   Masyarakat beriman kepada Allah SWT serta  melaksanakan Ubudiyyah kepada Allah SWT. 

Pengutusan para nabi dan rasul kepada masyarakat  bertujuan untuk membawa manusia beriman 

kepada Allah SWT, menyempurnakan akhlak yang  mulia serta menggantikan yang batil dengan hak.    Masyarakat mempunyai nilai keperibadian yang

tinggi, penuh dengan sifat mahmudah dan terhindar  dari sifat mazmumah.

   Merupakan manifestasi kecemerlangan 

pencapaian hidup dalam pelbagai bidang spiritual, intelektual dan material

 Tamadun Islam berbeza dengan tamadun lain yang  wujud dalam dunia ini kerana Tamadun Islam 

(4)

CIRI-CIRI TAMADUN

ISLAM

Rabbaniyyah

Akhlaqiyyah

Al- Insaniyyah

Al-’Alamiyyah

Syumuliyyah Al-Falah dunia &

(5)

RABBANIYYAH

 Daripada Rabb (Tuhan)

 Bersumberkan Al-Quran & Al-Sunnah

 Agama Islam di dasari dengan ilmu-ilmu

ketuhanan yang tinggi sekali, kerana matlamat setiap individu Muslim 

ditetapkan oleh Allah SWT dengan

(6)

AKHLAQIYYAH

 Unsur Akhlak merupakan unsur yang penting

dalam asas tamadun Islam seiring Aqidah & Syariah.

 Kedatangan Islam memberi pengaruh besar

dalam pembentukan moral & sahsiah masyarakat.

 Akhlak mulia merupakan tunggak kekuatan

masyarakat dan negara. 

 Sabda Rasulullah yang mafhumnya:

"Sesungguhnya aku(Rasulullah) diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia. “

 Islam mengamalkan prinsip “matlamat tidak

(7)

AL- INSANIYYAH

 Nilai kemanusiaan

 Tamadun Islam menekankan proses pembinaan manusia dari sudut

kerohanian, akal, jasmani yang seimbang dan padu.

  syariat Islam diturunkan agar

kepentingan 5 hak asasi manusia

terlaksana iaitu hak beragama, menjaga kewarasan akal, menjaga nyawa, harta benda dan maruah diri. Ini

(8)
(9)

AL-’ALAMIYYAH

 Bersifat Universal

 Tamadun Islam bersifat antarabangsa;

tidak mengira rupa, bangsa, tempat, dan masa.

 Ditambah pula dengan sifat Islam yang

(10)

SYUMULIYYAH

 Al-Syumuliyyah bermaksud lengkap dan

sempurna meliputi kehidupan di dunia dan di akhirat 

 Menyeluruh dan seimbang serta menekankan

rohani & jasmani

 Hasan Al-Banna mengatakan: “Islam

merupakan suatu perutusan (risalah) yang jangkauan panjangnya meliputi setiap

zaman. Pengisian lebarnya mencangkup segala bangsa di serata pelosok dunia.

(11)
(12)

AL-FALAH (KEJAYAAN DAN

KEBAHAGIAAN DUNIA DAN AKHIRAT)

 Tamadun Islam bermatlamat menjaga

hubungan manusia dengan Pencipta, sesama manusia dan alam sekitar.

 Tamadun Islam juga bermatlamat

menjamin keselamatan nyawa, akal, tubuh badan, harta dan keturunan.

 Semua objektif ini hanyalah untuk

memperoleh keredaan Allah SWT dan kebahagiaan hidup di dunia dan di

(13)

RUMUSAN

 Tamadun Islam adalah sebuah tamadun

mithali, terbina diatas prinsip Akidah,

(14)
(15)

AL-QURAN

 Al-Qur’an mengandungi keseluruhan ajaran

Islam yang merangkumi konsep ketuhanan, sistem perundangan, alam ghaib, nilai moral, fakta-fakta sains, sejarah dan lain-lain lagi. Al-Qur’an sebagai mukjizat tetap terpelihara

daripada sebarang bentuk usaha penyelewengan dan penambahan.

 Al-Qur’an sebagai sumber yang dapat

disaksikan hingga ke hari ini sentiasa menyeru umat Islam melakukan kebaikan dan menjauhi kejahatan serta membangunkan alam untuk kebaikan bersama. Selain itu, al-Qur’an

(16)

AL-SUNNAH

 Al-Sunnah ialah segala yang disandarkan

kepada Rasulullah SAW sama ada perkataan, perbuatan dan pengakuan serta sifat atau

akhlak dan riwayat hidup baginda sebelum dan sesudah dilantik menjadi Rasul.

 Sunnah menjadi sumber penting kerana ia

bukan sahaja menggambarkan keseluruhan agama Islam, namun turut memaparkan

secara jelas kandungan al-Qur’an yang menjadi pegangan orang Islam.

 Tamadun Islam terawal di Madinah

(17)

IJTIHAD

 Adalah curahan idea para ulama’ untuk

mendapatkan sesuatu hukum yang tiada secara qat’ie dalam Quran & Sunnah

 Kaedah yang digunakan adalah ijmak &

qias

Ijmak: persepakatan ulama’ terhadap

sesuatu hukum yang tidak terdapat dam Quran & Sunnah

Qias: Menyamakan sesuatu masalah yang

(18)

TAMADUN ASING

 Islam bersifat terbuka kepada semua

tamadun dan tidak menolak segala

kebaikan yang dihasilkan oleh tamadun-tamadun lain.

 Elemen ini membolehkan Tamadun

Islam berkembang tanpa sempadan masa dan geografi serta bertoleransi terhadap agama dan budaya lain. 

 Sebagai contoh, Islam mengambil

(19)
(20)
(21)
(22)
(23)

 Tamadun Islam: terbina atas prinsip-prinsip akidah

dan syariah Allah SWT, nilai akhlak yg terpuji, serta sifat-sifat murni kemanusiaan sbg makhluk Allah yg istimewa

 Pegangan dan penghayatan menyeluruh terhadap

agama menjadi faktor penting utk menentukan pembinaan, perkembangan serta kemajuan dan kemerosotan sesebuah tamadun.

 Berpegang kepada al_quran dan al-Sunnah serta

mengamalkan nilai-nilai murni berlandaskan syariat islam dalam menjamin keteguhan sesebuah bangsa dan tamadun Islam.

Referensi

Dokumen terkait

Data kuantitatif menurut (Sugiyono, 2017) adalah penelitian yang berlandaskan pada filsafat positifisme, digunakan untuk meneliti pada populasi atau sampel tertentu,

Demikian penting keberadaan tenaga kependidikan dalam suatu lembaga pendidikan Islam, sehingga penulis tertarik memaparkan kajian tentang manajemen sumber daya

Penanaman nilai-nilai toleransi dalam kurikulum pendidikan agama Islam menjadi sangat penting untuk mengidentifikasi anak didik dalam membangun relasi dengan

Pendidikan yang mengembangkan nilai-nilai karakter bangsa pada diri peserta didik, sehingga mereka memiliki nilai dan karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan

Pengamatan spekel dilakukan dengan menggunakan konfigurasi sistem optik yang benar, agar memiliki fungsi penyebaran titik yang cukup luas untuk menjamin bahwa banyak wilayah objek yang