MODEL PENANAMAN IDEOLOGI MUHAMMADIYAH OLEH PIMPINAN RANTING 'AISYIYAH MAKAMHAJI TAHUN 2010-2015 Model Penanaman Ideologi Muhammadiyah Oleh Pimpinan Ranting Aisyiyah Makamhaji Tahun 2010-2015.

(1)

MODEL PENANAMAN IDEOLOGI MUHAMMADIYAH OLEH PIMPINAN RANTING 'AISYIYAH MAKAMHAJI TAHUN 2010-2015

SKRIPSI

Diajukan untuk Memenuhi Tugas dan Syarat-syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.) pada Program Studi

Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)

Oleh:

Eko Haryanto NIM: G 000 120 074 NIRM: 12/X/02.2.1/0297

FAKULTAS AGAMA ISLAM

(2)

ii NOTA DINAS PEMBIMBING

Surakarta, 16 Mei 2016 Kepada Yth.

Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta di

Surakarta

Assalamu‘alaikum wr.wb.

Setelah melakukan bimbingan, arahan, dan koreksi terhadap penulisan Skripsi yang berjudul:

MODEL PENANAMAN IDEOLOGI MUHAMMADIYAH OLEH PIMPINAN RANTING 'AISYIYAH MAKAMHAJI TAHUN 2010-2015 yang ditulis oleh:

Nama : Eko Haryanto

NIM/NIRM : G000120074/12/X/02.2.1/0297

Program Studi : Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah)

saya berpendapat bahwa Skripsi tersebut sudah dapat diajukan untuk dimunaqasyahkan dalam rangka memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I).

Wassalamu‘alaikum wr.wb.

Pembimbing,

(3)

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA FAKULTAS AGAMA ISLAM

Jl.A.Yani Tromol Pos I. Pabelan Kartasura, Telp. (0271) 717417, Fax (0271)715448 Surakarta 57102

iii

PENGESAHAN

Skripsi berjudul : MODEL PENANAMAN IDEOLOGI

MUHAMMADIYAH OLEH PIMPINAN RANTING 'AISYIYAH MAKAMHAJI TAHUN 2010-2015

Penyusun : Eko Haryanto

NIM : G000120074

NIRM : 12/X/02.2.1/0297

Fakultas : Agama Islam

Tanggal Ujian : Kamis, 16 Juni 2016

Telah dapat diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I)

Surakarta, 18 Juni 2016 Dekan

(Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag.)

Penguji I

(Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag.)

Penguji II

(Drs. M. Yusron, M.Ag.)

Penguji III

(4)

iv

PERNYATAAN KEASLIAN Yang bertanda tangan di bawah ini:

Nama : Eko Haryanto

NIM : G000120074

MIRM : 12/X/02.2.1/0297

Fakultas : Agama Islam

Menyatakan bahwa naskah skripsi ini secara keseluruhan adalah hasil penelitian/karya saya sendiri, kecuali pada bagian-bagian tertentu yang telah dirujuk sumbernya.

Surakarta, 17 Mei 2015 Saya yang menyatakan,

Eko Haryanto NIM : G000120074

(5)

v

Dan hendaklah takut (kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah dibelakang mereka yang mereka khawatir terhadap (kesejahteraan)nya. Oleh sebab itu, hendaklah mereka bertakwa kepada

Allah, dan hendaklah mereka berbicara dengan tutur kata yang benar. (An-Nisaa'(4): 9)1

ُﻪَﻠَـﻓ ٍْﲑَﺧ ﻰَﻠَﻋ ﱠلَد ْﻦَﻣ

ِﻪِﻠِﻋﺎَﻓ ِﺮْﺟَأ ُﻞْﺜِﻣ

Barang siapa menunjukkan kepada kebaikan maka ia akan mendapatkan pahala seperti orang yang mengerjakannya (HR. Muslim No. 3509, Abu Dawud No.

4464, Ahmad No. 16465, Tirmidzi No. 2595)2

1_{Al-Qur’an dan Terjemahnya (Solo: Departemen Agama RI, 2006), hlm. 78.}

(6)

vi

PERSEMBAHAN

Teriring do’a setiap langkah penulis dan dengan ridha Allah SWT serta dengan

kerendahan hati, karya sederhana ini penulis persembahkan untuk:

 Ayahanda Suparno dan Ibunda Titi Rahayu tercinta yang telah mendidik,

merawat serta tak pernah letih memanjatkan do’a untuk anak-anaknya.  Dua adikku Evi Nurbaiti dan Davin Atario yang tak lelah memberi

motivasi.

 Almamaterku Pondok Hajjah Nuriyah Shabran (HNS), serta Fakultas

Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta (FAI-UMS), tempat

penulis menimba ilmu.

 Teman-teman angkatan "Thaifah Manshurah" yang sejatinya menjadi

saudara sepenanggungan menjalani hidup mencari jati diri, mengajarkan

keceriaan sepanjang waktu, serta tegar dan ikhlas dalam menjalani hidup

ini.

 Ustadz Furqan Mawardi, S.Pd.I., MPI., dan Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag.,

yang telah memberikan inspirasi dalam penulisan skripsi ini.

(7)

vii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22 Januari 1988.

1. Konsonan Tunggal

Huruf

Arab Nama Huruf Latin Keterangan

ا Alif Tidak

dilambangkan Tidak dilambangkan

ba’ B Be

2. Konsonan Rangkap karena Syaddah ditulis Rangkap

(8)

viii 3. Ta’ marbūṭah

a. Bila dimatikan ditulis h

ةبه Ditulis hibah

ةي ج Ditulis jizyah

(ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata Arab yang sudah terserap ke dalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat, dan sebagainya, kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al” serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

آا ةمارك

ءايلو Ditulis karāmah al-auliyā’

b. Bila ta’ marbūtah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dammah ditulis “ṭ_”

ر لا اك Ditulis zakātul fiṭri

4. Vokal Pendek

ِ Kasrah Ditulis i

ِ fatḥah Ditulis a

ِ ḍammah Ditulis u

5. Vokal Panjang

fatḥah + alif → contoh: ةي هاج Ditulis ā →jāhiliyah

fatḥah + alif layyinah →contoh: ع ي Ditulis ā →yas‘ā

kasrah + ya’ mati →ميرك Ditulis ī →karīm

(9)

ix

6. Vokal Rangkap

fatḥ_{ah + ya’ mati}→ contoh: م يب Ditulis ai →bainakum

fatḥ_{ah + wāwu mati}_→contoh: وق Ditulis Au → qaulun

7. Huruf Sandang “ ا”

Kata sandang “ ا ” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qamariyyah maupun huruf syamsiyyah; contoh :

م لا Ditulis al-qalamu

س لا Ditulis al-syamsu

8. Huruf Kapital

Meskipun tulisan Arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi huruf kapital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf kapital;

(10)

x

ABSTRAK

Berideologi merupakan hal yang urgen dalam menjalani kehidupan berorganisasi Muhammadiyah. Hal ini karena ideologi merupakan ajaran atau ilmu pengetahuan yang secara sistematis dan menyeluruh membahas mengenai gagasan, cara-cara, angan-angan atau gambaran dalam pikiran, yang bertujuan untuk mendapatkan keyakinan mengenai hidup dan kehidupan yang benar dan tepat. Pemahaman ideologi yang baik akan terwujud pada anggota dan kader melalui model penanaman yang diterapkan. Penanaman ideologi dilakukan guna menghasilkan para kader dan anggota yang mampu memahami, menghayati, dan mengamalkannya.

Ranting 'Aisyiyah Makamhaji merupakan struktural 'Aisyiyah yang sangat berperan dalam menanamkan ideologi Muhammadiyah. Hal ini berdasarkan pada salah satu programnya yaitu mengembangkan sistem pengkaderan yang mampu mentransformasikan nilai-nilai Islam yang berkemajuan serta nilai-nilai ideologi Muhammadiyah dan nilai-nilai perjuangan ‘Aisyiyah untuk mewujudkan kader -kader yang berkualitas.

Tujuan penelitian ini untuk mendeskripsikan model penanaman ideologi Muhammadiyah yang diterapkan Pimpinan Ranting 'Aisyiyah Makamhaji. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research) dan metode pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara, observasi, dan dokumentasi. Sedangkan untuk metode analisis data menggunakan pendekatan deskriptif yang sifatnya kualitatif.

Berdasarkan analisis data penelitian, dapat diambil kesimpulan bahwa model penanaman ideologi Muhammadiyah yang diterapkan oleh Pimpinan Ranting 'Aisyiyah Makamhaji tidak hanya pengajian, sosialisasi, Baitul Arqom, dan pembinaan, tetapi juga menggunakan beberapa model lain di antaranya: model kajian tafsir Al-Qur'an, model kajian HPT (Himpunan Putusan Tarjih)

Muhammadiyah, model konsultasi intensif, dan model gerakan “Qoryah

Thoyibah”.

(11)

xi ABSTRACT

Ideology Investment Style of Muhammadiyah For The Branch Of 'Aisyiyah Makamhaji Management 2010-2015

Ideology is an urgent think when spending time in Muhammadiyah organization. This happen because ideology is an theory or lesson that sistematic and spread all over talk about ideass, ways, hopes or drawing in our mind, that have purpose to get conviction in live and right living. Right comprehension about ideology will shown in the member and the rising generation throught the style that used. The investment of ideology is an importand to do for make the member and the rising generation be able to understand, full meaningless and applied it.

Branch of 'Aisyiyah Makamhaji guidance is the structur of 'Aisyiyah that have an important role in inesting Muhammadiyah ideology. It can be like this because based on one of the program that blooming regeneration system that able to transform islamic value that have an powerfull with the value of Muhammadiyah ideology and the strunggle of 'Aisyiyah value for create quality kader.

This research have purpose to describing of Ideology investment style of Muhammadiyah that apllied in 'Aisyiyah branch guidance of Makamhaji. This research is a field research, and Method that uses is come to interview, observassion, and documentation. For analysis method uses description method with inductive approach.

Based on research data analysis, we can be take a conclussion that the investing ideology of Muhammadiyah that applied on aisyiyyah branch of Makamhaji guidance not only recitation, sosialitation, Baitul Arqam and founding. Besidess have some other model, include: exclamation of Qur'an, exclamation of HPT mode (Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah), consultation intensife mode, and “Qoryah Thoyibah” movement mode.

(12)

xii

KATA PENGANTAR

هاسهإاو ه ا يهإا هة عه هب ا ي ع معنأ ه َلا هل د حلا

.

هَاهإ هلإا أ د شأ

، دعب َيهبن ا هلوسرو دبع اًدَ حم َ أ د شأو ،هل كيهرش ا دحو

ّم لا

هههباحصأهو هههلآ عو دّ حم ع مّ سو ّلص

نيهع جأ

Segala puji syukur hanya milik Allah, Tuhan semesta alam yang atas segala

nikmat serta rahmat-Nyalah penulisan skripsi ini dapat diselesaikan dengan tepat

waktu. Shalawat serta salam tetap penulis curahkan kepada Nabi Muhammad

SAW beserta keluarga, sahabat, dan orang-orang yang selalu berjuang di jalan

Allah SWT.

Atas petunjuk dan ridho Allah, sehingga penulis dapat menyelesaikan

skripsi ini yang merupakan salah satu syarat memperoleh gelar Sarjana

Pendidikan Islam (S.Pd.I) Fakultas Agama Islam Universitas Muhammadiyah

Surakarta dengan judul: Model Penanaman Ideologi Muhammadiyah oleh

Pimpinan Ranting 'Aisyiyah Makamhaji Tahun 2010-2015.

Akhirnya ucapan terima kasih kepada pihak-pihak yang telah banyak

membantu dan membimbing dalam menyelesaikan penulisan skripsi ini, yaitu

kepada:

1. Dr. M. Abdul Fattah Santoso, M.Ag., selaku Dekan Fakultas Agama Islam

Universitas Muhammadiyah Surakarta.

2. Drs. Zainal Abidin, M.Pd., selaku Kaprodi Pendidikan Agama Islam

(13)

xiii

3. Dr. Mutohharun Jinan, M.Ag., selaku pembimbing yang dengan sabar

berkenan meluangkan waktunya untuk memberikan bimbingan penulisan

maupun isi skripsi ini.

4. Segenap dosen Fakultas Agama Islam terutama dosen Prodi Pendidikan Agama

Islam (Tarbiyah).

5. Drs. Ma'arif Jamuin, M.Si., Furqan Mawardi, MPI., dan KH. Jazuli al-Demaky

yang telah memberikan inspirasi dan motivasi dalam penulisan skripsi ini.

6. Staff Perpustakaan Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah

membantu untuk mendapatkan buku-buku yang dijadikan rujukan dalam

penulisan skripsi ini.

7. Staff Tata Usaha Fakultas Agama Islam yang telah membantu dalam

kelancaran penulisan skripsi ini. Serta semua pihak yang tidak bisa disebutkan

semuanya yang telah membantu dalam penyelesaian penulisan skripsi ini.

Semoga dengan adanya penulisan skripsi ini dapat memberikan manfaat

baik secara teoritis maupun praktis terhadap pihak-pihak yang bersangkutan.

Tentunya dalam penulisan skripsi ini masih terdapat banyak kekurangan dan jauh

dari kata sempurna. Karenanya saran dan kritik yang membangun sangat

diharapkan.

Surakarta, 13 Mei 2016 Penulis,

(14)

xiv DAFTARISI

Hlm

HALAMAN JUDUL ... i

HALAMAN NOTA DINAS PEMBIMBING ... ii

HALAMAN PENGESAHAN ... iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN ... iv

HALAMAN MOTTO ... v

HALAMAN PERSEMBAHAN ... vi

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN ... vii

HALAMAN ABSTRAK INDONESIA ... x

HALAMAN ABSTRAK INGGRIS ... xi

2. Ideologi Muhammadiyah ... 13

a. Pengertian Ideologi ... 13

b. Unsur-unsur Pokok Ideologi ... 14

c. Cakupan Ideologi ... 15

d. Fungsi Ideologi ... 15

e. Ideologi Muhammadiyah ... 16

3. Ranting 'Aisyiyah ... 17

BAB III METODE PENELITIAN... 19

A. Jenis dan Pendekatan Penelitian ... 19

(15)

xv

A. Profil Pimpinan Ranting 'Aisyiyah Makamhaji ... 22

1. Letak Geografis ... 22

2. Struktur Organisasi ... 22

3. Sub Ranting ... 25

B. Model Penanaman Ideologi Muhammadiyah oleh Pimpinan Ranting 'Aisyiyah Makamhaji ... 26

1. Model Pengajian ... 27

a. Pengajian Ranting (Pengajian Tanggal 9) ... 27

b. Pengajian Sub Ranting ... 28

2. Model Sosialisasi Kepribadian Muhammadiyah, Matan Keyakinan Cita-cita Hidup Muhammadiyah, Khittoh Muhammadiyah, dan Pedoman Hidup Islami ... 30

3. Model Baitul Arqom ... 32

4. Model Pembinaan terhadap Amal Usaha ... 31

5. Model Kajian Tafsir Al-Qur'an ... 33

6. Model Kajian HPT (Himpunan Putusan Tarjih Muhammadiyah) ... 34

7. Model Konsultasi Intensif ... 35

8. Model Gerakan Qoryah Thoyibah ... 36

(16)

xvi

DAFTAR LAMPIRAN

Lampiran 1 Permohonan Menjadi Pembimbing

Lampiran 2 Permohonan Ijin Riset

Lampiran 3 Surat Keterangan Telah Melakukan Riset

Lampiran 4 Berita Acara Konsultasi Skripsi